你不愿意在凄凉的流转时空中茹毛饮血，用干枯的双眼注视着整个世界的无情，你被瓦砾划破手掌，被野兽吞噬躯体，于是泪坠长空，用残损的手掌撑起了一片冷色调的美好。

于是，在这片秃鹫飞过的荒凉土地上，你发誓要战胜世界，战胜自己。这条长长路你一直铺行，通向远方。再后来，你做到了，不敢忘记那被风霜蹂躏的日子，于是你努力前进，用自己的双手……你似乎找到了方向，要让自己变得更强大，那就用新时代的武器来武装自己。

我在你的城府中流转，却发现城市喧闹的夜晚，让我看不清月色。绚烂霓虹，把黑夜挥霍。想起《空城》中“这城市那么空，这回忆那么凶，这街道车水马龙，我能和谁相拥。”想起《时间煮雨》中“这条路上的你、我、他，有谁迷路了吗？”终于，你在马不停蹄的追赶中，产生了一种审美的疲倦；你在日益富饶的生活中，过度的追求了花哨的美丽。而活在当下却成了一种遥不可及的梦幻。于是，前有赫赫功名牵引，后有滚滚利益推动，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。商业界的欺诈行为屡禁不绝，体育界的兴奋剂丑闻层出不穷，学术界的抄袭之风更是愈演愈烈。

当物质主义席卷全球，你在追求物质生活的旅途上疲惫不堪。于是你开始叹息大同社会的一去不再，你开始展望未来，幻想未作文来能胜于现在。不满现状，醉心于过去和未来，这条长长的路上看似布满了荆棘，而你在这条路上步履维艰。行路难，行路难，多歧路，今安在？

在这个物欲横流，人心坚硬的时代，那些流动在你骨子里的傲然与血性沉沉的睡去，换来的是无尽的浮夸、欺骗与不安。难道真的是向着科技前进一切就能顺其自然吗？

庄子说不是。“鹏之徙于南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”心如澄静秋心，行若不系之舟，他——摇曳于途中；鲁迅说不是。“我在黑暗中摸索，寻找一些可以让我义无反顾的温存，我想真正的义无反顾是真理，真理的殿堂没有虚假。”陶行知说不是。他以捧着一颗心来，不带半根草去的赤子热忱回应大家：“行是知之始，知是行之成。”他——追寻于途中。

柏拉图、苏格拉底的著作传在我的手中，这就是心灵之田筑路的方向，一言一行都是青砖瓦砾，路的远方更是充满了无尽的憧憬与希冀。响彻千年的古钟回荡在我的耳边，那便是心灵之田筑路的方向，一缕一丝都延绵流转，心的远方充满了不屈与自信。

踏破烽火狼烟，在迷雾中寻找路的方向，这是岁月的使然，亦是生命的必然，看清足下的路，我想，我活在当下，那既不代表过去，也不代表未来。

长路绵延，通向远方……

未来，一个多么神秘的字眼，它就像是方程式中的未知数x。对于未来，我们不能过早地下结论，因为未来是神秘而未知的，正因如此，我们才会对未来充满了好奇，憧憬着未来。

我曾是一个活在未来的人，因为我对未来给予了无数的期望与美好，所以我憧憬未来。我时常会想，在未来，我会以自己的实力考上一个好的高中，得到我想要的良好的学习环境，然后努力学习，考一个理想的大学，毕业后就业，拥有一份完美的爱情……

更远的未来，在这个科技高速发展的时代，城市应该比现在更美好吧。未来的我，又会成为一个什么样的人呢？如果我是一个作家，那么我将呕心沥血地写作，之后能在书店看到我的书，拥有我的粉丝；如果我是一名老师，那么我将把精力放于教学，不放弃任何一个学生，在退休时看到昔日的学生成为社会的栋梁；如果我是一个医生，那么我将钻研医术，为每个病人的健康负责，在他痊愈之时看到他的笑容，得到肯定；如果我是一个……我把所有现在实现不了的都放于未来的憧憬中。

直到有一天，有个人告诉我四个字——“活在当下”作文，让我不再憧憬未来，而是采用一种更切实际的行为。这四字告诉我，单单只是憧憬未来，什么也不做，只是做白日梦；这四个字告诉我，我们要活在现实，不能像行尸走肉般一味活在憧憬中；这四个字告诉我，比起憧憬未知的未来，更应该把握现在，做正确的事。

活在当下，说的一点都不错。我们在憧憬美好的未来时，是否有想过，未来正是现在之后。没有现在，未来从何说起；没有现在的努力，未来也不会像憧憬那般美好；没有现在的珍惜，未来只会错过更多。

我们本身是生活在现在的人，那执意要生活在未来，不就像泡泡升得越高反而破得越快。我们无权驾驭未来，却有权驾驭现在，趁自己还活在现在，要好好地生活下去。我们的未来与我们的现在密不可分，我们的未来会变得怎样，谁也不知道，然而我们知道我们的现在。只要我们对我们的现在问心无愧，那么未来就会比憧憬更美好和精彩。

过去我盲目地憧憬未来，而现在我不会再憧憬未来。因为我知道，要拥有一个自己的未来，就需要现实地活在当下，珍惜现在的每一时刻，不让自己后悔地活在当下。

活在当下，是指放下昨天明天，只需要过好今天。不管昨天是痛苦的，还是快乐的；不管明天是天朗气清，还是黑云压城，我们只需要在今天保持自在快活的本真，就可以活出自己美好的人生。正如佛家所言：“活在当下，淡看过往与归处。”

“生活中不能只有眼前的苟且，还有诗和远方的田野！生活就是诗和远方，能走多远走多远”。当高晓松的一句新潮名言传遍大江南北，“诗和远方”犹如一个火种，在最恰当的时机点燃了我们的朋友圈。诸如“生活在别处”“走遍千山万水只为寻找生命的归宿……”一时间，人们纷纷越过生活的大河，踮起脚尖眺望远方……

诚然，当“远方”成了一个人云亦云的空洞口号时，我们却在无意间从一种迷茫陷入另一种迷茫。叔本华有言：“没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。”其实，无论何时何地，如果我们活在当下，无问西东，都可以活出自己的美好的人生——我看见陶渊明身披月光的背影，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这位南山之下种菜赏菊，安度一生的隐士，在他“当下”的点滴美好中平静地活出了千古风韵；“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”，我看见苏东坡拄杖轻吟的背影；“惟江上之清风、与山间之明月、取之无禁、用之不竭、而吾与子之所作文共适”，这位屡遭贬谪，漂泊一生的大文豪在黄州这个荒僻的“当下”完成了自我的救赎和蜕变……

茅盾先生也有过这样的训示：“过去的，就让他过去，永远不要回顾；未来的，等来时再说，不要空想；我们只抓住了现在，用我们的理想，做我们所应该做的。”诚然，世界上没有如果，世界上也没有将来，我们只有抓住现在才是寻求人生幸福的不二法门。正如出生于民国时期的杨绛，她走过了一个世纪，经历了各种事情，但他依然保持着一颗赤子之心，不回顾过去，不空想未来，在晚年的时候，她活在当下，不问西东，她“走到人生边上”，活出了属于自己的精彩……

如同梅特林克所说：“哎，那就是我们寻找的幸福鸟。我们曾到遥远的地方去寻觅过，其实它总是在这里。”是啊，正是因为我们对虚无未来的无止追求，使我们与当下的大地错过，与当下的时间错过，与当下的幸福鸟错过。然而，当我们到达那个“生活的别处”和“远方的田野”的时候，我们回眸来路，却又不禁感叹，原来我们一直寻找的幸福，它一直都在那里，不远不近——它每时每刻就在我们身边。

不挂念昨日，不妄想未来，不偏激，不愤俗，不被旁人的眼光和标准左右，努力活在开开心心的当下。愿你在迷茫时，爱你所爱，行你所行，活在当下，无问西东。

夜晚，月似一弯弦，而月光如水银，清澈透亮，洒满了每个漆黑角落，又像黑暗里的一丝光明，总是指引着人向远方前行，美好但又充满了未知与神秘。

夜晚，于我而言，不知为什么总是凄凉的。我望着洒满一地的银辉和皎洁的明月，独自一人漫步着。夜凉如水，一阵风吹来了几丝凉意和夹杂的花香，沁人心脾，但还是抵挡不住我隐隐的伤感，脑海中不断浮现出过往的辛酸与艰难。我不禁沉思着：人活着的意义和曲折的一生。我常反复思考着这个问题。然而反反复复思考着，你又会有不同的想法和多种解答，别有韵味。但这又像一道无解的题，谁也没有办法说出正确的答案。每次，我都能想得入神。人活着，是为了不断创新？人活着，是为了学习？人活着，是为了金钱？或者说，人活着是为了一个快乐的过程和圆满的结束？谁又能说人不是为了这些而活或者人就是为了这些而活。但往往想到这些，我也会断开了思路，抬头看看由漆黑天空衬托着的明月，答案，也许就在那里，那片天空。我长呼了一口气，又感受到了一片安详与美好。其实，所有的曲折结束，都只是为了迎来幸福的开始。林清玄所写的《从容的底气》中提到：“这个世界上虽有许多人告诉我们远方的风景，却没有一个人能代替我们走茫茫的夜路。”

前方是未知的，是迷茫的，是神秘的，像掩盖月亮的一片迷雾作文，只有穿过这片迷雾，你才能知道前方的路。正因为如此，我们才要活在当下，活在这个世界，为自己开辟出一条通道，直至美好。

铭黄街道，月光洒满，纤纤银丝，牵绊着我。我迷茫了，而缭绕着我的，却是一片未知与彷徨。我深知此刻是无人陪伴的茫茫的夜路，是孤独冰凉的夜晚。一路上我艰难地迈出每一步踌躇不定的步伐。凭借着微弱的，带领着我的一丝皎洁透彻的月光，小心翼翼地踏过每一寸土地，如履薄冰。但也，无从选择。

人们匆匆走过，但我也知道他们无非是我生命中的一个个过客罢了，陌生而冷漠，谁也帮不了谁，每个人只能依旧自顾自地往前走。这虽只是个过程，但开始和结束，方向和速度，都是由你选择的。

很多人在太阳还未从地平线上升起便中途放弃了，那也是他们的终点。一路上，我见证过太多死亡，就像春去秋来，花开花谢般无常。我不知道他们是否会过得比我好，比我轻松、快乐。但也有人说道路越曲折坎坷，当你坚持走完，也会倍加幸福，所谓苦尽甘来。但我更觉得这条路是无尽蔓延着的，上帝会在恰当的时机，为你开辟出一条新路，至于前途吉凶祸福无从得知，也无法预测。但愿，一切是美好的令人向往的。但现实的真实和残酷却也是无法阻挡的。

我依旧走着，直至月亮隐埋在层云里。直至太阳从地平线上升起，直至……

我们需要抬头仰望星空，但更需要看清眼前的脚下之路。

苏轼曾说：“人生如逆旅，我亦是行人。”当他被贬到黄州，他没有自暴自弃，没有沉湎于过去的悲痛，没有遥想未知的将来。他选择活在当下。他开始自己做菜，竟然创造出了至今流传的“东坡肉”；他要活得自在，以文怡情写下了大量的诗词，而正是如此，他也步入了文学路途中高峰时期。

汉朝的政治家贾谊，同样是一位极有才华的人物。但他的被贬时期，伤心沮丧，无时无刻不在盼望回到帝王身边。他虽博闻强识依旧，才华斐然依旧，雄心壮志依旧，却迟迟等不来帝王的召唤，而自己身体状况也慢慢大不如前，就这样在郁闷无措的时日里浪费着时日，期待着虚无缥缈明天。

两人同处于人生的低谷，却彰显处不同的生命力。苏轼选择活在当下，贾谊选择遥想未来。两人的对比告诉我们，只有活在当下，才能更好的享受生命，享受人生。

王子猷居山阴时，有天晚上天下大雪，屋外雪光皎然，他突然想起了居住在百余里外的好友戴逵，作文于是他连夜坐小船前往访戴。黎明时分，时至戴家。他却没有进去，反而调头坐小船而去。别人问他原因，他说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

是啊，我们能想象王子猷出行时，载着半船的月光，载着半船盎然的兴致，披雪的山俯身迎接他，清澈的溪水泠泠作响，来的目的已经不重要的，重要的是在那一刻他已经享受了山水清音，雪景美丽。

孔子说：“未知生，焉知死？”遥想未来，每个人的结局都不过是尘归黄土。我们所能做的，就是活在当下，奋进和珍惜，快快活活的享受日子，享受生命。

我们都有过登山的经历，真正的乐趣在于路上的时光。最后登上山峰，也只是不过吟两句“会当凌绝顶，一览众山小”罢了。人生也如同登山，我们只需尽力攀登，尽力攀登，不留遗憾，阅尽沿途旖旎风光，不管最后能登多高，也不管是否还有无限风光是否真在险峰，把眼前的努力化做的饱满的过程。

光阴常无踪，词穷不敢道荏苒。我们只需活在当下，珍惜时光，便能活出自己的无悔人生。