其实当我们在面对十一学子必备的第一品质时，相信不少人都会产生了纠结。面对繁多的事实论据，每个人都会面临着选择。而在这时，学会选择，学会妥协就成为了一个必备的品质。

不知道你是否留意过，每当选课课件播报完毕后，最后常常有这么一段话来告诉我们：适度放弃，学会妥协。因为即使你真的选上了很多课程，但总会有那么一两个不让你顺心。这时候，妥协就成了一个很好的处理方式，毕竟一味懊恼不是一个好方法。而且，往往你还可能在新的课程中寻出不一样的快乐，或许还能激发出你的潜能也说不定。

曾经有人说过这样一句话：“泼在你身上的冷水，你应该烧开了再泼回去。”其实不然，去做一个像石灰一样的人岂不更好？别人越泼你冷水，你的人生越沸腾！西汉开国功臣韩信，曾经有着一个流传千古的故事，这个故事叫做：胯下之辱。小时的贫困使他常被人欺负轻看。一次，一位当地的恶霸，竟让韩信从胯下钻过，面对如此耻辱的讽刺，韩信选择了妥协，因为他明白，如果不同意，将会有更大的麻烦。一时的忍让，终让其有了知耻而后勇的力量，终成为一代大将，一代兵神。

我们都知道，与西汉开国皇帝同时存在的还有一位“力拔山兮气盖世”的楚霸王——项羽。他同样有一个流传千古的故事：无颜见江东父老。秦二世而亡后，楚汉相争。项羽一时轻敌，兵败乌江。流亡之时，来到江边。属下都劝项羽暂回江东，整兵后再卷土重来。因为江东人士一定会善待他。项作文羽却并不愿回江东面对耻辱：“就算江东父老可怜我、爱戴我，推我为王。我又有什么脸面去见他们呢？”于是不愿退让妥协的他，自刎而死。但若他愿接受一时的忍辱负重，可能历史也将被改写。

不愿意妥协的人，往往把妥协等同于认错。尤其错不在己时，更难妥协。其实，不妥协可能会让自己更受伤。有时，妥协是一种宽容。清代有一位名相，叫张英。他曾在京城中接到了家中来一封信，说的是什么呢？他的家中因为扩建和邻居闹了麻烦，争吵之时，家人想起了他。而张英呢？仅是作了首诗来答复。至此，便留下了：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？”的世间名句。后来著名的六尺巷也深入人心，这个故事也让张英受到了百姓的尊敬。

同时妥协也体现在人与人相处的沟通交流上，你若是总是不听他人之言，因为一件小事固执己见，最终伤害到的将会是你自己了。相反，如果适当妥协，则会让人际关系更加融洽。其实同学间也是如此，当我们在合作时，即使是你对我也对的情况，相互作对只会大大降低做事效率，唯有互相妥协，做出让步，才会让合作进行下去，成为一个双赢的局面。

其实有时候生活就是一种妥协，一种迁就，一种忍让。并非世间万物都要针锋相对，争个你高我低。迁就不一定全是软弱，忍让不一定都是无能，有时候妥协也是一种智慧。

让我们行动起来，从现在开始学会选择、学会妥协，理性看待问题、智慧沟通交流，不忘初心，为十一做出自己的贡献。

妥协，是一种实用的方法，更是一种人生智慧。

——题记

“妥协”一词的字面解释是“以独立为前提，以底线为原则的适当退步”，然而大多数人只是做到了前面，坚持独立、有底线，却不知道如何适当地退步。

妥协不是一个人的事，而是多个人或多方面的事情。心理学家说，在多个人商量事情时，让所有人获得较为平均满足感是最好的解决方法。即便说白了就是妥协，让每个人都认同。

妥协是一种艺术，会的，做得好的是一片光明，整个人提升了一个境界，而不会的，做不好的屡屡碰壁，甚至大动干戈，造成了那么多不必要的损失。生活中处处都有令人不满意的现象，买菜缺斤少两了，商品质量有问题了，楼下装修太吵了等等。遇到这些看似很小的事情，如果处理不当，往往会造成悲剧。同样遇到工地施工太吵的问题作文，4楼的的住户怒气冲天地跑去工地说理，开口就大骂几句，结果被工地的人赶了出来，还不小心摔了一跤，赔了医药费。而3楼的住户选择跟工地的领头人好好谈谈，就一个下午的时间，他和领头人达成了共识，顺利地解决了问题。虽说工地的人确实蛮横无礼，可以通过司法途径解决，但与其大动干戈地争执，还不如平声和气地商量并解决，省去了多少无谓的东西。这就是学会妥协的好处，能让你在以后的人际交往中更加地主动。其实更准确地说，妥协是一门沟通的艺术，是搭起心与心之间的桥梁。

妥协还有一个意思相近的词语叫谈判。但谈判总给人一种强硬的感觉，让人觉得不舒服。其实谈判的最高境界是妥协。省去了复杂的关系、各种前因后果，剩下的是纯粹的心灵沟通。

那，人生何尝不是一次与岁月的谈判，为最终达到妥协呢？

学会妥协，需要宽广的胸襟，其实妥协是一种品质，也是一种待人处事的态度。

东晋诗人陶渊明避开官场，隐居在外，有人说他这种逃避现实的行为，亦有人说他淡泊名利，对于陶渊明，每人褒贬不一，在我看来，倒不如说他是妥协的处事态度的典范，在官场中，想要当大官或者要有强大的家庭背景，或者要有阿谀奉承的“本领”，前者对于陶渊明而言是无可再想的，后者对于一切恶的隐居者说是违背“天条”的。不乐意屈居他人之下，更不愿意做一些口是心非的包庇之人，便只能委屈自己做一个小官，小官又能有何用呢？拿着俸禄却不能有什么作为岂不比自给自足恶劣的多吗？既然拿了酬款却无机会为国立功，固然可悲，可惜国家顾不到这些并不给予一些显示才华的机会。

高俅能凭踢球之功身居高位，虽有机会却无所作为，那时的朝廷也许真的不知道想要为国立功的文人志士被拒之门外而把“吃皇粮”的人留在了门内，那样的世道，硬着头皮与上面反抗，结果是死路一条，倒不如妥协，我与你争不过，那就不争，于是，一挥袖子，扬长而去，留在官场中，他不是死就是碌碌无为，倒不如离开这，远居深山，活得倒也自在，虽然贫穷，但也能作文留下一些佳句为我们的文化增色呀！从而，田园派就诞生了。

如此想来妥协胜于蛮干，以妥协处事，有时也会升华人生的价值，正确利用妥协，许多问题也会迎刃而解，人生的大波大浪也会很快平息。

但真正的妥协，并不是事事妥协，无论什么事，还是得把握分寸，妥协也并不适用于所有的事，陶渊明不也是经历一番颠簸之后才做出了一个比较妥当的决定—妥协吗？

事事妥协，反倒成了一种不求上进的表现，因为该争的还得争，能争的也得争，譬如在学习方面就不适合妥协，举个例子，小a一次考试中错了1题考98，此时如果妥协小a也许会说：“98和100不是差不多吗？不就错了1题吗？也不错了哎！”同样小b如果不采取妥协而是去争一争，许久之后，小a一定停滞不前，甚至会一落千丈，相反，小b定会不断进步。

妥协，也要慢慢去体会，去感悟。正确利用妥协会帮助我们解决许多问题，甚至有助于人生的选择，有时当我们拼命争取却因非自身因素或是不可抗逆的因素而失败，不妨试一试妥协，也许也能在其他方面获得成就，路有很多，关键在于你选择的哪一条，妥协往往也是技能。

学会妥协，让人生也同样能出彩。

《佛经》中讲“能静能退，乃真正法器。”我想能理解为大丈夫能屈能伸，说的就是妥协二字。妥协应该是有智慧的妥协，审时度势的妥协。

水是有灵魂的精灵，要她方她就方，令她圆它就圆，不和容器叫板——这是她的妥协。她不和大地抗争，只是顺其自然地静默流淌，这是放弃了吗？不。看那圆滑透亮的鹅卵石，那是水抗争的痕迹；看那改到的黄河，那是河水愤怒的发泄；看那被侵蚀的河床，那是流水留下的踪迹。水选择了妥协，但是她也让胁迫她的人付出了代价。

战国时期的越王勾践卧薪尝胆，其不屈服，忍辱负重的精神完美的诠释了妥协二字的精髓。他甘做吴王夫差的牛马，舂米推磨，凭的是什么？是他能屈能伸的精神，最后的奇兵就是对他最好的报答。就像水一样，妥协让他获得最终的胜利。所以说，妥协也像水一样灵动。

同样著名的胜利是廉颇蔺相如将相和的故事。假如不是廉颇的妥协，哪里来的将相和，有哪里来的赵国一段时间的强盛呢？

我们在面对一些危难之时，妥协之余还得有一种如虹的气势，这是一种阴柔气质，是一种阳刚的气度。说它阳刚，是要我们时刻牢记自己的初衷，作文明白自己这么做到底是为了什么。表面上是一种无奈的妥协，实际上暗地里则是在养精蓄锐，是一种韬光养晦的战略。我们要把这样的目的埋藏在心底，抓住时机再蓬勃而发所谓阴柔的气质，就是选择妥协时的“无怨无悔”，即是像水一般的灵动。

为什么在北方多雪的地方总是有较多的松树较少的柏树呢？因为松树懂得妥协，它子骨子里就有一种妥协的韧性，它柔软并略带坚强的枝条，细如针的叶片为它选择性的承担自己所能承受的负载提供了可能。漫天袭来的大雪在这筛子一般的叶间也只能无奈的伏在松树脚下，松树任其千刮万压，我自岿然不动。与此相比的柏树就少了这样的智慧。虽然它坚强不屈的精神值得表彰，但是有时候适当的委屈自己，拐个弯子岂不是更好？

古语云“识时务者为俊杰”，可能眼前的困难暂时无法得到解决，但它并不代表永远无解，也许只是时候未到。这样，等待便成为必不可少的一个过程。放过它，以后再说，给自己一个喘息的机会，也许这就是致胜的法宝。

学会妥协，可以让我们生存下去，也可以给我们时间好好思考，也可以让我们像凤凰涅槃一般重获新的认识，重新开始。

妥协是指在矛盾中双方中的一方作出让步，从而化解矛盾。就像水必定要向东流，只好与大地妥协，弯弯曲曲地前进。在妥协中，我们也许会吃亏，但最终一定能达到我们的目的。从前有一个故事，说的是两个相向而行的人都要狗一座独木桥，但却不能同时通过，两人在桥上争辩了很久。有的人说，让一个人先下桥不就完了？看似简单，又有谁能说到做到呢？谁能为了让别人通过而放弃自己已经走过的路程呢？妥协是一种行动，不是心中所想的理念。马路上，双方都想占便宜，赶时间，最后往往出事情，得不偿失，废了更多时间，还影响了心情。

经常与他人妥协，谦让的人，会让交往的人感到如沐春风，温暖，产生友善的感觉。那些得理不饶人的人，看似十分风光，咄咄逼人，最后到他穷途末路，没有人会帮他。命运是残酷的，我们走在命运的独木桥上时，更需要妥协。用暂时的不利换取更大的利益。曹操削发断须，最后终于让魏国建立优作文势，近代中国忍辱负重，签下许多不平等条约，最终终于迎来新中国，这样的例子不胜枚举。小小的后退可以换取更大的进步。在日常生活中，妥协可以使我们避开许多不需要的麻烦。过多的讨价还价就是斤斤计较，这也许不是什么大事，但是也能看出胸襟之狭窄。

正人君子是不会计较小的得失的，他们有长远的目光，我们也应该有这样的品质。当我们的目标与他人冲突时，只要对自己没有大局上的影响，不妨适当妥协。这不是想命运屈服，也不是向梦想说不，而是在特定的条件下一种双赢的手段。水向大地妥协，大地也向水妥协，最后呢，土地因为水的灌溉变得肥沃，水因为曲折与更多河流汇聚到一起，形成江海。妥协就像江海，能容下千万事物，有广阔的胸怀；又像山间小道，曲折，但是总是向上的。

当我们在日常生活中产生矛盾时，不要患得患失，学会妥协吧，不仅给人好的印象，也能使自己获得利益，塞翁失马，焉知非福？