用心观察，仔细体味，你会不难发现，我们时刻生活在儒家千年美丽的智慧中……

星期天到姥姥家看姥姥，上了公共汽车，突然发现在靠近门的位置上，有两个格外显眼的座位，是专门为老、幼、孕、残设立的专座。蓦地，一股暖流涌上心田：我们，生活在儒家千年美丽的智慧中……

走在街上，看到路旁有专门为老年人残疾人设立的专门绿色通道，路过草丛，插着如“小草青青，踏之何忍”的标牌赫然在目……稍一搜索，国家设立的动物保护协会、中国浓浓的重阳佳节……一一呈现脑海。这一桩桩、这一件件，我看到了仁爱的身影，感受到儒家千年美丽的智慧，在国人的心中生长、茁壮！

送走了十八大，又来了新纪元，我看见一个个志愿者温暖的笑容，在展示中华的气度。“有朋自远方来，不亦乐乎。”这跨越千年的智慧，在志愿者的笑容中美丽绽放！

舟曲泥石流、玉树地震……大地的颤抖能撕开房屋，震飞瓦砾，但它撕不开我们同甘共苦的精神，震不飞我们眼中的希望。因为，“一方有难、八方支援”，每一个国人的心中，都有着这沉淀了千年的智慧结晶，它教会我们仁爱与互助，教会我们“人和”胜于一切。我们，生活在儒家千年美丽的智慧中！

我们生活中随时会看作文到道路上的汽车井然有序地行进着，每一个人都在自己的岗位上奋斗，司机开着车，遵从交通规则；职员在工作，按照公司规定；警察指挥着交通；医生挽救着病人，人人各司其职。我们正在步入儒家那个理想的大同社会——老有所养，壮有所用，幼有所长。在儒家千年的智慧中，我们一定会走向一个和谐繁荣的盛世。我们，生活在儒家千年美丽的智慧中。它给予我们仁爱，给予我们友好，给予我们互助……那么，就让我们尽情感受这美丽的智慧千年不朽的力量吧！

[特色简析]

本文在选材上很有特色，很值得我们学习借鉴。本文选材的主要特点是多而不乱，典型生动，小作者从公汽、超市、草地、十八大、新纪元、地震这些“点”到“放眼望去”的“面”，告诉读者：在儒家千年的智慧影响下，我们的社会正走向和谐繁荣的盛世——这正是儒家智慧的美丽所在。另外文章立意高远大气，站在国家、民族、历史的高度，由耳闻目睹的社会现象落脚于儒家的思想智慧，既是对我们民族文化、先贤思想的盛赞，也是对我们和谐繁荣的当世的歌颂。这些现象大家都耳闻目睹，可是有几个人能去这样思考立意呢？看来，对于写作，观察生活固然重要，而透过“生活观察”背后的“自我心灵的内视”更为重要。

关于智慧的作文
    智慧是一个可以在困难中拯救自己的法宝，智慧是一个可以同舟共济的好朋友，智慧是一个在风雨中为你撑起的一把伞，智慧可以在危急时刻挽救一个人生命。
    那是一个晴朗的早晨，在阿尔卑斯山滑雪场上，人们有的在骑着滑雪摩托在雪地飞驰，有的在雪山的山顶坐着滑雪车飞快的滑下来，还有的踩着滑雪板滑来滑去，一片其乐融融的场面。
    就在这个时候不幸的事发生了，一场突如其来的雪崩如海浪般向他们涌来，顿时人们惊慌失措起来。就在这场“浩劫”来到的时候，有一对母女，这时母亲并没有慌乱而是对自己的女儿说：“现在将我们的命运交给上帝吧！”说着便将雪橇板高高地举了起来，女儿与妈妈站在一起心中都希望：上帝会眷顾他们，上帝会保佑他们。
瞬间雪崩吞噬了一切，在茫茫雪海中只有那一个滑雪板的头露在外面。营救队员来到了这里，在雪中只看到了那个滑雪板于是人们沿着滑雪板往下挖，终于将这对母女俩救了出来，后来才知道除了这对母女俩，其他人无一幸免......
    智慧就是一条生命的铁链，危急时刻牢牢地抓住你，智慧就是一把利剑帮你将一切困难清除，智慧就是一首优美的歌伴随着你度过欢乐的时光！

翻开一卷史册，我不禁为古人身上那美丽的智慧所折服。

西风烈烈，风掣军旗。一位沧桑的老人，站在吴国都城之上，露出欣慰的笑。

想当初，哀鸿遍地，狼烟四起。转眼间，他就变成吴国的阶下囚。曾经的称霸天下都如烟云般消散。红罗斗帐已不在，只剩肮脏的牢房；锦衣玉食已不在，空留粗茶淡饭……一切如同镜花水月，好似梦一般破碎了。他发愤图强，只求成就大业；卧薪尝胆，但愿一雪前耻。

他终于成功了！凭借自己的努力，他创下了“三千越甲可吞吴”的奇迹。傲立城头，俯瞰吴皇宫，一览众山小！

忍辱负重、卧薪尝胆，这是勾践的智慧。

明月高悬，如水的月华溢满大地。一个满面愁容的中年人，侧卧朱阁中。虽说“月到中秋分外明”，他却没有赏月的心情。想到家人，中秋夜为何难以团圆？自己的家人此刻身在何处，是否安好？想到自己，空有一腔豪情与抱负，却为何屡遭贬官？

“哎——”他一声长叹，信步走出屋门，仰首凝视明月。银色的月光倾泻而下，悄悄地将他围着，他仿佛圣人一般。“哈哈作文哈，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全……”他豁然领悟，人生总有诸多不顺，何必执着苛求。笑对人生，仗剑走天涯，足矣！爽朗的笑声如同流星一般滑过，久久回荡。

“但愿人长久，千里共婵娟”，这是苏轼的智慧。

旭日东升，朝霞如晖，把鄱阳湖的水面映照得通红，似染了血一般。湖面上，一艘艘残缺不全的敌舰依旧燃烧着。一人独立船头，羽扇纶巾，笑而不语，深邃的目光凝视远方。

正是他，临危不乱，应天城中，纵知敌强我弱，也要决一死战。鄱阳湖上，凭借惊人的军事直觉与判断能力，采取火攻之策，大破比己方强上数倍的敌人，率明军击溃陈友谅。“杀尽江南百万兵”的功绩与成就，“高筑墙、广积粮、缓称王”的超前战略，至今为人们所铭记。

运筹帷幄之中，决胜千里之外，这是刘伯温的智慧。

美丽的智慧成就了这些伟人。胸怀天下、豁达乐观、深谋远虑……这些智慧如花朵一般，绽放在历史的长廊中。它们是美丽、绚烂、夺目的！

合上手中的史册，我不禁为古人身上那美丽的智慧折服！

湛蓝的天空中飘浮着片片白云，似火的骄阳不知疲倦地炙烤着大地，路边的小草全都没了精神，耷拉着脑袋。

我愉快地跟着妈妈的脚步来到了那片已成熟的花生地。花生的叶片都呈现出碧绿色，在风中摇曳着身姿，使人心头不禁涌现出一分惊喜。

妈妈告诉了我挖花生的技巧后便开始干活了，我由于太兴奋，并没有过多注意妈妈告诉我的技巧。我用锄头用力地向一株花生苗锄了下去，结果却因用力过猛，把花生苗硬生生地给拦腰截断，挖出的花生有的粉身碎骨了，有的裹在泥土中就是不肯露脸。但第一次的失败却并没有让我认输。于是，我便开始挖第二株，如此往复，任凭我累得满头大汗，却没有挖出形体完好的花生，只给花生地里徒增了一片狼藉。

正在埋头苦干的妈妈看到我这边的惨景，无奈地走过来，帮我挖出那还埋藏于地底的一颗颗花生。妈妈一边认真挖出花生，一边说道：“挖花生也只需要技巧的，你看那些枝叶比较茂盛的花生苗，那些地下便有很多花生，挖的时候就需要离叶子远一些。”妈妈不作文时用锄头在地上给我画出一个范围，我按照妈妈的指导，又在田地里用力地挖起来，果然，一颗颗淡黄的花生被我一一挖出来，呈现在我的面前，散发出清新的芳香。我顿时明白了劳动也需要智慧。

挖完花生，我们便需要把花生挑回家。我把扁担放在肩上，刚一起身，肩头一阵巨大的压边传过来了，直压得我生疼，刚走两步，便立刻摇晃起来，没办法，我只好停了下来。这是妈妈带着微笑走了过来，把担子上的绳子向上卷了两下，这时我便感受到肩上的担子突然不是那么重了。妈妈看着我疑惑的眼神，便立刻带着微笑解答到：“挑担时，重心要低，而且要跟着扁担的节奏，不然受苦的的只能是你自己。”按照妈妈的话，我轻松地挑着担子，仿佛有着愉快的旋律伴随着我，悠悠地向前走去。这时，我明白了劳动中蕴含着美丽的智慧。

夕阳西下，金色的霞光映在我和妈妈的身上，满载着劳动果实，随扁担的节奏一步步地向前走去，走在碧草夹道的田间小径，我的嘴角不禁浮现出一丝笑容，细细品味着劳动中美丽的智慧。

人们总是倾向于美好的事物，更希望自己能美丽。为此，人们做了许许多多的事：有人不远万里，赴韩整形；有人一掷千金，换衣成癖；有人埋首书堆，苦学知识……然而我却认为，与其浪费辛苦挣得的金钱财富来获得终究易变的外貌之美，不如与知识为友，用智慧赢得那品质之美！

我们耳熟能详的希腊神话中，“智慧之神”普罗米修斯那广博的智慧，让十二主神之一的雅典娜都为之倾心。足可见得普罗米修斯的美，与他的智慧是密不可分的。而声名显赫的所罗门王更是如此：他登基之后不久，神于夜间梦中向他显现说：“你愿我赐你什么？你可以求。”所罗门回答说：“求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。”之后，四方各国因为听见他的智慧，纷纷差遣使者前来学习，其中所罗门与示巴女王的结交更是传为佳话。无法否认，所罗门的美，并不单单源自他的财富，而是源自他的智慧。就像西班牙的一句俗语说的一样：“使人发光的不是衣上的珠宝，而是心灵深处的智慧。”

诸葛孔明之名垂青史，与他的智慧又有千丝万缕的联系。他的一生无比辉煌，无论是当初的隆中对还是草船借箭、七擒孟获，乃至五作文丈原的疑兵，不都是他智慧之美的体现吗？就连一封洋洋洒洒几百字的《出师表》也是如此，陆游曾赞曰：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”这正是对他智慧之美、品质之美的真实写照。

也许有人会说，拥有智慧的人不一定是良臣志士，那些让人咬牙切齿憎恨的奸佞反派同样有着“智慧”——如曹操，他的狡诈使他“挟天子以令诸侯”。若如他们所言，曹操的智慧是“狡诈”，是他的污绩，那为何他能权倾北方？智慧让人美丽，亦使曹操美丽。历史之所以显出曹操的奸佞，是因为历史的评判角度问题，试想如果罗贯中以曹操为主角来描写，当今会有多少人崇拜曹操，崇拜他的个人之美？

智慧能淬炼人之灵魂，能让人高雅，使人美丽。智慧让人美丽，而且不只是使人内在品质变得美丽。当人拥有了智慧，他便会拥有自信；而拥有自信的人，会不自觉的散发一种难以言喻的风范，会由内而外的展现个人魅力，这何尝不是智慧让人美丽的表现？

曾有人说：“若不能拥有美的外表，就要用知识装点自己。”没有多少人可以天生丽质，永保容颜，无论是内在之美，还是外在之美，我始终坚信：智慧让人美丽。