人生五“色”

文/廖超国

色彩是大自然的语言，五彩缤纷，姹紫嫣红，绚丽斑斓是她的表达。人生也一样，每个人的人生都像一幅画，五颜六色，异彩纷呈。人生更像一个万花筒，轻轻转动，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫流现于目，缤纷多彩，夺人眼球。但无论色彩种类多么丰富，科学剥去艺术的浪漫，将七彩退四留三，把复杂变简单，最终只剩红、黄、蓝三原色。

于是，有人便开始做文章了，演绎出红、黄、蓝的本义和寓意。

有人说，红色是生命的颜色，是流动的的血液，代表着激情和热度，表现着勇气与胆识；黄色是财富的颜色，显示着光辉和希望，体现高贵与善良；蓝色是海洋的颜色，展现着辽阔和深邃，寓意着宽广与智慧。

还有人说，红色象征着人的身体，黄色比喻为人的家庭，蓝色寓示人的工作，红黄蓝合理搭配才会变幻出彩虹一样美丽绚烂。这三色中任何一种减少和削弱都会影响彩虹的颜色和亮度。

更有人往深演义，说：能力、品行、性情是绘制人生图画的三原色。一些人不以为然，则认为，孤独、欲望、爱情是人生永恒的三原色。

想象丰富的人，嫌三色不能完全表达，扩充到五色。用红色比喻人生的信念，信念成就人生；用绿色比喻人生的简约，简约写意人生；用橙色比喻感恩，感恩温暧人生；用蓝色比喻包容，包容升华人生；用黑色比喻自律，自律警示人生。

我也想凑凑热闹，用五“色”来谈谈人生。但我的此“色”非他们的彼“色”。

人来到这个世界上，最重要的是把握为人处事的原则，做好一个人。尽管每个人的原则不尽相同，但我以为，自尊自强，从真至善，修身炼品，尽己之责，发挥优势这些都是人生最基本的共同原则。我们要用这些原则涂抹好自己的人生五“色”。

不看脸色，立身以自尊自强为要。

人之为人，首先要学会自尊，人什么都可以没有，但不能没有自尊。人的尊严是人之为人的根本。

很多人都推崇处理人与己、人与人关系的四重境界，把自己当自己，自尊；把自己当别人，无我；把别人当别人，智慧；把别人当自己，慈悲。智者的高妙首先还是把自己当自己。

如果说一个人最好的修养是尊重他人，那么一个人最基本的权力则是得到尊重。只有尊重别人才能得到尊重。其实尊重别人就是尊重自己。不尊重别人的人永远也得不到别人的尊重。

自尊是从尊重别人开始的。自尊重要，但获得自尊却离不开自强。唯有自立自强，才能羸得尊严。

人要自强，一方面别把希望和依靠完全寄托给任何人，对别人只可借力乘势，一切最终都得依靠自己，唯有自己对自己才是最忠诚的。生活需要我们不依赖别人，学会自立，人生提醒我们，不指望他人，学会自强。当你扛起生活的全部时，人生就会还你一个全胜的自我。另一方面，要不断学习、经营、武装、提升自己，让自己不断进步，使自己变得强大。

正如查理·芒格所言“要得到你想要的东西，最可靠的办法是让自己配得上它”。当自己壮大了，能力出众了，影响扩大了，就没有谁能随便给你脸色看了。迎接有用之人的从来是掌声和鲜花。

识别货色，交友以从真至善为尺。

人是社会性动物，无论你生活在什么地方，总得与人打交道，与他人发生联系。鲁宾逊一个人的孤岛在现实生活中是不存在的，人的本质是社会关系的总和。与人打交道，最重要的就是要辨人识己。社会是一个大的江湖，什么样的人都有，人应择人而交。一个人最终成为什么人，很大程度上由他生活的圈子决定。

识别货色，最关键的是要把握两个方面，第一、要了解自己是一个什么样的人？自己想成为一个什么样的人？人认识自己比认识别人还难。确立自己成为什么样的人的目标决定着人生的其他的目标。只有树立了目标，才有修炼的方向，也只确定了方向，才会主动地去寻找和靠近“三观”相同的人，也才能反省自己与确立目标对象的差距，并及时改进调整。人应做一个什么样的人呢？我以为有十条标准：做一个看透不争睿智的人、想开不斗豁达的人、明意不急得道的人、谦和不噪厚德的人、放下不痴明理的人、努力不误自信的人、广交不孤重义的人、淡泊不独浓情的人、深远不折宁静的人、常乐不老知足的人。

第二、学会辨识自己工作和生活环境周围的人，选择交往对象。如何识人，古人留下了很多智慧的方法。如孔子曾说“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”观察一个人在不同境遇中的行为，推断他内心世界，从而看出一个人的本质。更全面的有“千古识人七术”，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受。这些都是原则，具体怎么识人，我以为，看一个人从表到里分五个层次：外貌，能力，脾气，品格，心性。对应的品质同样是五个层次：颜值，才华，性格，人品，慈悲。这五个层次既是身处世间的识人之法，也是涵养内心的修行之途。始于颜值，敬于才华，合于性格，久于人品，终于慈悲，这便是条完整的路径。

但无论是修己还是交人，最根本的是真诚和善良。不伪装、不溥衍、不欺骗，就是真诚。懂宽容、懂尊重、懂体谅，就是善良。以真和善为标准，才能遇志同道合者，才能觅情投意合的人，才能交到兴趣相同的真正的朋友。

牢记本色，做人以修身炼品为基。

做人最可贵之处是不能忘本。本色，说到底就是一个人的人品，人品是最高的学历，一个人无论天资多么聪明，学识多么渊博，才能多么高超，背景条件多么优越，如果不懂得做人，人品很差，那么他一定走不远，事业将会受到很大的影响。“子欲为事，先为人圣”。人品是最宝贵的财富，人可以贫穷，可以低微，但不可不修身炼品。《礼记·大学》有言：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，齐家而后国治，国治而后平天下。”所谓修身，就是修炼人的品行。所以，好人品既是一个人的立身之本，还是一个人最硬的底牌，更是人生最大的资本和保障。

牢记本色做人，就是要以“诚、敬、静、谨、恒”五字为要修炼自己的心性人品。诚，既不自欺，更不欺人，为人以真，为事以实，不蝇营于小利，不短视于眼前；敬，恭顺待人，顺势谋事，保持谦逊，低调而为，居功不自傲，得意须让人；静，不乱分寸，不事张扬，洞察世相，静观时变，淡泊明志，宁静致远；谨，谨小慎微，谨言谨行，开口神气散，舌动是非生，群处守住口，独处守住心，不过不及，中庸为上；恒，坚持不懈，持之以恒，意志笃定，勇于向前，困苦不退缩，挫败不止步。

具体的说修身炼品，就是要修得比能力更重要的品格。

第一、正直与善良。一个正直的人办事讲良心，做事守底线，心中始终要明是非辨对错，坚持真理。而善良是好人品的关键要素。善良的人常怀感恩之心，与人为善，不做亏心之事，多兴善举，求得福报己安。

第二、宽容与厚道。宽容其实是胸怀宽阔的标志，常言道“有容乃大”，人若有了一颗宽容之心，便能容天下难容之事。容人之人多厚道，做人厚道，就是要乐于吃亏，多为别人想。古人云：厚德载物，人只要有了好德行，就没有承载不了的事。

第三、诚实与守信。“欲当大任，须是笃实”，诚实是立身之本，是为人之美德。人之无诚，不可为交。诚和信紧密相联，“人而无信，未知其可”，一个人如果没有信用，什么事也干不成。做人要讲究言必行，行必果，人若有了守信的口碑，就会嬴得他人的信任，成为一个靠谱之人，就会拥有好人脉，就会事随人意。

第四、谦虚与谨慎。古人云“无论做何等人，总不可有势利气，无论习何等业，总不可有粗浮心”。任何时候，把自己看低些，总是好事，既有利于自己进步，又利于与人相处，惟谦受福。高傲之人，必遭厌，谦恭之人，人爱之。谨慎，就是要做到“七慎”，慎言，以养其德；慎行，以坚其志；慎微，以作于细；慎独，以洁其身；慎欲，以求其节；慎友，以防其乱；慎初，以戒其恶。谨慎之人，办事牢，粗心之人，总出错。

把握角色，为事以尽己之责为本。

如果把人生比作一台戏剧的话，生活就是大舞台，我们每个人都有自己的角色，人的一生最重要的任务就是定位自己，演好自己的角色。生活中我们每个人都在扮演不同的角色，在家庭，我们可能是儿子、女儿，可能是父亲、母亲，可能是丈夫、妻子。还可能是……，在单位，我们可能是员工、也可能是领导，在社会上，我们可能是工人，可能是农民，可能是军人，可能是医生，可能是……总之，我们一定扮演着一个角色。

要演好这些角色，就必须练就不凡的演技。戏剧舞台上，一个演员可以扮演英雄，也可以扮演小丑，但人生舞台上，我们不可能演戏，而是真实地诠释自己人生的故事，只能演自己。人生是实实在在的生活，每个角色都是真实生活的一部分，要演好自己的人生角色，就必须把握好自己生活中的角色。

人生不易如逆旅，生活苛刻似磨砺。每天我们在家庭、单位、社会之间奔忙，角色也在不停转换。我们追求人生的成功，追求生活的快乐，这要求我们必须保持清醒的角色意识。

在家庭中，当为人父母时，就应以仁爱之心担起养育之责；当为人子女时，就应以感恩之心示以孝敬之本；当为人夫妻时，就应以同舟之心共挡人生风雨；在社会上，当身为公民时，就应以道德之心束己遵纪守法；当为人朋友时，就应以包容之心分享喜怒哀乐；在单位里，就应以爱岗之心尽职尽责。无论是什么角色，最重要的是让其角色意识在我们心底牢记、积累、珍藏，适时迸发、传递、感染。最关键是的履行角色之责。

作为大多数普通的平凡人，受上天赋予的条件的限制，比如出生、家庭、天赋、才能、容貌等等，我们不得不在一些无法改变的人生角色中生活着，但不管扮演的角色我们喜欢不喜欢，都要通过努力和拼博去改变自己的角色，去创造自己的人生。只有把握好自己的角色定位，记住角色之责，明白角色演绎规则，才能把握好人生。无论这角色是幕前还是幕后，是主角还是配角，是平凡还是伟大，当我们用心去扮演并努力去完善的时候，我们就一定能获得一种内心的充实和幸福。

突出特色，精进以发挥优势为翼。

就像天底下的树叶没有两片完全相同一样，每个人都和别人不一样，具有自己的特色。就像每一枚硬币都有正反两面一样，每个人都有自己的优势和不如人的短处。人生的诀窍就是找到自己的特色，发现自己的优势，经营自己的长处。只有明白自己的特色，发挥自己的长处才能找到优势，体现自我价值。也只有发挥自己的优势才能实现人生的价值。

富兰克林曾说过“宝贝放错地方便是废物”。就像让鱼去爬树，让兔子去游泳一样，在人生的坐标里，一个人若站错了位置，用他的短处而不是长处去谋生的话，那会异常可怕，他很可能永久的沉沦在失意中而卑微。

每个人都有无穷的潜能和独一无二的特色。这些特色，或表现为与众不同的个性；或表现为别具一格的风格；或某一专业的特长；或某一领域的技能。那么，如何极致地发挥自身的优势呢？

首先、自我总结，发现自己的特色。在生活工作中，你感到一件事做起来得心应手，加倍自信，效果特别，那你一定具有这方面的优势，对新学的东西，若你比别人容易理解和提前掌握，运用起来也能触类旁通比一般人快，就说明你在那个方面有天赋。平时别人做起来费力费时，你却轻而一举。这些都是你的优势。

其次、对照比较。强化自己的特色。很多擅长的技能是越用越熟练，越熟练越高超。事情总是这样，人做自己会做的事越做越有兴趣，越有兴趣越能找到乐趣，越有乐越就会越想去做，形成一个正向循环。所以，当发现自己的某一专长时，要主动自觉地去强化，精于一艺或成就于一业，对照更高的标准，力争做到周围无人替代，达到炉火纯青。

最后、抓住机遇，展示自己的特色。有特色，要表现，有优势，要展示。要学会善于营销自己。经营好自己是人生的第一主业，营销好自己是人生第一要义。如果把人生比作一场生意的话，能把自己营销出去卖个好价就是这个交易的关键。在这一过程中，要让别人了解自己，广交朋友。要创造机会，搭建平台，让特色表露，让优势彰显。只有这样，你的特色和优势才会成为助推人生精进的翅膀，你的人生才会腾飞。

人们通常习惯于用“酸、甜、苦、辣、咸”来形容五味人生，人生确实像个“五味瓶”。那人生又何尝不像一块“调色板”呢？色味俱全才更是完整的人生。调好人生五“色”，让你的人生缤纷多彩，绘描五“色”人生，让你的生活幸福快乐！

2018年4月1日写于武昌南湖之畔水域天际

向下的人生和向上的人生

这是我认识的两个男孩子的故事——我认识他们的时候他们还是男孩子，未来还有多种可能性，现在他们都是30+的老男人，人生的前半段已经基本定型。这样的故事太多、太普通，也太容易被忽略。写下他们的成长，主要是用来自勉当前的我，因为我也需要反思自己的人生。

之所以选择男性来做参照，是因为男性不能像女性那样能退回家庭、相夫教子（我本人是feminism的，这里绝不是对女性的歧视，只是客观事实如此），所以能更清晰地看到一个人是失败还是成功。

第一个故事：

昨天满嘴塞着晚饭的时候，突然手机响了。打电话来的是一个多年不见的熟人。

这是我的一个校友同乡。出身于一个穆斯林家庭，家族中的长辈对比较优秀的男孩看得非常重，对他寄予了非常深切的厚望，希望他能够在仕途和钱途上熠熠生辉，光宗耀祖。他考上硕士之后，人生理想也变得很混乱。一会儿想当“著名学者”，一会儿想当“政要人士”，一会儿又想当“房地产商人”。其实，与其说这是“理想”，不如说是对名誉、权力和金钱的欲望。这些宏大的“人生目标”，把他已经压了个半垮。

他是学考古的硕士，但宿舍的桌子上除了放着《老子》之外见不到一本专业书籍。

研三时别人都在找工作或者考博，但这货却几乎不去教室，也不去图书馆。大部分时间都窝在宿舍上网聊天看电影打游戏。

在离毕业还有一个多月的时候，他离校出走了，跟周围的人招呼也没打一声。——离校出走，什么概念？？据他同专业的人说，他毕业论文写不出来，被导师骂，然后他就卷铺盖走人了。

作为一个真心为他着想的朋友，我好不容易才打通了他的手机，发现他已经跑到了南方的一个寺院里住了下来。我建议他赶紧回来，延期毕业都没关系，拿到学位再出去闯荡。

但是他似乎很淡定，说他看不上这学位，这限制了他的人生创造力。他要去寻找他自己的“事业”和＂方向＂。

既然这样，那我只好没话可说了。学位学历不见得一定对应着一个人的能力，但这里关键不是学位怎样，而是他虚妄之下的软弱。

在寺院待了半年多之后，他又跑到了更南方的一个清真寺，在清真寺办的穆斯林女中里教语文和历史。平时也会在当地的图书馆读宗教、民俗、教育类的书籍。还曾经让我帮他列过一个文学类的书单。我以为宗教的熏陶、清真寺的戒律、边地民风的淳朴，以及有书可读的环境，已经让他的精神境界变得从容一些、也更踏实一些了。我以为他从此会越来越好，越来越好下去。

结果大概一两年之后，他给我写邮件说，他以为自己“韬光养晦”够久了，要出来做一番“事业”。还是那种熟悉的妄自尊大的口气。

我心想，坏了。

果不其然。昨天打电话来，正是他说要跟着一个建筑队去搞设计，做cad制图。

cad，这个跟他之前的考古专业、以及后来读的宗教、民俗、教育，都没有一点关系。我问他学了多久，他说“边做边学”，他的潜台词，应该就是没怎么学。

我问，那你还回清真寺吗？他说：这辈子都不会回去了，不喜欢那个地方。

我想了想，还是忍不住说：这次认准的事情，一定要坚持下来，不能半途而废。因为超过三十岁的人，时间和精力都已经没有太多试错的余地了。

这就是我要说的第一个年轻人。我亲眼看着他最好的年华，在他缺乏清晰的理想、又缺乏自律和定力的惨淡经营下，坍塌成一堆齑粉。我看到了什么是没有担当的人生。

第一个故事：

要讲到的第二个人，是我本科时的一个学长。毕业之后回了老家的地级市，在一个四流高校做行政工作，跟专业毫无直接关系，一直到现在。

他出身于一个看似条件不错的家庭，然而他的童年虽然物质生活充裕，家教环境却无比糟糕，在亲情上充满了常人难以想象的错乱和缺失，用“命运多舛”来形容一点都不过分。具体不详述了，经历过他那种童年生活的人，如果没有严重的心理障碍，那简直是奇迹了。

然而学长就是这样一个奇迹。不但精神健全，人格完善，而且成为了一个诗人，不夸张地说，有天才般的光芒。与他交往过的人，无不为他的人格魅力所折服。当然，我更倾向于认为，文学和诗歌拯救并升华了他原本十分苦难的精神创伤。

他在一个民间诗歌小圈子里很有名。同时这个小圈子由他本人一手打造。他在学校时就写得一手好诗，而且经常组织志同道合的人一起写作交流。诗歌圈是一个很边缘化、但是又很自得其乐的特殊场域（当然实际的生态状况也很复杂，背后往往纠缠着各地文联、作协、党政机关和企业的宣传部门、附庸风雅的达官显贵之类）。出了那个圈子，是没人认识他的。但这不妨碍他乐此不疲地经营自己的那个小圈子，做得风生水起。

学长的另外一个事业是组织学生剧社。除了能接触到更多年轻漂亮、有灵气的女孩子之外，他更重要的目的，还是离不开“艺术理想”。他排演过很多先锋戏剧，在当地的商业场所尝试上演过，票房不用说了，肯定是很惨淡。但为了学习观摩，他还是会一次次驱车到200公里外的省城去看那里巡回演出的话剧，再连夜赶回他所在的小城市。

（相比之下，我感到非常惭愧。我住的地方，离保利剧院和首都剧场都可以骑15分钟自行车抵达。但我一年看一次话剧就就算不错了。）

学长还利用业余时间拍了家乡水库库区生态环境的纪录片。但据说由于涉及敏感问题而不能在电视台播放，只能作为独立纪录片存在于网络上，但这不妨碍他对这部片子的喜爱和重视。

我一直替学长的才华和抱负而深感惋惜。如果能像我辈这样花一点工夫考研考博，从而有机会更深地接触一些“高端”的”文化人”，那么以他的优秀（而不是学历学位这些东西），在京城小小聚敛一把人脉、找个更高的平台待着，从而享受到更多他喜欢的文化资源，更充分地发挥他在创作上的优长，大概不成任何问题。（励志故事  梦想）

但直到有一次，我从学长的博客上看到了他和诗友聚会的照片：是在一个农民诗友的家里。两个三十岁左右的女诗人（确切地说是两个农妇），笑容却像小女孩般无比纯真灿烂，没有受到＂知识＂、＂学问＂的污染，有藏不住的满足和幸福感，背景是起伏的群山，面前一口大黑锅，锅里是野菜馅儿的饺子，野菜是他们一行人刚上山采下来的。——我看清楚了自己的“志向”之于学长的“诗生活”来说，是怎样的鸱之于鹓雏。

按照自己的内心去生活，这是听起来简单但很难实现的事情。因为“文化”往往一层层覆盖在了我们的精神之上，形成了厚重的“人格面具”。这些民间诗人的生活绝不轻松自在，但他们的灵魂是自由的，生命没有被消耗和稀释，反而增加了密度和容量。那绝非虚幻的繁华所掏空的灵魂所可比拟。他们的生活状态有点像《立春》所描述的那样，但精神状态远比《立春》中热情饱满。

这是我要讲的第二个年轻人的故事。当有一种真正的精神生活，活泼地、也是深刻地植根于一个人的生命之中，那么无论周围的土壤再怎么瘠薄，生命本身都显现出一种挺拔向上的姿态。这种人生才是真正值得羡慕和尊重的。它并不靠怎样恢弘的外部目标，而是靠充盈、内敛的张力，人生有着这样的底子，才不会被轻易压垮。

lz吐槽：

1、小时候我妈妈经常说两句话，一、有志之人立长志，无志之人常立志。二、有志不在年高，无志空活百岁。

妈妈没什么高深玄幻的思考，就是普通人面对生活时的态度。所以其实“真理”都很朴素。

2、曾经看到一个藏人说过：你们汉人出家信佛，大多是因为在世上受了打击、不如意、感觉痛苦，才想到逃避遁世，我们藏人信佛都是快快乐乐、高高兴兴的，因为我们生下来就是属于佛的。

人生是什么

当我受到挫折的时候，我彷徨，我苦闷，我眼前的世界仿佛也陷入了悲哀。这时好象有人在对我说：人生是一条艰难的路，只有痛苦和悲伤。

当自私与贪婪的魔爪攫住我的时候，我斤斤计较，我眼里一切都是为了自己活得舒适。这时候好象有人在对我说：人生就是为了享乐，就是为了自己而存在。

当我在国歌声中用目光拥抱五星红旗，崇高的理想会占据我的心灵，我心潮激荡。这时我会大声对自己说：“人生就是奉献，为了这鲜艳的红旗，可以献出自己的一切！”

人生究竟为了什么？我观察，（人生感悟 ）我思考。

我看到：一百年来，我们伟大的民族，为了获得解放而百折不挠地斗争；

我看到：人类为了生存、发展而不断地奋斗着；

我看到：我们的国家在困难重重中一步步崛起；

我还看到：现在人类在各个方面飞速地前进着…历史和现实告诉我：人类决不能被感情支配，更不应为自私自利的贪欲所控制。

人生就应该像英雄保尔所说的那样：“一个人的生命应该这样度过，当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧。”

人生是自己的

要做到不去在意他人的言语很困难吧……

嘴巴是别人的，人生是自己的。

快乐，是纯粹自然的产物，是自己百分百支持自己、肯定自己的礼物。

没有了自我，一切的快乐都是虚伪的假象。

即使人家批评你、否定你、攻击你，也不代表你的自我受到否定，唯一能否定你的人，只有你自己。

因此，那些经不起人家批评，人家说一句，要难过三十天，人家说两句就要打人翻脸的人，事实上是对自己极端没信心的表现。

当然了！这种容易随人家「批评」起舞的人，注定要跟快乐说拜拜!

只要有人的地方就有是非；只要人家有嘴巴，就会有意见和批评想快乐的人，就不要太在意别人的批评。

再者，太在意别人想法的人，不仅不能快乐，也容易失去自己的特色和个性，更没办法发挥自己的潜能。

总之，嘴巴是别人()的，人生是自己的，有习惯性被人家嘴巴「虐待」的人，请用左脑右脑想一想：

『为什么我要当人家嘴巴的奴隶？

为什么要这么在意别人的想法呢？』

只要你想通了，你就拥有快乐的自主权了！