素红的花，似蝶，却不似其花枝招展，比之淡雅、清秀；数十瓣叶，浓绿，似箭，直冲云霄，垂而不柔，刚劲而有力。这便是兰。

一株上等的兰，淡淡雅香，不失庄重。身旁，一株蝴蝶兰上的仅三、四朵花，竟能引无数蜂蝶陶醉其中，让它们自愧不如。一阵微风吹过，花瓣飞舞，似蝶胜蝶，淡妆素颜，不失风度。吾独爱兰，竟不舍得将这花取下一朵，只得小心翼翼地摘下一片残缺不全的花瓣，似举行什么仪式般，缓缓的虔诚的放入口中，慢慢尝，细细品，香中竟也带了一两点苦涩，在微微一丝恍惚中悄然消逝。却带来比茶更浓、更香的韵，似一端庄的女子，不愿过多吐露自己，却给人带来清雅之境。兰之德，不似荷的"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"，不似牡丹的富贵容华，亦不似梅的坚贞不屈，它有自己独特的淡雅与坚忍。

回想兰出生时，必经受漫长的阴冷和潮湿，还没享受破土而出后的喜悦，却马上又被风霜雨雪所包围。吐蕊后的她，又要遭受蜂采蜜时的伤害。而如此艰苦中磨励出来的，不是只依附和寄生在他人身上的"软骨头"，而是蜕变出了矜持、刚硬的兰。

历史的漫漫长河中，有多少人因兰而醉，多少人爱兰如命？春秋末，儒学大家孔子写下"芝兰生于深林，不以作文无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节"的名篇，一代儒学大师也以兰为自己的人生目标，从中得到兰的贞洁气节。

千古绝唱《离骚》的作者屈原，正不断借兰修身，借兰言志，屈原在俗世中一直保持着自身的清高淡雅，他自信、清醒、坚贞，在乱世也中依旧守护着楚国，守护着自己的家园。正因屈原的清高淡雅，才会对兰萌生一种独特的偏爱，并赋与兰更多、更深的精神内含。

再如西晋时期，文武两全的王羲之更是成为了兰的代言人：《兰亭集序》，千古绝唱，号称"千古第一行书"，用浓重的笔墨绘兰以彰显自己的淡泊名利。

宋朝时傲气的苏轼，天真淳朴，心直口快，内心深处的一切都通过纸笔强劲地吐露出来。他身在勾心斗角的黑暗朝庭，心却依旧和兰一样淡泊，傲骨之中透着柔雅。

"扬州八怪"之一的郑板桥画兰、写兰。纸笔中印着对世俗生活的淡泊轻怠，以乐观的心态对世间充盈着永恒的希望。

近现代的鲁迅，纸与笔的摩擦中，挥洒出独我的倔犟，不屈的他对世事入木三分的批判，同时仍在心中给于兰一片净土，接受着沁香淡雅的洗礼。而他内心深处，是对和平生活深沉的向往。

爱兰吧，不止给你一次五官体验的盛宴，更是一次对内心的洗礼。