路，并不好走，一路上危机四伏，鲁迅先生也说过：这世间本没有路，走着走着食不果腹有了。成长的路亦是如此，一路风尘，或辛酸或平凡，可我们要学会承担，把过去背在身上，才能笑着走向未来。

我和朋友走在回家的路上，昨日我俩用一根牙签塞住了别人家的单车锁，感觉十分快哉！我们高议再试一回。

我们来到地方，看见昨日的单车依旧停在那只是换了一把新的锁，崭新的新锁在阳光的照耀闪闪发光。我只见朋友抽出一根早已准备好的牙签，带着恶意的笑走向那辆单车，麻溜地把牙签折成几截，把一截牙签塞进去。见到此景，我也不禁想跃跃欲试，我叫朋友给我把风，我走过去从他手中接过牙签，抽出一小截塞进车锁中，在牙签稳稳地卡在锁中时，心中不免全在一阵快感，极爽无此。

你在干什么？一声炸雷从耳边呼起，转头一看，发现是一位中年大叔，严肃的脸上还算比较端正，脸边还有一圈茬胡子作文。我顿时脑子一片空白，不知该干什么，只好罢在原地，就是你这个混蛋，搞破弄烂我的车吗？我的脸上顿时充血，红得像春联一般，大叔的粗言爆语骂得我狗血淋头，以至到后头都语无伦次，我根本无心去听。

看着周围花草都偏过头去，为我的行为感到羞耻，鸟儿在天空上都不愿久留，不想多看我一眼，连太阳光也不愿原谅我，身上连光都没有。我十分忧伤，并不是因为被抓了，而是因为我被出卖了，被无情地出卖了，我的朋友，在关键时刻只顾自己跑了，逃避追捕，逃避责任，逃避承担。

风尘遍布，黄沙漫天，遮蔽了人们明亮的眼睛，不明事理，要知道犯错并不可怕，只要学会承担，才是君子。

在我们成长的道路上，我们都在演绎着不同的角色，不同的担当，但我们的责任也是多种多样的。

当我的角色是一名婴儿时，而我的责任是快乐的长大，在父母的依偎下茁壮成长；当我的角色迷迷糊糊的变成一名幼儿时，我的责任也随之改变了。虽然我还是快乐的成长着，但那个责任也随之加重。当我的角色忽然变成一名小学生时，那责任就压到了我的肩膀，似乎从现在开始我就要担当起什么！当我的角色不知不觉地变成了一名中学生时，我就有点不知所措，责任也在六年之门突然增加了许多。我不再像以前那样无忧无虑，而是喜欢多愁善感，喜欢思索着未来。小时候那样的放纵和无所谓，到现在的矜持和在意，伸手想去抓住，却只抓住记忆的碎片。

我们现在作为一名中学生来讲，我们的责任是什么？担当起什么样的责任？这都是我们成长道路上的考验。责任，有的重如泰山，有的轻如鸿毛作文。但，无论声么样的责任，它就是我们应担当起的责任。每个人的角色不同，所以要担当起的责任也就不同，责任的大小也就不同。我们越是成长，担当起的责任也就越大。

每一个人在成长的道路上，不仅需要懂得自己必然要承担的相应的责任，而且还要学会负责。只有对责任负责的人才有真正的责任感，真正的责任感的人才能赢得人们的尊重，得到人们的谅解，也能赢得自己的尊严！

这一刻即将来临，准备好用我们稚嫩的双肩担起属于自己的那一份责任吧！一个积极承担自己责任的人，不仅敢于负责，而且善于负责。

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

库克作为如今网络时代的核心人物，他很清楚计算机如何思考，输入命令，经过一系列运算就能得出结果，快速高效却又不带一丝感情。

“罗一笑事件”，“郭美美事件”考验了人们的善心，网络慈善变得不再纯粹，近期欧洲的难民问题则是一场关于人类价值观的拷问，我们究竟该如何对待哪些价值观与我们不同的人？当难民变成了暴民，当每一个愿意向他人施以援手的人变成一个又一个精致的利己主义者的时候，人类该何去何从？

电影《七宗罪》里有句台词“这个世界很美好值得你为之奋斗，我只同意后半句。”这个世界就像个巨大熔炉，恩威并施地想同化每个心怀理想与正义的人，有的人失去了价值观和同情心，有的人却能守住初心，并发出一声声强而有力的质问“善心何故畏风尘”。

孔子所处的那个时代，礼崩乐坏，动荡纷争，整个社会是追逐利益、实力竞争的局面。孔子没有被时代同化，他主张恢复西周礼乐制度，他周游列国，向各国宣传他的思想。世界是世界，你是你，世界不为你而改变，你又凭什么要被世界改变？

耶鲁大学毕业的高材生秦玥飞，没有选择在华尔街工作，而是回国成为了一名村官，用三年的时间帮一个贫困村庄脱贫脱弱。他还成立了“黑土麦田”公作文益组织，每年挑选优秀大学生成为村官。世人的不理解，村民最初的不配合并没有阻挡秦玥飞的脚步，他是从农村走出来的孩子，他渴望用他自己的力量为农村的孩子打开一条阶级上升的通道。

罗伯特麦基《故事》里说，善与恶在人类中占比相等，我们既是天使也是恶魔。与天使同活或与撒旦一同成魔？此一时，我们建造了巴黎圣母院；彼一时，缺建造了奥斯维辛。

与人性中的恶作战，是件很困难的事情，在社会的熔炉之下，成为一名利己主义者似乎是最好的选择。不看、不听别人的是，只做好自己的事，不帮人也不害人。雪崩的时候没有一片雪花觉得自己有责任，沉默不语，只会助长社会风气向坏的那面发展。

鲁迅在那个沉默的年代，写了《孔乙己》《阿q正传》来唤醒许许多多“孔乙己”、“阿q”。

现在的精神“孔乙己”，精神“阿q”还存在于我们之中，不再沉默，发出自己的声音，不要成为精神“计算机”。

有两种信念和观点纠缠在人类发展中，一派认为我们通过制度的创新，通过法律约束人们，保护人们的价值观和同情心，还有一派认为这是徒劳无功的，我们应该珍惜每一次行善的机会。前者大爱如山，后者春风化雨。

其实两者都没有对错，只是对于大多人来说，我们只能成为第二种。迎着无边的黑暗，保持善心，不让社会的熔炉同化我们，心怀理想与正义一往无前，终会看到梦里花开牡丹亭。

“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这是我在牙牙学语时，母亲为我打开的第一道神秘大门——古诗朗诵。

从小我就对书产生了莫名的兴趣，就是因为古诗朗诵打开了我幼小的心灵。打开童话书，里面的一个个精彩的故事把我吸引，我就缠着母亲为我讲童话故事。我听着听着就对童话作家那天资聪慧的头脑产生敬意。

上小学，我又打开教科书，对书里的诗词所吸引。打开作文书，被文中那精彩的片段所吸引。渐渐地，我迷上了名著。记得那一次，冒着大雨，我拼命地在雨中奔跑，就为了赶到书店买一本名著。一回家，我就什么也不顾了，到家就抱着书开始看。

伴着清风明月，闻着淡淡的书香，我又沉醉在经典书平凡或不平凡的情节中：读[水浒传]时，我幻想我是其中的一个好汉，路见不平作文，拔刀相助。读[西游记]时，我就幻想我是孙悟空，会七十二变，“嗖”的一声实现愿望。读[三国演义]时，我会为周瑜的英姿而痴迷，会为诸葛亮的智慧而鼓掌，更为刘备的失败而惋惜。读[红楼梦]时，宝玉和黛玉的感人爱情故事还赚了我一把眼泪。

现在的我，一把读书当做一种乐趣，在空闲的时候，总喜欢拿一本书在手中。虽然爱读书是一件好事，但太痴迷有坏处。小学的那一天那天，我正在上着最无聊的数学课，我越听越像睡觉，我想到还有一点没看完的课外书。在忐忑不安的心情下，我拿出了课外书，小心翼翼地看了起来，生怕被数学老师看见。但眼睛锐利的数学老师还是发现了，我的书被没收了。

书，博大精深，包容世间万物，彰显人性的光芒。一路书香一路歌，伴随着经典诵读，我慢慢长大，逐渐成熟。

“素衣莫起风尘叹”是放翁的诗，带着清冷的韵味，没来由得喜欢。想起以前极爱华服，浓烈的赤朱，妖娆的宝蓝，华贵的绛紫，精致的刺绣层层叠叠。不够，还是不够。一定要张扬夺目，一定要小心翼翼地熨烫妥帖，将年少的爱恋和心事都藏进裙褶里。

孩提时，搬个小板凳，跟着奶奶去听戏。或许是因为从小磕磕绊绊而过分地早熟，我从来不喜欢过于热闹的场景，像红白喜事，像家宴。觥筹交错，推杯换盏间，真真假假，虚虚实实。盛妆端热油，热闹过了头。席散后，只留下孤寂与怅然。既然承受不了这样的落差，便宁愿不去参加。但是正月乡里唱戏的时候，却是一定要去赶场的。什么落差，什么寂寥，统统都抛在脑后，我在意的只有伶人那描长的柳眉，长袖善舞，眼波流转间便是万种风情。这样浓艳的美，安放于乡野破落的戏台上，一细腻一粗犷，真真让人着迷。

再大了些，渐渐蓄起了长发。发质却枯黄干燥，扎成麻花，梳起马尾，也只是难看的一小把。舍不得剪掉，一直留着，就是为了能搭得上明媚鲜艳的裙子。鹅蛋黄，鸭蛋青，深蓝静，浅蓝妖，好像要把整个春天都穿在身上。12岁本命年为了买一条心仪的红裙，兜兜转转，骑着单车逛遍小镇的街道。满心欢喜地穿上，恣意张扬地笑着，仿佛未来真的会不一样似的。

初中高中一直在市里最好的中学，接踵而来的学习压力毫不留情地将我与童年割裂开来。“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”，正是最好的年华，却只能将刚刚现出曲线的身体和萌动的少女情怀隐藏在宽大的校服下。各色的纱裙、短裙、百褶裙早已收起，毕竟它们不适合被作业和试卷填满的生活作文。衣柜被白、棉、麻的素衣渐渐填满。难过的时候也是有的，一次在商场看见一件绿绸缎的旗袍，初见就惊艳，就恨晚，一眼万年。沉郁却不失清朗的苍绿，细腻的，流动的绸缎，一枝缠枝莲开在胸口。站在玻璃橱窗前仰头看了许久，直到脖子酸痛，不得不转身离开。

现在想来也可笑，既然不合适，何必念念不忘？

既然安于被黑、白、灰充斥的日子，何必再去向往华服？

华服就如同岁月里的那些天才梦一样，我们总以为自己是被上天眷顾的那一个，因为年纪小眼界窄，将自己的小聪明看作大智慧，所以语要惊人，衣要张扬。殊不知自己也只是芸芸众生中极普通不起眼的一个，要到达远方也得怀着不甘和隐忍，冒着冷风一步步走完艰难的道路。慢慢收敛了自己的锋芒，因为弄不好，自己的华服只是别人眼中的布衣短褐。

其实素衣也不过是华服另一个阶段的模样，年少时你要纵情笙歌，一日看尽长安花，需华服相配。年老时你宁愿选择平静的生活，一身素衣缓身回望，却已一笑白头。

梅峰寺以梅花闻名，暮春三月，梅花都谢了。又逢雨天，游客稀少，有着禅意与古韵。归程时，拾级而下，遇到一位老尼。眉目素淡，一身极简朴的僧衣。十年漂泊双布履，万里回首一僧衣。

这才是真正的素衣吧，自有一种大美而不言。

想起一个故事——苌弘化碧，苌弘是周朝的贤臣，周王却听信谗言将他处死，蜀人将他的血收集起来。苌弘死后三年，其血化为碧玉。

我们的人生终将决绝喧嚣，重归宁静，披着华服离去还是披着素衣离去又有何差别？在此之前，或许更重要的是将自己修炼成一块碧玉。