有一位年轻人去找心理学教授，他对大学毕业之后何去何从感到彷徨。他向教授倾诉了所有的烦恼：没有考上研究生，不知道自己未来的发展；女朋友将去一个人才云集的大公司，很可能会移情别恋……

听了这些之后，教授没有说什么，只是让他把烦恼一一写在纸上，然后判断其是否真实，一并将结果也记在旁边。经过实际分析，年轻人发现其实自己的真正困扰很少。他看看自己那张困扰记录，不禁说道：“无病呻吟！”教授注视着这一切，微微对他点点头。然后，教授对他说：“你看见过章鱼吗？”

年轻人茫然地点点头。

“有一只章鱼，在大海中，本来可以自由自在地游动，寻找食物，欣赏海底世界的景致，享受生命的丰富情作文趣。但它却找了个珊瑚礁，然后动弹不得，呐喊着说自己陷入绝境，你觉得如何？”

教授用讲故事的方式引导年轻人思考。

年轻人沉默了一会儿说：“您是说我像那只章鱼？”年轻人自己接着说，“真的很像。”于是，教授提醒他：“当你陷入烦恼的习惯性反应时，记住你就好比那只章鱼，要松开你的八只手，用它们自由游动。系住章鱼的是自己的手臂，而不是珊瑚礁的枝丫。

在生活中，也时常问问自己：我是不是也像章鱼那样，喜欢自己束缚住自己的手脚。生活中，工作中，原本就存在着许多琐碎、繁杂的事情，所以我们不要自己寻找麻烦，庸人自扰。放开自己的手脚，更要放开自己的心，让自己自由自在地在生活中完美演绎。

随着世界发展，社会前进，我们被一个无形的敌人所羁绊，正如材料中所说的，面对好坏照片，人们是首先关注的是自己的第一个想法，而这种想法往往是肤浅的是迎合某些不良风气的，这就是惯性思维。

著名小说家欧亨利的结尾方式就常常打破常规，给人以震撼，使人在惊叹之余，却又感觉合乎常理，其实这就是材料中所体现的被惯性束缚的思维，那么，打破常规又该怎么做呢？

打破惯性思维要建立在对习惯思维的彻底认识中。著名的珍珠岛海战中，中途岛战役是美日双方战斗实力转变的关键。在这场海战中，日方就是拘泥于观惯性思维，忽略了美军强大的战备后勤，使得纽约号创下辉煌。如果说纽约号是奇迹，不妨说，纽约号是在惯性思维之外的东西。而美国海军正是利用了对惯性作文思维的准确把握，才取得胜利。

打破惯性思维要善于创新，不拘泥。创新是一个国家屹立于世界先进民族之林的重要前提。离开了创新，拘泥于传统，劳苦的守旧，只会自取灭亡。朱熹的“问渠哪得清如许，为有源头活水来”对此作了透镜的诠释。习近平主席在座谈会上也谈及过创新的重要性。如果材料中的人们认识到这一点，也就不会出现材料中的那一幕了。不束缚于惯性思维，敢于创新，才是人间正道。

如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。

自由即不受拘束和限制。就像鸟儿在蓝天中无拘无束展翅高飞，就像鱼儿在清水中自由自在的游来游去，就像野马在无垠的草原奔驰，而我却像风筝，虽在广阔的蓝天飞翔，却始终被一根线紧紧地束缚着。

在人生旅途中，每个人都会被一些人或事束缚，比如父母，老师，友谊，生活压力等等。这些束缚好比一把枷锁，时时刻刻的约束着自己，使我们收敛自己的行为和本色。

童年时光应是无忧无虑，快快乐乐的。然而我却在父母的束缚下失去了原有的色彩，使得童年变得枯槁乏味。还记得童年的我很渴望可以和邻家小孩一起玩泥巴，那时的我总觉得柔软的泥巴在他们的手中被拿捏成各种各样的形状是一件很神奇的事，然而父母却觉得泥巴太脏，不卫生，所以从不让我触碰。就这样他们束缚了我想要的自由，剥夺了我美好的童年时光，使我失去了童年的玩伴——泥土。

少年时的我在老师的教导下，不仅学习知识，更重要的是学习如何做人。为了让自己做的更好，渐渐收敛自己，使我的生活失去了许多乐趣，生活变得不再那么丰富多彩，在竞争中我感受着学习的动力作文，使我迫于前进而忘记了本属于我的自由，使我失去了少年时的个性——活泼。

青少年时的我踏入新的校园，感受新的学习氛围，面对陌生的同学，害怕孤独的我很渴望寻找到新的友谊，当我真正寻找到时，却因琐事被友谊束缚了自由，使我变得不再那么充满活力，使我失去了原属于我青少年时的活力——自信。

成年后的我也许将会面对生活压力。刚刚踏入社会生活的我对社会充满了很多美好想象，然而当我慢慢融入社会生活的步伐时，我不得不逼迫自己接受一些意想不到的现实。在这些现实生活片段中，我不断学习，慢慢长大，同时也渐渐体会到了生活的压力，在压力的束缚下，我迫使自己忙于生活，从而忘记了去寻求自由，使我渐渐变得憔悴，失去了成长过程中的伴侣——稚嫩。

其实，人生就是一段很长的旅程。在人生旅途中，我们不应该让自己活得这么累，不应当使自己的生活变得如此乏味，不应当使自己感觉到束缚的负担，我们应当对自己好一点，不要太过苛刻自己，不要过分约束自己，要在束缚中找到自由，在旅途中收获乐趣，这样才能使生活更加精彩。

现在的我，在班级里大大咧咧，想说就说，想做就做，justdoit！

幼时的我，被别人的脸色束缚，别人若不面带笑容，我不敢说一句话，更不敢做什么小动作。像只乌龟，只在有阳光时把头探出来。

在幼儿园的时候，不知道为什么，只敢在别人对我微微一笑时打开话匣子，一旦他收敛了笑容，我只会在旁边傻傻的关注他的脸色。有时的我就像一只木偶，被人们的脸色束缚。他们的嘴角微微上扬，我便得到了控制。这似乎使我成为了一个“心机男孩”。

我总是在游戏时成为异类，别人笑我也笑，别人哭我也哭。我玩游戏玩的不是游戏，干脆说是在模仿吧。

别人慢慢疏远了我，我成了另一个别人，像是空气，毫无存在感。

我却格外的兴奋，无人理我的感觉也让我得到轻松作文。我不用被人所束缚了。

现在想想，我不过是不愿在他人的眼中成为那个异类（坏孩子）。我总是害怕我的名字会把那些家长的耳朵听出老茧，害怕不伪装的我会伤害别人。可被束缚着的我更是个异类—-毫无特点，像克隆人。

老师告诉我：若一个人只会看别人的眼色行事，就只能成为一个士兵，当不成将军。因为他只会看别人的脸色，若没有脸色可看，他就只是个没有灵魂的壳。

如今的我不再像枯叶蝶那般伪装，我大大咧咧的，天不怕地不怕。我性格豪爽，天天结团拉伙，我就是那个“头头”，曾带着伙计们大闹校园。果然，我的名字把那些家长的耳朵听出了老茧—-我实在太独特了，简直是天空中最闪亮的那颗星。

木偶剪断了那根操纵他的线，成了一个独特的，有生命的木偶。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”若不是李白不拘一格，不屑于封建的束缚，何来这流传千古的不朽诗篇？在通往成功的路上，总有着形形色色的束缚，而我们只有扫清障碍，挣脱束缚，才能走向成功。

走出束缚，我们可以获得快乐。十七世纪的明朝，盛行八股取士，读书人削尖了脑袋，钻研八股，只求进入官场。徐霞客便在这个“万般皆下品，唯有读书高”的年代里出生了。他也曾跟其他人一样想要通过考八股做官，但几次都没考上。他没有像其他人一样再次赶考，而是胸怀对祖国大好河山的热爱，毅然决然地走出了八股的束缚，走向了名山大川，足迹踏遍了大江南北。他发现了自己的价值与快乐所在，留下了一本流传至今的地理名著——《徐霞客游记》。试想一下，若没有走出八股取士的束缚，他最多也只是封建官场上一个碌碌无为的芝麻官而已作文，又怎会收获快乐呢？

走出束缚，我们可以收获成功。贝多芬曾在维也纳生活过，当时维也纳的上流社会不理解贝多芬的音乐，认为他应当写得更浮华些。他也曾被这些舆论困扰，但他却走出了舆论的束缚，坚持着自己的艺术观点。最终，在他手下，一个个不朽的乐章诞生了。他成功了，而他的成功不就是从走出束缚开始的吗？

反观那些没有走出束缚的人，下场自然就凄惨无比了。梁山首领宋江一直奉行封建礼教，从没有想要冲破这束缚。即使被逼上梁山，也一心想着招安。本来一场浩浩荡荡的农民起义，最终在他的领导下失败了。宋江饮下御赐毒酒而死，兄弟大多也因他而死。若宋江不拘于君贵民贱的束缚，率领梁山大军攻打东京，结束宋王朝腐朽的统治，也不至于悲剧收场。

当束缚降临之时，勇敢地昂首阔步，挣脱束缚，我们才能走向康庄大道。