东山魁夷名言

1、世界上的一切都是顺着生长和衰亡的圈子永远循环往复。——东山魁夷《永恒的海》

2、如果花儿常开不败，我们能永远活在地球上，那么花月相逢便不会收引人如此动情。花开花落，方显出生命的灿烂光华；爱花赏花，更说明人对花木的无限珍惜。地球上瞬息即逝的事物，一旦有缘相遇，定会在人们的心里激起无限的喜悦。——东山魁夷

3、春天萌芽，夏天繁茂，秋天妖娆，冬天清静——我们日本人早在佛教传来之前，不就已经在观察这种大自然的变迁的世故、并且切肤地感受到人的生死宿命及其悲喜了吗？而且这种感情在其后任何时代的日本人心中都继承下来了。仿佛是刻印在日本人的心中似的。我觉得这就成为产生日本独特文化的重大因素。因此，探索美的问题，是绝对不能与风土分离开来的。——东山魁夷《探索日本之美》

4、有人说日本人不是富有哲理性的民族，这只不过是说日本并不像欧洲人那样通过理智或理性的深入思考、分析、整理，从而建立学术性的体系。而实际上，日本人一直在把握大自然的生命，直感地捕捉人的内心深层的东西。由于它的情感比重大于理智，倒是在艺术表现方面发出来光辉。仅仅一味地以理智地思考人类的生存世界，这是不合适的。这样，我就觉得日本人的情感之纤细，在世界上是无与伦比的。——东山魁夷《探索日本之美》

5、风景是人心中所愿。——东山魁夷

6、如果樱花常开，我们的生命常在，那么两厢邂逅就不会动人情怀。——东山魁夷《一片树叶》

7、所谓风景是什么呢？我们认识风景，是通过个人的眼睛而获得心灵的感知。严格地说，也可以认为谁的心中都不存在一样的风景。只是，既然人类的心灵是可以彼此相通的，那么我的风景就可以成为我们的风景。——东山魁夷《风景》

8、正是这片片黄叶，换来了整个大树的盎然生机。这片树叶的诞生和消亡，正标志着生命的四季不停转化。——东山魁夷

9、舍弃自我是困难的，甚至是不可能的，我想。然而，絮絮低语的泉水明明白白跟我说：美，正在如此。”——东山魁夷《听泉》

10、只有舍弃自我，才能看见真实——东山魁夷()

励志文章：只有东山再起者，才配被成为勇者

很多朋友都知道我崇拜毛泽东，研究毛泽东，家里全是毛泽东的著作，少年时甚至还在右臂上纹上了他老人家的头像。但是很少有人知道我崇拜毛泽东的真正原因。在世界的历史上，没有人像毛泽东那样，在20多年的军事指挥中，一直领导弱势军队，同处于绝对优势地位的敌人（日本军队、国民党军队和美国军队）作战22年。他的一生当中战争的失利次数远远、远远超过他战胜的次数。但是他以“星星之火，可以燎原”的强悍心态，坚持挺立不倒，同内外敌人坚持作战，最终化劣势为优势，反败为胜！这就是我崇拜毛泽东的真正原因。

我认为，失败不可怕，可怕的是失败之后不再敢重头再来的那种恐惧。没有人会远离恐惧，关键看你能不能化解恐惧，坚持做“自己曾经最最害怕的事情”。

能做到的人，被成为“勇者”。

我觉得，很多人一提到美国前前任总克林顿就想到了“莱温斯基性丑闻”，但是克林顿作为美国总统在政治上的建树我们也不可否认。真正让我尊敬他的也是他在政治上反败为胜的经典案例。

克林顿当选州长的时候，可谓是风华正茂，少年得志，只有30岁，是当时美国最年轻的州长，但是，一届任满后，在他竞选连任的时候，却落选了。他消沉了一段时间以后，决心重新竞选州长，赢回广大选民的心。于是他花了一年的时间坐公交车。干什么呢？在公交车上，他介绍说：各位，我是前任州长克林顿先生，请大家告诉我，在我的任期内，我到底做对了什么，做错了什么。然后他就与老人聊天，与工人聊天，与公司职员聊天，与大学生聊天，与黑人聊天，甚至与同性恋者进行深入交谈。他会问市民们的生活状况，工作状况，甚至娱乐爱好。他倾听了一年，了解了美国民众心中真正想要的是什么，然后他把民众的需求做为自己施政纲领的第一标准，所有的工作以此为核心展开。结果，再次当选州长。后来竞选总统成功，并且连任两届，在任期内，他成为美国民众支持率最高的总统之一。

在中国企业界，有这样一个传奇人物，媒体这样评价他：“他，是一个著名的成功者；他，是一个著名的失败者；他，是一个著名的东山再起者”。这个人，就是“巨人集团”“脑白金”“征途网络”的缔造者——史玉柱。

研究生毕业的史玉柱，4000元起家，一年百万，两年千万，三年过亿，第四年便要投资12亿建造71层“中国第一高楼”。但是，“上帝欲使一个人灭亡，必先使其疯狂”。史玉柱一手缔造的“巨人神话”像肥皂泡一样瞬间破灭，连个美丽的影子都没有留下。

背负着累累巨债，换了别的商人，早就跳楼解脱了，但是史玉柱没有。作为“中国首负”的他，决定卷土重来，东山再起。1998年1月，一个带着墨镜的瘦高个开始频繁地出没在江苏省淮阴市。他，就是史玉柱。（励志  ）江苏市场的试点成功，让史玉柱充满信心，他又带着心腹知己，悄悄来到了上海。白天，史玉柱和员工们躲在民居里；晚上和他的“二十几杆枪们”在办公室里办公；深夜，戴上墨镜跑到楼下那个叫“避风塘”的小吃店里吃宵夜。

不久，脑白金一个有一个震惊全国的策划，在中国保健品市场刮起了阵阵飓风。史玉柱，重新站了起来。

我有一个铁哥们，几次创业，几次失败，但他毫不气馁，屡败屡战，不断地在每次创业经历当中反思，沉淀，再反思，再沉淀，他不断地完善自己的创业本领和“勇者无惧”的强悍心态，终于创业成功。他说过一句话，很好的体现了他经历失败后的淡定和从容：“失败是一种曲折，曲折是一种丰富，丰富是一种美好。因此，失败=美好。”

听完这句话，我拍案叫绝！这才是一个反败为胜者，一个东山再起者，一个生活的勇者，真正应该拥有的心态。

反败为胜，勇者无惧！

东山再起造句

1、这几年我们董事长在商场上屡败屡战，如今终于东山再起，大展鸿图。

2、弗朗西斯就代表着这种理念，无人能出其右，他是火箭队的前老大，现在他又回到这个曾经让他风光一时的地方，以期东山再起。

3、你可以把俱乐部经营得一塌糊涂甚至从财务上毁灭它，但是只要有球迷的支持，它就一定会东山再起。

4、为了振兴经济，在总统特别力邀下，原已归隐田园的他终于东山再起，主掌经济部。

5、与此同时，变化引来了层出不穷的有趣现象：在英国，信奉重商主义的保守党已经转而崇尚绿色环保；阿尔?戈尔在美国东山再起；混合动力车也日益走俏。

6、太陽才是打不死的小強，今兒西山落下，明兒照樣東山再起。

7、你失敗瞭，他笑話你，你東山再起瞭，他絕對嫉妒你，因為他隻能是那個素質的人。

8、支持者一片「东山再起」的呼声，让落选的县长不再气馁，决定下届捲土重来。

9、如今，尽管许多前苏联治下的邻国从未承认失败，但俄国已经东山再起，而且不仅仅局限于这一区域。

10、在变化和竞争的时代，我们应该“输得起” ，不怕输，输了重新来，东山再起，这是考验人的素质的试金石，真正优秀的人力资源应该是输得起的人。

11、不是我要煩惱我玩完瞭，而是你應該煩惱東山再起的我。

12、可是说也奇怪，正是由于这些人当时不起作用，()才使他们后来又得以在中国政治舞台上东山再起。

13、今天这样安排，就是为了等待时机，以便东山再起。

14、别瞧不起他的实力，只要时来运转，他必有东山再起的日子。

15、今日失败只不过一时失算，待商机好转，我必然东山再起。

16、一个人只要不甘心失败，总会有东山再起的时候。

17、曾經以為天長地久，如今卻要東山再起。

18、今年考场失利，且让我再接再厉，準备明年东山再起。

19、做人留後路，因為你哪一天還想東山再起。

20、睽违政坛多年后，他东山再起，高票当选立委。

21、月初，我吃什麼狗吃什麼，月末，狗吃什麼我吃什麼，算瞭，下個月東山再起。

22、除了几起在环法自行车赛经过纳瓦拉地区时危害不大的爆炸事件外，从6月6号东山再起以来，埃塔还没能造成太多损害。

《诗经：东山》

我徂东山，慆慆不归。

我来自东，零雨其蒙。

我东曰归，我心西悲。

制彼裳衣，勿士行枚。

蜎々者蠋，烝在桑野。

敦彼独宿，亦在车下。

我徂东山，慆慆不归。

我来自东，零雨其蒙。

果臝之实，亦施于宇。

伊威在室，蠨蛸在户。

町畽鹿场，熠耀宵行。

不可畏也，伊可怀也。

我徂东山，慆慆不归。

我来自东，零雨其蒙。

鹳鸣于垤，妇叹于室。

洒扫穹窒，我征聿至。

有敦瓜苦，烝在栗薪。

自我不见，于今三年。

我徂东山，慆慆不归。

我来自东，零雨其蒙。

仓庚于飞，熠耀其羽。

之子于归，皇驳其马。

亲结其缡，九十其仪。

其新孔嘉，其旧如之何？

注释：

1、东山：在今山东境内，周公伐奄驻军之地。

2、慆慆：久。

3、士：通“事”。行枚：行军时衔在口中以保证不出声的竹棍。

4、蜎蜎：幼虫蜷曲的样子。蠋：一种野蚕。

5、烝：久。

6、敦：团状。

7、果臝：葫芦科植物，一名栝楼。臝，裸的异体字。

8、施：蔓延。

9、伊威：一种小虫，俗称土虱。

10、蟏蛸：一种蜘蛛。

11、町疃：兽迹。

12、熠耀：光明的样子。宵行：磷火。

13、垤：小土丘。

14、聿：语气助词，有将要的意思。

15、瓜苦：犹言瓜瓠，瓠瓜，一种葫芦。古俗在婚礼上剖瓠瓜成两张瓢，夫妇各执一瓢盛酒漱口。

16、栗薪：犹言蓼薪，束薪。

17、皇驳：马毛淡黄的叫皇，淡红的叫驳。

18、亲：此指女方的母亲。结缡：将佩巾结在带子上，古代婚仪。

19、九十：言其多。

译文：

自我远征东山东，回家愿望久成空。

如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。

才说要从东山归，我心忧伤早西飞。

家常衣服做一件，不再行军事衔枚。

野蚕蜷蜷树上爬，田野桑林是它家。

露宿将身缩一团，睡在哪儿车底下。

自我远征东山东，回家愿望久成空。

如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。

栝楼藤上结了瓜，藤蔓爬到屋檐下。

屋内潮湿生地虱，蜘蛛结网当门挂。

鹿迹斑斑场上留，磷火闪闪夜间流。

家园荒凉不可怕，越是如此越想家。

自我远征东山东，回家愿望久成空。

如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。

白鹳丘上轻叫唤，我妻屋里把气叹。

洒扫房舍塞鼠洞，盼我早早回家转。

团团葫芦剖两半，撂上柴堆没人管。

旧物置闲我不见，算来到今已三年。

自我远征东山东，回家愿望久成空。

如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。

当年黄莺正飞翔，黄莺毛羽有辉光。

那人过门做新娘，迎亲骏马白透黄。

娘为女儿结佩巾，婚仪繁缛多过场。

新婚甭提有多美，重逢又该美成什么样！

赏析：

《毛序》说：“《东山），周公东征（平武庚、管叔之乱）也。周公东征三年而归，劳归士。大夫美之，故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词，非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是，但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看，这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗，事或与周公东征相关，却不必是周公所作。

全诗四章，章首四句叠咏，文字全同，构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中，遇到淫雨天气，在写法上与《小雅-采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀，复以哀景写乐，一倍增其哀乐”，这里既是“以哀景写乐”，又不全是。盖行者思家，在雨雪纷飞之际会倍感凄迷，所以这几句也是情景交融，为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。

每章的后四句，则是叙事性内容；大抵可分为前后两部分。

前两章写主人公还乡途中的悲喜交集，喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节，写战士复员，解甲归田之喜，反映了人民对战争的厌倦，对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露，夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕，颇有意味：令读者感到他辛苦是辛苦，但也有摆脱羁勒，得其所哉的喜悦。（一说这几句是写回忆军中生活，虽也可通，总不如解为直叙归途中事顺理成章）二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝，倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象，与汉乐府“十五从军征”，及曹操《蒿里行》所写类似，可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱，难怪在家乡越来越近时，诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”，另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象，一面又说着“不可畏也，伊可怀也”那样自相矛盾的话。

后两章承上写主人公途中的想像，却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思（“妇叹于室”），有回忆新婚的情景，也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦（瓜瓠），是因为古代婚俗：夫妇合卺时须剖瓠为瓢，彼此各执一瓢，盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景，写莺歌燕舞，迎亲的车马喜气洋洋，丈母娘为新娘子结上佩巾，把做媳妇的规矩叮咛又叮咛（“亲结其缡，九十其仪”）。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比，同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”，诗的结尾说：“其新孔嘉，其旧如之何！”既是想入非非的，又是合情合理的：因为在古代农业社会，人际关系较为单纯，夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子，特别是“暮婚晨告别”的妻子，是再自然不过的事体。

此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想，它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗，诗中有再现、追忆式的想像（如对新婚的回忆），也有幻想、推理式的想像（如对家园残破的想像），于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”（朱善），皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏，则起到了咏叹的作用，这咏叹就像一根红线，将诗中所有片断的追忆和想像串联起来，使之成为浑融完美的艺术整体。