静静地叩开岁月的门，时间以一种安静的姿态在我身边流淌……

漫步在乡间小路之中，一排排在灰黑色的泥墙错落，乌黑而泛黄的瓦片有一种不温不火的温柔，墙不退还，有几簇新生的野草，没有精心的雕琢，只留下时间的沧桑。

家乡，承载了我儿时的所有回忆。

想起，我开心时，总喜欢独自走在弯曲而长满小花的田埂中。我尝试过背倚着老树根，昂视天空的旷达；我欣赏过鸟儿吟唱，蝶儿欢舞的优雅。当年那初开的牵牛花儿爬上那枯树，我会准时地出现在它的身边，轻吻它那柔嫩嫩的花瓣。这时的万物，仿佛寄托了我心灵的夙愿，在这里，我感受到生命的沉静……

想起，失落作文时，总喜欢独自走在弯曲而满是泥泞的小路中。我尝试过怀抱着山上，鸟瞰大地的宽博；我欣赏过溪水的唱和，云儿飘浮的自由。当那新生的笋儿钻出那土地，我会准时出现在它的身边，抚摸它那坚实的身躯。这时的万物，仿佛寄托了我心灵的纯洁，在这里，我感受到生命的沉静……

可这一切都毁于一旦，记得那一次我蹦蹦跳跳放学回家时，却惊奇地发现老家的瓦房已经拆了，我目睹了从山脚到山顶的树木是如何哀伤，我见证了那曾清澉的河水是如何感伤，我看见的不仅是这些，而是故土上的滴滴血液……

从那以后，我再也没有和故乡的美好回忆了，而那些回忆，就让它如种子一般深埋于心吧……

饭后，风儿轻轻吹拂着片片树叶，蛙儿阵阵伴奏着声声蝉鸣，就连那路边的花儿也向我害羞地微笑，那夕阳西下撒一匹晚霞轻轻地披在我身上。真美！

我心血来潮地拖出那辆“沉睡已久”的自行车，那一车可爱的粉红色，我不禁感到幼稚。若换做现在的我，我一定不会选这个颜色。

但是，一看到窗外的画面，我便释怀了，内心从未有过的平静。

经过一团树丛时，我好像看到了什么，是两只可爱的猫咪，我莞尔一笑，不禁被它们吸引过去。它们依偎在一起，背靠背坐着，我忍不住想要伸出手去抚摸它们，可是它们警惕心很强，见我逐渐“入侵”，它们便窜入了树丛间。这不能怪它们，毕竟我们人类曾经伤害过动物，所以现在它们的戒备之心才如此强烈吧！

我陷入深思，是否之前也有顽皮的孩子曾和我一样喜爱它们可爱的模样，因为孩子的不懂事行为而伤害了它们？记得以前我问朋友：“小区中那些在树丛中的猫是有主人的吗？还是流浪猫？”“那应该是一些流浪猫吧？我听说，那是一只大猫生的，那只大猫是有主人的，但因为生的小猫太多了，所以遗弃了一些。我想，那些树丛中的小猫或许是被遗弃了的。”朋友说。在朋友不太肯定的回答下，我最终决定常看看它们。

或许就是由于那种自私的占有欲吧？那一瞬间我竟隐隐地期盼朋友确切地回答我：那是些流浪猫。然后我就作文能用此来当个冠冕堂皇的理由，带它们回家，好好照顾、呵护它们，往卑微里说就是占为己有。然而，很多时候老天总不能遂人之愿。

然而想想，我们大可不必被自私的占有欲所操控，然后去将那些自然界中本不属于自己的美好占为己有。其实，如果我们静静地欣赏这些美好，遵守自然规律，将它们的美好与别人分享，这时我们更将收获一份心灵的美好。就像这夕阳，谁都不能独自拥有。

藏于树丛间的小可爱啊，你们有自己的生存方式，是的，我或许能给你们很多，但是我给予你们的未必就是你们想要的。我想，一味地强加给它们自己认为它们需要的东西，这根本不算真正的爱吧？

或许，对于那份藏于树丛间的可爱，不去打扰才是我该做的吧。想到这儿，我便放弃了之前的想法。

之后，我再次见到它们时，便不再打扰。朋友问：“你不喜欢猫了吗？”我嘴角扬起一抹微笑：“没有啊，喜欢。”“那你为什么刚才不停下来看呢？难道你觉得那些树丛里的猫不可爱？”她问。我依旧扬着那丝微笑：“它们很可爱，之所以避而远之，是因为真正爱之。”

是啊，之所以避而远之，是因为不敢打扰，之所以不敢打扰，是因为真正爱它们。

夕阳西下，我骑入黄昏……

那份藏于树丛间的可爱，你们是否知道你们身边经常忽闪而过，一直毅然不回头的那个身影带着对你们的深爱。

悠悠的蝉声梦魂蝉——李商隐：本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园无已平。烦君最相警，我亦举家清。

在这个雨后的黄昏，独坐在自家的阳台上，静静地望着外面。那一棵高大的树木似雨后清新的面容进入到我的视线，我突然想起了唐代诗人李商隐的这首诗：蝉。我仿佛看到了落魄的幕僚在一个炎热的夏夜听着树梢上的知了无休止的鸣叫声，心思重重，恨自己的无能，恨官场的黑暗，恨自己有家不能回。蝉这个小小的昆虫，在我的记忆里已经储存了那么多年，如今在异乡的夏夜，竟以一棵树的引导勾起我童年的记忆。蝉最初出现在我意识里的时候，我也就是四五岁。那个夏季，父亲经常在夜晚拿着手电出去转，我问母亲，父亲是去干什么了，母亲笑着告诉我，父亲是去给我找好吃的。于是夏季在老家的院子里，我就静静的坐在母亲的怀里。母亲给我讲些古老的故事，等着外出的父亲回来。

也许是年幼的单纯，或是对清贫生活的厌倦，那时小小的我对饮食的渴望尤其强烈。每日里稀汤寡水得吃多了，能吃上点作文肉就是最奢侈的希望。也就是从那时开始，蝉才开始进入我的记忆，并深深的印在我的心里。

蝉是同翅目昆虫，幼虫从卵枝上，等到秋风把它吹落到地面上，然后在寻找柔软的土壤往下钻，一直钻到树根边，吸食树根枝叶过日子，在经受三年甚至更长时间的幼虫到成虫的转换过程，才发育成熟。在夏季的某一时刻，尤其是晚上，当人们都进入睡梦中，他们都悄悄地爬出地面，爬到树杆，经外面的风一吹，蚕蛹的背上就会出现一条黑色的裂痕，这样脱皮的过程就开始了。

自古以来，人们对蝉最感兴趣的莫过于它的鸣声；古代诗人写出那么多咏蝉的诗词来抒发自己的高洁的情怀，蝉从炎热的夏天到萧瑟的秋天一直不知疲倦地哼唱着，不需要任何的伴奏，去能唱出一曲又一曲的蝉歌。不光伟大自然增加了浓厚的情趣，也给人带来了精神的愉悦。

而我们全家却喜欢坐在院子中，听着树上的蝉歌唱着。蝉的叫声是那么的顽固，单调的唧…唧…唧地叫着。

我们在静静地听着蝉的歌唱，使郁闷的心情变为开心，是开心的变得更开心，更幸福。

天空留着鸟儿飞过的痕迹，它们的足迹见证了我一岁岁，一年年的成长，也见证了‘她’的年青与苍老，这段岁月，弥足珍贵。——题记

雨爱

淅淅沥沥的雨在这茫茫黑暗中飞舞着，没有一丝预感，然而就在人们熟时，我被嗖嗖凉风冻了个机灵，原来我也有失眠的时候，曾经几时，那串串泪珠已化成相思雨，因为我的年少我的无知，让你两鬓多了许多的白发，时间空间的流逝让你更苍老。静静的思念，孤独的享受，放开天上的云朵，抛开遗留的誓言，记忆里“你”我相依，记忆里我拉着“你”的衣角要这要那，记忆里我睡熟在“你”的怀里，记忆里我们的时光就这样颠沛流离……现在的丫头只想静静地依着你，听听“你”的心声，听听“你”的唠叨，听听你带着鼻息的呼吸。

孤寂

静静的夜晚，除的钟表的滴嗒声，就剩寝室里她呼息声，无尽的作文思念占具了我的内心，当自己还沉睡在记忆时，现实早已踱步而进有谁知道，那落寞孤寂让自己变的那么静，恰恰，那淡淡的一笑，让我如梦初醒，孤独的日子里，是“你”的短信和电话让我不在孤寂。想想我一岁岁，一年年的成长，见证了“你”的年青与苍老，我的含苞待放，却让你的笑容少了很多，寂静的夜晚我只想静静地依着你，在你的怀抱中安然的熟睡。

岁月

抹眼间我已经高三了，不在那样任信和无知了，我知道“你”很辛苦，有心事也不告诉我，是怕我担心和有压力，看着你单薄的身影，已知岁月的流走。我不再年少无知，也不会处处与你针锋相对，你我做着平凡的母女，安稳幸福。岁月中，我依然静静地依着你，岁月中，弥足珍贵。

这辈子，我在你的枝头盛开，下辈子，我要你做我枝头的繁花。

我依旧静静的靠在你的怀中熟睡。

山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。等待可以创造辉煌，等待可以得到快乐，等待可以取得胜利。

等待成就

诸葛亮未出茅庐之时，虽有满腹经纶济世之才，却一直未遇伯乐，若是常人，必定日日苦闷，郁积于心，或是放浪不羁，自暴自弃。然而孔明却始终以“淡泊以明志，宁静以致远”为诫，处事平和稳重，潇洒自如。一句“大梦谁先觉，平生我自知”足以见其充实而又自信的生活，而正基于此，诸葛亮终会为伯乐所识，终会闻名天下，功德圆满。然而，这一切的一切，它的前提是等待。

等待可以使人功成名就。

等待快乐

一位女作家到美国访问，在纽约街头遇到了一位卖花的老太太，穿着相当破旧，看上去身体虚弱，但脸上却露出了祥和和高兴的神情。女作家挑了一束花后说：“看起来，你很高兴。”老太太说：“为什么不高兴呢？”她又接着说到“一切都是这么美好”。女作家随口又说了一句：“对烦恼，你倒真能看开。”老太太的回答却令女作家大吃一惊，老太太说：“耶稣在星期五被钉在十字架上时，是世界最糟糕的一天，可三天后，就是复活节，所以，当我遇到不幸时，就会等待三天，一切就恢复作文正常了。”

等待三天，多么平凡而又充满哲理的生活方式，它把烦恼和痛苦抛到一边，心里只有一个念头：全力去收获快乐。

人要学会等待三天的生活方式，在现实生活中，有人就不能“等待三天”，而留下了终身遗憾。

在生活中需要“等待三天”的事很多。要学会“等待三天。”严冬过去是春天，学会等待吧！

等待可以收获快乐。

等待胜利

著名的特咯伊战争中，双方一直相持不下，特咯伊人和希腊人的英雄们一个一个的死去，可希腊人依旧无法攻下特洛伊城，后来希腊人中最强大的阿喀琉斯和特咯伊中最强的赫克托尔也都牺牲了。

最后，聪明的奥德修斯提出了世界闻名的“木马什”，希腊的英雄们全部藏于一个巨大的木马的腹中，然后，其它人假装撤兵，特咯伊人在城楼上不间断地观察着被希腊人留下的大木马，一直过了七天，特咯伊人才欢庆着把大木马作为战得利品带回城中，而希腊的英雄们则不吃不喝的在木马中等待七天，他们一直等待着胜利的曙光，终于胜利女神的微笑给予了希腊人。

等待，等待可以创造辉煌，可以收获快乐，可以获得成功。我们可以从等待中看到光明。