有一种孤独是你鼓起勇气说出自己的想法，却遭到众人的嘲笑。一条只有自笃定相信的路只有你一个行色匆匆的路人，不用在意他们的看法，因为你会在未来的路口等待着曾经嘲笑你的人。

往往身边因为有太多的人，太多的事，你貌似感觉被众人围绕着。却会以不经意的疏忽冷落，打压了心里的焰火，你是否感到孤立无援？那只是表面的不孤独，内心呐，是一只囚禁在笼中的鸟儿罢了。

周围热闹的环境，许许多多熟悉的人。左邻右户的小孩都和我差不多大，一群同龄的孩子就这样整天的凑一堆。加上几个长我几岁的表哥表姐，自然是不缺人陪。到了上学的年纪，进入校门，我就紧紧拽着父母的衣角，偎在怀里，把头深深埋在衣服间。“不去，不去！”不一会哽咽的哭了出来，哭的那么伤心，沾湿一片。奶奶无奈将我从怀里抱下，“去，怎么能不上学。”被安抚了几下头，老师将我推进了们。心里暗想着：别了，我的朋友们；别了，我的大狗狗；别了，我最爱的悠闲时光……

我也这样顺理成章的成了班上最难弄的学生。

老师挺凶的，看上去并不是很面善。中年人，可头发是膨胀胀的，染着褐色，掺杂着几丝大红。嘴角有一颗志，声音哑，喊起来，会情不自觉地联想到唐老鸭，不过没有那么尖锐。

我向来上学不循规蹈矩，能怎么赖就怎么赖。老师每天就花大把的时间把我轰进教室。她自然对我没什么好印象。我在班里没什么朋友，因为消极，再者不愿和作文他人打交道。孤零零地坐在墙角玩积木。小时候奶奶喜欢给我扎两个辫子，但是扎的一上一下。同学对我指指点点，哈哈大笑。我心里胆怯，脸上又不好意思，回家后，是打死都不扎那个辫子了。

大家午饭是一起吃的，几个同学围成一桌。我患有鼻炎，总是擤鼻子，发出声响，不讨人喜欢。有时还会流出鼻涕，同学离得我远远的，他们躲避我，嫌我太脏。我讨厌吃肥肉，一次碗里正好有一块，“老师，我不想吃”“给别人，看谁要吃的”我就举着那块肉，”有谁要吃吗？”没有人理我，都在埋头吃饭，我傻傻的举着，“谁会吃你的呀！反正我才不要呢。”对面的男孩向我翻来一个白眼。我额头发烫，脸颊发红，把肉藏在碗底，直视碗里的白米饭。恨不得把脸扣上去。“是呀！谁会吃你的！”老师也冷冷地说。我不做声了：随便，我会让你们后悔。

当时班里有个特别优秀的女生，老师十分宠爱她，什么奖励都是她的，什么表扬都是对她说的。那时，老师总会拿她的习字册给我们看。对于老师来说翻开我的作业本，对比一下，真是天差地别，我的都是良好。心里的不服气劲无处发泄，只得在字上显现。我一次次认真的写，得道的只是不希望的结果。到了小学，我的字得了金奖。这并不是炫耀，而是为了证明我自己，向那些嘲笑，看不起我的人一个大大的宣告：我可以！

那段孤独岁月，我为自己拼搏，不顾他人不屑，拼命成长，只为了在路口等待着他们，还他们一声长笑。

无论我们身在何方，无论路途有多漫长，我们都要保持初心，坚持着我们所守护的那种我们所存在的意义。——题记

有时候，我们为求一时的世态安稳，而选择了妥协，却不想，有些人们被安稳迷了眼，妥协了一辈子。你是否也是这些人的一员？失去了本心，碌碌无为的生活着？

妥协，已成了当今社会人民麻木的理由，以及他们面对生活失意，事事不如意的逃避方式。他们放弃了抵抗，成了一个行走的傀儡，忘了自己所存在的所坚持的意义。中国电影导演张艺谋曾说过：“谁都要妥协，每天都会有妥协，必须在妥协中坚持某一种存在。”

每个人都有妥协的时候，但聪明的人不会在妥协之中失去自己的本心，也不会忘记自己所追求的。每个人在世界上都是一个微不足道的点，但亿万的点却汇成了这世界，每个人都在自己的领域里发光发热，每个人都有自己存在的意义。就像李白所说的“天生我材必有用”一般，我们可以一时妥协，但我们不能在妥协中失去我们存在的意义。

妥协可以是暂时，可当我们作文的祖国被别人践踏时，暂时的妥协也不行。身在中国，我们是中国人，我们有中国魂。中国，是所有人心中特殊的存在，她是我们的根，是我们心中最柔软的部分。华夏儿女守护着中国，当抗日战争爆发时，我们没有先进的武器也没有像样的代步工具，而敌人却拥有飞机、坦克、大炮等等。那时的华夏儿女，用自己血肉之躯堵住了一颗颗子弹，将敌人打回了他们的老家，但我们也有不可磨灭的痛——南京大屠杀。

所以，当日本人否认这一事实的时候，中国人怒了；八万人的鲜血，被血浸染的南京城，他们否认了。他们视一个城的鲜血于何物？所以，中国政府放话说：“事实就是事实，面对日本的行为，我们决不妥协！”中国是我们的信仰，是一个让我们想起来都会笑的地方，是我们存在的意义，当有人侵略她，污蔑她的时候，我们没有丝毫犹豫应该站起来抵抗。

妥协并不可怕，可怕的是我们安于妥协，失去了本心。同时，我们也需要明白什么时候可以妥协，什么时候决不妥协，做个有原则的人，去守护那种存在……

未知的东西吸引着我们去探寻，我们在这个过程中不断地照亮黑暗。我们跨过无数时空，在错综复杂的世界上慢慢地涉猎一些。而我们所能知道的也随着时光的迁移，积少成多。

从呀呀学语到现在，我们经历过许多，才得以成长，才得以知道自己到底想要得到的是什么。我们在每一个年龄所知道的东西都不尽相同，因为有些事，可以穿越时空却无法跨越年龄。万象更新，我们所能知道的不断变幻却仍是有限的。

每一段经历都会让我们知道一些，我们正是从一次次失败与成功中知道一些，涉猎一些。“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李白在官场上到处受挫，始终不得志后，最终只能借酒消愁，想必也是知道了许多；庄周梦蝶的典故中，庄子在梦中化为蝴蝶，感到无比惬意，这才到处周游，著下《逍遥游》，想必正是这场梦才是他随性而为，随遇而安；最著名的隐士陶渊明一生为了实现自己的理想曾两度罢官，却又两度重回仕途，想必是经历过黑暗险恶，却又空有着报世的无奈才会如此。

有些事，可以穿越时空，却无法跨越年龄。法国作家圣德克旭贝里所写的《小王子》为我们开启了看清世界的一扇窗。是啊！当我们还作文是孩子事情，或许能够真正看懂这个世界，长大以后反而看不清了。小王子的真性情是因为他的年幼，他所能知道的不过是浇灌与呵护那星球上独一无二的玫瑰花，他所能知道的是这座房子是否漂亮是不能拿价值的高低来论。成年之后，当你知道的已不再局限于此后，或许，不得不磨平心中的真性情，一面会叫苦不迭，一面却仍不断尝试，奋斗不止。这都取决于我们所能知道的。

老年时的杨绛与钱钟书相濡以沫，有人来访，敲开门，杨绛先生不说话，递出纸条，上面写着，钱先生在看书，不能接见来宾。原来杨绛先生不说话只是为了不打扰钱先生看书。他们的生活素雅，真实，澄净。杨绛在《我们仨》中写到了对钱先生与女儿钱媛的怀念，也正是这种怀念将过往的人事都融于生命之中，此中的亲情安详而又真实。人至暮年，删繁就简三秋树，经历过风雨，也该留下真实，何不如家人间的亲情更为简单而感动。因为我们差不多已经知道了这一生的故事。奔波完，忙碌完，一切也改化繁为简，留下素净的美。

我们所知道的，在一段段经历中，在年龄的变化中，我们不断地演化，跨过往事，只需留一颗心，凭我们所能知道的，做一些事。

有人说幸福就像一颗糖，甜甜的，有人说幸福就像是一碗药，先苦后甜。还有人说幸福就是一支冰糖葫芦，一口咬下去，又酸又甜。我认为，幸福离的很近，就在我们的身边。

我以前是一个不服管的孩子，总是会惹父母生气，父母为我也算是操碎了心。记得，有一次，一个同学向我炫耀她的衣服是xx牌的，鞋子是xx牌的，最后滔滔不绝说了一大堆，当时，我感到无地自容，是跟我有仇吗？那么多人，非要在我面前炫耀。后来，我听烦了，说了几句，也不知是谁先动的手，打了起来，场面很混乱，最终，是老师来将我俩分开的，我和她上了办公室，最后还请了家长来，我是妈妈来的，她也是妈妈来的。双方见了面后，***妈就像是泼妇骂街，凶巴巴的。我妈妈淡然的坐在一边，我气不过，就回骂了几句，***骂的更凶了，我差点和***妈又打了起来，但因为班主任来了，最后，双方都退一步，握手言归于好了。

在回家的路上，妈妈沉默无语，我也懒得说话。回到家刚进门，就看见我爸拿着鸡毛毯想要往我身上招呼，我妈妈连忙摆摆手，说：“没事儿，算了吧！”我悻悻的回了房间。

晚上因为有点儿困，就早早睡了，睡梦中，仿佛有人在跟我说些什么似的，耳朵作文里一片鸣声，大脑也一片空白。

“咦，这是哪里？”喉咙发出沙哑的声音。动了动脚，怎么回事？我一看，原来是妈妈趴在床边睡着了，早晨的阳光柔柔的照在她的身上，仿佛镀上了一层金色的光晕，看的正入神，门“吱呀”一声，把我拉回了现实，是爸爸，手里拎着刚买来的早餐，看到我醒了，用手示意我别说话，出来一下，我点点头，和爸爸出去。

爸爸沉默了一会儿，跟我说：“女儿呀！我知道我们平时工作太忙而照顾不了你，才让你变成现在的样子，昨天你和同学打架，回家后睡觉，我们叫你去吃饭，发现怎么都叫不醒，吓得我和***连夜把你送到医院，医生说你发高烧了，女儿，你要照顾好自己啊！别让我和***担心啊！

我点点头，说了一声：“爸爸，对不起，我会改正的，以后再也不会犯错了，我让你们操碎了心，是我不好。”我用哽咽的声音徐徐地说着。门“吱呀”一声开了，母亲眼眶红红的，一把抱住了我说：“孩子，你懂事了，长大了，我真替你高兴。”我抱着母亲轻轻的回答了一声“嗯”，爸爸也开怀大笑，抱住了我和母亲。

我在心里想：这就是幸福的感觉吧！和我的体温一样，永远都在37℃左右，我要永远保持着这种幸福的温度，永远。

有一种草，有芦苇一般的花絮，然而比芦苇小；有狗尾巴草一样的身姿，然而比狗尾巴草纤细。它是一种卑微的草。大人们说，它叫“茅”。

那是我童年里的一种草。

童年，每当河里的冰化了，燕子回来了，便喜欢牵着羊去放牧。而往往，羊在草地上撒欢地跑，我和伙伴却在草地中合眼睡觉。这个时候，我们身边多的便是这一种鹅黄的草，似乎比所有的草更嫩却更有生命力。伙伴笑着说：“这不就是……那个……”他抓耳挠腮，可惜还是蹦不出个词儿来。“哈哈，哈哈……”我们都笑了。他也跟我们笑了。在这个草地上留有我们那幼稚的笑声，充满生机。

这样看来，茅似乎很普遍，到处可以看到，但人们却又有些熟视无睹，有时候连它的名字也一时半会叫不出来。

茅这种草，春生，夏荣，和所有其它草一样。然而，到了秋天，情形却不同了。

秋天的茅，穗都黄了，开始飘飞自己的花，像荻花。那轻盈的穗是那样易燃，而且那茎杆在燃时会有“噼啪”的响声，于是我们有了新的乐趣——烧茅。

那时对生命的敬畏少之又少，所以我们常听着茅作文草的呻吟拍手称快，然后看着黑色的地面，满足地离开。我们只知道，春天，它还会长的。

也许是有些长大了的缘故吧，在最后一次烧茅后，我突然问爷爷：“为什么茅被烧后还会长？”爷爷没回答，他弯腰拨起一根燃烧过留下的桩，是茅的一段茎。他把它从中撕开，我惊异地发现，那黑色的茎里竟有一根鹅黄的芽，春天里的那种，有着希望的色彩。

“你们烧掉了它的一部分，但它真正重要的一部分却仍然鲜活着，那是它的心。只要心不死，明年春天它们便又会铺满大地了。”

童年的日子跟茅一样，悄无声息又无处不在地滑过我的生命。茅，它也远离了我的视线。

今天，当长大后的我再回想起爷爷说的那些话，我突然感到了一种前所未有的震撼。

“意志倒下的时候，生命也就不再屹立。”是啊，对于一根有着鲜活的心的茅草，大火算什么？只要心还在，明年它仍旧芳草萋萋，依旧将整个生命的力量与希望铺满大地。

我的童年的确平凡，我童年的那一种草——茅，的确平凡，但是，它给我的关于生命的体悟却弥足珍贵，正如童年于我的人生。