悲惨世界的好词好句

悲惨世界好词：

明目张胆、天真烂漫、娇艳夺目、纵横交错、张牙舞爪、毫不费力、无可谴责、毫无区别、形单影只 喋喋不休 步履蹒跚 寒风瑟瑟 吟呻床褥 奄奄垂毙 富丽堂皇 凌人气势 节衣缩食 临风战栗 黯然神伤 伶俐自如 仓皇无主 呆若木鸡 顺势滑下 束手无策 悲天悯人 郁郁寡欢 风烛残年 无可言喻 不动声色 价值连成

悲惨世界好句摘抄：

1、人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。

2、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。

3、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

4、人类第一种饥饿就是无知。

5、人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。

6、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

7、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

8、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

9、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

10、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

11、应该相信，自己是生活的强者。

12、重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。

13、这才是一个有钱而不骄傲的人，这才是一个幸福而不自满的人。

14、一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的快乐，比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。

15、心情沮丧的人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。

16、我们把这人看清楚了，地方受到他许多好处，()穷人更是完全依靠他；他是一个那样有用的人，结果大家非尊敬他不可；他又是一个那样和蔼可亲的人，结果大家非爱他不可；尤其是他的那些工人特别爱他，他却用一种郁郁寡欢的庄重态度接受那种敬爱。

17、死人的脊骨多么结实！别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着！这些人也够聪明了，坟墓也被虚荣心所利用！

18、如果还有愤怒憎恨别人的心，那您真是值得可怜的；如果您怀着善心、仁爱、和平的思想，那您就比我们中的任何人都还高贵些。

19、任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。

20、人有肉体，这肉体同时就是人的负担和诱惑。人拖着它并受它的支配。

21、她简直是个神人，处女当之也有逊色。她的身躯，好象是阴影构成的，几乎没有足以显示性别的实体，只是一小撮透着微光的物质，秀长的眼睛老低垂着，我们可以说她是寄存在人间的天女。

22、别人看见他赚了钱，就说他是“商人”；看见他施舍他的钱，又说他是“野心家”；看见他推谢光荣，说他是个“投机的家伙”；现在，他谢绝社交，大家说：“那是个莽汉。”

23、巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长、面貌清癯、性情温厚的人儿，她体现了“可敬”两个字所表达的理想，因为一个妇人如果要达到“可敬”的地步，似乎总得先做母亲。

悲惨世界书评（一）

看完《悲惨世界》，无论是书还是电影，我想头脑中冒出最多的一个问题就是沙威为什么要自杀？

有人说是因为被沙威追捕了近大半辈子的冉阿让在有机会杀了他的情况下却出人意料地救了他，帮助他逃跑，这让沙威感到愧疚，自己一直在追捕的逃犯竟然以德报怨，羞愧难当之下跳河自杀。这是典型中国人的思维。如果是这样的话，这部传承的几百年至今依旧光芒四射的名着实在是受之有愧，名不副实。

雨果是一个善于书写矛盾的作家，这也让他的作品读起来十分纠结，《巴黎圣母院》中的卡西莫多，《笑面人》中的格兰普温，《悲惨世界》中的沙威和冉阿让莫不如此。在我们有限的价值观中，世事仿佛只有正义和非正义之分，非黑即白，却不知道在正义和非正义之间还有很长的灰色地带，而绝大部分的争议就在于此。我很不喜欢看中国史，因为每一部史书都带着天然正义的立场，洋洋洒洒的几千年中国史，讲述的不过就是所谓正义与邪恶的斗争而已。沙威的悲剧就在于他给自己预设了天然正义的立场，他代表法律，代表执法者。当他站在高高的城楼上对上帝承诺一定要誓死找到冉阿让的时候，他就已经输了，彻底输了，法律的目的不是惩罚，而是给每个人改过自新的机会，这也正是许多西方国家废除死刑的目的。当法律沦为惩罚工具的时候，它就丧失了存在的意义。电影《悲惨世界》中有这样一个镜头，沙威摘下自己身上的勋章，戴在了刚刚在战斗中死去的小男孩胸前。我想，在这一刻，连最冷血的沙威也动容了吧，如果严苛的执法并不能带来现实世界的和平，如果自己心目中那些十恶不赦的暴民原来是一群不畏生死的英雄，如果连最无辜的孩子都不能幸免，那么这样的正义，这样的法律值得去维护吗？

沙威自杀正是因为信仰与现实世界的冲突，他或许也想让这个社会变好，又或许他如此坚定的信仰只不过为了履行自己的职责。然而，这个社会也许最不缺的就是法律，严苛的法律每一个朝代每一个国家都曾有过，也不缺沙威这样的执法者，然而，似乎法律越严珂的社会反而越动荡。因为失去了人性的法律只能只能让人畏惧，却不能促使人性的改变，无论是冉阿让还是沙威的转变，都不是因为惧怕，而是因为感动。沙威最后跳入了滔滔江水，溅起一片历史的浪花，他纵身一跃的那一瞬间或许就是人性复苏的开始吧。

悲惨世界书评（二）

捧读这本雨果的着作，最振奋人心的，在于它的厚重感。这种厚重之感，不仅是捧在手上，更是压在心头，这是对19世纪法国人类苦难积淀的细致入微的描摹。《悲惨世界》甚至可以独当的起“厚重”二字，只因这部书压在坐着心头已有三十四年之久。

这部巨作从1828年开始构思，创作动机来自一则报上的消息：1801年，一名叫做比埃尔·莫的穷苦农民，因偷了一块面包而被判了五年苦役，刑满释放后，持黄色身份证处处碰壁。雨果以此为引子，打算写一个被释放的苦役犯受圣徒式的主教的感化，弃恶从善的故事。

冉阿让从偷了一块面包起，在监狱中艰苦的度过了十九年，四次越狱，四次又被抓回，入狱时，他是个后悔不已的小伙子，出狱时却是个碌碌无为，麻木不仁的中年人。就当他出狱时，拿着黄色身份证而走投无路之时，碰见了当地的本堂神父：卡福汝主教。他的得到了主教的关怀与感化，在他偷了银器而没有受到主教怪罪后，彻底进化为善良的人。

他化名“马兰德”，帮助蒙特伊小城发达，从而得到人民的信任，当上了市长。他曾救下方汀，领养“小百灵鸟”珂赛特，()又从巷战中，爬过又臭又长的下水道，就出了养女的爱人马利尤斯这些善良的举动甚至打动了冷漠，固执的警官沙威，是他的良心受到了谴责。

最终，这位可怜的老苦役犯在伤心与劳累中死去，唯一是他欣慰的是：他在临死前，马利尤斯看到了他的善良，又能在心爱养女珂赛特的怀中逝去。最终，他在墓碑上永垂青史，碑上刻着：他安息了；他活着，尽管命运曲折离奇，他死了，只因为失去了他的天使；生死由常，如同白天离去，黑暗来临。

雨果凭借着超凡的语言魅力，超越了时代的局限与束缚，向世间证明：不管他披着怎样合法的外衣，只要是使人性堕落的，都应该全力反对。

这部书是我至今难忘，时隔几百年，拍成电影戏剧，他仍然深深吸引着观众与读者。让这部伟大的作品，拭去时光带来的尘埃，在阳光璀璨的现代熠熠生辉。

悲惨世界书评（三）

在一个孤独而有寂静的夜晚，我读完了——《悲惨世界》。

《悲惨世界》的作者是法国作家维多克·雨果。

主人公冉阿让是一个具备着一个人该有的良心：他本可以继续当一个众爱戴的马德南市长，可是他抛弃一切，只为了自己良心的谴责，而去帮一个被误认为是他的囚犯让他洗脱罪名。他还具备着各种非凡的体力：监狱生活中，他曾多次逃跑，也都被抓回加重刑罚，共服了十九年苦役。

冉阿让服完十九年苦役出狱后，又遭到了警察的追逐、社会的残害、现实的残酷使他逐渐成了一个凶残的野兽，发誓要对社会进行报复。但是，他在麦里哀主教家受到了热情的款待后，却又偷走了麦里哀主教家的银器，可麦里哀主教并没有怪他，还包庇他，冉阿让被深深地感动了。他逃到了滨海市，他为百姓造福，经过不断努力，他当上了市长。也因这样引起警方注意而遭到通缉。受到不白之冤，在伤心与痛苦中死去，才得到身边人的理解。

从故事中看来：半个世纪的不同阶段，显露出下层人民的处境同样都悲惨。冉阿让这个具有人类全部善行美德的苦役犯，却有遭到众人的不理解。主人公冉阿让一生道路是那样的坎坷，他的精神也像史诗一样可歌可泣。我为主人公悲惨的命运而感到悲伤。而且，他还是一个具有伟大、人格和崇高的人物。从主人公冉阿让让我们看出了人性的善良。

悲惨世界好段

1、执迷于某一种信念的人，在放纵自己时，有一种无情而诚实的欢乐，这样的欢乐，莫名奇妙的竟会是一种阴森而又令人起敬的光芒。

2、死人的脊骨多么结实！别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着！这些人也够聪明了，坟墓也被虚荣心所利用！

3、我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。

4、历史人物往往有光明和暗影两种不同的形象，统帅的光荣后常伴有他本人的黑影。

5、重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。

6、脚步不能达到的地方，眼光可以到达；眼光不能到达的地方，精神可以飞到。

7、幸福的人们不免心狠，自己是多么满足，此外就一无所需了。当他们得到了幸福这个人生的假目的之后，竟把天职这个真目的忘掉了！

8、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

9、释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。

10、生活就是面对微笑。

11、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。

12、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

13、把全世界缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩大到像上帝那样，这才是爱。

14、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

15、如果还有愤怒憎恨别人的心，那您真是值得可怜的；如果您怀着善心、仁爱、和平的思想，那您就比我们中的任何人都还高贵些。

16、世人缺乏的是毅力，而非气力。

17、我们把这人看清楚了，地方受到他许多好处，穷人更是完全依靠他；他是一个那样有用的人，()结果大家非尊敬他不可；他又是一个那样和蔼可亲的人，结果大家非爱他不可；尤其是他的那些工人特别爱他，他却用一种郁郁寡欢的庄重态度接受那种敬爱。

18、夜，没有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一个站着的天使展开着翅膀，在等待着这个灵魂。

19、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

20、人们在某些情况下说孩子们忘恩负义，也是过于严厉的，其实这并不象人所想的那样有罪。这种忘怀是属于自然现象。自然，我们在别处提到过，这就是“向前观望”。

21、有一种比海洋更大的景象，那便是天空；还有一种比天空更大的景象，那便是人的内心。

22、在不变的世界面前，人类一切变幻的风云又算得了什么呢？

23、夜没有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一个站着的大天使展开着双翅，在等待着这个灵魂。

24、人心是妄念，贪欲和阴谋的污地，梦想的舞台，丑恶意念的渊薮，诡诈的都会，欲望的战场。在某些时候你不妨从一个运用心思的人的阴沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心情，研究他的思绪。在那种寂静的外表下就有荷马史诗中那种巨灵的搏斗，密尔顿诗中那种龙蛇的混战，但丁诗中那种幻想的萦绕。

25、在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。

26、马吕斯吓得心惊肉跳，两腿发软，匪徒们也人人战栗，而那奇怪的老人只是微微有点紧蹙，当那块红铁向冒着烟的肉里沉下去时，他若无其事地，几乎是威风凛凛地把他那双不含恨意的眼睛紧盯着徳纳第，痛苦全消失在庄严肃穆的神态中了。

27、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

28、万无一失并不绝对可靠，教条可能出错，一部法典也不是包罗万象，社会并不尽善尽美，职权也可能摇摆不定，永恒不变的法则可能开裂，法官也同样是人，也会出错！望见苍穹的无垠蓝玻璃上有一道裂痕。

29、他后退了几步，停下来，无法把他的视线从刚才他踏着的那一点移开，在黑暗中闪光的那件东西，仿佛是一只盯着他的大眼睛。他站着发抖，好像一直受惊后要找地方藏身的猛兽。

30、人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。

31、人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。

32、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

悲惨世界梗概（一）

十九世纪的巴黎，贫苦的冉·阿让为了挨饿的孩子去偷面包，结果被饱食终日的法官判处19年的苦役。出狱后，走投无路的冉·阿让被好心的米利埃主教收留过夜，却偷走了主教的银器潜逃，后被警察捉回。主教声称银器是送给他的，使冉·阿让免于被捕。主教的言行感化了冉·阿让，他化名马德兰，从此洗心革面奋发向上，十年后成为成功的商人并当上市长。这时，以前缉拿过他的警长沙威出现，一心要找他的麻烦。在此期间，冉·阿让得知了妓女芳汀的悲惨遭遇，并承诺照顾她的私生女柯赛特。八年过去了，平静的生活再起波澜——柯赛特爱上了共和派青年马利尤斯，轰轰烈烈的巴黎人民起义爆发了，无赖德纳迪埃和冉·阿让又狭路相逢，而多年来从未放弃追捕冉·阿让的警长沙威又出现在冉·阿让的面前……

悲惨世界梗概（二）

1802年，因偷取一块面包并数次企图越狱而被判处十九年苦役的冉·阿让结束了法国南部土伦苦役场的苦难生活。获释后前往指定城市的途中，疲惫困顿的冉·阿让推开了当地受人尊重的主教大人卞福汝的大门。好心的主教大人收留冉·阿让过夜，却不想被冉·阿让偷走银器潜逃。主教大人善意的谎言让冉·阿让幸免再次被捕。感于主教大人的恩惠，冉·阿让化名马德兰来到蒙特勒小城，从此洗心革面，重新做人。十年后，凭借一手办起的玻璃首饰生产工厂，冉·阿让成为一名成功的商人并当上市长。

冉·阿让的相貌和救助平民的举动引起了警长沙威的注意。沙威是苦役场看守的儿子，曾经看见过冉·阿让。在处理芳汀的问题上，冉·阿让和沙威出现了意见上的分歧。淳朴善良的芳汀因受人[1]欺骗而生下私生女珂赛特。如今，芳汀生命危在旦夕，唯一的愿望就是想看一眼寄养在孟费郡客店老板德纳第家的女儿珂赛特。在市长办公室里，听沙威说有一个名叫商马第的人正在替自己受审，冉·阿让经过激烈的思想斗争后，还是选择了投案自首。

冉·阿让回到小城又去看望芳汀，被前来抓捕的沙威挑明苦役犯的身份。芳汀因病绝望地死去。冉·阿让又一次入狱，成为终身苦役。一次，他冒险救下一名水手，趁机跳入水中逃跑，并让人们以为他死了。冉·阿让来到德纳第客店，重金赎回珂赛特，带着珂赛特连夜赶往巴黎。珂赛特以冉·阿让女儿的名义进入贝内迪克修道院后，冉·阿让改名福施勒旺，在修道院当上了一名园丁。

五年的园丁生活过去了。平静的生活因为贵族青年马吕斯看上了貌美如花的珂赛特而再起波澜。1830年，共和派青年马吕斯投身于轰轰烈烈的反对波旁王朝的人民起义中后，冉·阿让和此时靠在巴黎街头招摇撞骗为生的德纳第狭路相逢。德纳第设计陷害冉·阿让的阴谋正好被马吕斯听到，在调任巴黎就职的沙威带人来抓捕中，无赖之辈德纳第被捕入狱，而冉·阿让却在混乱中趁机逃走。[2]

尽管此后冉·阿让几次搬家，但在深爱着马吕斯的艾潘妮的帮助下，马吕斯最终找到了珂赛特。看着一对相爱的恋人，冉·阿让成全了两个年轻人美好姻缘。然而，当冉·阿让讲明珂赛特和自己的身世后，马吕斯却对冉·阿让拒而不见。虽然马吕斯夫妇最终认识到了自己的错误并跪在冉·阿让的床前忏悔，但冉·阿让已经奄奄一息了，他只是让那对小夫妻吻着他的手，走向了天国。

悲惨世界梗概（三）

1802年，因偷取一块面包而被判处十九年苦役的冉·阿让结束了法国南部土伦苦役场的苦难生活。获释后前往指定城市的途中，疲惫困顿的冉·阿让推开了当地受人尊重的主教大人米里哀的大门。好心的主教大人收留冉·阿让过夜，却不想被冉·阿让偷走银器潜逃。主教大人善意的谎言让冉·阿让幸免再次被捕。感于主教大人的恩惠，冉·阿让化名马德兰来到蒙特勒小城，从此洗心革面，重新做人。十年后，凭借一手办起的玻璃首饰生产工厂，冉·阿让成为一名成功的商人并当上市长。

冉·阿让的相貌和救助平民的举动引起了警长沙威的注意。沙威是苦役场看守的儿子，曾经看见过冉·阿让。在处理芳汀的问题上，冉·阿让和沙威出现了意见上的分歧。淳朴善良的芳汀因受人欺骗而生下私生女珂赛特。如今，芳汀生命危在旦夕，唯一的愿望就是想看一眼寄养在孟费眉客店老板德纳第家的女儿珂赛特。在市长办公室里，听沙威说有一个名叫商马第的人正在替自己受审，冉·阿让经过激烈的思想斗争后，还是选择了投案自首。

再次身陷囹圄的冉·阿让得知芳汀已经不治身亡的消息后，利用一根藏匿下来的钟表发条作成剧条，锯断窗棂成功越狱。()冉·阿让来到德纳第客店，带着珂赛特连夜赶往巴黎。珂赛特以冉·阿让女儿的名义进入贝内迪克修道院后，冉·阿让改名福施勒旺，在修道院当上了一名园丁。

八年的园丁生活过去了。平静的生活因为贵族青年马利尤斯看上了貌美如花的珂赛特而再起波澜。1830年，共和派青年马利尤斯投身于轰轰烈烈的反对波旁王朝的人民起义中后，冉·阿让和此时靠在巴黎街头招摇撞骗为生的德纳第狭路相逢。德纳第设计陷害冉·阿让的阴谋正好被马利尤斯听到，在调任巴黎就职的沙威带人来抓捕中，无赖之辈德纳第被捕入狱，而冉·阿让却在混乱中趁机逃走。

尽管此后冉·阿让几次搬家，但在深爱着马利尤斯的艾潘妮的帮助下，马利尤斯最终找到了珂赛特。看着一对相爱的恋人，冉·阿让成全了两个年轻人美好姻缘。然而，当冉·阿让讲明珂赛特和自己的身世后，马利尤斯却对冉·阿让拒而不见。虽然马利尤斯最终接受了冉·阿让，但此时已经命悬一线的冉·阿让唯一的愿望就是珂赛特能在自己死后，为他立一块无字的墓碑。