每一首乐曲都有着它们独特的风格，并且包含着不同曲作家意识深处的情感。在他们烦躁不安时奏出的旋律带给听者的也是愤怒与躁动，包括伟大的贝多芬、莫扎特。

有时，平凡中也能绽放出绚烂的烟火，一如荒漠中盛放着娇艳欲滴的花朵一般，奇迹也会恩顾普通的游者。在他们身上，也有着常人不易察觉的音乐星光在闪烁着，神秘而又美丽。

而这其中，又有一位伟大的二胡演奏家——瞎子阿炳，创造了中国音乐史上的奇迹。一个盲人乞丐，是如何创作出如此登峰造极的二胡乐曲的呢？在寒冷腊月之时，他又是以怎样的心情来面对当时的世界？

初听时，我们也许并没有什么感触。但在细细咀嚼、慢慢品味后，却可以看见它背后的凄凉苦楚。委婉流畅、跌宕起伏的曲调流露出如泣如诉、如悲似怒的情调及对光明和理想境界的憧憬，配合苍劲的运弓处理，将他内心中的悲怆和苍凉完美地呈现了出来，让我们有了身临其境般的真切感受。

阿炳将毕生的悲哀和凄苦都倾吐在他的音乐上了。从琴弓飘洒出的乐符，曲折悠扬，如同苦涩的泪水从脸颊上滑落，带着无尽的哀恸，从冥冥的暗空中落下来；又如同哀伤的白雪，飘落在无人问津的寒冷荒川上，无声无息地被埋没作文。你看不见它们，接不住它们，却真切而悲哀地感觉到它们的存在，如诗如画。在这一幅画卷中，我看到了阿炳坐在街边的石阶上，拉奏着这首《二泉映月》，怀着对昔日美好景色的回忆，对黑暗社会的控诉，在白雪纷飞的严冬悲歌着。

我可以听见曲中悲怆的情愫，听见那位乞丐艺人对人情冷暖，世态严凉的评诉，看见他早已快冰冻的，哀伤的心。在这段深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊后，我也强烈地感受到作者对未来的希望和向往，让我觉得耐人寻味。

既有对世事的感慨，对自己现境的悲凉，又有对光明的渴望，这多种情感让《二泉映月》这首二胡曲响彻大江南北，也让它在我心中留下了不可磨灭的印象。

读完《边城》留给我的是一种淡淡的悲凉，书里的文字处处透露着湘楚景色的温润明净，处处蕴含着诚恳淳朴的风土人情，体现出人性的美。

而悲凉则是因为，天保的负气离去，落水死亡，让傩送和翠翠的爱情成为悲剧，而翠翠日日的等待则令我动容。全书以翠翠的爱情悲剧为线索，一个女孩的对爱情懵懂，对爱情的觉悟，到对爱情的执着追求。似乎闭上眼睛就能看见山水明净，绿塔白水处翠翠等待的身影。

我虽理解傩送的离去，却不认同他的做法，这样只会变成三个人的悲剧。

《边城》里，留给我最深印象的是翠翠，那个活泼天真，淳朴善良的少女，那个眸子清澈动人，清明透亮如水晶的少女。她是善良纯真的人性美的形象代表，她对爷爷的孝心，孝举体现了我们中华民族的传统美德。在她情窦初开后，便矢志不渝地追求自己的爱情，执着地等待，不管他究竟还回作文不回来，她，令我看到了爱情的伟大。

《边城》里，守渡人爷爷“五十年来不知把船来去渡了若干人”“年纪虽大，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开”，他是善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、克尽本分的人性美的代表。他对女儿，孙女的疼爱，让我看见父女之情，爷孙之情，令我想起童年时外公对我的疼爱。

《边城》里，一个有着赤城淳朴的风土民情的小城，似乎是另一个陶渊明所想的桃花源，“由于边地的风俗淳朴，便是做作妓女，也永远那么浑厚”，这种如水般纯澈明净的民风，诗意的地境或许便是我们所追求世外桃源。

《边城》，沈老描写美的力作，是一幅自然美，人性美，风情美的水墨画卷。读完后，那段为爱守候的故事在我心中流淌，那些美好的人格品质，风土人情会永远被我谨记，那些美好的人性光辉将会在我的心中永远闪亮。

黄昏时，我坐在藤椅上，静静地品尝着沁人心脾的香茶，不由回忆起了鲁迅先生那纯真而又快乐的童年，心中的敬佩之情油然而生。

《朝花夕拾》一书是鲁迅先生关于他童年旧事的一部回忆性散文的结集，故又名《旧事重提》。他能够用简短朴实的语句写出发人深思的文章，而《朝花夕拾》就是其中的精品之一。

虽然鲁迅先生没有过多的朋友，但他却可以听油蛉的低唱，蟋蟀弹琴；虽然鲁迅先生在学习中失去了百草园，但他却在三味书屋的寿镜吾先生那里领悟到了深奥的知识；虽然鲁迅先生的隐鼠“失踪”了，但他却得到了长妈妈送给他的那本珍贵的《山海经》。可以说，鲁迅是一个幸运儿。

但，鲁迅先生却又是一个苦命儿。十几岁时，父亲染上了肺结核，为此，鲁迅先生每天早上都要在上学前为父亲去抓药，煎好药给父亲服用之后才可上学。有一次，鲁迅先生起晚了，所以上学迟到了，他的作文先生给了他三下戒尺。鲁迅先生就在自己的书桌上深深地刻下了一个“早”字，从此以后，因而没再迟到过。由此可见，鲁迅先生是一个多么认真、多么顽强的人啊！他从来不向困难屈服！

因此，我十分钦佩鲁迅先生。看，他的童年生活多么丰富多彩，单是这一点，我们都没能做到。像如长妈妈的教导，百草园内的嬉戏，以及三味书屋的学习乐趣，我们都没有经历过。我们只是在家里或在校园内无忧无虑的尽情玩耍，却没有接受过生活的磨练，父母把孩子视为掌上明珠，不让我们接受那么多的磨难和考验，因而我们的人生也不会多姿多彩，也难于在今后走向自强。而鲁迅先生，也正是凭着这一点，走上了自强之路，成为中国的文学巨匠。

夕阳慢慢落山了，我手中的这杯浓浓的香茶，也已经喝尽了。蓦然回忆起鲁迅先生的那本《朝花夕拾》，我将其拿了出来，抚摸着淡黄色的书皮，心中充满了无限遐想……

今天上课时，老师让我们欣赏了一幅漫画，他是著名漫画家华君武所画的，这幅漫画的名字叫做——《假文盲》。这幅漫画耐人寻味，还让我们懂得了许多道理。

画中，勾勒了这么一个故事：那是一个寒冷的冬天，外面雪花纷飞，地上白雪皑皑。一位妇女，发现家里几乎弹尽粮绝了，没办法，只好抱上两岁的孩子，去车站乘车到粮店。

她来到车站时，已是正午，外面却仍然雨雪交加。她穿着厚厚的棉衣，却还是非常寒冷。他在人山人海的车站中穿行，终于找到了标有“母子上车处”的站口。她走过去，正准备上车时，忽然来了四个大男人，吵吵嚷嚷地把这位妇女挤开了。妇女既生气又奇怪地问：“你们干什么啊？没看到这儿是母子上车处嘛？”那个领头的男人一听，竟这样厚颜无耻地回答：

“这是什么意思？这块牌子上标了‘上车处’，那都是上车的地方，我还真不知道有什么区别……”

妇女听后，气不打作文一处来，但她又有什么办法？只能眼睁睁地看着那四个男人悠然自得地上了车。她心想：这都是些文化人啊！为什么会……

我看到这里也想起了我们现实生活中的一些“假文盲”，比如：草地上明明白白立着“不能践踏草坪”的牌子，偏偏有人视而不见，反而故意去踩草；路中央的栏杆上明明白白写着“禁止翻越护栏”，偏偏有人为了图个方便，忽视生命安全，故意去翻护栏……社会上的“假文盲”其实就隐藏在我们身边。

相反，另一些人遵守社会秩序，对社会做出了许多贡献，虽然这些贡献不算特别伟大，但是积少成多。这和那些“假文盲”几乎“不是一个世界的人”。

我认为，只要那些“假文盲”肯于改正，对社会多做一些贡献，那还是好公民；但是，如果继续破坏社会秩序，屡教不改，那他的下场只有一个——不得好死。

行动起来吧，让我们的社会中的“假文盲”少一些，多一些对社会有所作为人吧！

当我的二胡老师朱老师给我讲完《二泉映月》的作者————阿炳的故事后，我就有一种想听《二泉映月》的冲动。于是，我上百度搜出这首曲子，细细的欣赏着，沉醉在了音乐中……。一开始，曲子委婉缠绵，一个苦难的故事拉开最初幸福的帷幕。缓慢又舒适的音乐将我带到了二泉边。在月光下，小阿炳倾听着师傅的教诲，这是多么幸福的日子啊！渐渐地旋律越来越高，开始了凄凉的故事。我好像看到了憔悴的阿炳，戴着墨镜，拉着二胡在街头流浪。他的师傅已经去世了，他也双目失明了。此时，寒风吹乱了他的头发，雨淋湿了他的衣服，他的内心开始彷徨。

接着，曲调更高了，从凄作文凉转入悲愤。阿炳把所有说不出来的苦融入到了旋律中，向我们倾诉不公平的现实，不平等的命运！我看见他在呐喊，在反抗！北风呼啸，那泉水中的月亮也因此变得惨淡无光。

高潮过后，乐曲变得恬静柔美，阿炳似乎进入了憧憬。是的，无论怎样的苦难都不能改变他对美好生活的向往，对二胡的痴迷，对家乡的想念……

从音乐在悲欢离合的旋律中结束了，阿炳用弓和弦把他的一生展现得淋漓尽致。我在音乐声中感受到了阿炳的内心，好像也经过了一次圣洁的洗礼。

我终于明白《二泉映月》是不朽的千古绝唱，也终于明白为什么《二泉映月》享有“天下第二泉”的美称。