新时代作文500字 我们的黄金时代_黄金时代观后感500字

1、新时代作文500字 我们的黄金时代

随着新世纪钟声的响起,又一个百年轮回过去了,我们又赢来了一个新时代――21世纪。

平房也发生了变化变成了一栋栋大楼大厦,社会繁荣昌盛,人们也过着安居乐业的生活,这是因为时代在变化。

这是一个安详的时代。当太阳失去了中午的威严,慢慢下山后。夜幕降临,月亮和星星在苍穹闪烁着,发出清亮的光,萤火虫在黑暗中飞舞,给夜行人指明前方的道路,青蛙在夜间跳上舞台,用自己的歌声把人们送入甜蜜的梦乡……

这是个生机勃勃的时代。当春间二三月时,轻柔微微的风吹拂着,如毛的细雨无因的由天上洒落着,千条万条的柔柳,齐舒了它们黄绿的眼,红的白的黄的花,绿的草,皆如赶赴市集者似的奔聚而来,形成无比灿烂的春时,那些小燕子那么伶俐可爱的小燕子,便也由南方飞来加入了这个隽妙无比的春景图画中。为春光平添了许多生趣和生机。

这是一个美丽的时代,花儿尽情的绽放,小鸟在春风的吹拂中高歌,青蛙在夏日的热情中唱歌……白天美吧!再看一看晚上的美,月亮悠悠升起,他像亭亭玉立的少女立在楼上。他透过云层散发出皎洁的柔光,远远望去,就像一盏大的明灯,星星闪烁着亮晶晶的光芒。一点、两点闪烁不定,就像一只只淘气幼稚,然而又像充满神秘智慧的小眼睛。

因为时代的变化,使我们过上了好日子,我们永远铭记着1949年10月1日,我们心里永远响彻着毛主席那庄严的宣誓:中华人民共和国人民政府,今天成立了。因为有了这次战争的胜利,才有了今天的辉煌。

本文作者简介
作者姓名敖姓 作者年龄10岁零6个月
在读学校淇滨区明达小学 在读班级五年级4班
性格特点圣洁 家庭成员爸爸、妈妈
平时爱好唱歌 平均成绩97分
指导老师孙佳琪 老师职务班主任

2、黄金时代观后感500字

观看完今天的电影后,才发现了萧红那近乎与悲惨的生活。在初读她的书《呼兰河传》时,对于她这个人也只有想象中的真实,也只有她在后园中玩耍时欢乐的景象与神态,与自己对那样美好生活的憧憬。但当她长大后,呼兰河那些热闹的市场,那些继续跳大绳的人们也已成为虚无缥缈的东西,眼下仅有的只是透心的寒冷与爱情的悲痛。她不敢回家不敢见父亲,因为她的事在那里已成为冷嘲热讽的常事,没有过多的关怀,只有短暂爱情间的温暖,只有儿子的灵魂与她日夜相伴。鲁迅的邀请使她又重看到了生命中的希望,是他的鼓励与他的悉心介绍,才使得萧红有了日后依靠的朋友,才感受作文到了一丝丝“大家庭”的温馨。

日本的大举侵华加之身体原因,使她过起了颠沛流离的生活,在病床上的她最大的感受便是孤独与寂寞,幸好有她的丈夫与朋友一直帮助她到最后。

一个时代、一种制度、一个选择造就了萧红既悲惨又充实的一生。她想到自己的祖父与那充满生机的菜园子,她向往平静同时也向往快乐幸福的生活,但命运道路却总与其背道而驰。她是痛苦的无助的,她希望被欢乐眷顾,但又一次次擦肩而过,可能只有死亡才是她最美好的归途。

寒冷的北风再一次吹过呼兰河,而萧红的心却与这大地一样被冻的撕裂,她永远沉默在了白色的回忆之中。

本文作者简介
作者姓名马泰克 作者年龄13岁零10个月
在读学校慈溪新世纪中学 在读班级初一7班
性格特点被动 家庭成员爸爸、妈妈
平时爱好登山 平均成绩112分
指导老师林艾为 老师职务副班主任

3、黄金时代作文800字

从蓓蕾成长为鲜花,从幼苗成长到大树。从孩童长到少年,从小学至中学。这,是人生最大的蜕变。中学,也是属于我们的黄金时代!

时间,如白驹过隙。时间,如沙漏,片刻间已虚无。时间又如小桥流水般,“哗啦啦”便过去了几天,几月,几年。我也已然从一位稚嫩的孩童成长为英姿飒爽的少年。步入初中,莫名的紧张感席卷而来。因此,我还曾时时留恋曾美好的日子……

时间过得太快,真的让人不知所措,只好望着那曾经觉得美好的发呆,努力回忆着以前的日子,但记忆的容量是有限的,再怎么回忆,也记不起一丝痕迹。在这个时候,你又悄然离去,让我感到茫然,怎样才能把你留住?我真希望现在,我的胸前依然是鲜艳的红领巾,穿着校服。和同学们开着玩笑,赛着跑。但,我知道那是不可能的了。我的小学老师曾说过:“珍惜你们现在在小学的每一天吧!”我却不以为然,直到现在,我开始深深眷恋起,我的母校。

回首,望着金色字体的“雷锋中学”我在心里又多了几许信念,也暗自下了决心。不瞒你说,作文我是个性格内向的人,这点,应该能从我的生活习惯能看出来吧!步入中学,我的心情真是既紧张又兴奋。看着一张张陌生的面孔,即将成为陪伴我三年的同学,心里就有莫名的激动。

来到中学,一个感觉就是新鲜。校园干净整洁,生机勃勃。老师讲课是那样富有活力,引人入胜。同学们相处是那样的融洽愉快,现代化的图书馆,乒乓球室让我流连忘返。这所有的一切与小学有着很大的差异,使我感到无比新鲜有趣。

第二个感觉是对未来的憧憬与向往。开学第一课上,我们怀着激动的心情把美好放飞蓝天。大家的愿望各色各样,有的希望做个科学家,造就全人类;有的希望做个记者,让全人类都为中国今天的飞速发展而惊叹;有的希望做个音乐家,把中国的传统音乐推向世界……理想是要通过努力和行动才能实现的,在初中这三年,我们会给未来打下坚实的基础,朝目标一步步迈进。

中学的生活,让我觉得愉快、充实还有点紧张。我要尽快适应这个新环境、新集体。调整好学习状态,积极向上,努力学习,争创标兵!

本文作者简介
作者姓名刘嘉倪 作者年龄12岁零5个月
在读学校株洲最好的中学 在读班级初一6班
性格特点好心肠 家庭成员爸爸、妈妈
平时爱好做糕点 平均成绩106分
指导老师徐志忠 老师职务任课老师

4、观黄金时代有感500字

《黄金时代》这部影片再现了中国女作家萧红的悲惨生活。她的一生颠沛流离,无论在爱情上、精神上,她都承受着绞心般的痛苦。面对亲人的离去,爱人的抛弃,萧红感受到百姓最底层的痛苦。于是她将这种情感融入到写作之中,呼喊着对自由的渴望。

在萧红身上,我们看到了她感情的曲折经历。第一次恋爱被表哥抛弃,只留下萧红和他的孩子;第二次恋爱被萧军抛弃,又是留下萧红和他的孩子;第三次恋爱是与端木蕻良,但是他很不幸地得肺结核死去。在这三次爱情中,每一次萧红都对她的未来充满希望,可是命运总是不如人意,让她的希望一次又一次地破灭。于是萧红在这黑暗的环境下写下了希望之作《呼兰河传》。

在《呼兰河传》作文中,我们读到了那个时代人民的愚昧无知,读到了女性在社会中低位低下,更读到了萧红对自由的渴望。在第三章中,萧红忆起了她和她的祖父之间的故事,它发生在后花园。在这个园子里,“我”想干什么就干什么,十分快活。其中,在对“我”和祖父的菜园子中的描写中写道:“一切都活了,都有无限的本领,要做什么,就做什么。要怎么样,就怎么样,都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。”这都看出萧红内心对自由的无限追求。

看完《黄金时代》,让我们看到一代女作家萧红的身世背景,让我们清晰地感受到中国女性的悲哀以及萧红对自由的渴望,更让我们看到萧红对自由的无限追求,和她想要冲破封建枷锁的决心。

本文作者简介
作者姓名何心如 作者年龄13岁零2个月
在读学校南宁市第二十六中学 在读班级初一8班
性格特点常为小事动感情 家庭成员爸爸、妈妈
平时爱好二胡 平均成绩98分
指导老师田文仲 老师职务副班主任

5、黄金时代作文

你相信有黄金时代吗?你认定一个黄金时代吗?你觉得怎样的时代才称得上是黄金时代呢?那这个黄金时代它是过去是现在还是将来呢?

宇宙的动向,人类的历史,如同不断奔驰与流转的大洪流,一浪推着一浪,一澜接着一澜,时有起伏,时有变换,过去的一往不还,未来的万劫不已。时有变换,人有变动,社会有变迁,人类的生活自然时代各异。于是文学艺术、哲学科学、伦理道德、礼俗政教亦殊。

用横着的眼光去看社会的动态,再以纵的眼光去看社会的变迁,或者先观社会的变迁再联想到今时代的世态,便每会发出时代的感慨。各人的职能境况不同,各人的思想遂异,各人的看法遂殊。今古的质态不同,有人怀颂古代,有人推崇今时。这种殊异主要呈两派系,一为怀古派,一为崇今派。

国学大师王国维每常发出“一代有一代之文学,然一代不胜一代”的感慨。静安先生作为一个文人,这是就文学艺术的角度的看法。不止文学艺术,有人对现在的一切现象都不满意,认现今的世道都是腐化的、堕落的,认古代的人心、风俗、政治、道德都是良好的。此一类人常发伤时的感叹,动怀古的幽情,常说“人心不古,世道日衰”的话语,常想无怀、葛天、黄、农、虞、夏的黄金时代的景象。此一类人每寄情于古,厌倦于今,起无限之怀思,带无限之忧闷。此一类人可称为悲观派。

有一类人总言那些悲观是过分杞人忧天,他们对现在的一切都很满足,认古代的社会是黑暗的、低劣的,认现在的科技、生活都是优越的。此一类人对过去不怀遐想,对于当下,尽享尽受,无忧无虑。此一派可称为乐天主义。

那你是怀古呢还是崇今呢?对于今时今世之景象你是悲观呢还是乐观呢?你认古代才算是黄金时代还是认现在才算是黄金时代呢?若问我在这两派中是现在哪一派类,我倒是更愿意怀古。有人会说这是悲观主义,那我也不否认。有人总把悲观与消极挂钩。悲观就一定意味着消极吗?我不这么看,我觉得悲观反而可以很积极,愈悲观愈积极。

悲观有时是一种情怀,一种悲悯的情怀。之所以悲观,是因为对人类社会无限美好的怀念,对美好社会无比的向往。那么是否真的该怀古呢?怀古者怀思的古就一定美好吗?

纵看人类之动向,就中国古代史而言,凡历数千年,朝代频繁更变。但无论朝代怎样更变,都有一个核心价值观,那就是三纲五常,历数千年,未曾改变;它都有一个核心运作体系,是什么呢?这个体系不是商工士农,不是商工农士,而是士农工商,历数千年,未曾改变。

那是否就可言这些古代的某一时代就可称为黄金时代呢?诚然,就古代而言,中国在唐初,在元到明万历时期,在康熙时代,万国来朝,开经济、国力空前盛世之局面。可是无论这古代有着怎样的骄傲,它都不能算是人类美好的时代。一个美好的时代它能让人享有更多的自由、绝对的民主。我更推崇一种无政府主义,我认为只有无政府主义才能享有更多的自由、绝对的民主。而无政府仿佛意味作文着不可能,因为它需要民智的足够开化、社会的足够昌明。早在先秦时期,就有一派哲学家,隐隐提出一个无政府的概念,可是古代民众的意识一直没变,古代的独裁专治一直维持。再往前看,推到无怀、葛天、黄、农、虞、夏的时代,推到原始社会,推到大同时代,这时似乎站在怀古一派的可以真正嶄露笑容了。因为禅让制度还是要优越于世袭制度,毕竟禅让为公,世袭为私。虽然生产力低下,生活资料匮乏,但是物产公有,民风淳朴,德福并茂。这个时代很理想的可成为怀古一派的黄金时代。而后随着生产力的改进,生活资料的丰富,经济的发展,随着世袭制取代禅让制,随着私有制取代共有制,于是怀古一派每愈悲观。怀古一派心目中的今时代,降而为银,而铜,而铁,所谓“世道人心江河日下”。禅让制度虽较之于世袭制度开明,但扔不是民主社会,它没有民主的味道,又怎能算是黄金时代呢?

那这个黄金时代它到底有没有,又在哪里呢?

若问我到底是怀古还是崇今,就这两者而言,我只是更愿意现在怀古一遍,当不局限这两者的话,那我是既不崇今,也不怀古。我所翘首以瞻的是一个还没有到来的时代,一个人类社会真正的黄金时代。

虽然一个无政府主义从未出现,甚至预示着未来也不可能到来,但是仍然该含着可喜的目光。因为人类的新曙光还是会不断的涌现,人类的意识还是会逐步的觉醒。早在明洪武年间,就有人向朱元璋隐约提及了民主的概念。而后,孙中山站了出来,这位大哲学家他杠此重任于肩,他为民主而振臂高呼,一呼百应,终于创人类历史伟大之功业。虽然君主独裁专治长久得让人可怕,但它毕竟还是终结了。

我相信进步演化说,我认定历史的演进是:一盛之后有一衰,一衰之后尚可复盛;一起之后有一落,一落之后尚可复起。如螺旋式。

但观今时今世之景象,也许并不值得乐观。若问今人超世俗超自然的信仰的是什么,今人唯有左顾右盼。没有信仰并不打紧,华夏民族自古以来,便无信仰。若问当今计划经济的时代的核心价值观是什么,这个问题有谁能答得清呢?相信尽是一片茫然,六神无主,不知所宗。

时代需要科学,但是也需要哲学,科学需要昌明,哲学就需要繁盛,而不是衰落。因为科学是社会昌荣的奠基者,而哲学又是科学的探路者。时代需要医生,因为医生能诊治人的身体;时代也需要哲学家,因为哲学家能发见社会之病苦,并且开出处方。

这个时代需要的是清明的意识。悲观的不应消极,乐天也该有清醒的神明。当清明的意识足够凝聚、足够强大,便每能发时代之强音,收振聋发聩之功效,使浑浑然皆能清清明明。

我所以偏好怀古,但又现在怀古与崇今之外,悲观但并不认可消极,是因为要不停止地呼唤美好的到来,是因为相信美好的就在后面。我认一个黄金时代它不在过去,不是现在,我相信一个超越于古、胜过于今的真正的黄金时代它就在不久的将来。当吾人之辈皆能清清明明时,它会越来越近……

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