出生平凡并不可怕，一举成名又能怎样。

 我与他虽然已经同窗1年，但他对我的了解几乎为0，我郁闷啊。

上一个星期，我早早来到学校看见黑板仍然白白的一片，我不忍看下去，拿起黑板擦擦了起来，这一擦不要紧，让他看见了，认为我黄鼠狼给鸡拜年——没安好心，东瞅瞅西瞧瞧，想看小偷一样，由于不善言辞，没有理他。他却讽刺的说：“大清早的就来干好事”。我不在意，就当是他放了个屁，是个伪君子。我也不理他，因为不知者无罪。 

【拼音】bù zhī ròu wèi

【成语故事】春秋时期，孔子到齐国游学，他到郊外散步，他听到一阵悦耳的音乐，就循声走去，看见一个老人在树林里演奏《韶》乐，悠扬的乐声把孔子心中烦闷驱逐得一干二净。以后的几个月孔子一直陶醉在这音乐中，不知道吃肉的味道。

【典故】子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。’

春秋·鲁·孔丘《论语·述而》

【释义】原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

【用法】作谓语、定语；指生活贫困

【相反词】食前方丈、日食万钱

【成语造句】

◎ 孔丘听了一种音乐而＂三月不知肉味＂，这是较早说明艺术感染力足以使人陶醉的例子。＂

不知从什么时候开始，“任性”一词传遍大江南北，成为2014年最流行的网络用语。“任性体”一时也掀起了造句热潮：“有钱就是任性”、“有权就是任性”、“有貌就是任性”，任性中不乏讽刺。

“任性”本意是指率性而为，恣意放纵，有其一定的批评的旨意，做事太过火，引起了社会的公愤就会被社会带上“任性”的头衔。王思聪手提iphone向社会发出挑逗，你来我就送。李克强在政府工作报告中提出：政府工作人员，有权也不可任性。人们向往金钱，权力，美貌等物欲，这是大众共同的想法，都希望生活条件能更加优越，更加舒适，这并无谁是谁非，但过度的物欲可能就殃及他人，给他人造成损失，合理的任性最终变成了引起社会的抗议。

其实我们大可不必拒任性于千里之外，任性是一种资源优势，合理的加以利用，任性亦会被人所称道。如果说土豪不计回报的送土豪金算作是任性，那柴静耗资百万，自导自演了一部记录片那也算的上是任性吧。柴静与常人不同，她有一定的经济基础，作为名人有一定社会的影响力，利用好这些优作文势资源为群体，为大众，为社会发出众人都呼吁面对的尴尬境遇能首当其冲的发出心声，这才称得上是真正的任性。有钱，有权不一定是任性，任性应是：为天地立心，为全民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。任性是一种荣耀。

“任性”处理得当其实并无贬义。有钱可以做自己喜欢的事，有权可以去造福一方水土，但任性也应有一定的节制，越过那条安全网，即使百般忏悔，也无力再回天。郭美美才貌双拥，却不甚珍惜，一度以身试“网”，最终一时光彩极尽，留给她的是锒铛入狱和无尽的被人所唾弃。比尔盖茨有钱任性，把所得财富绝大部分献之公益。崔永元有名任性，向四海呼食品安全，心系国家命运。同样有钱，有权，有名的人境遇不同就在于是否守住任性的底线，这个底线是公序良俗，当然还有法律制度。我们处于多元的时代，言论自由，金钱消费自由，我们在享受自由的同时一定要守住任性的底线，私自践跃就会被社会所谴责，甚至是法律责任的追究。

任性无罪，也不应以偏概全的认为无益，化任性为社会的正能量，任性也会有温情。

在如今信息冗杂纷乱的时代背景下，人类情绪化的见解日益增多。作为这种浮躁情绪出口之一的“鄙视链”是一种人们自我感觉良好而瞧不起他人的现象。

正如莎士比亚所说：“充满声音与狂热，里面却空无一物。”这样说来，鄙视链不失为另一种“无知者无畏”的表现形式。只不过这个畏，是敬畏的意思。人们带着碎片化的一知半解，而在对他人、他物没有形成完整理论体系的情况下，瞧不起他们，即没有敬畏之心。

所以说，“鄙视链”的存在是自我认识和敬畏之心的缺失。

自我认识是对世界认知的过程之一。微软小冰的创始人在研究人工智能小冰的过程中发现，人类对信息的筛选中会带有主观的情绪和意识，相比于人工智能的精准来说，这是人类的不足。那么作为“鄙视链”中的一员，这位创始人是不是应该为机器的理性作业而沾沾自喜？然而他没有。在对人工智能研究前景的充分认识下，他说：“人类的不完美恰恰是人工智能所需要的。”这位创始人充分认识到了事物之间相辅相成的关系，他没有站在鄙视链的至高点俯视，而是选择了正确的视角，才最终有了突破。

正如《小偷家族》的作文导演是枝裕和说的那样，没有绝对的美好，每一个错误与不完美都有它的可能性。鲁迅曾说一个人的自大，可能是天才，而一群人的自大，则是一种不肯学习的懦弱。“鄙视链”正是这样。

除此之外，这种社会现象影射出来的，还有敬畏之心的缺失。

纵然有很多确实可用来鄙视的依据存在，我们也不能被蒙蔽了双眼。说到底是没有敬畏之心。“当你深刻了解到每个灵魂的独特性后，你会不由自主地去敬畏它。”周国平曾这样说到。不仅是人，每个事物，都存在它本身的灵魂。每个事物的存在，都有它特定的意义和贡献。

举例来说，为什么知乎会看不起贴吧，无非是因为作为高质量问答平台的知乎看不上贴吧一些没有营养的见解。但是换个思路想，相比于作为新平台的知乎，贴吧受众大，范围广，议论多元化等方面还有很多值得学习的地方。不难看出，鄙视链的存在是对事物本身存在的意义的敬畏缺失。

“鄙视链”若只作为一种无知心理的出口，难免会传递出负面的情绪和片面的价值倾向。但是，如果将鄙视链作为事物间互相学习、自我促进的渠道，则可打破广泛一枝独秀的现象，实现社会进步。

由于我的妈妈上午不想烧饭，所以拉着我去楼下一家餐馆里吃饭，我们一人点了一份盖浇饭，这个餐厅的环境似乎有些不尽如人意，墙壁上星星点点的散落着一些黑色的油迹，桌子和椅子看起来也有些年头了，散发着老旧的气息，我和妈妈也不太在意，各自吃着饭。

就在我们快要吃完了的时候，突然，从后厨传来一阵追打声，还有锅碗瓢盆摔在地上的声音，我和妈妈抬起头来一脸蒙，这时从后厨的帘子里窜出一只老鼠，引得店里的客人一阵惊呼，后面老板也来了，一脚把老鼠踩的稀巴烂，嘴中还咒骂道：“天杀的老鼠，居然来偷吃菜！”店里有些客人看到这一幕都走了出去，老板更作文气了，一便小声咒骂着一边将老鼠扔到了外面，还不忘补上几脚。妈妈皱了皱眉：“下次不来了，真恶心。”

看到那死相凄惨的老鼠我不禁有些不忍，对于这样的老鼠赶走就是了，何必这样呢？我相信老鼠并不是想去偷东西，它并不知道它所吃的东西是偷来的，它们只是想要生存下去不被饿死罢了。我还记得我小时候听过许多故事，写到老鼠无不是为它们贴上了：卑鄙、狡猾、的标签，因为老鼠吃人类的东西，所以还将它们冠以偷的罪名。

有一句话说得好，叫做无知者无罪，老鼠只是一种不会思考的动物，也就是无知者，它什么都不知道，有的只是求生的本能，何来罪过？