中国近代最黑暗最混乱的时代，有一些可敬可亲的人物挺身而出，将自己化作一把闪电的利剑、一声透彻的雷声，试图劈开那黑暗，让更多的让摆脱困境，重见那堕落于海底的阳光。

在新文化运动之中，有一颗在文学界上空闪耀着的星星，在历史漫漫长路上的一朵芬芳扑鼻的鲜花，正展现出它的独特。文学精神，那就是文学巨星——鲁迅先生。

鲁迅先生曾著有《朝花夕拾》、《野草》、《呐喊》、白话文《狂人日记》、《阿q正传》等多部名著，自从在杂志上刊登《狂人日记》以来，鲁迅先生逐渐被世人所知，他的文学精神也渐渐被世人所了解，这与他去日本留学的觉悟是离不开的。

当时鲁迅去日本仙台学习医术，可当他看到一群中国人在看到敌人杀害中国人的影片时，不仅不流下痛苦的眼泪，居然还拍手叫好！鲁迅愤怒了，他顿时恍然大悟，国人们的身体是可以医治好的，但国人们的心却无法医治！鲁迅先生立即回作文国，弃医从文，在那个格局动荡的时期，鲁迅先生笔下的人物让更多的人开始去拯救那个支离破碎的国家，让爱国之心开始共鸣，让人性的丑陋无处可逃、内心的满腔如雪开始迸发，让这个国家看到了那一丝丝微小的希冀。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是对鲁迅先生人生的写照，他的爱国之心被世人所赞叹、所认可，他的文学精神敲响了人们心中的警钟。他以另一种特殊的通俗易懂的方式表达出他的愤怒，在当时的社会是难能可贵的。

一个国家的文化，代表了这个国家的内涵和真正的精髓，而文化并不只限于表面，而是要不断地将那繁重的、华而不实的外表像抽丝般一层层抽走，才会显露出那朴素且纯洁的内心。那是创新的精神和爱国的情怀。守护住心中的那棵菩提树，执著地去领悟文化的内涵，带着心中的疑问，静静地坐在菩提树下，静静地，静静……总有一天，你会等到只属于你的那一颗、最坚硬的菩提子。

学校操场的两旁种满了菩提树，一颗颗菩提树就像一位位“战士"一样，站在那里。

菩提树枝叶特别茂盛，枝条很长就像小姑娘的辫子一样，垂落在两侧，从远看就像一把翠绿色的伞，树杆凹凸不平，叶子呈椭圆形的，表面光滑，可以看到纹路清晰的叶脉。

如果你站在树下往上看，就会发现，菩提树就像是一把撑开的伞，菩提树的花长在新长出来的枝条上跟桂花一样，是嫩黄色的、小小的，菩提树的果实是绿色的，有的圆圆的，有的长作文长的，跟毛豆长的有几分相似，还有的还是刚长出来的果实小的很，就像一颗嫩绿色的宝石，听妈妈说菩提树是神圣的象征，它的花和果都可以入药。

看着看着，我仿佛觉得自己就是一棵菩提树，一阵微风吹过我的枝条就随风摆动，不光是我一棵，全部的菩提树都在摆动，风停了，我静静地站在那里，蜜蜂飞过了告诉我昨夜做的好梦。一阵上课铃声把我从美梦中惊醒，这时我才明白我不是菩提树，我是在看菩提树呢。

我爱学校的菩提树。

在成都的最后一天，阳光明媚，天气晴朗。我和妈妈逛了成都最繁华的商业区——锦里。

锦里是个古色古香的地方，那里人山人海。我们在锦里逛来逛去都迷路了。在路边，我看见一群人围着一张桌子在磨“石头”，便好奇地上前打探。原来他们在打磨千眼菩提。

千眼菩提有一个美丽的传说。相传如来佛的一滴眼泪落到了人间的菩提树上。之后这棵树上结的种子上就有一个像眼睛的胚芽。菩提树被称为智慧之树，所以千眼菩提子也被称为智慧之眼。我被千眼菩提的传说迷住了，决定亲自打磨一个千眼菩提。千眼菩提子的形状有水滴型、橄榄型和椭圆型。我找了一个水滴型。

给了钱，老板娘就给我两张粗砂皮和两张细砂皮。老板娘认真地对我说：“先用粗砂把壳磨掉，磨光后再用细砂抛光。”打磨工程开始了。我把粗砂皮放在桌上，千眼菩提沾了沾水就开始磨了。老板娘看到了急忙跑过来告诉我不能放在桌上磨，否则会把作文千眼菩提磨成平的，就不好看了。老板娘接过我手上的千眼菩提，一边示范一边对我说：“把千眼菩提浸一浸水，放在砂皮上往一个方向磨，还要不停地转动，要磨得圆圆的。不要总在一个地方磨！”我点点头，磨呀磨。我也不知道磨了多久，天色也变暗了，终于把壳磨掉了。我才发现脖子酸得抬不起来了，手指在砂皮上抹红了，汗流浃背，裤子上溅到了许多脏水。可是它还不光滑，也没有光泽。

我感到疑惑便跑去问老板娘。老板娘看了看，摸了摸，说：“你磨得很好呀，可以用细砂皮抛光了。”我拿起细砂皮磨了磨，用手摸了摸，哇，很光滑。我停下来仔细观察千眼菩提。千眼菩提上美丽的花纹都显露出来了，有的像长颈鹿，有的像滑滑车，有的像落叶。中间有一个又大又圆，又黑又亮的胚芽，如同眼睛一般，这就是智慧之眼吧。

我虽然很辛苦，但是也很快乐，很有成就感。通过努力我有了一个属于自己的独一无二的千眼菩提。

当你吃完午饭，在学校的操场上漫步时，你是否看见了直立在操场边上的那一排菩提树，绿影婆娑，让人不由自主走近它们。

现在正是菩提树开花结果的时期，好像把它所有生命力都展现给我们看，它那碧绿的“长发”直垂下来，好像一个羞答答不肯露面的小姑娘，那翠绿的颜色明亮地照耀着我们的眼睛，仿佛有一个调皮的孩子打翻了装着绿色水粉的颜料盘，把绿色全染在了树叶上面。微风吹来，树技随风舞动，好像在跳一支华尔滋。

我走近一棵菩提树仔细观察，只见它深棕色的树干上伸出许多枝桠，上粗下细，奇怪的是枝桠并不向上生长而是向下垂，长满了茂盛的绿叶，有几支细细长长的小枝一直垂到地面，上面没有一点绿叶，开出了白中带黄的小花，就像一只只小蝴蝶停在枝上，美丽极了。我把鼻子凑了上去，闻了闻，作文有一股淡淡的清香，让人心旷神怡。“菩提花不但美丽小巧，而且清香扑鼻”！我不禁叹道。

有的菩提树长得较快，已经开完花结果了，那一朵朵小花儿不见了，在原来开花的地方长出了一个个豆荚似的小果子，刚长出来时圆圆的好像一个裹着绿色大衣的小婴儿，果子越长越大，一个接着一个地长，慢慢就变成长条形的了，还有的果子屁股尖尖的，十分俏皮。

看着看着，我仿佛自己就是一棵菩提树，穿着翠绿的衣服，在阳光中挺立着，一阵微风吹来，我就翩翩起舞，不光是我一棵，一排的菩提都在舞蹈。风过了，我静静地站在那里，蜻蜓飞过来告诉我清早飞行的快乐，蝴蝶从我身旁飞过，告诉我昨夜做的好梦……

过了一会儿，我才记起我不是菩提树，我是在看菩提树啊，学校操场上的菩提真美，我爱校园的菩提树。

曾在菩提树下，释迦牟尼静坐七日，最终成佛。无我，无众生，凡有所像，皆为空虚。这是释迦牟尼所悟到的。

在这片黄沙漫天的土地上，矗立着一座座庙宇。拉卜楞寺就在群山怀抱中，静静地出现在我们眼前。清晨的阳光照射在庙宇的金顶上，折射出佛光的色彩。这不就是洗净了尘心和给予力量的光芒，寻找自己的梦幻与影子吗？这圈光芒在四周绿山的映衬下显得庄严而神秘。

作为藏传佛教的六大寺院之一的拉卜楞寺，排列有序的转经筒是它的护墙。以红色为底，蓝、绿，黄色的花纹装饰在转经筒的周围。一圈圈的云纹在人们的转动下成了一条蓝色的丝带。藏族人民将六字真言放入每个筒中，虔诚地祈求平安与美满，那一个个转经筒的斑驳粗糙，饱经风霜，如同藏民的面孔，专心不容亵渎。这是他们希望的寄托，穿降红色藏袍的僧人们穿梭其间，美好而和谐。

走近一些，主殿的面貌便清晰地呈现在了眼前。金碧辉煌的琉璃瓦，朱红色的高墙，巍峨的楼门庄严肃穆。三尊佛像被供作文奉在殿内，袒露胸膛，双脚盘坐，笑容挂在脸上，保佑着万千藏民。

佛门总讲，"缘起性空"，世上没有常驻不变的东西，一切都是由缘而生。可那些跪在佛前虔诚敬香的人，又有多少个能做到一切随缘呢？大部分是为了祈求万事顺利无忧罢了。他们被生活所挫，便把虚无缥缈的希望寄托在了佛祖身上。仓央嘉措说过："一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人因心事过重而走不动。”这些私心，这些心事，又怎能瞒得过佛祖呢？这并不是真正的"佛徒′。

要正视烦恼，才能解脱；要把握现在，才能改变未来。要知道因缘得失，不由自己主宰。就如那些酥油花被融化是不可改变的事实，但与其为之而失落悲伤，不如乐观面对，这也是艺术的一种体现，不是吗？

等阳光将整个庙宇拥入怀中时，我能感觉到时空转换的美妙。抬头望天，一眼万年，我仿佛看到了释迦牟尼在菩提树下顿悟的那一刻。放下，放下……万物皆空。