在冬天的一个晚上，那时我还很小。北风呼呼的敲打着寒窗，因为这里是南方，很少下雪，所以我从未见过雪。老爸瞧着这天气，不禁吟起了“夜深知雪重，时闻折竹声。”这两句诗。我不明白这是什么意思，就问：“爸爸，这是什么意思呀？”爸爸笑着说：“等你长大见过雪了，自然会明白这其中的奥秘。”

渐渐地，我长大了许多，可还是经常会读到一些不理解的诗句，不理解时，我就会去请教我那博学的老爸。例如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”这句诗我的理解就是这样的：在冬天时的一个夜晚，作者感觉春风吹来了，满山的树都开了花。可我仔细一想，不对呀，在冬天怎么会有梨花开放呢？更不会每棵树都开花呀。我不怎么明白，只好硬着头皮去问老爸了。老爸看着我那好奇的目光，也不得不回答我了：“这是作者的比喻手法，作者把树上的冰雪比喻成了梨花。”哦，明白作文了，原来是这样。

除了问人，我也会自己去想象诗句所描写的场景，让自己身临其境。我读了“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”这里是南方，梅花很难种活，所以我就只有想象那种场景了：“墙角的几枝梅花在严寒中独自开放，远远望去就知道那不是雪，原因是有阵阵香味传来。”这样就理解出来了。

随着我的阅读量越来越大，我又读到了《江雪》和《逢雪宿芙蓉山主人》这两首诗可不好理解。我怎么想也想象不出来，又不好意思去问老爸，就只有靠电视记录片来理解了。《江雪》应该是一个渔翁在冰天雪地的严寒中独自钓鱼，说明了渔翁的孤独。《逢雪宿芙蓉山主人》这首诗的意思应该是一个游人在旅途中遇到了风雪，刚好夜幕降临了，游人也就只有在芙蓉山主人家里留宿了。

是爸爸的启蒙让我迷上了古诗，我也因此创造出了我自己的理解方法。

我喜欢读诗。从《诗经》、汉乐府、唐诗、宋词、元曲到现代诗歌，我都读过一些。

记得一个春日的午后，我读到毛主席的《菩萨蛮·大柏地》，其中有一句“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”，里面的色彩就如同这万紫千红的春天一样。我读了很多遍，才深入了解到，这句诗是写空中有赤橙黄绿青蓝紫七种颜色，而又是谁手持这彩虹凌空舞蹈呢？当然是抗战时期勇敢的战士们。其实，它反映出了战争前的一派安宁景象。

看着“赤橙黄绿青蓝紫”，我不禁对诗中的色彩产生了兴趣。

一提到黄色，我就想到了有关田野的诗句。“梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。”好一片悠闲的生活景象。梅子成熟的时候，黄澄澄的，每天都是晴朗的好天气，乘着小舟而行，到了小溪的尽头，再改山路继续行走。看到这句诗，我仿佛身处其中，很向往这种悠然自得的生活。

李清照的《如梦令》中有一句“知否，知否，应是绿肥红瘦”作文，我觉得这里的绿和红很有特色。“绿”指绿色的叶子，“红”指红艳的花儿。虽然诗中没有明写叶子和花儿，但“绿”和“红”却很有代表性，让人一目了然。

在诗中，颜色让人联想到的画面很美，但有些诗文中没有出现关于色彩的词，但字字看来皆是颜色，有一种此时无色胜有色的美感。

“晓来谁染霜林醉，总是离人泪。”诗中没有提到红色，但一个“醉”字使人浮想联翩。好像醉酒一样，有一种红色藏在诗中，让人觉得意味深长。

在写文章时，我们也可以运用这种写法。

写生气时，如果直接写他很生气，就显得枯燥乏味。若将诗歌颜色的手法运用其中，就很有感觉。比如，我瞪起了眼，迈着沉重的步伐冲到奔跑的人前面，直接大喊一声：“跑什么跑，这么着急干吗？”你看，这里没有提到生气，但却有力地表现出了生气、愤怒、烦躁，种种情绪都涌上了心头。

在诗中学到的这种写作方法让我受益匪浅。

秋天，在金黄的树叶里，在成熟的果实里，还在沉甸甸的稻田里。秋天，一个充满丰收喜悦的季节，诗人也用诗句来吟诵：陶渊明写下了“榈庭多落叶，慨然已知秋”；苏轼写下了“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”。诗人都很喜爱这样的季节，那让我们一起来看看秋天吧！

秋天到了，风很凉爽，也很调皮。它趁你不注意时就“嗖”地一下钻进你的衣服里。它吹动了白云，云朵们开始缓缓移动，像几百只蜗牛开始成群结队地散步，它们边走边变换自己的队形，像个魔术师。此时，大雁开始往南迁移了，它们正在使用梯队阵型，上升的气流可以使每只大雁飞行的轻松一些。此刻，大雁们正在跟云朵告别，然后依依不舍地飞走了。这不正是汉代诗人刘彻写下的“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”吗？

现在，秋天要给大家发明信片啦！明星片多种多样：有红色的，像小手掌一样；有绿色的，像绣花针似的；还有黄色的，犹如一作文艘小船……它们都被挂在树梢，等着秋风来取自己。等呀等，盼呀盼，它们终于等到秋风打开了所有的夹子，把这些明信片投递了出去。

明信片有的送给棕色的小松鼠，有的送给了正在吃蜂蜜的小熊，还有的送给了正在玩耍的孩子们，就连正在打扫卫生的工人阿姨也收到了明星片。大家都很开心，因为这是秋天送给自己的礼物。

果园里，好吃的果实也大丰收了！有火红的柿子、晶莹剔透的石榴，还有浑身是刺的火龙果。它们经历了一个季节的阳光照射和雨露的陪伴，水分和甜度越来越充足，让我们在秋季美美大餐一顿。

田地里，每一位农民都是英雄，他们辛苦了一年的农作物就要收割，就要运输给后方的城镇居民和军队。毛主席曾经就写下了“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”的诗句，倾述了农民们在秋天里丰收的喜悦和一年来辛苦劳作的不易。

这就是秋天，一个让人欢声笑语的秋天，一个硕果累累的秋天。

诗里有画，是壮丽的风景；诗里有歌，是声声深情的赞颂；诗里有秋，是浓郁的思念；诗里有夏，是丝丝温暖的阳光。诗里有四季歌，有感情，有景色，还有“山”。

诗人写山，常与感情交融。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”是作者内心的感叹；“国破山河在，城春草木深”则是作者内心的愁苦和叹息。不同的诗句，表达了不同的感情。同样是写山，因思想不同，意味也有天壤之别。

一句“采菊东篱下，悠然见南山。”写出了南山的美妙绝景，也表达了作者向往自由的意味。这首诗是诗人陶渊明饮酒后挥墨写下的作品，情与景的交融也是偶然为之。偶然采菊，偶尔凑趣，看似无心之事，实则内含深意。作者写道“此中有真意，欲辨已忘言”，“真意”指这一切景色的巧合其中的奥秘，实际上是作者对“真意”的好奇，对山水、田园景色的向往与追求，自己寄情于山水的情感，作文凝聚在笔尖，寄托于诗句，淋漓尽致地写了出来。

山可以表达向往，山还可以表达寂寞。“相看两不厌，只有敬亭山。”是诗人李白寄情之句。诗人久久地凝望着敬亭山，敬亭山也含情脉脉地看着自己。周围的寂静，也阻挡不住作者与山深情对视。不必言语，却是心灵的感受，人与山之间的相依之情油然而生。而作者越是写山的“有情”，人的“无情”就越强烈。他的横遭冷遇，寂寞凄凉的心情自然也在这静谧的场面中流露出来了。

诗一定要表达感情吗？当然不是，它的多样、神奇以及变幻莫测，证明了它并非一成不变。

只是写山，应有这么多深意。诗可以寄托情，诗可以赞美景。这其实是诗人情感、文学、思想、智慧凝聚在笔尖创作的珍品。

诗中的山变化多端，它代替了诗人的思想。同样，诗也是奇妙无比的，因为它汇聚了智慧和思考，是中华文化瑰宝中一颗璀璨的明珠。

从古到今，大自然的美景都在陪伴着我们成长，春来秋去，不断地改变，多少年过后，风采依然如故。未曾衰退过，落魄过，它依旧是那么地美丽。

唐诗，宋词，这代表着中国几千年的文化，在众多诗词当中，有多少是描绘大自然之景的，答案可是不计其数。

北朝名歌的“敕勒歌”展现了我国北方草原苍茫辽阔，美丽富饶的景象，使我看到了那天高云淡，野草青青，牛羊成群的大草原。这首民歌也表达了北方少数民族对草原热爱之情。原来景不单单是给我们欣赏的，它也是可以让我们抒发感情的好“东西”。这样的景，真是不简单，也难怪引出“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”的豪情。

唐代杜甫的春夜喜雨，描绘了下雨之景，他那拟人化的写法，出神入化，百看不厌，这一切的一切，都要归功于那一幅春天夜雨风景图。张继的枫桥夜泊，同样也作文是写景诗。诗中，秋天苏州城外的夜色，月夜，乌鸦叫，遍地寒霜，枫叶渔火，半夜钟声，唤起了诗人的愁思，我仿佛在船上辗转不安。望望那平静的江面，映着闪闪月光，四面冷冷的，确是一幅美景，但我也已无心欣赏，唤来的却是一丝忧愁，原来美景是如此地“危险”。太美的东西不可取，这难道是大自然的奥秘吗？

五言七律，虽短短几行字里间，却能把景惟妙惟肖地表现出来。显示出了我们中国古代文化的深远。虽然，景色未曾改变，你也可以直接观察你身边的景，可我，还是钟情于那诗中之景，诗人那“浓缩之精华”让我回味无穷，常常沉醉于他所描绘的景当中，虽然我没亲眼看到那实景，但我可以无穷无尽地发挥想象，把这幅景变成我所想的那样。那是多好的享受。

感谢诗人，是他们，让我走进那虚幻的景，让我独自欣赏这独具一格的诗中之景。