面对乱石的重压，小草变通了生长的姿态，展现生机盎然；面对乌云的阻隔，鸟儿改变了飞行的轨迹，继续翱翔蓝天；面对巨石的阻挡，小溪调整了流淌的路径，得以奔流到海。面对困境，它们没有固步自封，坐以待毙，而是通过变通，找到了前行的正确道路。生活中，当我们面对困境时，变通何尝不是一种智慧的选择呢？今日，我为变通鼓与呼。

君不见，梁启超面对国势衰颓选择变通，终树中国改革之丰碑；君不见，毛泽东面对危机形势选择变通，终引民主革命之胜利；君不见，张瑞敏面对市场竞争选择变通，终创海尔集团之新貌。面对困境，他们没有逆来顺受，而是选择变通，最终成就一番大业。试想，如果梁启超不知变通，因循守旧，怎会有戊戌变法撼动愚昧国民？如果毛泽东不知变通，照搬苏俄，怎会有工农武装割据思想推陈出新，另辟蹊径？如果张瑞敏不知变通，墨守成规，怎会有全新的海尔集团屹立于市场？变通，让他们的人生多了一种选择，多了一条出路，多了一份希望。敢于变通者常胜，变通，让他们成就大业，彪炳千秋。

然而，古往今来，又有多少人因为不知变通，因循守旧，最终被桎梏在腐朽的牢笼里永无出头之日！

可曾见，慈禧太后不知作文变通，因循守旧，打击变革，最终天朝上国美梦成空，狼狈出逃；可曾见，袁世凯不知变通，尊孔复古，照搬礼法，最终遭人唾弃，遗臭万年；可曾见，苏联不知变通，墨守成规，不肯突破斯大林模式，最终四分五裂，苍凉覆灭。面对新的世界潮流，面对新的时代挑战，他们不知变通，最终把自己送上愚昧腐朽的位置，或遭世人诟病，或令世人惋惜。悲哉！如果清廷选择变通，积极改革，怎会有近代那段屈辱的历史？叹哉！如果袁世凯选择变通，与时俱进，怎会有复辟潮流充斥整个社会？惜哉！如果苏联选择变通，敢于突破，怎会有如今美国独霸全球？呜呼！多少人因为不知变通而在安然睡梦中被历史的洪流淹没！

变通，是一种智慧之选，敢于变通者常胜。敢于变通，才能做到即使霹雳轰顶而色不改；敢于变通，才能做到即使狂沙扑面而目不迷；敢于变通，才能在山重水复之时又见柳暗花明。它绝不是懦弱，也绝不是退缩，而是一种理性，一种大智！

莎士比亚在《哈姆雷特》中曾说过：“生存还是毁灭，这是个问题。”而我要说，变通与否，正是解决这道难题的关键！历史的车轮轰轰烈烈地碾过，唯有敢于变通者可常胜，这一点，我们深信不疑。今日，我为变通鼓与呼！

最近，摩拜单车的“红包车”业务似乎大受欢迎，规则是这样的，每晚八点之后，全市单车中会“随机”挑选出“红包车”，这些“红包车”只要骑满十分钟，就会获得红包——现金奖励，有些人据说已靠此赚了几十上百了，很多人便欲欲跃试，摩拳擦掌。

其实，试了几次，不难发现这是一种手段，满大街上，摩拜单车是不会有“红包车”的，通常，在繁华地带，一般红包车只在城市中偏僻的角落中，我们使用者自己都很难找到，更别提管理人员一辆一辆找了。

那么这其中的“手段”究竟是什么呢？

其实，有些人会选择把车停在家门口，这是天经地义，但是摩拜单车的管理层，因为要找到车，就会显得很不方便。所以，摩拜单车的上层便想出这么一个办法来管理车。多余的时间，完全够他们来多做一些营销活动来赚取更多的利润，所以这些“红包车”作文所损失的钱，根本不值一提。

这，就叫变通。

摩拜单车的管理层，针对广大消费者好贪蝇头小利的特点，巧妙变通，既使管理更加方便，又算是“俘获人心”。看破了，也只能自愧不如，这种变通方式，实在精彩。

我想，我们的社会中，就是缺少了些变通。例如，大气污染不能得到妥善解决，各种福利体系不完善、不公平，就连梧桐絮问题都没有出路。

拿梧桐絮问题来说：砍几株梧桐，种点别的易于生长的树木，有何不可？但是，比较难实现的缘故，不愿意这么做。但是梧桐絮给人带来的巨大影响，不容忽视，我们老百姓想到的，不过移种几棵。

我想，我们应该为像摩拜高层这样善于变通的人鼓掌，善于变通，提升的不仅自己的利益，也有全社会的利益。

所以从现在开始，学习中遇到难题时，变通一下，你会发现一切都不如你想的困难。

说到变通，每个人都知道变通，当一个站着累了知道蹲一会儿，腿蹲酸了知道又站一会儿，这就是变通，生活中有很多事要我们去变通。

记得小时候有一次妈妈不在家，然而我又要自己做饭，但火我是怎么也烧不着，一盒火柴都用完了，我把火还没有烧着，就在我烧的有些恼怒的时候，弟弟说：“姐姐弄一根蜡烛，把蜡烛点着，那样不是好一些吗？”然后我就试了试，唉，果然烧着了。

从那以后，我便每次烧火，烧不着，就会找一根蜡烛。直到现在我还是那么做的。

记得，在我上小学五年级的时候，做错事妈妈罚我跪下，但没跪一会儿腿就痛得作文受不了啦，但又不敢起来，真的很难受。没办法我又继续跪着，跪得我腰都酸了，这时，我突然间想到：妈妈不在这儿，我何不坐在地上呢？那不更舒服一点吗？但我还没有蹲下，妈妈就来了，没办法的，我只好继续跪着。突然间我想：跪在这，屁股放在脚上会不会舒服一点，我就坐到了脚上，哎——果然很舒服，腰也不酸了，腿也不痛了，还不怕妈妈看见，从那以后，我就不怕再犯错误了，因为我学会了变通。

其实，变通就这么简单，只看你善不善于去思考，去领悟，生活中的每一件小事，都需要我们把它变通得更简单，更好。只要用心去思考，就一定做得到。

曾有一个人，以笔当武器有力地打击日本侵略者，而他的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，有如太极一般柔中带刚；曾有一个人，他放弃可苟且偷安的生活，毅然投身随时有着生命危险的革命事业，率领中国人民打下了属于自己的江山。

前者与后者在同一个时代，那是中国沦落的时代。在列强侵略的铁蹄践踏下的中国，人民的民族意识仍然很弱，仍在外来侵略者以及军阀的压迫下过着浑浑噩噩的生活。前者刚开始并没有意识到精神上的麻木才是最可怕的，他看到的只是民不聊生的惨状，当他看到人们在病痛的折磨下而含恨离世，他突然想到如果能成为一名救死扶伤的医生，医治病人，也许人民的生活会好起来。于是他不辞辛苦飘洋来到异国学习医术。他很努力，只希望早日学成，回国去抢救那些正处于水深火热之中的人民，但在一次令他终身难忘的事情之后，他改变了他的认识。他不再热衷于学医，而是拿起锋利的毛笔与侵略者做抗挣。那一天他路过街边的电影院，瞥见了银幕上中国人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫无反应地令人吃惊的一幕，此时此刻他如醍醐灌顶一般猛地清醒过来了，原来仅仅医治好人们的肉体是不够的，因为无法医治好他们麻木的灵魂，即使拥有健康的身体也永远只是任人使唤，任人践踏的奴隶。作文要想让人民过上幸福的生活，让祖国摆脱列强地控制，就必须改变人们的思想，让人民觉醒！他弃医从文，先改变了自己，然后用自己的笔唤醒了无数的中国人。

后者同样生活当时那个兵荒马乱的年代，他目睹民生疾苦，便发誓要改变中国现状，尽管父亲封建，甚至不让他读书，接受文化的熏陶。但他叛逆，偏偏要上激进的学堂，他从老师那知道了到中国民不聊生的根源，愈来愈按柰不住自己那颗已经被改变的想法塞满的心。但他又异常冷静，他知道以个人之力要谈改变，无异于飞蛾扑火，想要中国彻底摆脱列强的统治，军阀的压迫，就必须结交天下的爱国爱民的仁人志士，共同推翻旧制度，改变旧中国。在湖南第一师范的那几年，师生之间的志同道合，大大的鼓舞了他。在后来他投身革命后还总结分析出了前辈想要改革为何却屡屡以失败告终的原因，于是他发出了”枪杆子底下出政权“的历史性的呼声，从次中国无产阶级组建起自己的武装力量，为后来打下新中国奠定了基础。

这两位爱国人士想必大家都知道，他们的丰功伟绩也永载史册。他们想改变国家，改变世界，就先从改变自身做起。自己拥有了目标，有了抱负，才能改变自己，改变世界！有时的成功并不是来源于不变的固执，而是改变，学会审时度势，学会变通。

在这个飞速发展、日新月异的时代里，思维定式的人只能被推搡着前进，甚至被碾压在历史的车轮之下，如同那只愚昧的水羚。

唯有变通思维，切忌定式，才能成为生活这片汪洋上的出色的水手。

“正像分娩绝不重复，日出也从不重复。它拒绝抄袭和雷同，因为它是艺术，是大自然的最重视的一幅杰作。”日本有位“怪婆婆”，她深爱着艺术，却又不顺从于传统的画作。她终生都用波点作画，奇异的排列布局、夸张的色彩调和，都极大地突破了传统思维。终其一生坎坷，她始终走在这条路上，步入老年，其画作终于引起了巨大轰动。她，是草间弥生，一位善于变通思维，不受拘束的伟大艺术家。

“破门而出”、变通思维让草间弥生在其艺术之路上闪耀着独特的光芒；倘若她局限于传统方式，思维定式，终其一生，也将不过是艺术大海中一滴平凡之水。

卢梭在《爱弥儿》中写道：“上帝创造了我，然后将模子打破。”我们切不可辜负造物主的一番美意啊！中国共产党成立之初，纯作文粹地“以俄为师”，模仿苏联走“中心城市暴动，武装夺取政权”的革命道路，屡战屡败，毛泽东经过深思熟虑，意识到中国与苏联国情并不相同，怎么能思维定式地照搬人家的经验呢？于是毛泽东找到一条自己的路，提出了农村包围城市，武装夺取政权的“井冈山道路”，使得革命之火在神州大地的各个角落燃起，引领着中国走向独立与富强。

鲁迅曾言：“这世上本没有路，走的人多了，就成了路。”何必拘泥于他人的思维，困死于定式的思维中？学会变通思维，你才可能开辟一条自己的人生之路。

反观一些囿于定势思维的例子，不禁令人为之叹惜。赵括“纸上谈兵”，长平大败；黔之驴自以为是，葬身虎腹；洛伦兹屈从经验，同相对论失之交臂……可见，定式思维要不得，变通思维才是王道。

敏思是科学进步的灵魂，创新是兴旺发达的不竭动力，而敏思与创新的前提便是变通思维、不定式。

学会变通思维，切忌思维定式，笃学敏思，矢志创新，永远行进在最具风采的路上。