周末中午，做完家庭作业和课外作业，一群群瞌睡虫绕着我头转，不一会想睡觉了，可这么热的天，怎能睡着呢？干脆把纱窗打开吧。谁能料到，我刚打开纱窗，一只蚊子乘机溜进来。我双指轻轻一捏，就把它活捉了。

我好奇地看着它：它这么弱小，六条纤细的腿在无力地蹬踹，想要逃出我的手掌心。我想到常看的《人与自然》节目，凡是有生命的动物，我们都要珍惜它的生命。所以我若捏死它，是不费吹灰之力，以强凌弱的。还是以和为贵吧。阿弥陀佛，放下屠刀，立地成佛。和小动物和平相处的念头，使我发起了善心，轻轻松开手指，把它放飞了。这时，我困倦地躺在床上，不久便入睡了。

蠢人干蠢事，放走蚊子受报应。

下午三作文点钟，我感到右胳膊又痒又疼，定睛一看，蚊子“送”我三个大红包。我左想右想，想到了它——中午从我手里逃脱的蚊子！竟然恩将仇报！我非送你上西天"取经”不可！想着想着，我站了起来，拿起苍蝇拍，在房间里闹得鸡飞狗跳，苦苦在房屋里寻找这个可恨的蚊子。墙壁上，冰箱上，窗帘上……费了九牛二虎之力，终于找到这个“坏蛋”了。“啪”！可恶，这个蚊子太走运了，竟然从苍蝇拍中的小洞飞了出来，逃之夭夭。下次再碰到这只可恶的蚊子，我一定要致它于死地。

事后，我反思了一下，这事责任在我头上，要不是对它起了善心，忽视了蚊子的本性，就不会善恶之分，也不会发生“智放蚊子”的愚蠢行为。唉，看来对坏人不能有半点怜悯。

曾经的世界首富，著名的投资家巴菲特曾被记者问及这样的问题：如果你一个人赚了一大笔钱，你是否会为你的父母或者你的朋友分一些红利？巴菲特斩钉截铁地回答：不会，如果这份钱是通过我自己的正当努力而获得的，那么它就应当只属于我自己。在我看来，人与人之间的所有物与所有权应是泾渭分明的，同时又是要为社会贡献力量的，这样我们的社会才会更加公平和谐。

自由，平等，私有财产神圣不可侵犯。早在18世纪，法国著名的启蒙思想家伏尔泰和卢梭就提出了财产应所属分明，而在如今，不仅仅是财产，智力成果，知识等＂软财产＂也需要所属分明。在商界，唯有资本所属分明，才能避免企业间不必要的冲突。正如美国苹果公司和韩国三星公司虽然一直以来进行技术交流与合作，两公司的资本与股份管理互不干涉，这样一来，两个公司的关系才因冲突减少而蒸蒸日上，在学业方面，唯有知识所属分明，才能营造公平的竞争环境。合题的例子不胜枚举，就像前些年的高考，极个别同学依仗其他同学的知识和智力成果，在考场作文大肆舞弊，既是自欺欺人，又给自己贴上了不诚信的标签，贻害无穷。除此之外，科学界需要产权所属分明，政治界需要国家领土归属分明，每一位公民要国籍分明。由此可见，你我分明是保证社会和谐，生活稳定的基石。

所属分明固然重要，而适时为了集体共同的目标而贡献个人＂财产＂也是必不可少的。作为社会的元素，我们每个人的财产，智力，知识，地位等都来源于社会集体的沃土，所以我们应当为社会发展贡献才智。伟大的香港教育投资家邵逸夫，生前就曾将大部分财产和精力用于国家教育资助，如经全国各地校园内的逸夫楼，已经将他的贡献载入史册。除了这个原因，共享个人资源助力集体发展也有利于使大家分工明确，各司其职，各得其所，那么共享就是大家工作的集合。著名的世纪工程————人类基因组计划正是基于这样的原则，多个国家分工，最后共享成果，取得了举世瞩目的成就。

作为社会成员，我们每一位公民都应做到所属分明，并在适当的时候共享才智或财富，这样才能让我们的社会更加公平和谐！

秋天到了，许多庄稼都成熟了。在玉米地里，玉米叶伸着一片片绿油油的大叶。阳光灿烂，许多大雁排成一字飞行……

这时，一只绿油油的小青虫身子一躬一躬的爬到一片绿叶上，刚要准备停下美餐一顿，就被弹出去了，先落到木桩上，又落到了草地上。“哎呀！摔死我了，好疼！好疼！”小青虫绝望地说。苍蝇用嗡嗡声哼着小曲儿来到叶子上，刚要吃一顿美味的食物，就被一个粗壮的大脚弹飞了，落到了石头上，屁股成两半了。蚂蚱大笑起来：“哈哈哈哈！”蜘蛛滑到一片叶子上，等着它的好朋友，还没来，就弹到了臭水沟里。蜘蛛说：“好臭啊！我快要坚持不住了！臭！真臭啊！作文臭死人了！”“哈哈！”蚂蚱笑了起来。七星瓢虫飞到一片叶子上，正要吃害虫，就被弹了下来。“哈！哈！”蚂蚱大笑起来。它觉得莫名其妙，想一探究竟。七星瓢虫飞了上来，看了看，蚂蚱屏住呼吸，七星瓢虫并没有发现邪恶的蚂蚱，七星瓢虫走后，蚂蚱又哈哈大笑起来。后面，蚂蚁、甲壳虫之类的都被蚂蚱弹飞了。

经过观察七星瓢虫知道了真相，打算复仇。它来到那颗玉米的最顶端，拼命地飞，蚂蚱不知道什么情况，马上被弹飞了，蚂蚱弹到了地上，自言自语说：“疼死了！”七星瓢虫飞过去说：“以其人之道，还治其人之身。”

如果你欺负别人，就会得到相应的惩罚！

静坐，聆听。书卷声，风声，雨声，车声，声声入耳。“这是最好的时代，也是最坏的时代。”抬头仰望的那片天空，除了云朵，雨滴，还有一片隐形于肉眼，雨滴落下时穿过的互联网。人工智能横行的时代，人类对自身的定位与认识逐渐模糊。很多时候因为各种碎片化的事物，而愈发浮躁，却忘了去自我反省本身。前些日子在读杂志时，还记得看到了老戏骨陈道明的一篇文章，大致记得其言。在早些时候，演员多数有入错行的心理，所以也不对出人头地抱有所期。而这个时代的演员，部分已至为了达到目标与利益而非争个“你死我活”。人性的复杂本已决定了善恶之争的存在性，但在这个物质等条件所主宰的时代，善恶之争已在人们看不见的地方愈演愈烈。

不论是从性善论出发也好，性恶论出发也罢，不可置否的是人类不同于人工智能，不同于其他生物的关键，在于人类具有意识与人性。

而人性在善与恶的斗争之下走向歧化，有的人善，有的人恶，有的人善中有恶，有的人恶中却亦有善。

若言人性本善，有人却走向了异端，甚至是不知不觉中。之前暑假票房大卖的《战狼2》，却不巧碰上了四川地震。于是抨击声开始响起，逼捐这个词也一时驰骋于人们的手机屏幕上。不可否认的是，捐款的确是出于善意的表现，但一旦走错了形式就被定义成了道德绑架，善与恶作文仅在一念之差，却差之以千里。在这背后是人类价值观的扭曲、世界观的错误走向。大声呼号的人以为自己本身言之有理，殊不知已被恶侵蚀着心灵。

若言人性本善，有人却习惯于戴着有色眼镜去审视这个世界。前些日子成为热点的榆林产妇事件中，不少舆论声中所反映的是女性生来就该以生殖，传宗接代为本身职责这般的可悲观点。事物形成两极分化，一类是默哀、或追其背后真实情况而理性发声，一类则是事不关己肆意抨击的扭曲心理。善恶之争藏在每个字眼背后，更藏在人心。网络上键盘侠的泛滥，任何热点都染有时代颜色的一个人类社会阶级，善恶的纠纷永不停歇，愈发剧烈。

但我更想说，若言人性本善，是的，世界仍充满爱的踪影。即使是上述两个热点所反映的背后反思，善的大量存在是显而易见的。只是有时出发点正确，而走错了方向。大至社会上慈善机构的存在，国家政府对于灾区人民的关心与救助，小至朋友圈里转发的为流浪猫狗寻找主人，志愿者分享心路历程，楼下早餐店老板同意你的赊账。与其说这是一种必然性，若作为选择性来理解是否将更加温暖。阿尔法go战胜柯洁，更多的是人们对于柯洁的鼓励与支持。人性始终有其魅力，善恶之争也将永存于世。科技的发达也抵不过一颗赤诚的心，因为心拥有温度，善恶的存在也并不矛盾，在于心的选择。

曾经，发生过这样一件事，让我一直对那些在蓝天白云下自由飞翔的小鸟心存愧疚。尽管，我是那么地喜欢它们。

去年的一天，我到菜园去找奶奶时，无意中瞥见一只被丝网缠住的小鸟。于是，我怀着好奇心走过去，发现那只可爱的小鸟正在扑楞楞地挣扎。欧耶、它还活着。我很兴奋，手忙脚乱地准备帮它逃出“魔网”。它又挣扎了几下之后，发现我并没有恶意，便开始任由我“摆布”。可是这“篱笆网”真的不好对付，我绞尽脑汁，使出浑身解数，它却兀自“岿然不动”。最后，我决定为了这只小精灵，把网给弄坏——没办法，我是“逼不得已”呵，相信换了你，也会这么做。

成功“解救”后，小鸟的去留成了一个难题。我欲放它归去，又想让它陪我这个“恩人”生活一段时间。最终，在自私心的驱使下，我将小鸟带回了家。一路上，小鸟瑟瑟作文发抖，几次三番想挣脱出我的手，完全可以看出它多么想重回蓝天，多么想无拘无束地在天空翱翔。可我当时只顾偷着乐了……

第二天早上，我们一家人都在高高兴兴地吃饭，也都为家里添了一个新成员而感到开心。但，这一切，被一只可恶的猫给打破了。那只猫在大家毫无防备的情况下，突然向那只瘦弱的小鸟发起了进攻，而小鸟却被绳子拴着……气急败坏的我近乎疯狂地赶走了那只猫，并发誓见它一次打它一次。如果我没有把小鸟带回家，它此刻本应该与自己的家人在一起，快快乐乐地嬉闹玩耍。

善恶一念间。我将小鸟葬在了自家的菜园里。想想，我原是小鸟的“恩人”，可后来却成了“刽子手”，一个“罪人”。已读七年级的我早该明白，任何生物都拥有属于自己的生活空间，我们不应该去人为地改变。小鸟的死，让我内疚并哀伤至今……