学校是我们第二个“家”，是我们嬉戏时的玩伴，是我们成长的游乐场，是我们汲取知识的花园，是我们成为祖国的未来的保送带。他像一棵古老的大树，撑开双臂，不顾枝叶的重量给他带来多大的负担，不顾外界的风雨对他的冷嘲热讽，他依旧挺拔着身子，没有一丝动摇地去爱护他的家庭。他用慈祥的面孔迎来一批批的纯真的孩子，又送走莘莘学子。

可让人忧伤的是，我们好似都把他对我们的爱，看成了理所当然。在校园的林荫道上，纸屑被随手丢下，随风起舞；在楼梯的转角处，包装盒堆积如一座座小山；劳动课上，抱怨声此起彼伏；教室里，走廊上口香糖屑死缠烂打地粘在地板上。当他感受到这些时，他是否真的不会黯然泪流呢？你是否也见过他愁伤时落下枯黄满地的叶子呢？你是否会意识到，若不是风的制约，哪来的风筝的高翔？如果没有了他给我们的一切，此时此刻，我作文们又会迷茫在何方？

爱也需要回报。

捡起校园小路上被丢弃的垃圾，打扫着校园的小道，擦拭着楼梯扶手上的灰尘，爱护好学校的公共物品……当这些构成了一幅和谐的校园风景时，他欣慰地笑了。

我们应当从身边的小事做起，团结同学，认真学习，爱护环境，不损害班级集体荣誉，不给班级抹黑，培养集体的荣誉感，形成集体凝聚力，从而爱班、爱校。

校园的整洁，我想这是每个人都希望看到的。好的学习环境也自然而然给我们带来好的学习状态。当我们接受了校园给予的一切，我们就也承担了回报校园的责任。让我们用实际的行动去履行这个责任。

风儿轻轻吹过他的头顶，带动叶子“沙沙沙……”地作响，这是他笑得灿烂时发出的声音。在太阳暖暖地照射下，我们用双手回报他那既无私又无声的爱，也为我们自己编织着一个更温暖的“家”。

谁言寸草心，报的三春晖。

——题记

幼时，我到了蹒跚学步的年纪，你总是拉着我腰上的绳子，弯着腰跟在我身后艰难的行走着，时不时还要在我快摔倒的时候把我拉起来，那时的我活泼好动，一学就是一个上午，你弯着腰一个上午，不曾休息。就是这样我学会了走路，而你却留下了腰痛的毛病。妈妈，我该拿什么回报你？

上幼儿园时，大概是独自处在一个没有你的环境里，我感到十分害怕，一直在教室哭老师都拿我没办法，你听到这件事，急忙从单位赶到幼儿园，安慰我叫我好好上课，我抓住你的衣服，不让你走，但你待我平静下来后还是离开了，从你走出校门频频回头中，我看出了你的心疼、担心。妈妈，我该拿什么回报你？

上小学时，我对你还是像以前那么依赖，晚上总是挤着跟你睡觉，枕着你的肩膀进入梦乡，但你的肩膀却因此每晚都盖不到被子，是麻木的，到现在你的肩膀一着凉就会隐隐作痛。妈妈，作文我该拿什么回报你？

到了初中，爸爸突如其来的病，使家庭的重担落在了你一人身上，而我却告诉你想转入私立学校，你知道私立学校的学费很高，但你为了我今后的发展，咬咬牙答应了。为了能让一个星期才回家一次的我过得舒适，不喜欢做饭的你也独自研究起做饭来，而你以前丰富的周末被照顾我爸爸、学做饭，陪我而占满了。你每次都要送爸爸去看病然后急忙回家接我放学，但你宁愿自己不休息也不愿我多等一分钟。妈妈，我该拿什么回报你？

现在，每当我拿着奖状，好的成绩回家时，你总会露出孩子般的笑容，欣慰的对我说：长大了，懂得回报母亲了！

但这点回报怎么比得上你为我学会做饭时手上留下的伤痕；你为我操劳所产生的皱纹、腰痛、肩痛；你对我伟大而无私的爱……这点回报怎么比得上？它是远远不够的，就像一滴水与一整片海洋一样。

“谁言寸草心，报的三春晖。”妈妈，我该拿什么回报你？

【篇一：回报】

回报，平常生活中最平常不过的一个词，但是：“回报”却足以反映出一个人道德修养的高低，更能使一个人千古留芳，由此可见，人生更要懂得回报。

战国时期，大将吴起威风凛凛，纵横沙场、杀敌无数。他在一次视察军营之时发现一位士兵在哭喊，原来这位士兵背后起了一脓包，大将军吴起就地跪下，用嘴将浓吸出，军营中关于此事流传甚广，像吴起这样爱待军土，将士们怎能不回报于他，怎能不同他一起拼杀劲敌，他又怎能不战无不胜，攻无不克？所以人生要懂得回报。

无独有偶，明朝开国皇帝朱元璋也因懂得回报屹立于历史之林，但他懂得是回报与他人。

用残暴一词形容朱元璋毫不过分，建国一段时期之后大多数的文臣大将被他所杀，原故就是因为担心他们动摇自己的地位，但他却留下了一个常遇春。起义期间常遇春随朱元璋四处征战，救过朱元璋数命，如此之人岂可杀之？朱元璋也曾犹豫过，但他还好懂得“回报”留住常遇春加以重用，恰好常遇春也是懂得回报之人，在巩固国家的战争中，身先士卒，屡建奇功，最终战死沙场。常遇春和朱元璋双双懂得回报致使明朝达到鼎盛时期，所以我认为“人生要懂得回报”。

懂得回报之人自古有之，现代人却也不乏，罗阳便是其中一位。罗阳从事于我国航空母舰研发工作，国家的支持是必不可少的，对于国家的支持，他没有辜负，他与众多科研人员一起完成了“辽宁舰”的下水工作，在“辽宁舰”上他多日不间接地工作导致死亡，他把自己年轻的生命回报与国家，使自己被人敬仰。

人生懂得“回报”便也成为千古传奇，人生懂得回报便可被人们敬仰，关羽回报与不杀之恩的曹操，海伦凯勒回报于教自己的老师，他们都取得了人生的成功。由此可见人生懂得回报便可以取得成功。

【篇二：回报作文】

今年夏季的清晨，栀子花依旧漫着清香，一如从前摸样。

那个女孩笨重的探着步，我有些好笑，那是一个娇小可爱的女孩子，白净如同待放的莲，而目光却十分浑浊，双手稍微前伸，探着前面的路。

我几步上前，轻轻于她身旁蹲下来，问道：“自己可以吗？用不用姐姐扶？”他犹豫了一下，转身来寻我的位置，于是我拉起她的手，送她回家去。她家是在一片背阴的平房中，门前有一棵栀子树，白色的花瓣还未展开，却已经有了沁人心脾的香气，我也不便多留，于是我告别了她的家人回家了。

次日清晨我醒来时，世界还浸于氤氲雾气中未醒，却有人轻轻叩门。作文我起身开门——门外是昨日那个女孩子，她双手拿着几枝刚开的栀子，裙裾还沾着几滴未干的晨露，小脸有些微红，不知是不是因为高兴，她头发梳得很整洁，并没有因为时间早或是其他什么原因而蓬乱。她仰起脸用那双并不清澄却十分有神的眸子望着我，然后将栀子花轻轻递来。

栀子花特有的芳馨扑面而来，纯美无暇的白色花瓣上亦有晶莹的晨露，花儿美的肆意，让人心悦。

“昨天谢谢你，妈妈说清晨盛开的栀子最香了，送给你。”那女孩声音清脆，同手中栀子一样美好。我赶忙双手接过花朵，道了声谢谢。女孩脸上于是绽出满足的笑。再向远处望去，女孩的母亲在后面望着女孩，见我在看她，便朝我微微一笑。

这真是一个意想不到的回报，我从未想过女孩子会为了那一件小事而专门早起摘栀子花来上门道谢。那栀子花我至今还记得，之后也不会忘。那个女孩和她的母亲让我明白了要笑看这个世界，回报这个世界。

栀子花开，那香气还会传播下去。

从出生那一刻起，就注定了你我各自平分对方的生命，你成了我生命中的二分之一，不可缺少的一部分。

一直庆幸着这一生有你相伴，哪怕风雨交加、电闪雷鸣，也不会害怕，因为我知道，我还有你，有你在我身边。

你不是个好的安慰者与倾听者，至少我是这么认为。考试失败，从你那儿得不到安慰，你会教训我不该粗心大意，你会批评我上课不认真听讲，虽然每次我口上不服，但心中却暗暗佩服——你总是直刺要害。

而最后，结果总是，我的坏毛病改正了，反超了你。

你乖，听话，有时却又很“犯上”。在我自恋的时候，你心情好便会捧场，不好就会砸场，我生气，你又装萌讨好，我只好心平气和地放过你。你给我的生活带来乐趣，使那单调的“两点一线”不至于太过索然无味。

你是一个如此冷静的人，不会因荣誉赞扬迷住了双眼与心志。你会细数我的种种不是，什么“太过高冷”“太过没意志”啊，等等，说得好作文像你成了大姐，我成了小妹。有时说得我烦，我便会利用“姐姐”的身份强行压制你。但事实上，我的成长与你密切相关。

人生路上的朋友无数，能真正为你指出缺点的又有几个？或许没有。所以，你以“妹妹”的身份作为朋友出现在我的生命中，就是上天给我最好的礼物。

还记得曾经的我性格太软弱，被人欺负时，总是你挺身而出，与别人大吵大闹，因此，你被人讨厌过、记恨过、但你不在乎。你说我是你上辈子的天使，所以现在换你来守护我。你不知道我因这句话流过多少次泪。现在，我的眼圈又湿润了。

你把我看得比自己还重要，拼了性命去保护，真的觉得，有你，真好。

你给我的太多太多，我已无法回报，只愿来生你作妹妹我作哥哥，你不许是女强人，只许是软妹子。我要为你打架，替你擦干眼泪，再为你买上一颗棒棒糖，看你甜甜地吃，冲我甜甜地笑。但我知道，这，远远不够。

该拿什么回报你？我的天使？

面对两名弟子做善行后“接受回报”及“不求回报”的做法。孔子对前者大加褒奖，却对后者严厉批评，他认为只有“大力”褒奖善行，善行才能被广泛传播。的确，付出也需要回报。

日本出台了这样一项政策：如果在闲暇时间去养老院或其它养老机构照顾老人，按时间长短记分，将其记入个人档案，在将来也可享受别人的免费照顾，虽然这种付出也有回报，但这难道不是一种关爱老人的方式？这难道不可以鼓励人们积极行善？这难道不能够在社会中传播“大爱”？如果可以，那那小小的回报又算得了什么呢？而有些自命“心善”的人总爱站在道德制高点去鄙视、讽刺、批评那些做善事接受了回报的人，认为“做善事应不求回报”，可这伙伪君子自己又不去做善事，真是滑天下之大稽！

当今中国社会，可谓是世风日下，人性凉薄，七旬老太倒在地上，却没人敢去搀扶，即使去扶，也要先拍照录像以证明自身清白，或是两个人结伴去扶。悲惨的“小悦悦事件”至今还深印在脑海中，一个不足3岁的女婴被撞后躺卧在地，17位路人却没有一个人伸出援手，所有人都在骂那些路人没人性，“该死”！可如果当他们亲身经历时，他们是否会像他们说的那样奋不顾身？恐怕还是个未知数。因为他们怕这是“碰瓷”，他们怕被讹，他们怕惹上麻烦。中国“好人没作文有好报”的事例实在不少，两位中学生扶起卧倒在地的老太，得到的不是老太的感谢，而是老太喋喋不休地大声诬蔑及谩骂，面对面采访，他们说：“难道扶老人有错吗？那我以后还可以扶吗？”多么辛酸的话语，做好事得到的“后果”让他们瞋视，让他们心伤，在这样的社会，将来还有人敢去扶倒在地上的老人吗？

有这样一个笑话：在北京，如果不差钱就可以多去扶倒在路边的老人，他们会让你体会到差钱的滋味。这个笑话其实一点也不好笑。多少人因为害怕被讹而对倒在路边的老人视而不见？但如果真有一位老人因为突发心脏病倒地呢？会有人敢伸出援助之手去救那个老人吗？这需要打一个大大的问号，多么可悲！见义勇为者救溺水小孩而死去，得到的不是社会上的赞美，不是对方的感谢及社会的抚慰报酬，而是“这人是不是傻，那小孩会游泳假装溺水也去救，还葬送自己性命”的冷言冷语，如果英雄泉下有灵，是否会质疑当时奋不顾身的举动，多么令人悲恸！

正如孔子所说，要用“大利”褒奖善行，莫要让英雄流汗，流血却还要流泪。莫要让善行成为遥远不可及的事物。给英雄多些宽容，多些鼓舞，多些支持，让他们有继续行善的动力及勇气，莫要让善行离我们而去！

只有付出得到了回报，才能鼓舞更多人行善，社会才会充满真善美。