励志文章：把握时机，方能成功

居里夫人说："弱者等待时机，强者创造时机。"这真是一句至理名言。《台北民族晚报》上，有一次记述林语堂博士当年的一段故事说：

"有一天，一位先生宴请美国名作家赛珍珠女士，林语堂先生也在被请之列，于是他就请求主人把他的席次排在赛珍珠之旁。席间，赛珍珠知道座上多中国作家，就说：\'各位何不以新作供美国出版界印行？本人愿为介绍。\'"

"座上人当时都以为这是一种普通敷衍说词而已，未予注意；独林博士当场一口答应，归而以两日之力，搜集其发表于中国之英文小品成一巨册，而送之赛珍珠，请为斧正。赛因此对林博士印象至佳，其后乃以全力助其成功。

"据说，当日座上客中尚有吴经熊、温源宁、全增嘏等先生，以英文造诣言，均不下于林博士，故在事后，如他们亦若林氏之认真，而亦能即日以作品送诸赛氏，则今日成功者未必为林氏也。"

由这段故事看来，一个人能否成功，固然要靠天才，要靠努力，但善于创造时机，及时把握时机，不因循、不观望、不退缩、不犹豫，想到就做，有尝试的勇气，有实践的决心，多少因素加起来才可以造就一个人的成功。所以，尽管说，有人的成功在于一个很偶然的机会，但认真想来，这偶然机会的能被发现，被抓住，而且被充分利用，却又决不是偶然的。

机会是在纷纭世事之中的许多复杂因子，在运行之间偶然凑成的一个有利于你的空隙。这个空隙稍纵即逝，所以，要把握时机确实需要眼明手快地去"捕捉"，而不能坐在那里等待或因循拖延。

西谚说："机会不会再度来叩你的门。"这并非说它架子大，而是它也被操纵推挤在万事万物之间，身不由己。

因循等待是人们失败的最大原因，所以说："弱者等待时机，强者创造时机"；所谓"创造时机"，不过是在万千因子运行之间，努力加上自己的这万千分之一的力量，希图把"机会"的运行造成有利于自己的一刹那而已。林语堂博士的故事，可以说是一个最好的证明

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创业，需要把握时机

编者按：此文来自hunch和founder collective创始人chris dixon，他曾对skype和foursquare做过前期投资。

我从来没有机会投资youtube，但是我必须承认，如果当初有这个机会，那也可能会错过（如若果真如此，那么必将是一个巨大的错误）。我见过许许多多在youtube之前做视频服务的公司及其失败的案例，由于“思维定势”这种心理，我对这个领域表示深深的怀疑。

对于先前的大多数类youtube视频服务网站，归结它们失败的一个重要原因，我的结论是：它们当时的想法和产品超前了那个时代，也就是生不逢时。而等到youtube时，一切市场条件都已成熟。到2005年，所有支撑流媒体视频服务的条件皆已成熟：足够的家庭带宽、数码摄影机的流行、flash技术的进步、具有版权的网页内容可以方便的导入youtube、博客作者们都希望在其博客页面嵌入视频。而同时youtube建立了一个非常棒的产品，更重要的是，它击中了那个正确的市场时机。

你会发现，网络上的很多东西都已经被以各种各样的形式尝试过，互联网泡沫以后成功的企业诸如google、facebook、groupon以及几乎所有其他取得成功的创业企业都有很多失败的前身。

企业家们应该时常问自己一个问题：“当别人都失败时，为什么我会取得成功？”如果你的答案仅仅是“我正在做正确的事”或者“我更加聪明”，那么你可能低估了你的前辈们了，因为他们可能是你的竞争对手，也可能是比你更厉害的企业家，在其他任何领域，他们可能都比你成功。（创业  ）相反，你的答案应该解释为什么你选择的时机正确：那些使你的创意最终成功的社会基础设施是否已经成熟。如果那些必需的条件都已具备，比如说，一年以前，那么你的创意就可以实施。youtube就发生在万事俱备，只欠实施的时刻。当然，如果他们当时不做，也会有其它人能在此领域取得成功。

然而，那些必需的条件往往处于快速发展中，要预测何时具备这些条件则非常困难。我们都知道互联网将变得更加社会化、个性化、移动化、交互化以及lbs化，成功的创业企业最终将会在这些领域成长起来，但是要知道这样的时刻何时发生却是非常困难的。

一个减少创业时机风险的方法就是管理好你的现金流。如果你想尝试已经存在的成熟发展模式，那么你的投资就要更加激进大胆一些；如果你想追逐那些正在快速发展中的一些模式，那么你最好把目光放得长远一些。这需要你具有足够的尝试训练和耐心，但是这也是你取得成功的必备因素之一！

因此，很多时候，你的失败并不代表你不优秀，而是你成功的时机未到。俗话说的好，成功需要天时地利人和。创业，需要把握时机！

经典励志文章：什么是成功

提到成功，人们想到的是财富、名誉、地位……青年学生对于成功的渴望更甚，而且定的目标很高，希望成名成家成事业，光宗耀祖出人头地。因此有的人把成功看得“遥遥而不可及”，但成功真如学生们想像的那样吗？上周我到华宇学院演讲，与学生进行了关于“成功”的交流，也许可以给大家一些启示。

学生：创业过程中遇到过挫折吗？怎么面对？

黄鸣：创业过程中肯定会遇到挫折，而且做的越大挫折越大。面对挫折时我怎么办？认命！当我摔了一个跟头的时候，我想本来是该摔两个跟头的，真幸运！当我踢球碰到眼睛的时候，我想我脑袋没摔着，真幸运！从来不去抱怨。你不认为碰到的事是倒霉的事它就不是个事！如果你认为碰到的是倒霉事，你认为你经受的是挫折的话，你以后遇到的倒霉事、经受的挫折还会更多。

挫折对于年轻人而言是财富。我们经历的挫折不是太多，而是太少。人遇到的最大的灾难莫过于天塌下来，中国有句老话，天塌下来有大个子顶着，反过来大个子接不住，谁都接不住了，那么全人类都倒霉了，你也不算最倒霉的。大家想想，比起那些失去健康的残疾人，比那些非洲难民，比那些在黑砖窑里被卖的童工，你现在能坐到学堂里学习，不知道要幸运多少倍？读读战争时期的难民营生活，你受过那些苦吗？哪有那么多挫折啊？哪有什么难以承受的灾难？改变一种心态，把挫折当成财富，有了这些心态，什么挫折能压倒你？学生：当你遇到挫折麻烦时，你首先想到的是什么？

黄鸣：首先想到的是我妈妈。我妈妈在她三十几岁的时候，我爸爸就瘫痪了，在她四十几岁的时候，我奶奶病重，她一个人照顾两个病人，还有两个未成年的孩子，还要给我叔叔家寄钱，一个普通的妇女她有多大的力量？今天我来得稍微晚了一会儿，就是因为陪她吃饭，刚才看着她那永远的笑脸，我就想母亲身上承载着全人类，承载着中国女性最伟大的品德和人格。其实你们所有人的母亲都是这样的，她们都经历了你们想像不到的挫折和苦难，她们都挺过来了，她们都非常不简单，所以遇到困难的时候，想想家中胸怀豁达、不畏困难、执着追求的妈妈们，就没有什么不能克服的了。

学生：一个人想成功应准备什么样的条件？你有哪些动力？

黄鸣：如果我算是成功，之所以成功的原因，就是我不怎么想着成功，不天天想成功。我想的是：我怎么把每天该做的事情做好。

实际上每个人都有梦想，都想着好一点强一点。我小时候梦想当科学家，当教授，当制造飞机的工程师，但是梦想仅仅是梦想，不会成为撕心裂肺、百爪挠心的压力。“我要发财，我要出名，我要这个我要那个”，欲望越高越倒霉，越经不起打击。梦想只是梦想，梦想成了好事，不成也是生活的一个点缀。我追求当科学家当教授之梦想，到了四十岁也没有当成科学家，这样我是不是得天天愁眉苦脸呀？从来没有过！我还是继续做我应该做的事情，把今天的事情做好，比昨天强一点，该出力的出力，一份付出一份回报。想清楚了这一点，突然有一天，发现自己实现了自己的梦想，本来已经放弃了的那个梦想，结果经过积累实现了：我是多家大学的客座授，常被邀请讲课。我想当科学家没当成，却成了科学家的领导，组织他们进行项目课题的研发……只要你心态平衡，你就永远在梦想的路上，但如果你经常在抱怨，就会失去求知欲和上进心，结果什么也干不成。

我有一个理论，人之初，性本上。没有一个人不想上进，人一旦不想上进了，是因为他气馁了，是因为他被挫折打败了。学生：你在没有成功之前，是否想到过有什么大的成就？

黄鸣：什么时候我没成功过？我在上小学的时候，我做完老师布置的作业算成功；我当儿子，爸爸让我干什么我都做得很好；我在学徒的时候，三个月之后我就带徒弟了……我怎么不成功啊？

什么叫成功？每个人用社会的标准来定自己的标准，你就成了别人的奴隶。其实只有你当主任当得成功，你才能当厂长当得成功，当厂长当得成功你才当总经理当得成功。没有小成功的积累，何来大成功的降临？前面的那些都不成功，后面的成功是挂在天上的月亮。

学生：你有什么梦想吗？怎么对待梦想？

黄鸣：我曾经有过梦想，当科学家，当文学家，想出国……

人做梦是有的，至于成不成那无所谓，没有一个人所有的梦想都能成真，但是要保留着这种有梦想有追求的秉性。一个梦想破灭了，他还会有新的梦想诞生，这一生当中永远有梦想，并且在追求梦想的过程中不断付出努力。

做科学家的梦，我努力学习数理化，认真地做实验；做教授的梦，我就开始练“嘴皮子”，试着把自己的想法准确到位地表达出去，希望对他人有实用价值；梦想出国，我就开始学英语。（ https://）追梦的过程是很美丽的，但是一个人不要对自己的梦太“认真”，非要达成什么样的目标不可，达不成也没什么，我在追寻的过程中积累经历了：我的外语水平提高了，我的数理化好了，我读了很多名著，你能说学识基础不是你美丽人生中的心理路程吗？如果一生中产生梦，追梦，或者弃梦，那么一生中将是充实的、丰富的、绚丽的。学生：人最主要的品质是什么？成功最重要的品质是什么？

黄鸣：又是成功，又是最重要的，干吗要那么多成功呢？你开心地过好每一天，天天踏踏实实的，是多么充实、多么有品质的事情！品质是什么？它是一种感觉，一种充实的、有意义的感觉。如果整天失落、抱怨、后悔，那么将错过昨天，晃过今天，还有什么明天？你扎扎实实地过好每一天就是成功。

学生：你是如何理解“宁做鸡头不做凤尾”的？

黄鸣：无论一个人当尾巴也好当头也罢，当不了尾巴就当不了头。有这样一句话“一屋不扫何以扫天下？”，大家根本就不要讨论这个简单的问题。每个人一开始都是当尾巴的，你是小弟弟小妹妹的时候，你在你哥你姐的身后当尾巴；在学校当学生的时候你在老师后面当尾巴；你进厂当学徒的时候，你是你师傅的尾巴。等你终于爬到头当了领导的时候，你是当好了尾巴才有了当好头的能力。道理很简单，所以说我们现在很多人，世上复杂的道理他们都懂，但最简单的问题现在还要探讨。

学生：要想成功，怎么做人，做好人容易吗？

黄鸣：做好人容易，做老好人难！我们经常想做老好人，谁也不想得罪，但最后谁都得罪了,在单位上经常碰到这样的人，谁也不想得罪结果得罪了最多人，到死他都不明白这是为什么？

当好人的时候，该出手时就得出手，该说句公道话的时候就要说句公道话。说公道话的时候，好人认为你好，坏人不认为你坏。实际上，坏人他也有是非评判标准，坏人他也想当好人，正因为坏人他坏，所以在遇到事情时他更敏感，他比好人都明白。你是否当了好人他心里非常清楚，虽然有时候坏人他恨你坏了他的事，但实际上从心里他是敬你的。一句话，要想成功就做自然人。

学生：请问你下一个目标是什么？

黄鸣：活着！好好活着！

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励志文章：把握好自己的人生

    人的一生是短暂的，也是稍纵即逝的。一个人看上去从生到死几十年不算短，但却用尽一生精力也难写好一个“人”字。人们常说，命运掌握在自己手中。我觉得，这句颇具哲理的警语，其重要意义在于给人以自信，鼓舞我们去奋斗、去争取、去拼搏，写下人生最壮丽的诗篇。其实，你若仔细想一想，认真观察一下现实，仔细推敲推敲，就会发现，这句话本来就是错的，正确的答案是命运掌握在他人手中。

你本来就是偶然地稀里糊涂来到这个世界上，你不能事先拟定诞生计划，你小时候树立理想，想当科学家、画家、作家、诗人，那是你“想”，最后为你安排工作的是别人，不是你想干什么就干什么。这并不是说人生一点主动权也没有，我是说，人生的主动权是十分有限的，我们常常体味到的是身不由己，想干的事不能干，不想干的事干不完，人的一生，总是处于被动之中。要说主动，只是相对而言。弄清人生的被动状况并非自我放弃，听天由命，而是树立一种人生的达观态度，不应由于自己命运不济而怨天尤人，也不可自渐形秽，妄自菲薄。积极做好自己的事情。当你一个人，没有别人干扰的时候，你可以静静地想：自己到底干了些什么？能否做到问心无愧。

人生是不断的自我否定的过程。当我们漫忆往事的时候，往往感到过去的自己是那样的愚蠢，那样的傻、那么无聊，似乎觉得现在的自己和原来的自己截然不同。但事实上，你在别人眼中，过去和现在没有什么两样，你还是你。这就出现一个问题，我们到底信别人还是信自己？窃以为，别人看自己和自己看自己往往走两个极端，别人总是用不变的眼光看你，你的印象在别人的大脑中形成后，往往不易改变，即使你真的判若两人了，由于思维惯性的作用，别人也很难接受。而自己往往也走极端，往往夸张地肯定现在的自己，而否定原来的自己。比如，作家写东西，往往是这样，认为过去写的东西都不满意，满意的是手中正在写的东西，实事上，手中写的东西未必比过去写得好，但自己总是固执地相信现在。其实，很多人即使不写稿也有这种心态，过于喜欢现在的自己，而鄙视过去的自己，从而走入形而上学的怪圈。因此，哲人说：认识自己是一件最难的事情。

俗话说，谋事在人，成事在天。如果把这句话中的人解释为自己的努力，把天解释为机遇、形势、巧合等客观存在，那么这句话就是真正意义上的唯物论，在现实生活中，有心栽花花不开，无心插柳柳成荫的事司空见惯。我们常常拥有美好的理想和愿望，但费尽千辛万苦，也未必能实现，这导致了很多人陷于失落和忧心忡忡的境地。

当你认真地读《老子》时，你就会弄明白，人本来是一种自然的东西，我们的所有的烦恼都是自己找的。我们拥有过多的欲望，而迷失了自己，使我们离真正意义上的人生越来越远。当我们蓦然回首，重新审视品味人生的时候，我们会发现，人没有满足，就没有欢乐，记住“知足常乐”这句古语是多么的重要。人往往对自己所拥有的一切不知道珍惜，而对自己设计的所谓宏伟蓝图心驰神往，这本来就是本末倒置。当你换一种目光，看到自己的富有，那么你就会找到真正的幸福。当然，知足的实质是乐观态度，而不是小富即安，满足现状，不求进取的消极人生态度。

“生死有命”，是唯心的；而命有生死，却是每个人都要严肃思考和认真对待的。只有生命之炬的热情燃烧，才能绘出生的彩卷，才会谱下死的壮歌。生前无私奉献并不断创造财富的人，死后他的精神就会成为更可贵的财富。生是漫漫人生的开始；死，是短暂人生的终点，但作为生命的价值，却不该有也永远不会有句号。

人生，就意义而言，一般生更重要，就价值而言，死更关键。一个有价值的生命，死后比生前更悠远。人类的历史，不仅是生与死的相衔，而且是死与生的接力。因此，生与死都是人生的里程碑。生是乐章，但人生仅只一次；死是憾事，但这是大自然的法规。而真正可悲的，是不死的苟活和厌世的浮生。惟有珍惜生命，生命才有价值；惟有奉献生命，生命才会永生！

不朽，不是用碑石筑成；心灵的纪念，才是不朽的丰碑。生着，如果不活在活人的心里，那他就早已经死掉了。诞生，每个人所处的位置是在同一起跑线上；生存，使每个人在运动中渐渐拉开距离；而死亡，有的人甚至可以一下子冲到最前面。人，战胜了死，便有辉煌的生。生是播种，死是储藏，人生就是耕耘与收藏。不管谁的生，总会有种种莫测的变幻；有的人的死，却在一瞬间铸就了一生。患者只知道死的可怕，却把生看得特别轻松；智者把死看得十分严肃，因此更懂得妄生的可悲。（ https://）死是教会人类认识生之宝贵的最好教师。对生而言，死并非结束，而是一种改变；死亦非死，而是一次新生。这样，人类才可以洞穿死亡的阴影，从而更加强烈地感受生的光亮。生，总有一死；死，有时却意味着永生。正像诗人臧克家曾经概括的那样：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”这就是生与死的辩证法。

生是一支歌，死是一把火。英雄用生命的第一声礼赞和死的最后一团烈火来谱写人生。从死的角度思索生，才可能把生说透；从死的视角审视生，才可能把生悟彻；就生论生，往往流于肤浅，正像柏拉图所说：“求知是学生和学死。”死，于不同的人，其内涵往往也是不同的。有的人，死即意味着肉体与灵魂的一并消逝；有的人，死只是肉体的消亡，而灵魂却可能成倍地延长甚至不朽。生与死，人们津津乐道的常常是生，但真正震撼灵魂、牵动人心和耐人寻味的却是死。生原本是死的畅想，死要成为生的绝唱。有的死，是生命不朽由有限通向无限的驿站。死，有时是生的诠释，有时是生的飞腾，有时是生的升华，甚至有时是生的转折。生，展现着比出生更丰富的内涵；死，包容了比死亡更深刻的内涵。人，只有把信念作为人生的支点，把精神作为生命的支柱，才可能战胜甚至超越死亡。

英雄，视死如归。因而，诗人赞美英雄气贯长虹，哲学家却赋予死美学价值。珍惜生命所得到的，忽略生命该得到的，忘记生命没得到的，人才会活得无愧、无怨和无悔。丰子恺先生曾经将人生比作“三层楼”。认为：人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食，精神生活是学术文艺，灵魂生活就是宗教。人生就是这样的一个三层楼。懒得（或无力）走楼梯的，就住第一层，即把物质生活弄得很好，衣食无忧，这样的就满足了。这也是一种人生观。抱这样人生观的人，在世间占大多数。其次，高兴（或有力）走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在里头，这就是专心学术文艺的人。这样的人，在世界上也很多，即所谓的“知识分子”、“艺术家”。还有一种人对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去，这就是宗教徒了，他们做人很认真，满足了“物质欲”、“精神欲”还不够，必须探求人生的究竟。而在他看来，弘一法师的人生就很好地贯彻了这个理论，他做人，一定要做得彻底。他早年安住在第一层楼中；中年专心研究艺术，便是迁居在二楼，强大的“人生欲”不能使他满足于二层楼，于是，爬上三层楼去，出家、修净土、持戒律这是当然的事，毫不足怪……

想想自己走过的这半生，现在也只不过是住在第一层楼里，虽然有时会登上楼梯到二楼看看，转转，但终归因为惰性或不专心，不能久居其中，顶多是去“玩玩”，而至于更深奥的“探求人生的究竟”之类的东西则不曾想过。但正如丰先生所说，住在一楼和二楼的人占了绝大部分，所以对于大多数的人来说，能将“一楼”经营好，闲暇时登上“二楼”陶冶一番，也算不虚度年华，如果人们都能做到这点，我们生存的这个世界也会更多一些温馨和可爱。由此可见，只有饱蘸心灵之墨才能写好人生，走好人生路，唱好人生这首歌。

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