一瞬化作风读后感（一）

暑假里，我在不经意间看到这本书，蓝色的背景，简洁的插图。看到这本书的名字，觉得挺有趣，就忍不住翻开这本书。书是佐藤多佳子写的，我觉得中小学生读，还挺适合的。

“青春，应该是奔跑着的。”读完《一瞬化作风》后，我在想。

一方面是来自被誉为“足球天才”哥哥的压力，另一方面是自己毫无精进的球技，神谷新二，最后选择退出了足球队，而加入了田径队。故事就是这样开始了。作者并没设下太多惊心动魄的情节，只是用着平凡语言叙述着一切：训练时的辛苦，赛前的紧张，站在起点的未知、等待或是释然，队友间的友谊或是竞争…不知不觉让读者融进了主人公们的各种懊恼或是欣喜中，直到最后，等我们再回头一看，才感悟到：青春的张力真是强大！

《一瞬化作风》最吸引人的地方是对青春的诠释，无论是在个人方面，抑或是在团体方面。在自己的跑道上，他们在享受着瞬间化作风的美好感受时，也在忍受着各种难以隐忍的沉重，不安或是迷惘，而欣慰的是，跌跌撞撞之后也能渐臻成长起来。与此同时，在意气风发的整个队伍中，他们是朋友，相互扶持着；他们也是对手，相互追逐着对方的身影，其实，他们各自奔跑的身影也很是让人羡慕！拥抱青春、怀惴梦想、勇往直前的奔跑姿势，漂亮！

寄身于天地之间，正是青春年少时，是要有一颗奔跑着的心，一直向前。倚剑长城的秦皇汉武，弯弓射雕的成吉思汗，意气风发的唐宗宋祖，指点江山的毛泽东…凭借自己能力，在属于自己的跑道上抵抗一切阻力，坚定不移，最后不都在史册上大放光芒，雄视天下？

然而，想起今天的我们，实在有些惭愧。所谓的官、富二代不断上演着诸如“我爸是李刚”的戏码，“四大名爹”的出现连带着一股“拼爹”潮流的掀起；荒唐的药家鑫事件、刘海洋事件…不会是个别案例，无知的“药家鑫们”“刘海洋们”或许还会陆续登场；周旋于网络游戏中，流连于五花八门生活中，快活于推杯换盏时，无数的“仲永们”便由此诞生，继续担任着人们口中惋惜的角色…这一切的一切，看似精彩，但其实早已糜烂。人们陶醉于各种温床，以至于停下了奔跑的脚步尤不自知。原本激昂斗志逐渐被消磨了，谁在傲翔长空？谁在驰骋大地？谁在搏击风浪？不过是碌碌无为罢了，最后等岁月流逝便只能徒生悲。一路上东张西望，难以练就飞毛腿，再不奔跑青春便荒了，再不奔跑我们就要老了！

在故事的结尾，神谷新二，面对着一场重要赛事，坦然而又坚定的神情犹为深刻。，终于他能在跑步中找到自己。昔日的彷徨迷惘，或是艰辛懊恼都仿佛化作一阵轻风，换来了会心一笑。突然想起了一句话：你不要失望，荡气回肠是为了最美的平凡。我们的青春或是生命，终将逝去，剩下的便是那些永恒的东西，譬如火热与执着。

后记：如七堇年所言，我们要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。一路奔跑，我坚信：所念念不忘的，终会水到渠成。

一瞬化作风读后感（二）

最近在看一部日本的书，这是我第一次看日本的书，不要说我没有民族情结，但真的很受感动，书的名字叫《一瞬化作风》。这是一本没有浮夸文字的书，现在市面上的书，都喜欢用一些故弄玄虚的文字，好像让读者看不懂就是作者的水平，就是作者的深度，就能获奖，就能被同样虚伪的读者追捧。恶心恶心真恶心！而《一瞬化作风》则满眼是朴实的文字，是一本厚实的书！此书主要讲诉了一群日本高中生为奔跑，为青春奋斗的故事。平平淡淡的文字下却让人欲罢不休。高中生与社团，这是一个如此令我向往主题啊。书中神谷、连、桃内、健山、谷口、鸟泽等人可以用跑来为自己的青春加油，自己却只能埋在书本中。悲哀啊悲哀！

人家在野营烧烤，我们却在补课。

人家买青春十八的票坐车周游日本，()我们却要做作业。

人家社团无数，比赛无数，我们也有一个——激浪文学社。

差距！差距！我相信这本书描写的绝不是天马行空的想象，而是日本学校的真实情况。在外国，人家在尽情享用青春，在这里，只是一群死读书的呆子。就像昨天的分班考试，放眼望去，女生都带着一副小眼镜，马尾辫，一个样；男生也是小眼镜，小平头，一个样，死气沉沉的。像我这种头发在额前可以荡来荡去的已经在男生中算长的了。很难想象，日本的学生三分之一是黄头发。

但我不想做一只在应试顺流中逆流而上受伤的小虫，我必须顺从。

但我还是想一瞬化作风。

《白夜》读后感：一生等待一瞬，一瞬已是一生

生活在19世纪的陀思妥耶夫斯基，我第一次读他的作品，《白夜》是个小小的中篇，情节单纯，叙事干净。主人公是一个每天生活在幻想中的人，换言之，他在真实世界中从没有过真正的生活，直到他偶遇了娜斯晶卡。娜斯晶卡因为有个多年来把她用别针别在裙子上的奶奶，也几乎没有过真正的生活，而她所有的真实过去只是一年前爱上了一个甚至并不很了解的人。两个同样缺乏生活的人在白夜里一见如故。

我在今天凌晨读完了故事，不困，回想了一下才发现整本书其实都写满了两个字，等待。主人公曾经拥有的岁月与真实的这短短五夜相比，所有的意义浓缩成了一份等待，而这真实五天中，每晚十点以前的全部钟点同样全部是他焦心的等待；娜斯晶卡也差得不多，一生仿佛只在遇到那个男人时突然有了意义，而男人离开后约好的一年为期直到这最后五天，也全部是在等待中度过——让人忧伤甜美，让人积重难返，让人无可所为只能盼着日升月落的等待。陀思妥耶夫斯基没有过多的描写白夜，我自己却觉得这个意象适合极了等待，在连日升月落都再见不到的白夜，等待中所有的情绪变化都变得可视，都不再容易压抑，就好象兽本来可以到草丛里去舔舐伤口，而白夜就仿佛一片寸草不生的荒漠。

故事结局很波折，姑娘心爱的男人对自己不闻不问，超出了她等待的容忍限度，她认定他背叛了自己，她正常而自然的爱上了身边这个陪她等待了五夜的曾经答应不会爱上她的幻想者。任何誓言都没法阻止心底生出的爱恋，他无法压抑的真实的爱上了娜斯晶卡。他们决定在一起，他们开心的在深夜在彼得堡逛来逛去总有说不完的话久久不愿分开。故事沉浸在最幸福的情景中时，姑娘曾经心爱的男人出现了，毫无迹象的，而娜斯晶卡，她毫不犹豫的回归了她的等待。小说的结尾，主人公又回归了他的幻想者虚幻的生活，一切再次黯然失色。

收束句：“天哪！整整一段()短暂的幸福时光！但即使对于人的整个一生来说，这恐怕也不能嫌短吧？……”等待是欣喜的，你预感到幸福即将降临，等待是凄苦的，你预感到虚无永恒占据，等待其实是沉静的，就像李志那首1分12秒的小曲——《你离开了南京，从此没有人和我说话》。

作风建设标语

1、作风正干群和，干群和社会稳。

2、真抓实干，务求实效，扎实开展集中整治干部作风活动。

3、加强干部作风建设，推动吉安科学发展。

4、加强干部作风建设，促进全区经济社会又好又快发展。

5、要解放思想，务实创新；不要因循守旧，被动应付。

6、优良作风促发展，优质服务树形象。

7、要注意安全，严守秘密；不要麻痹大意，失泄机密。

8、抓好服务谋发展，转变作风促提升。

9、思想大解放、作风大转变、服务大提升。

10、要努力学习，增长知识；不要固步自封，不求上进。

11、用优良作风取信于民，用精湛业务服务群众。

12、改进干部作风，提高办事效率，提升服务水平。

13、改进作风谋发展，优化环境促赶超。

14、要服务周到，言行文明；不要语言粗鲁，盛气凌人。

15、锤炼过硬作风，树立良好形象。

16、解放思想、转变作风、优化环境。

17、转变工作作风、优化发展环境、提升发展水平。

18、要勤奋工作，提高效率；不要推诿拖拉，耽搁误事。

19、要遵纪守法，清正廉洁；不要以权谋私，违法乱纪。

20、以一流干部作风营造一流发展环境。

21、要顾全大局，团结协作；不要自由主义，背后乱说。

22、着力解决干部作风存在的突出问题，营造干事创业的浓厚氛围。

23、建一流队伍，树一流作风，创一流服务，争一流业绩。

24、以优良干部作风促党风带民风。

25、加强干部作风建设，进一步优化发展环境。

26、抓发展必先抓环境，抓环境必先抓作风。

27、围绕发展抓作风，抓好作风促发展。

28、要讲究卫生，美化环境；不要随地吐痰，乱扔垃圾。

29、要艰苦创业，勤俭节约；不要追求奢侈，铺张浪费。

30、要忠于职守，爱岗敬业；不要得过且过，玩忽职守。

整顿党的作风读后感（一）

《整顿党的作风》是毛泽东关于整风运动的基本着作。在这篇文章里毛泽东从思想问题上分析了党内存在的问题——作风问题。学风有主观主义的毛病，党风有宗派主义的毛病，文风有党八股的毛病。这股作风是一股逆风，一股歪风。毛泽东号召全党要反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风。

主观主义和共产党不能并存。党的历史上曾经发生过几次“左倾”和“右倾”的错误，给革命事业造成了巨大的损失，其根本原因就在于当时的领导者不从中国革命的具体实际出发，不能同马克思列宁主义理论同中国革命的具体情况相结合，而是从主观臆断出发，教条主义地对待马克思列宁主义。如果仅仅读了他们的着作，但是没有进一步地根据他们的理论来研究中国的历史实际和革命实际，没有企图在理论上来思考中国的革命实践，就容易犯教条主义；但是有工作经验的人，却没有向理论方面学习，这样就容易把局部经验误认为是普遍真理，容易犯经验主义的错误。这些只看到片面，没有看到全面的人，容易走上错误的道路。所以，主观主义不能和共产党并存，要坚持理论联系实际，反对照抄照搬、本本主义。

整顿党的作风，必须彻底解决宗派主义这个问题。宗派主义妨碍党内的统一和团结，妨碍党团结全国人民的事业。宗派主义只看见局部利益，不看见全体利益，他们把个人放在第一位，把党放在第二位，他们是为个人利益为局部利益闹独立性的不老实的人。因为单凭团结全党同志还不能战胜敌人，必须团结全国人民才能战胜敌人，所以必须彻底地解决这个问题。只有整顿党风才能更好开展革命，更好的带领人民取得革命的胜利。我们必须团结一致，反对宗派主义倾向，是我们的党达到队伍整齐，步调一致的目的，以利战斗，坚持密切联系群众，反对形式主义、官僚主义，坚持民主集中制，反对独断专行、软弱涣散。

对于党八股，必须肃清它。党八股是藏污纳垢的东西，是主观主义和宗派主义的一种表现形式。它是害人的，不利革命的。

对于整顿党的作风问题，要坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想作风，坚持理论联系实际的马克思主义学风，坚持真抓实干、务求实效的工作作风，坚持发扬民主、团结共事的领导作风，坚持健康正派的生活作风。对于整顿党的作风问题，还要坚持解放思想、实事求是，反对因循守旧、不思进取；坚持理论联系实际，反对照抄照搬、本本主义；坚持密切联系群众，反对形式主义、官僚主义；坚持民主集中制，反对独断专行、软弱涣散；坚持党的纪律，反对自由主义；坚持清正廉洁，反对以权谋私；坚持艰苦奋斗，反对享乐主义；坚持任人唯贤，反对用人上的不正之风。一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。务必保持谦虚、谨慎、不骄、不燥的作风，务必保持艰苦奋斗的作风。

整顿党的作风读后感（二）

中国共产党自成立以来，从新民主主义革命时期到社会主义建设时期，进而到现在的改革开放时期，所承担的历史使命和阶段任务是在不断变化的。要带领全国各族人民不断的攻坚克难，不断的完成这些任务，实现中华民族的伟大复兴，必须要始终保持党的先进性，必须要发扬党的优良作风，作风问题是关乎到党兴衰成败的根本所在。根据学校的统一安排，最近再次学习了毛泽东同志于1942年2月1日在中共中央党校开学典礼上的演说《整顿党的作风》，有些不成熟的粗略的体会和感悟。

一、凡事不能想当然。谈到党的作风，大家都会想到，理论联系实际，密切联系群众，批评与自我批评三大作风，很容易忽略了学风和文风，狭义的理解党的作风，以偏概全。毛主席在文中特别指出，学风和文风也都是党的作风，都是党风。在我们现实工作中，也会出现这样的错误，遇到问题想当然，一知半解，不求甚解。

二、重实践接地气。真理都是朴素的，都是源于实践的。主席在文中指出“真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论。”理论必须要与实践相联系，这是我们党的重要法宝，更是我们做好各项工作的行动指南。相声很多人都喜欢听，相声一度面临绝境，就是因为创作相声的人，浮在上面，闭门造车，脱离生活，不接地气。

三、提升人文素养。毛主席在文中指出“工农干部要学理论，必须首先学文化。”“文化课好了，到处有用。”虽然毛主席后来搞了文化大革命，但那是政治斗争，文化本身的重要性，他很早就已经认识到了。反观我们现在的党政干部，有文化的人多吗？现在很多公职人员至少是本科毕业，都有文化吗？我是没文化的。我们当今太缺乏文化了，太缺乏人文精神了。

四、树立全局观念。文中指出一个很重要的问题，宗派主义。我看过一个观点，认为中国自古以来的政治是宗族政治。()朋党之争、派系斗争比比皆是。宗派主义的存在，主要表现在独立性，排他性。只看到局部利益，不看见全体利益。个人利益高于集体利益，团体利益高于党的利益。

五、坚持群众路线。宗派主义带来的另一个问题就是脱离群众。虽然我们党员的人数很多，但是也只占人口总数很小的比例。文中指出“一切脱离群众的行为，并没有任何的根据，只是我们一部分同志自己造出来的宗派主义思想在那里作怪。”实践证明，要想取得各项事业的发展，要想实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须坚定不移的走群众路线，密切联系群众。

六、少说空话套话。主席在文中提及了文风问题，提及了反对党八股。我们现在有没有类似的文风问题呢。我个人觉得有，庆幸的是习总书记主政以后，他从自身做起，说了很多老百姓能听懂的话，接地气的话，使文风有了一些改变。我曾经收藏过一篇博文，列举了公文写作经常用到的排比句，经常用的关键词，大开眼界啊，如获至宝啊。毛主席本人就是喜欢说白话说实话的人，他的讲话听着提神，他的文章看着不累。比如文中有一段关于什么是知识的解释。毛主席的表述是“自从有阶级的社会存在以来，世界上的知识只有两门，一门叫做生产斗争知识，一门叫做阶级斗争知识。自然科学、社会科学，就是这两门知识的结晶，哲学则是关于自然知识和社会知识的概括和总结。”看似宏大深奥的问题，被主席的三言两语解释的通俗易懂。

以上是我个人一些很不成熟很不成体系的粗浅认识！在将来的工作中能够学以致用，在自身的岗位上，重实践，接地气，讲白话，做实事，做一个具有人文精神，走进青年的合格团干。