昨天早上起来眼睛特别痛，眼皮就像被针扎了一样，闭上眼就一直不舒服。下午到医院就诊之后，情况也稍微好转，便和妈妈一起回家。

刚一出医院大门，远远地望见一位老爷爷和老太太在和一位三轮车司机争执。走进一听，原来是老爷爷想坐三轮车回家，而老太太觉得三轮车坐起来不停摇晃，一直和司机争吵。天气越来越热，我想快点回家吹空调，站在马路的边上，看着有没有空的出租车。不一会儿，就看见一辆出租车的玻璃上闪着“空车”两个大字。我顺势把手往外伸，妈妈也看到了出租车举起了手。出租车靠边停下了。我万分惊喜，终于可以回家了。正要拉开车门时，后面的老爷作文爷竟理直气壮地说：“这辆车明明是我先招的。”我回过头不解地看着他，心里不知哪冒出一股火：怎么会有这样的老人？我死死地盯住他，妈妈却把我拉到了后面，悄悄对我说：“让他们坐吧。”

我们另行打车回到了小区，又看见了那一位老爷爷和老奶奶，原来他们和我住一个小区呀。现在想来把车让给老爷爷也没有坏处。他们毕竟是老人，而且是生病的老人，还是我们的邻居。要是我们坐了车，他们多等一会儿，病情恶化了怎么办，从某种角度来说，我也算是做了一件好事吧。

做一个心胸宽广的人，不斤斤计较，时时刻刻为身边的人所着想，会给自己和身边的人带来快乐！

俗语说：“不以物喜，不以己悲”，人们要用宽广的胸怀去看待事物。

楚王在打猎的时候弄丢了自己心爱的弓，但他没有过于急切，豁达的说道：“楚人失之，楚人得之”，他不认为弓是丢了，弓还一直在楚国，没有必要计较弓在谁手上，都是楚国人的。楚王拥有着宽广的胸怀，才能使他不至于过于悲伤，不计较得与失。而把物质追溯到本源，不也正是这样吗？没有绝对的得与失，正如同，你呼出的碳便随后固定在了植物里，这些碳或者被高级生物吃掉，或者最终又回到大气，周而复始，并没有绝对的得与失。我们不必要去计较绝对的得与失。

同样，孔子在听了楚庄王的话之后，又曰：“人失之，人得之”便又是更宽广的胸怀，楚王的胸怀是建立在楚人共同拥有基础之上，而孔子认为是建立在人类的基础上，这便是更为宽广的胸怀。

而老子呢？他说道：“失之，得之”，他已无需计较物质存在的本体，而已经追溯到作文“道”上，就像大家呼出的碳那样进入到一个周而复始的“碳循环”。因为物质不可能凭空消失，一个东西的消失，必定伴随着另一个东西的产生，江河湖海被蒸发，然后最终又冷凝成雨水回来，最终又形成江河湖海。这便是十分宽广的胸怀了，这件东西肯定会以某种方式在其它地方“得之”。

我们要拥有宽广的胸怀，关键就在于如何看待这个世界，你认为世间的一切都应该是你的，那么这一切都不会是你的。但如果我们能认为这个物质的世界“失之，得之”的变化时，那么我们都会拥有宽广的胸怀，如同“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影；君子事来而心始现，事去而心随空”。

世间万物都是这样“失之，得之”，能量不断的转化，他们整个运行的世界的总能量是不变的。“失之，得之”周而复始，我们一定要用无限可能宽广的胸怀来看待“得与失”，这样我们才能达到一定境界。拥有宽广的胸怀。

有一个国家，人们一直过幸福、快乐的生活。

不知什么时候，飞来了一只啄木鸟。起初大家对它没什么疑心，可是从它来了之后，怪事就常常发生，森林超市的东西老丢，厨房的食物日夜渐少……

许多村民向老虎国王汇报。老虎国王吩咐猫头鹰兄弟在夜晚巡逻，小白鼠兄弟在白天巡逻。两天以后向他汇报。

两天以后，大家一起来汇报，都说是啄木鸟干的。国王把啄木鸟叫来训斥一番，可是啄木鸟还是屡教不改。大臣们都说要把啄木鸟赶作文出这个国家。国王没办法，只好隔三差五的把啄木鸟叫来说上两句，可是依然没用。

冬天到了，过年了，国王到每个村民家里做客。到啄木鸟家的时候，国王带了一大包东西去，大臣们都说啄木鸟以前偷了这么多东西，为什么还要给他带这么多东西？

大王也是只笑了笑。

到了啄木鸟家里国王说：“你经常偷东西，一定很穷，我给你带来了一些东西。”啄木鸟一下子脸红了。

从此以后，啄木鸟再也不偷东西了，而且还经常做好事。

在人生的道路上，要有目标，有智慧，有激情——成为一个有快乐心情的人，在你来我往的人行道上，无意间，又发生这些故事，不必追究，以宽广的胸怀去面对。

你想过吗？为什么古代文人墨客有着超人一等的佳作？为什么有如此令人留恋的情操？细细推敲，斟酌他们，我想他们想必是有一颗坦然的无暇的心吧。

“巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身。”的刘禹锡，他的内心充满痛苦和怨恨；“居庙堂之高则忧其君”的范仲淹，他的想法是那么的无私，令人敬佩；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的诗仙李白，他又如何？莫非他的壮志雄心得到鼓舞与震撼，低头静静思索，他作文们的一切一切莫非都来自宽广的胸襟与壮志。

如今，我们在生活中，交往中真正做到了吗？无非计较那些芝麻小事，我们的胸襟为何如此狭窄？

宽广的胸襟能使我们生活的相安无事，使我们受益匪浅，使我们体会到人与人之间的那种纯情；而狭小的胸襟则使我们孤苦伶仃，沉浸在注意个人的世界中慢慢的挣扎。宽广，则朋友有之；狭小，则朋友少之。

拥有一颗宽广的心怀，那才是最美丽的心。宽广是可歌可泣的，而狭小是遭人唾弃的。我爱宽广，胜于狭小，相信大家，宽广之爱，宜乎众矣！

让你、我同行，用坦然的心去面对生活，面对世间的万事。魅力无限好，只是宽广心。

《三国演义》中，有着许多著名的故事桥梁，其中《草船借箭》是我最感兴趣的一个故事，通过这个故事，让我明白了做人应该心胸宽广。

《草船借箭》这个故事主要讲了在蜀国和吴国同盟后，周瑜与诸葛亮这两位充满智慧的军师狭路相逢了。心胸狭窄的周瑜看到足智多谋的诸葛亮，觉得十分碍眼，处处都高于他，于是就想想方设法来陷害他。在军队里，周瑜就找到了一个好机会来置诸葛亮于死地。他以军中缺箭为由，交给一个诸葛亮一个看似不可完成的任务，让诸葛亮在十天之内造出十万支箭。面对这妒忌心强的周瑜，诸葛亮显得一脸淡定，从容地接下了这个任务。在一天清晨中，趁着漫天的大雾，诸葛亮用草船在大雾中向曹操"借"了十万支箭，用这十万支箭封住了周瑜的嘴巴，让周瑜的诡计没有得逞。通过这个故事，揭露了周瑜那超强的忌贤妒能、心胸狭窄的性格。

生活当中，总有那些爱忌妒的人。在这些人群中，他们总是摆出一副不可一世的资态，在别人超过自己的时候，就会想方设法来陷害他人。别人取得了优异的成绩，作文受到了别人的尊重和表扬时，嫉妒的人不是把祝福的眼光投给他人，不是取人之长，补己之短；而是讽刺、造谣、中伤。这些人便是周瑜陷害诸葛亮的真实写照，在我看来，这类人是多么的无知，多么可笑啊！

我国的数学家华罗庚是著名的一位数学大师，不过，在他小的时候，他的学习成绩却格外的差，为此而感到十分苦恼。不过他坚信只要付出，便能够收获成功，因此他奋发图强、加倍努力，最终取得了辉煌的成绩。在这之后，他并没有停止前进的脚步，他发现了又一位数学天才——陈景润，华罗庚没有害怕陈景润的名字盖过自己，反而是全力力支持他，让他发挥出自己最大的才华，去摘取数学中的"荣耀明珠"。华罗庚这一种大方的精神是多么值得我们去学习呀！

生活中的我们，应该心胸宽广。在别人取得荣誉的时候，应该积极表扬，同时也要虚心地向他门学习，不应该妒忌他人，把他人的荣耀当做成一种错误去诋毁他人的人格。

妒忌就像毒品，对人的伤害特别大，我们应该坚决杜绝，远离妒忌，做一个心胸宽广的人。