当“心有灵犀一点通”的默契被解释成“缺乏科学依据的第六感”；当“疑是银河落九天”的奇伟被精确到小数点后二位的数字所取代；当“驿寄梅花，鱼传尺素”的情谊被铺天盖地的短信所替换，当人们越来越像计算机一样思考时，我们不得不发出如此的呼唤：莫让计算机消逝了精神，心田将芜，后果不堪设想，吾等当归。

诚然，我们不得不承认，人工智能模拟人的思维，给人们的生活平添了不少便利。例如，百度通过对数据、问题的智能化分析，让搜索结果更加精确。苹果的siri最初只是聊天伙伴，而今俨然成为了最合格的“私人助理”，不用休息，永不出错。然而，过度追求科技严谨和理性的思考方式会使人们失去价值观和同情心，让心灵变得枯干而衰败。

有人说，我们现处于一个耻言理想、蔑视道德的时代。人类正把自己代入进一个名为“权衡利弊”的程序之中，冰冷地去计算得失，作出抉择。然而，鲁迅说过“若举世唯科学是崇，则人生必将归于枯寂”。机器总是跟不上人们自由而丰富的性灵所创造的大千世界，它无法理解“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的传统美德，无法欣赏《蒙娜丽莎的微笑》那一抹优雅神秘和艺术的美，更无法计算当人们看到月明星稀的景色时心中的疏朗之感和美好的生命体验。如电脑程序一般的思考模式带来的将是人文精神的寂灭。

计算机使人们互相接触的不再是掌心的温暖，取而代之的是键盘的冰冷。更糟糕的是，如果做事只是计算得失，那会使人们失去了基本的价值观，从而动摇人们对于生命意义的判断。如果这样，那么古往今来那些仁人志士的人作文生理想将不再被理解和赞赏：古代士大夫以济世救民为己任，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，一生关心生民疾苦；龚自珍终其一生之光阴以“疗梅”，默默耕耘着，想要改变当时万马齐喑、朝野噤声的沉闷腐朽的社会；俄国的十二月党人，出身贵胄之家却甘为解放农奴的理想受苦赴难……这些先贤，都超脱于得失的藩篱之外，表现出高贵的人生境界，恰恰代表了人类独有的精神力，是永远无法被计算的。

若从整个世界着眼，那纯粹以计算机的方式思考，后果更加可怕。自工业革命以来，人类为了实现自身利益的最大化，对地球环境进行了前所未有的破坏，罔顾后果。大批野生动物被猎杀，成片森林被砍伐，机器的噪音遍及整个世界，甚至连“一平方公里的宁静”也再难寻觅。人类，像是个冷漠残酷的屠夫，肆意主宰万物的生死。结果却是贪蛇忘尾，遭到了自然的无情报复。

当价值观和同情心式微，人们又该如何挽回呢？管子说，“君子使物，不为物使。”科技只是工具和手段，切不可反被其奴役，陷入“人的异化”的窘境。当手中掌握着的力量更为强大时，更要以更高的道德标准要求自己，将人性的温暖注入科技之中。学习道以修身，在纷乱的世界中保持内心的宁静；学习佛以治心，以佛教慈悲为怀对待万事万物；学习儒家以治世，让自己能超脱于一己私利之外，造福他人。

当然，如计算机一样的思考方式能给我们一个快速的、合乎理性的和逻辑的答案。但是人生不能单靠冰冷的理性判断活着，更需要温暖感性的精神。式微，式微，胡不归？如何归？带着心中的温情，沐浴着皎洁如水的月光荷锄而归。

你去过乡下吗?快和我一起去感受一下这美丽的田园风光吧!

在去仙庾岭的路上，远处总有几座山在跟着我们。因为下了点雨，只能看清山的轮廓，给原本翠绿的山添加了几分神秘的色彩……

再走不远，偶尔就能听到几只鸡的叫声，这代表着——仙庾岭到了!我欣喜若狂，心想：哈哈，终于到了!田园风光会是什么样的呢?

我一马当先，冲到了菜地，菜地上的菜让我大开眼界：葱弟弟使劲儿向上顶，定出了一根细细的葱;辣椒哥哥也不甘示弱，长出了嫩绿的叶;红薯阿姨一害羞，弄得叶子都微微泛红;花生先生长的非常高，可人外有人，天外有天，丝瓜大哥悄无声息地攀上了高高的棚架，有了好像飞镖一样的叶子……

油菜姑娘脱下了金黄的叶子，结出了淡绿色的豆荚，一大片一大片的油菜籽树构成了一副淡绿的图画。在这幅图画旁边，有几个渔夫在钓鱼，他们把鱼食一个个投到水里，激起一道道水波。鱼儿们吃完，欢快地拍了一下水面，调皮地游走了，而渔夫们却耐心地等候小鱼儿上钩。果然，一个渔夫把竿一拉，一条鱼就上了水面，他们脸上露出了胜利的笑容。

我鼓足了勇气，向渔夫们借了一根鱼竿，也装模作样钓起来，爸爸在一旁帮我投食，小鱼大军吃完食，又拍了拍水，好像在对我说“哈哈，大笨蛋，钓不到我们吧?”我却不为所动，有一只笨蛋鱼上钩了!我欣喜若狂，赶紧拉竿，可没想到那鱼力气大，倒成了它拉我，要不是大人们帮忙，我恐怕就掉进河里了，真险啊!

我喜欢田园的风光，它让我陶醉于其中。

“嘀嘀”又是汽车的喇叭声，你是不是已经厌倦了这繁华的城市了呢?那么就和我参观参观自然和谐的田园美景吧!

刚进了田园小径就感到乡村的安静，一排排的树木就像守护这条路的卫士一样耸立在道路两旁;小花在炫耀着它的新裙子，他挺着腰板叫着：“你们快来看我的新裙子!”小草换上来碧绿的新装，在风中跳着优美的舞蹈。

不过一会儿 ，就听到了鸡叫声，我欣喜若狂，想着：哈哈!这代表着农村快到了。菜地是什么样的呢?我们迫不及待到了菜地，我之前的谜团终于解开了。菜地里的油菜姑娘脱下来金黄色的衣服，结出了密密的淡绿色豆荚，辣椒们也不甘示弱，长出来一片片的绿叶。

远处有一条小河，几个农民伯伯在钓鱼，我想去跟他们一起钓，可是我有点害羞，不敢向前走去，看着他们欢乐地表情，我终于忍不住了，鼓起勇气，向前走去，向他们要了鱼竿和鱼饵，开始钓鱼。可是每一次我i把鱼饵扔下去，都被那些狡猾的鱼儿偷走了，那几只鱼儿用尾巴拍打着水面，仿佛再说：“笨蛋!你抓不到我的，哈哈!”我火冒三丈，集中注意力凡是有鱼咬钩，我就把它拉上来，不一会儿，我便钓上来了五条鱼，心想：今天收获真丰富。

一溜烟，便到了傍晚，我们要回去了，这里的景色使我流连忘返。

去年夏天的一个周末，妈妈带我去乡下玩，她说乡下有很多有趣的事和美丽的风光，让我跟着去瞧瞧。

一大早，我们就来到了乡下。我远远看到牧羊人把一群牛羊赶到山上，羊儿咩咩地叫着，羊群后的牛也哞哞地叫着，形成了一幅很和谐的画面。

我惊喜地朝羊群跑去，来到羊群旁，看到了牧羊人，他额头上出了很多汗，转过头来还热情地向我们打招呼。

这时有一个人开着拖拉机，路过这里，这辆拖拉机有些陈旧，发出嘟嘟的声音，似乎是在叫醒人们，催促大家开始一天忙碌的工作。这时妈妈的朋友过来了，他带我们去山上采麦子。到了山下，我们就看见了一片麦田。那时正值夏天，麦田也换上了耀眼的浅黄色新衣，每根麦秆都擎起了丰满的穗。我们好不容易才爬上了山，上了山我才发现山上太热了，我问妈妈：“妈妈，山上这么热，麦子是怎么生长的呀？”妈妈不假思索地回答道：“这都是生命的力量啊。”

我看到黄色的麦芒闪闪发光，齐刷刷的一排排好像小士兵，更像在开一场热闹的运动会，就像我们运动会走方队一样。

欣赏完麦田，我们就回了姑妈家，晌午时分，我们打算出去散散步。

出了门儿，我发现姑妈家的房顶是三角形，用树皮做的房子，也是用作文砖块搭成的。房前的篱笆围起一个小园子。篱笆是用木头做的，上面被爬山虎围了一圈儿，木头上居然长出了许多不知名的野花，红的像火，粉的似霞，白的如雪，黄的赛金，美不胜收。

篱笆下还长着许多蒲公英，风吹来了，洁白的蒲公英宝宝撑开小伞躲进土里，估计打算明年再探出头来吧。

篱笆里种着各式各样的菜，辣椒已经长红了，好似要着火了一样，金黄的蚕豆花谢了，结出了密密的嫩芽，就连茄子都争先恐后地挤了出来。

散了一会儿步，我们又回了姑妈家。

黄昏时分，牧羊人把羊赶了回来，拖拉机再次路过了这里的羊肠小道，同样发出嘟嘟的声音，辛苦了一天的人们也都拿着镰刀锄头回来了。

我到院后发现鸭妈妈领着一群鸭宝宝来到池塘，它们在池塘里戏水一会儿把头伸到水里，一会儿扑闪着自己的翅膀，抖抖身上的水。

母鸡也不甘示弱领来一群小鸡在草地上捉虫子吃，小狗也赶来了，躲进鸡群开始吓唬小鸡。鸡妈妈发现后，毫不客气地瞪了小狗一眼，小狗似乎明白了鸡妈妈的意思，一溜烟就跑了，这真是一幅和谐的田园风景画呀。

那天，我爱上了乡下，真想搬到乡下来住，也总算知道《乡下人家》这篇课文的作者，为什么这样思念家乡了。

美妙的初春迎着新绿，但浸黑的泥土却透漏出人类文明的丑陋的外象。在这洁与污的纷扰之中，生活于此的我们是否也应做些什么呢？

事实上，生活中的污比洁在城市中占有的比重要大得多，这也就是我们要改变环境的目的。这一可怕的现实在这个高速发展的城市中无处不在，我们也无时无刻都在受到身体与心灵的双重打击。可给我们重重一击的并非他人是每个人自己。你可能要质问我为什么会是自己？这是因为我们自身并没有良好的生活习惯与自身文明的修养，所以导致随意丢、抛本应在垃圾箱内静卧的纸屑、废弃品，我们无意的举动才造成如今的此情此景。

许多的时候我们放弃了环境伸出的“呼救”之手并默然离开，但这样的一个转身却为自己的将来带来了不可估计的后果。你可知道，“人不犯我，我不犯人”这句老话，环境也同样领悟了这句话，但这个柔弱单纯的“孩子”却是被逼理解的。就如同我们济南曾一度被雾霾天所覆盖，天灰暗，黄土漫天扬起，这个没有一丝一毫不被污浊沾染的地方，带给了我们多少的伤痛，不敢开窗，不敢上街，不敢做户外运动，脸上捂着厚厚的口罩，美丽的城市到处都是灰暗，到处都是污浊，看不清道路，看不到阳光，这种环境令我们窒息，令我们恐慌。那种伤痛深深印在了你我的心间。

幸运的是我们开始反思，雾霾到来时政府采取了系列的措施，汽车单双号限行，一切拆除工作停止等等。虽然起到了一定的作用，但总感觉作文不能从根本上解决问题。这种雾霾天气肯定不是突发形成的，那是人们长期不加节制的挥霍自然界中的能源，不知爱惜的毁坏自然界中的动植物，导致了大量有毒气体的肆意的排入我们的每天呼吸的大气中，大量的有害物质深深地浸入我们赖以生存的河流和大地中。地球发怒了，她不断还给我们一个个的恶果。酸雨、沙尘暴、雾霾、污染的河流、无家可归的动物，这一切一让我们赖以生存的环境，变得千疮百孔。

我们应该从改变自己的意识开始，用心去爱护我们的地球。作为一名普通的学生，也许我们不能去制止那冒着黑烟的工厂，不能阻挡公路上飞奔的汽车，不能把那些随意砍伐树木捕捉野生动物的不法分子绳之于法。但我们可以捡起身边的一张纸，可以节约每一滴水，可以把盘中的饭菜吃干净，可以不随地吐痰，可以善待身边的一草一木……。我们可以做的还有很多多，所有这些都会让我们的地球母亲感到欣慰，然后还给我们一个温暖的怀抱。

陶潜先生曾有过一个与我们同样的梦想：“采菊东篱下，悠然见南山。”这样的生活我们也可以拥有，我们可以用我们的双手去打扮我们生活的这座城市，给他植上树，种上草，载上花，擦去灰尘，绿色出行，停止一切破坏环境的行为。相信在我们精心的呵护下，我们的城市会变成一个幽静、美丽充满生机的绿色田园，那时她自然就会向我们展示她最美的姿态。所以为了我们自己，请伸出你的手，牢牢地挽住城市“田园”之手。

在田园中生活，是一件多么惬意的事啊！我很向往。五一假期，为了满足我的愿望，妈妈就带我去了克拉玛依的大农业开发区观赏农家风光，体验农家生活辛劳。一路观赏美丽的风景，我不由得吟诵起宋代大诗人范成大的著名诗歌《四时田园杂兴》，脑海里浮现出一幅幅田园劳作图……

清晨，当第一缕阳光撒上大地的时候，农民伯伯们就已经起床去干农活了。他们拿着锄头去地里除草。中午蓝蓝的天空中，云儿悠闲地飘着，太阳暖暖地照耀着大地。田野四周高大的杨树像一位为哨兵，守卫着田野；那像一顶顶绿色大伞的柳树，一边轻摇枝条，为坐在树下乘凉的农民伯伯们扇风，一边倾听农民伯伯们谈论庄稼生长的事宜。嫩绿的禾苗迎着阳光轻盈地摆动着窈窕的身姿，那翩翩的舞姿，好像在感谢农民伯伯为他们清除杂草，浇水施肥，保证让他们茁壮成长。傍晚，当最后一抹斜阳消失的时候，这些农民扛着农具急匆匆地回家。晚饭过后，一家人围坐在一起搓着麻线，妇女们最忙碌，不停地织麻线，还要掂量织布所需要的麻线的数量，有条不紊的劳作中，还给躺在床上的小儿子横着摇篮曲。房间里时不时还能听见他们家里人谈论家事，那欢快的笑声和叽叽喳喳的聊天声在乡村的星空中荡漾。

白天村里没有大人闲赋在家，因为爸爸妈妈很忙碌，所以村中一些十岁出头的儿儿女女们便成了家中作文的顶梁中柱。他们不但帮助着父母们干活，养鸡喂猪，挑水劈柴，做好爸爸妈妈种庄稼的后勤活计。还在家中带着他们年幼的弟弟妹妹，妥妥帖帖地做好家务，为父母分担家务。年幼的弟弟妹妹们虽然只有两、三岁大，可是懂事的他们也很孝顺的父母。他们虽然不知道什么是耕田，但也在桑树投下的浓荫下面拿着铲子，松土、浇水，学着大人的样子，有模有样地种瓜……想到这里，我不由得“扑哧”一声笑出了声，心里不由得赞叹：这是多么孝顺可爱、勤劳、不怕苦的孩了啊！

开车的妈妈连忙问我发生了什么事？我告诉了自己的所想，妈妈笑着说：这是古代乡村男耕女织，日夜辛劳的农户家生活。现在是机械化时代，农民也是科技人才，种田使用机器耕耘的。说着，妈妈在路旁的田野边停下车子。我看到一望无际的田野里，几位农民伯伯驾驶着几辆高大的播种机正在播种。妈妈还告诉我，现在种田用的是塑料薄膜点种，根本不用除草了。那播种机一次性完成所有播种程序，后期护理用的是滴管浇水。听了妈妈的介绍，我想现代化了的农民真了不起，需要更多的科学文化知识。我很想过这样的田园生活，那就得从现在起努力学习，课余时间参加一些农活劳动，像诗歌里的那些“童孙”们纯朴，孝顺，增加点滴知识，更要有干脏活累活而乐于付出的精神，将来才是一个合格的惬意田园的新型农民。