“嗨！a，走，咱们去上体育课！”教室里的混乱中传来了b的声音。她喊我去操场上等上课。

中午，我们刚考完数学，这是初中进校以来的第一次年级统测。交完试卷后，同学们就开始了议论。“第一题的第三小题是多少？”“选择题是b、a、c、c、d吧！”“那题答案有两个吧，a最后等于5/8……”同学们三五一群地在议论着各种概念和解题方法。显然，也是有的喜有的悲。我就错了2个地方了，唉……

“b啊，你记答案了吧？我们也对一下啊！第九大题的最后一问我也不大确定。”我整理好散在桌上的草稿纸。“啊？我没记答案啊！”我惊奇地看着她。“你就不想知道自己错了几题啊？”“当然想啦，但是你对过了，也不是一定会考好；你对了又发现自己有题错了，也不是考不好了。干嘛去对。”

嗯。b一直是一个开朗的人，每天开开心心的，一双大眼睛每次看到都是在有灵光地眨着。“咱们走吧作文！操场旁的桂花树开花了，我们也一起去看看吧！没什么好对的啦，做事都做……别老是想它，活得简单点。”

“简单点”这个词就让我想起薛之谦的《演员》那首歌“简单点，说话的方式简单点……你又不是个演员……”是啊！别想那么多，考都考过了，什么别说，简单点。

第二天，成绩出来了，我考得不错，b却只考了85分。她拿到试卷时，也没有怎么样，虽然老师批评了几句，但她也丝毫不在意。下课后，她主动和我一起出去玩，说下次再考就行啦！

简单点。这三个字我很喜欢。数学题有的很复杂，公式一大堆，有时列出算式有二、三十厘米长，但是有个叫作“化简”的概念；语文课文现在每篇也有三、四面那么多，也有一个叫“每段概括”的内容……生活中也是啊。我们却总把一件事想复杂，这时思考问题周全？不是，这只是多此一举。这点尤其体现在思想上，别想多，简单点就好。想多了，只会自扰。

保守是舒服的产物。

这是高尔基爷爷的一句名言。然而，“舒服”的生活可能并不是处于青春期的少年们所喜欢的——少年总是爱追求一些不一样的、满含“新意”的东西。但这些追求有时在大人眼里就是不听话的表现。于是乎，在少年追求个性的道路上，总会有一块写着“此路不通”路牌，名为“叛逆”。

可是叛逆全是错的吗？——“不见得！”

叛逆也有着它的意义。在这个已经近乎“格式化”的社会，叛逆象征着一些时代进步的“必需品”，譬如“创新”。这是一个信息爆炸、物质横流的时代，各种科技日新月异，创新永远是一个热门的话题。然而创新是在什么中产生的呢？答案不言而喻——人的创造性思维。但是如果一个人的锐气、好奇心在很小的时候就屡受打击，就像一把钝了的刀，还拿什么去锋利。创新意味着不同，不同也许就是是别人眼里的叛逆——创新是叛逆的产物。创新是成功的必要前提。一个创新的想法有时可能具有跨时代的意义。中国现代史上著名的“一国两制”构想，如果不是这个创造性构想的提出与实践，港、澳能顺利回归吗？马云创办并享誉全球的“阿里巴巴集团”，起初不也就是一个创造性的构想吗？当人们过够了单一乏味的生活，一点新意或许就是商机。曾经风靡全球的诺基亚手机，为什么在苹果出世之后便一蹶不振？为什么当初不被看好的世界之窗“windows”在十余年后便流行世界？凡此种种的原因便是其跨时代的创造性思想——在苹果手机没问世之前，谁曾幻想过“智能手机”；在“windows”没流行起来之前，谁会认为这小小的窗口作文竟有这么神奇的力量。创新可能不被看好，但成功永远不会。

由此可见，开放性的思维创新具有很重要的意义。

我们不是二十多年前的父母，更不是五十年前的爷爷奶奶，我们属于这个时代，这个时代也属于我们。时代在改变，人的思维方式也在变——我们不必恪守从前成功的经验。举个例子。都说写作文讲究“套路”，但大家在写作文时（尤其在考试时）总会按照老师讲过的那些被拆开了、揉碎了的“成功”的“套路”来写，但这样千篇一律的作文往往会让老师觉得枯燥，以至于你虽很用心的在写，但在新颖方面已经打了折扣。所以那些立意新颖、与众不同的作文很容易收到奇效。我们不能把过去成功的经验原封不动地复制过来，而是在其基础上讲求创新。

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。世界的格局也因科技的创新而改变着——在冷兵器时代，一场战争的胜负可能会被将士们的士气所左右，从而实现“以少胜多”的奇迹；而现在的战争完全是科技的碰撞、装备的比拼，靠满腔热血赢得的胜利已经很少见了。科技是立国之本，而创新则是科技之基。往小了说，创新代表着个人的智慧；往大了说，创新代表着一个国家的实力。

少年志向应高远！

新时代的我们作为国家的未来、民族的希望，应积极发展创新思维、勇于创新，用创新来创造科学，用科学改变人生、改变未来。我们不喜欢“舒服”的生活，或者说“舒服”本就不应该锐气的我们所需要的——我们需要“叛逆”的精神来打这个破默守陈规的世界，让这个世界因“叛逆”的我们而精彩！

天还是那样蓝云还是那样白，一切看起来还是原来的样子。

每天不是吃饭上学就是睡觉没有其他多余的事情了，每天过的都丽如既往地平淡，一如既往地无聊。我问过我自己，你来到这个世界上是为了什么呢？就是为了过这种平淡的生活吗？你现在做的这一切为的又是什么呢？我的回答是：“我来到这个世界上的目的是为了我爱和爱我的人，不是为了过这种平淡而又乏味的生活，但我必须要这样做，因为我要为了未来能够更好的生活打下扎实的基础！”这种自问自答的方法给了我很多希望，作文给了我很多自信时，我可以为了未来更好的生活而着奋斗着坚持着，奋斗着。所以我希望大家都可以，成为自己想要成为的人，实现自己想实现的理想，但是为了实现我们想要实现的东西，我们就要付出相应的努力，我们就不要因为现在的努力，吃苦的学习而悲伤忧虑，我们应该怀着积极的心态去拥抱美好的明天，用积极的心态完成我们的学业，为未来打下坚实的基础。从而实现我们想要实现的东西。

在你不知所措，不知道自己该怎么办时，不妨静下心来问问自己你来到这个世上是为了什么？

不久前在网上看到关于儿时经典童话的改写——“丑小鸭最终没有成为美丽的白天鹅，而是成为了餐桌上的一顿美餐”。这些被称为“黑暗童话”的“再创作”令人看了之后不禁从心底透出一股凉意，这完全打破了我们对童话美好、纯真的惯有认识，而将人推进了孤独、黑暗的结界。

毋庸置疑，这引来了许多人的批评与谴责，人心都是向往光明与善良的，谁都不愿意与黑暗为伍。可在我经过无数的自我矛盾与心理斗争后，我想，有时，不妨黑暗。

其实，我们都清楚地知道童话本来就是按照人心中的美好愿望而虚构出来的。“灰姑娘与王子”的爱情除了在偶像剧的桥段中频繁上演以外，现实中又能看到几例？不是每个人被厄运缠身后都能得到王子的救赎。现实的残酷、黑暗与不堪将你裹挟，将你吞噬，将你拉进难以逃离的深渊。这时的你再回想起曾经坚信不疑地认作文为存在于世上的美丽童话，你或许会觉得可笑吧。生活似乎总是在向往与憧憬中给我们来一记当头棒喝，嘲笑着人类的物质与愚昧。

孩子并没有我们想象中那么脆弱，与其一味地即那个那些真善美塞进他们的头脑，让他们忽略了这个世界的对立面，为何不将假丑恶也拿出来晒晒呢？当我们在认为黑暗是不可靠近的一个极端时，我们忘了，我们极力宣扬的至善至美又何尝不是另一个极端呢？或许在正确的引导下，孩子能更早的地树立人生观与价值观，懂得生存的艰辛与不易，而非成为只知道接受与享受的自私鬼。人只有在黑暗中摸爬滚打之后才会对光明又更深一层的体会，人只有被现实恨恨地打击过才能置之死地而后生，喷薄出无法想象的潜能与力量。

这片童话王国固然美，但终究是虚无缥缈的仙境幻想。无论是谁，最终都必须回归现实。

因此，不妨黑暗。

蛤蟆在比赛爬塔时，只有那只聋蛤蟆到达了终点，实现了自己的理想。其它的蛤蟆却因为听见了观众的“好心”劝告而半途而废，这个蛤蟆是个聋子，心中的追求没有受到外界因素干扰反而成功了。

在正常人的眼中，聋是残疾，是什么也听不见的。聋人在生活中会失去很多，有很多的乐趣他们体会不到。但，聋也会带来一些意想不到的好处——

面对他人的冷嘲热讽，我们充耳不闻做回聋子；面对他人泄气的话，我们做回聋子打起精神；面对他人不怀好意的夸奖、抬举，我们做回聋子塞住耳朵……必要时我们不妨做回聋子！

做这种聋子的时候，我们心中要怀着坚定的信念，勇往直前，毫不退缩。这种信念就是一面旗帜，是心灵的支柱。无论如何也不能让它倒下。面对外界吹来的阵阵“邪风”，不妨将通风口堵上，不让“风”吹进来。

但是，要避免一意孤行。苻坚在王猛生前对王猛是言听计从的，但是在王猛死后，苻坚“聋”作文了——他没有听王猛临死留下的“不要攻打东晋”的忠告而去攻打东晋，导致了前秦的灭亡；抗战初期，中华民族生死存亡的关头，张学良、杨虎城以民族大义为重，毅然进行劝谏直至发动兵谏。蒋介石也“聋”了，仍然执意剿共，在与人民为敌的道路上越走越远。

现在我们若对父母的批评、老师的教诲置若罔闻的话，那也是一意孤行，是“不听老人言”。这样一则辜负了父母、老师的一片心意，二则对自己也是一大损失；若面对领导的批评充耳不闻的话，结果就更不用说了。

有人可能会问：“既不能一味的听劝，也不能一味的固执，那该怎么办呢？”要我说，这就要有独立思考、分辨是非的能力了。这种能力对一个人的成长是至关重要的。这种能力不是天生的，而是后天养成的。人有了这种能力，才能很好的把握自己、发展自己、成功自己。

所以，当我们判断出了自己是正确的时候，面对非议就不妨做回聋子——坚持自己的选择！