或许由于被山崩震伤了心肺，或许由于统治体系遭到了破坏，不久，帝颛顼一命呜呼，与他的九名嫔妃合葬在北方大荒中的附禺山，坟丘方圆有三百里。当北风吹得泉水涌溢时，有一条蛇会变成半枯的鱼，帝颛顼的魂魄就趁此机会附在鱼的身上复活。复活的帝颛顼半边是人，半边是鱼，人称鱼妇。泉水恢复平静，鱼儿复化为蛇，帝颛顼又魂飞魄散，不知所之了。

代替帝颛顼行使主宰神职权的是其堂兄弟帝喾。帝喾又名帝俊，他的父亲叫矫极，祖父叫玄嚣，玄嚣是黄帝和嫘祖的大儿子。

帝喾娶了四个人类女子为妻：娶于有邰氏的女子姜原因践踏巨人足印，受感应而结孕，产下周族始祖后稷，后稷的十六世孙周武王建立了周朝。娶于有娥氏的女子简狄因吞下燕子蛋而怀胎，产下高族始祖契，契的十四世孙成汤建立了商朝。娶于陈丰氏的女子庆都生下了尧。娶于鲰訾氏的女子常仪生下了挚。

帝喾在天上也有两位夫人，一位是太阳女神羲和，一位是月亮女神常羲。常羲替他生了十二个月亮女儿，羲和替他生了十个太阳儿子。

太阳女神的儿子们住在东方海外的汤谷。汤谷是东洋大海中的一块水域，因太阳天天在此洗浴而滚热如沸汤，故得名。汤谷内有一株同根偶生、两干互相依倚的扶桑树。十个太阳九个泡在树下水里，一个栖于树上，轮流上岗，一个回来了，另一个才出去，所以太阳共有十个，每天和人们会面的却只有一个。

每次出勤，都是由太阳女神羲和驾驭六条蛟龙牵引的太阳车，载着太阳儿子由东向西运行。当太阳在汤谷里洗完了澡，升上扶桑树时，叫做晨明；升至扶桑树顶，登上妈妈预备好的太阳车，将要出发时，叫做拙明；行至曲阿，叫做旦明；行至曾泉，叫做早食；以后每经过一个重要地方，都有一个代表时间的名目。羲和一直将儿子送到悲泉，剩下的一小段路要让太阳自己行走了。可是妈妈总不放心，一定要坐在车上，看着爱儿走向虞渊，进入昧谷，等到最后几缕阳光洒上了昧谷水滨的桑树梢、榆树梢，她才驾驭空车，伴着清凉的夜风，穿过繁星和浮云，回归东方的汤谷，准备伴送第二天出勤的儿子，再开始新一天的行程。

十个太阳儿子，天天由妈妈护送，按照严格规定的路线和程序，依次上天值勤。庆都的儿子尧也长大了，他仁德似天，睿智如神，帝喾将天下的统冶权传给他，让他做人类的帝王。

主宰自己，方能成就大业。

海伦·凯勒，她从不曾亲眼看见世间的一切，抑或是听见一丝声音，她的世界里有的是黑暗、寂静。然而她不服输，并且决定在改变自己的人生，主宰自己的命运。于是，她开始学习盲文，做一些常人无法想象的高难度练习，她有一个梦想，她要让自己的生命发光。当她的《假如给我三天光明》出版，震惊了世人。一个聋哑人，竟能做到如此。于是，人们说她天赋异禀，可是；只有她自己知道，她的成功背后有多少汗水。一个聋哑人，主宰自己的生命尚能做到如此，我不禁想问，为什么我们这样健全的人却做不到呢？

主宰，这样的一个词，于很多人来说是神的指命，可是你是否相信，主宰此刻正被你握在手上？

享誉世界的《暮光之城》也许你已十分熟悉，而它的作者，竟是一个普通的家庭主妇。结婚之后，她觉得生活平淡无趣，甚至于几次向朋友抱怨丈夫对她的漠不关心作文，她认为自己没指望幸福了。可朋友告诉她：“你不必每天都为家庭所忧扰，你必须有新的生活，去做自己喜欢的事情。”于是她重拾年轻时的写作梦想，开始记录一些生活中的小事。当她的《暮光之城》被人发现时，人们惊异于其丰富的想象力以及优美的文辞。她的作品被译成不同语言，风靡全球。其实，一个人不必总倚靠着别人活着，当你觉得生活枯燥无味的时候，试着主宰自己的命运，装点出自己的美丽天地。

而今，在高速发展竞争激烈的社会环境下，一些人无法忍受而选择轻生，我不禁觉得很可悲。李太白曾说：“天生我材必有用。”每一个人从呱呱坠地时起，便拥有了主宰自己的权力，它伴随着你的一生。你若将它的作用发挥得淋漓尽致，那么，你将会有光芒闪耀的一生。如果你将它尘封于世界的最角落，那么可以断言，你将一事无成。请你伸出右手，握紧拳头，牢记自己的权力，命运就掌控在你的手中。

别任耳朵摆布你的生活，你得有主见，有自己的判断，聆听自己内心的声音。只有这样，你才能不被“盲从”的大潮淹没。

信息时代，你的耳朵简直成了一座繁忙的车站，每天都有无数形形色色五花八门的信息拉着笛驶进车站。但你有没有想过，要亲自去验证一下信息的真伪呢？如果你因为其他大多数人的想法便轻易地给“非法”信息开了个通行证，那么，你就要在一场盲从漩涡中迷失自我了。

我们怎样才能主宰自己呢？

我们得学会“独处”。

独处不是与世隔绝，而是在寂静的夜色中独自深思的一潭素水，风来袭，它不起涟漪，内心的河床映着天上那一轮明亮的光晕，似一颗最坚定的眸子，观察着世间的风云变幻。独处的妙处就在于，你在人潮中不随波逐流，不人云亦云，风云变色你也可以处变不惊，人人自危发狂你也能泰然处之。你在自己内心的桃花源里耕种生活的食粮，只听从来自灵魂古井的幽唱，不听那世外的喧嚣与纷繁。

独处的人会像庄子一样，成为一棵树，深深扎根在心灵的土壤上作文，无论风雨、雷电、月色、焦阳，都依然潇洒地伸展着身体，伫立在自己坚信的土地上。

我们要有主见，就要有自己的认知和思考，而不是盲目跟风。

我么生活的世界是复杂的，但我们可以以一颗简单的心去征服它。我们也许会被它骗，因为我们没有相信自己。

当我们开始思考这个世界时，很多事情都变得豁然开朗。

他们说水仙花是没有颜色的精灵，但我知道水仙其实是有颜色的，它有白得像雪的花瓣，有绿得如玉的茎叶，还有泥土般厚实的块根。它像遗世独立的仙女在水边流连忘返。在很多时候，我们是那么容易就听从了别人的语言，他们说什么，我们也就跟着说什么，诸如没有颜色的水仙这类小事，实在是太多太多了。可见，拥有自己的观察与思考是多么重要啊！

我们生活在由“别人”组成的世界里，但请记住，我们才是自己的主宰，别人的言行对于我们来说永远只是借鉴而已，绝不能当作标准答案照抄照搬。做自己的主宰，不被别人的言行摆布，才能做自己想做的，成就自己想成就的。

最近学校组织学习传统国学，有一位学者在谈到当代为什么出不了像上一辈人中的那些“大家”的时候提出了这样一个观点“是没有大家”的妈妈。

当我听到这个观点的时候很诧异！出不了“大家”为什么归咎为设自“大家”的妈妈呢？在我看来即使没有“大家”的妈妈，一样有出现“大家”的可能。因为一个人的命运掌握在自己的手中，一切都由自己主宰，与有没有且个伟大的妈妈并无多大的关系。

在前几年，新闻媒体和网络上大肆宣传的当代大学生洪战辉的事迹。可能现在大家都还记忆犹新吧！洪战辉在童年的时候妈妈就离家出走了，经历了常人无法忍受的痛苦，没有同龄人的那份天真与稚气，更多的是同龄人所不具有的成熟稳重与坚强。他还没有受够家庭能给予他的关怀与温暧，却要早早的凭借自己那稚嫩的双肩承提起家的责任；他没有受过父母的言传身教，却靠着自己的坚强与努力考上了中南大学并考上了研究生，他没有得到过父母的关爱，但他却知道回报社会，养着与自己毫无关系的妹妹并热心参与各项公益事业。

洪战辉并没有支依靠别人，他也没作文有人能靠给他依赖，但是他并没有被生活上的困难击倒。反而在生命的坎坷路上越走越坚强，越走越精神，成为别人也一样能够成为别人眼中的“龙”洪战辉的事迹让我们明白了不依赖别人也一样能够成功，因为命远掌握在自己的手中。

谈到这些。你是否会提出这样的置疑；洪战辉只是个特例罢了。然道拥有好的家庭和丰厚的物质条件就会阻碍人成才吗？

答案是否定的。拥有这些当然能为人在人生路上扫除不少障碍，但是拥有得太多了也是不好的，或许还会成为人生路上的绊脚石最近网络上流行的一句“我爸是李刚”的话。这句话背后的故事我想现在应该是妇孺皆知的事了。

话中的李刚是一名公安局副局长。爆发这句狂言的便是李刚之子，名副其实的富二代。李刚之子较洪战辉的家庭条件那是天壤之别。但李刚之子不知道利用家庭条件努力奋斗，却身恃有钱，生活贪享乐，好逸恶劳。在开车撞人后口出狂言。“我爸是李刚”真的是死到临头了还不知悔改啊。家庭条件的好坏影响不了孩子成长的进程，父母的教育耽误不了孩子成功的脚步，因为一切尽在自己主宰。

北宋文人范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”但是现如今大多人是“常以物喜，亦以己悲。”

物质丰盛时代的到来，我们热衷尘世喧嚣，我们每天乐此不疲地发朋友圈，求点赞，一切的喜怒哀乐似乎决定于其他人的指尖。我们追求名牌服饰高端产品，是自己的刚需，还只是为了别人艳羡的目光？就连各种社交平台的关注与取关，也会让有些人情绪像过山车般地起伏。时常有人说自己伤心难过，叹气这个世界和周围人让自己失望了。到底谁主宰了我们的情绪？互联网、亲朋好友，甚至是陌生人？还是其他的东西？但肯定越来越不是我们自己。

为什么我们不能主宰自己的作文情绪？让人对世界与周围人失望的理由是什么？绝对不只是表面上简单的原因，而是现实与理想的差距造成的心理落差。如果自己对外界期待值过高，而自身的实力未能达到要求或已达到却无人问津等等，就像是渴求朋友圈点赞，但照片修图还不够漂亮到别人动动手指，或是自己的照片被淹没在朋友圈信息洪水中，这就是我们为什么说难过失望。我们情绪的出路在哪里？我觉得要么知足常乐，要么力争上游。降低对外界的期望值，同时也会减少情绪起伏的落差。人们常说的“做最坏的打算，尽最大的努力”，首先自己变得更优秀强大，是我们快乐的原因，也是我们成为情绪的主人的原因。