别让你今天的懒，成为你未来的难

文/暗香

1

近两个月来，因为外拓营销，每周都会去不同的公司，下不一样的车间，见不一样的流水线。

然而这些工人们却有相同之处：那就是懒于接受新事物。

他们的思想出奇的一致：下班盘算干了多少件，今天挣了多少计件工资。

我手把手地教给他们怎么用手机银行，告诉他们里面的每一个模块的使用方法，然后让他们自已动手交一次话费时，他们却都说：懒得动脑子，回家让孩子帮我弄吧。

我瞅着他们还算年轻的脸，差不多40岁左右的年纪，竟然对新事物这么抗拒。

让我意外的是几家公司的车间主任，他们的岁数虽然比工人年长，但在我们第二次去时，发现他们已经用得很熟练，用手机银行做了几次业务了。

在那一刻，我突然明白：车间主任之所以会很快学会使用手机银行，是因为他们平时习惯思考。

而那些工人，他们每天在流水线上，眼睛只是盯着流水线上的产品，他们的头脑就像流水线一样固定地转着，很少进新鲜的东西，他们把自己眼光的高度固定在流水线了。

他们抗拒新鲜事物，懒得接受改变。在他们的世界里，这个车间也许就是一生。

这就是他们的圈子。

画地为牢的是他们自己的心。

2

我有个同学周梅，结婚前和她的老公李郝都是同一家工厂的车间工人。

他们工厂效益一般，工人们上班挨点，就盼着下班各回各家。那时候工厂有宿舍，他们大都住宿舍。吃完饭会三五聚在一起打扑克。

他们过着懒散简单的生活。

周梅和李郝却不甘心过这样的生活，他们决定拼一把换个环境。

李郝通过努力复习参加高考考到了河北工业大学。

而周梅同年考取了化验员资格证，从一个普通的工人转到了化验室。

李郝毕业后考取了公务员，周梅则升任质检部主任。

他们结婚几年后，这个工厂因亏损严重倒闭。

周梅那些同事都去县委请愿，最后大部分被安置到另外一家国企当工人了。周梅只用了几天的时间就应聘到一家企业，成了一名质检主管。

几年后，她又考取了另外一个药业部门资格证，跳槽去了一家制药厂做了一个部门的项目经理。

或许在一个熟悉的环境久了，人对习惯的环境感觉舒适，对熟悉的人也感觉舒适，变得不愿改变。

不进则退，大浪淘沙，有一天，环境会淘汰你。

只有不断地挑战自己，让自己上升到一个新的高度，你就会进入不同的圈子，这个圈子反过来又会促使你不停地进取。

保持进取，时时更新自已，就会拥有新的格局。

3

记得有这样一个故事。

有一个渔翁，每天织网打鱼看大海。

有一个富翁，在外地经营公司多年，将财产大部分捐资助学后，来到海边居住，也经常到海边看大海。

这个渔翁说：“你看你在外边打拼多年，不还是和我一样和我看一样的大海吗？”

富翁笑而不答，只是望着远处的大海。

渔翁看大海看到的只是海。

而富翁看到的是大海的远处，他的目光已经越过大海，他看到了他一生经过的地方，他去过的城市，他资助捐赠的学校，那些孩子们可爱的笑脸。

他们都看到的是一样的大海，而他们的差别是眼界，是经历。

渔翁所在的圈子是渔民，他的一生就只是打鱼；而富翁的圈子是企业精英，他一生都在不断进取。

墨守成规的结局是头脑僵化，不思进取。

思维的懒，才是致命的懒，他让一个人一直停留在原地。越不思进取，圈子越低，视野越窄，格局越低。

不放弃对自己的挑战，试着改变自己，走出去，会发现一个新的天地。

4

其实每一个人都愿意待在舒适区，不愿进入一个自己不熟悉的领域。

在一个环境久了，就像温水煮青蛙，你一直不变，却没意识到环境在变，有一天，危机来临，你会措手不及，你会仓皇失措，你会发现，原来外面发生了很多变化，出现了很多新事物，这些你却非常陌生，你无从下手，不知道该怎么应对。

古希腊唯物主义哲学家赫拉克利特说过：人不能两次走进同一条河流。变是永恒的。所以，人也要不断接受新事物，学习新事物。

当你不断地学习，不断地改变自己，你就进入了不同的层次，站在不同的圈子。当你对话不同的圈子，你的格局就会发生改变。

你的思维越懒，你的人生越浅。别让你今天的懒，成为你未来的难。

来源：写手圈

你今天的困境，就是你以前和未来的困境

一个人若非在某方面刻意学习或是改变，否则青春期之后，大体人格已经形成，喜好，天赋，创伤，仇恨什么的如同骨骼一般也都已经搭得差不多，基本性格和深层渴望短期内很难大变了。当然，从外表上看往往不是如此，比如我们经常看到一个以前沉默的惨绿少年成年之后成了口水比茶多的话痨，但其根基都是一样的自卑和害怕孤独；或是一个特骄傲的漂亮姑娘结婚后就疏于打理破罐破摔，动力都是一如既往的把美貌当武器和筹码。人和水差不多，在不同阶段遇到不同地形，会呈现出不同表现，有时是湖，有时是河，有时是泉或海。但只要你心里有一个水怪，不论遇到什么境遇，总有本事给你闹腾一番。今天的困境，和昨天的困境常常没有本质的不同，而且很可能，还会是你明天遇到的困境。一个人遇见的困境大部分和外界倒没什么关系，而是由他自己的内心决定的，同样的事儿，在你这里如临深渊，在别人那儿则完全不算事儿。困难是性格决定的。

说这些是因为最近我和一些人一起回忆了下我们的青春期。因为我的青春期过的不怎么样，不愉快的回忆似乎更多，所以觉得没什么好怀念的，我也很少刻意去想它。但事实常是，如果你不从以前的困境里发现点什么，那你就永远没有从那段过去里走出来，以后还会再走进和那时一样的处境——因为你都不去尝试了解那困境是什么，自然又不会学分分辨它，躲开它或是战胜它。而且人是一种奇怪的依赖于习惯依赖到可怕的动物——习惯的，遇见过的东西，总是更“安全”，更吸引人，这种吸引是非理性的，无意识的，和这种习惯本身舒服与否已经没有关系。这就是为什么对自己的烂爸爸深恶痛绝的姑娘还是回去找和爸爸一样糟糕的烂男人，因为那是她习惯的状态。扯远了，意思就是：不管是外界决定的，还是你内部推动的，都导致一个结果——困境常常是相似的。从以前的困境里了解点什么是很必要的，青春期的困境是个不错的案例，一般来说，那是你的困境最初形成的时候。

最开始谈论这个话题时，谈话主题是“你会给青春期的你什么建议？”其实我以前蛮不喜欢这种调调，因为如果真有机会和青春期的自己面对面，那我说什么她都不会听，也不会喜欢的。因为我那时就只有那个水平，用今天的水平来苛求以前的自己，追悔自己做的不够好是没有任何意义的，这就是刻舟求剑。再回到那个时候，你还是会做一模一样的事情。没必要跟过去的自己，自己的过去拧巴。为了冲淡对这种调调的反感，我们把话题换成了“如果现在有一个小孩，面临和你青春期一模一样的困境，你会给她什么建议呢（当然，她绝对不会听的）？”这样就好多了。

我青春期遇到的麻烦是什么呢？今天想来，总结起来就是：我无法处理在变坏的局面。我初中时成绩非常好，高中开头也还行，后来就比较吃力了，上课经常打瞌睡（当然后来知道是甲亢病，以前说过这事儿），这让我非常非常恐慌。因为是个耸逼烂好人，我的人缘一直不坏，可是在高中阶段我遭遇了全班女生长达三年的孤立，成了不受欢迎，没有朋友的人，甚至是滑稽，被羞辱的人，这让我更加更加恐慌。事情似乎突然就腐坏了起来，而且除了更腐坏似乎没有别的出路：一个正在变坏的水果，一块正在发出怪味的面包，你不可能让他们变得更新鲜——就是这种感觉。

不仅对现状感到恐慌，对未来的期待也是很妄想的：因为从小就严重缺乏挫折教育，所以小孩子们常想象的困境解决方案是：一个平时85分的人，在经历了一段时间50分的低潮后，最后飙到100分。这样才够热血和少年漫画。这个目标听上去很帅，但实际上让你更害怕了——因为它根本无法实现。恐慌导致你完全不想面对它，不想去收拾残局，而是找了一大堆理由：班主任又苛刻凶暴又对你有偏见，和父母关系也紧张等等，把这些都列为不利于自己表现的因素。今天看来，这些当然都有关联，但更像是并发症，而非原因。解决方案不是没想过，但都是转学之类的，其主题都是“另起炉灶，重新开始”，因为重新开始看上去似乎胜算要大点，比已经变坏的局面看上去要舒服点。其实重新开始照样有失败率，但它最起码可以把失败往后推迟一段时间，所以非常值得向往。不过我们那是个小县城，一般不会随便转学，除非怀孕了要堕胎，故转学之路也被彻底堵死。毫无出路又要眼看着颓势，想想那时真是绝望可怜。总之那时会认为失败非常可耻，而且失败是永恒的，就算再翻身了，也永远背着失败过的屈辱。小孩子的虚妄梦想是：一个厉害的人，应该是能轻松解决困难和麻烦的，struggle和失败一样可耻还可笑，弱者才会遇见困境。

所以如果现在要我给青春期遇上同样困境的人建议的话，那第一个就是：不要因为失败感到恐惧和羞耻。

失败和感冒一般，毫不可耻，甚至可以说是生活的常态。而且他一定是个阶段，会过去。不过过去了也别侥幸，因为他一定会再来，来得如此之多，多到你总有一天对他麻木的要死。既然他这么家常便饭，早晚会成老夫老妻，所以你现在也不用太恐慌了。你越了解它，它重来的次数就可能越少。而要了解就必须要经受。当然，有时候另起炉灶确实是更优的选择，不过那最好是你认真权衡，分析了成功率后的决定，而不是你不想忍受，觉得这是个轻松的逃避——“我们必须要在正确的路和轻松的路中选一条，而他们常常不是重合的。”看上去宽阔的大门经常没有任何意义。

而且，既然失败并不可耻，就不要陷入这种毫无必要的羞耻感中。你越大就会越发现，羞耻感是他人用来控制和压榨你最常见的手段，所以不要轻易掉进去。如果你无志当一个三迷五道的传销受害者，那就不要对羞耻感这种东西太感冒——传销受害者可是羞耻感大户。相对于无法完成某种目标的羞耻，我个人觉得利用羞耻感压榨他人来达成自己的目标是更可耻的一件事。如果有可能，不要成为他们。

我现在已经离开青春期很久了，但坦白说，我今天的困境和过去没什么太大不同。08-10年的有一段时间，是非常严重的低潮期，那时也确实面临了若干项非常严重的困难，但并非完全不能改善，可是当时只觉得自己失业失恋照顾不好妈妈，健康也没有了，存在价值都很可疑。这些很大一部分要算是“不幸”的东西，却被自己定义成了“失败”，而失败带来了压倒性的恐惧和羞耻，一度怕到不仅不敢面对困难，甚至不敢面对世界：比如除了在网上，几个月都没有和人交谈；楼下就是超市，可我不愿意下去买个灯管，要把厕所的应急灯拆到我的房间用。（而厕所的应急灯并不属于我，是室友的私人财产。但人被逼到角落时，常常顾不上道德。）

今天这段困境已经早就过去，的确吃了很多苦，也确信自己已经学到了不少，生活开始进入了新的循环，但这一两年在处理一些新的局面时，发现一旦面临困境，自己还是没有平常心，依然是——“愤怒且懈怠”的。这种愤怒和懈怠，和其他能力的提高，境遇的改善完全没有关系，他就是在那里等着我，因为我没有去克服它。有趣的是，像青春期我想到最简单的困境解决方案是转学一样，面淋现在的困境，我想的路子也是毫无长进的“转行咯”“搬家咯”“换城市咯”之类的。虽然今天对这些路子并不执迷了，但必须要承认，他们还是蛮吸引我的，而且至少看上去真的困难要小很多。某种意义上说，就因为你其他的能力提高了，所以如果你要逃避困难，重新做一件新的事情，很可能一开始做的还不差，因为你的能力在那里摆着。这可能更加坚定了你放弃和逃避原有困难的决心，直到新的困难又把你逼到死角。这样一次又一次反复后，我终于意识到克服对失败的恐惧才是最大的困难，其余反而都是渣了。

其实理智的想一下，情况越坏，之后变得越好的可能性最大一点，比如说，如果坏到零了，can't be worse了，就算得一分也是进步了。而且，从0到60，比起从80到100，你经历和学到的其实更多更广更有意思，但如果你已经很习地用最后是否达到100来作为失败与否的标准，那你一定会很容易失望。如果再把失败和价值感，羞耻什么的挂下钩，那你肯定更不想活了——无所不在的价值一元论导致了对失败的羞耻和恐惧，我们不恐惧自己不快活无收获，却更恐惧我们不符合世俗的标准。说到底还是你内心要有一个正确的，自尊自爱的三观，明白自己的进步和充实是最大的褒奖和价值，把自己的力量放在核心。如果你拱手把这个位置让出来，用别的东西，比如目标和胜败来作为你内心的支柱，那很不幸，这些东西一定会毫不客气地占满你全部生活，最后压垮你。

不过三观这个东西，在青春期还是很模糊的，所以就像我前面说的，不管我给青春期的自己建议多少次“不要因为失败感到恐惧和羞耻”，她也跟本不会听，也不会喜欢。其实我给困境中的青春期孩子还有一些其他的建议，比如“求助绝对必要”“无视他人的judge”等，但这些只是具体方法，主题意思和上面那条差不多，都是一个源头：忠于自己，努力勇敢。不勇敢活着就举步维艰，无自我活着就没有任何意义。当然我觉得这八个字对青春期的孩子稍微有点玄，因为流行文化的皮面也在努力鼓吹这一套，让孩子们觉得自己其实已经做到了，但其实本质完全不是·····扯远了，总之今天看这篇东西的人大部分都已经不再是中二症少年，我们在漫长的成人之路上还有无数难关险境，而我们必须担负起让自己幸福的责任——因为没人会为我们的幸福和快乐负责，只有我们自己。那我作为一个不怎么出色的成年人，对所有不怎么出色的成年人有一句想共勉，还是那八个字：

忠于自己，努力勇敢。

希望我们能靠着这个在困境里脱困。

从今天起，拾起这些习惯，成为最开心的人

文/daniel ryan adler

约翰济慈说过：“在快乐居住的殿堂里面，隐匿的忧郁有一至尊的偶像。” 换句话说，每一份快乐的灯火里都有一丝悲伤发出微光，它等待着被强光照耀穿透。对于悲伤来说也是一样的——在每一份痛苦里都隐藏着命运的逆转——让你重拾喜悦。当悲伤的那些时刻到来，享受它们。它们不会持续太久。

当我进门的那一刻，我总把自己想象成为世界上最开心的人，这样做后我发现屋里的人们能即刻注意到我挂在脸上的微笑。试试下面的20种方法吧，说不定也能让你和我一样开心。

1. 走自己的路，让别人说去吧（let it go）

倘若有人批评你或者说了些不太善意的话，那么随他去吧。人类历史上可发生过比这更严重的事情。即便他们是刻意得对你进行言语攻击，你得内心也变的更强大了，因为你能接受这些人真实的样子并且洞悉了自己的能力。

2. 善意待人（be kind）

有意贬低别人的刻薄小人对自己往往缺乏安全感。如果你用善意待人，他人也会以此回报。

3. 把你的困难视作挑战（think of your problem as challenges）

当你面临困境，不管这此困境是源于人或事，想象一下未来的你将会从中受益。我记得坎耶·维斯特还是尼采曾经说过：“没使我灭亡的事物反而让我变得更强大。”

4. 表达谢意（express gratitude）

当你向帮助你的人表达谢意时，他们会更加乐意再次向你伸出援助之手。说句感谢不仅仅是良好的礼仪，更是佛教所说的因缘。

5. 大胆做梦（dream big）

最开心的那些人往往达到了马斯洛的需求层次理论的最高层次——自我实现。如果你想变得开心就得努力工作做成些事情，这样才能实现人生目标。

6. 称赞别人（speak well of others）

佛教有句话很有份量：“正确的思想指引正确的行为。”消极颓唐始于心。在你的心灵殿堂里抹去对他人的负面想法吧，这样做你也能清除内心垃圾：你的问题，烦恼和恐惧，从而不再轻易说长道短，让负面情绪占据你的心灵。

7.活在当下（be in the now）

没错，当你回到家中，你不得不洗衣服，打扫浴室，但如果现在的你正在吃起司汉堡，那就好好享用吧。这样的心态同样适用于娱乐和工作——你可以晚点再处理一些琐事。

8.不要和他人比较（do not compare yourself to others）

一旦你开始和他人比较，你就陷于自我的泥潭，越是想抓住暂存的事物，真实越是转瞬消逝。与此相反，你应该经常想想你所拥有的让你快乐的事物，或者至少是能让你满意的事物。

9.记得你不需要他人的认可（realize you don't need others' approval）

只要你做的事能让你开心，你就不需要别人指点你的行为。这样的心态能让你自由得做自己喜欢的事情，并让你举手投足间充满自信。

10.诚实待人（be honest）

倘若你撒谎，即便是再小的谎言，都暗示着你也愿意别人以谎言回敬你。但若你言语诚实，你就能在你的世界里保有浩然正气。

11. 花时间倾听（take time to listen）

那些最快乐的人不会去打断别人说话，因为他知道如果想被别人倾听，他要首先倾听别人。通过倾听，而不是等着自己发言，你会了解是什么激励了他人，这样做有利于你和别人建立融洽的关系，也能让你更加了解自己。

12. 接受不能改变的事实（accept what can't be changed）

我当然希望自己更高，更聪明，更漂亮。但这不是事实。在当我意识到我不能成为美国总统时，我琢磨到我这辈子要干什么：写作。

13.每天读一节充满睿智的书籍中的选段（read daily selections from a book of wisdom）

杂志和报纸固然很好，但是人类历史上有无数人却把一生献给宗教和哲学，那是因为这些神圣文本中所持有的智慧。无论是圣经，摩西五经，还是古兰经，读这些睿智的书籍能让你了解生前生后事。

14.每年至少花两周时间在旅行上（travel at least two weeks of the year）

如果是出国旅游那就更好了。哎，出国旅游的确花费不菲。但如果你去一个不同的地方，见到那里的人的别样生活，当时间到了你就会很乐意得回到你生活的地方。

15. 在负面思想侵蚀之前掐断它（catch yourself before negativity starts）

这句话读起来很简单，说：我明白了。但是想要开心，最难的一点就是觉察到消极思想是何时开始爬进你的心门的。当你找到了，就赶紧掐断它。

16.好好穿着（dress well）

你只是和你的感觉一样好，并且只有当你看起来不错你才能感觉不错。个人卫生，梳洗，时尚都能为你加分。你很难看见衣着讲究的人独自哭泣吧。

17.享受悲伤（enjoy sadness）

约翰济慈说过：“在快乐居住的殿堂里面，隐匿的忧郁有一至尊的偶像。” 换句话说，每一份快乐的灯火里都有一丝悲伤发出微光，它等待着被强光照耀穿透。对于悲伤来说也是一样的——在每一份痛苦里都隐藏着命运的逆转——让你重拾喜悦。当悲伤的那些时刻到来，享受它们。它们不会持续太久。

18.吃好喝好（eat well）

人如其食（（西方谚语，指饮食可反映一个人性格与生活环境）。因此如果你每天都用起司汉堡和热狗填饱肚子，你很有可能体重超标，缺乏能量，头脑不清。相反得，你一定要摄入足够的蔬果，蛋白质和碳水化合物——有节制得尽情享受你的食物。

19. 与你的亲友保持联系（keep in touch with your friends and family）

你的家人，在大多数情况下，都是无条件爱你的。和他们保持联系是很重要的，无论是一周一次的电话还是每年一次的拜访。朋友们也能激励支持那些开心的人们。每周抽些时间和他们交流吧。

20.享受独处（be alone）

最开心的那些人独处时常能感到舒适。那是因为他们爱自己。并且非常爱。他们独处能感受到的愉悦正如和别人待在一起一样。你也该如此。

今天有想法，明天才有未来

文/马德

生活中总有一些人，对未来并不主动。

这类人，不是在动荡的日子里颠簸得太久，就是在四平八稳的时光里缠绵得太深。不是绝望了，就是变懒了，表现在想法上，不是怯懦就是不思进取。动荡迷乱了精神，信念就会在迷惘里溃散；而在温柔乡里待得太久，斗志难免会忘了回家的路。

自设的绝境，往往比生活给的绝境，更让人难以逾越。这个世界最大的绝境就是：在希望到来之前，绝望已经到来；在可能到来之前，不可能早已抵达。

人类的每一个簇新的脚印，都是在颠覆过往的每一次不可能之后留下的。从大洋的此岸到彼岸，从地球到月球，再到火星，乃至更遥远的地方，无不如此。

这个世界的苍茫之地，往往不是人到不了，而是心到不了。

只能在方寸之地回旋的人生，一定是跟在了别人的屁股后面。一条路，当被前人走绝，自己也只有重复的份儿。实惠的生活哲学，往往都是挑选“能”的事去想，去做，这样看似规避了风险，同样也堵死了通往人生广阔天地的路。

生活是扑朔迷离的，它给你一些，也拿走一些，让你快乐一阵，也让你痛苦一阵。它的吊诡之处就在于，看似不动声色，却让每个人都过得不尽相同。乐观的人，总能在生活的有限中走出无限来，因为，他们更善于在绝望之处看到希望，在不可能中捕捉到可能。

打开一扇窗与关上一扇窗，心底的光亮是不一样的。拘禁了心，就会局限了人生。当然了，心若奔驰，人生自会徜徉在浩瀚和辽阔里。

看似希望渺远，其实是伏在了时间深处。它一动不动，等在那里，等着与心性坚韧而明亮的人相逢。你放弃的时候，或许它也在涕泪交加，因为，它与你只是咫尺之遥。人生的好多转机，不是等不到，而是常错过。

有时候，消极的想法太盛，会绑架了我们的意志。于是，先入为主的暗示，会让我们在否定自己时，愈发地理直气壮。

当你习惯于站在庭院里吹风，不妨踩着木梯上一趟屋顶。不仅仅是因为，屋顶上的风更大，更凉爽，重要的是，你会眼界突然一开，看到庭院里看不到的风景。

可惜，有的人一辈子都没给过自己登上屋顶的机会。他们被心底的院落，囚禁得太久，太深。人生再丰盛的明媚，也无缘看到。