上帝创造母亲时读后感

五年前的今天，母亲永远离开了我们。五年来，我们兄弟姐妹每次聚在一起的时候，总是谈起我们和母亲在一起时的一幕幕往事。我们常常在梦里寻找母亲，呼唤母亲。昨天是母亲节。我们去公墓祭奠母亲，给母亲带去她老人家生前最喜爱的鲜花。可是，我们今生再难见到母亲了，痛哉！

想写点文字纪念母亲。千言万语，又难以下笔。我想起以前看到的小说《上帝创造母亲时》，就把它转到这里。这篇文字没有深情的描述，没有华丽的文辞，只是从头到尾以对话形式铺展内容。作者看似是描写上帝和天使这两个与“母亲”不相干的人物，实际上却是通过他们的口中刻画出一个柔和又坚强的“母亲”形象，这是一种侧面的描写，但是在这篇小说中比直接叙述更值得回味！

作者别具匠心地把“母亲”安排成被订的货物，定位为上帝需要完成的创作品。这份创作品“必须能够经受任何涤荡”，“具有站立起来不会弯曲的膝部关节”，“具有6双手”和“3双眼睛”，“拥有能够迅速医治创伤的和疾病的亲吻”……当眼泪被加到“母亲”身上时，一个有血有肉、可柔可刚的“母亲”呼之欲出。天使惊叹母亲模型的万能，对上帝这位创造者赞叹有加时，上帝忧郁地回答“我也没有赋予她这么多的功能！” 以这么一句话结尾，既出乎读者的意料，又能给读者留下无限思考空间。“母亲”的多能是必然的，这是她本身的角色赋予的，她在扮演母亲角色的时候，把自己强塑成一个收缩性极强的弹簧。这个弹簧的动力就是爱，对家庭的爱，对子女的爱。这种爱更多时候是不着痕迹的润物细无声的，但却是深厚绵绵，刻骨铭心的，不掺杂一丝杂质！母亲把爱的最高境界诠释的得淋漓尽致！

可是，弹簧的拉力再强大也有极限啊！我们的母亲在承载了太多的劳苦和磨难之后溘然长逝了！留给我们的只有绵绵的怀念和无尽的哀思！()

《创造自我》读后感

文/林子芸

初入“锦一”，一套沉甸甸的《创造自我》便发到我手中。

翻开品读，我体会到了学校为培育我们所费的良苦用心，书中内容给我们深奥的人生启迪，读后，奋斗拼搏的感觉油然而生。其中，我感受深刻的是《修炼“锦一”范儿》和《信守我们的约定》两本。《修炼锦一范儿》是讲校训；而《信守我们的约定》是谈校规。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”自入学那天起，校训便代表“锦一”，深深在心底扎下了根。“修炼锦范儿”，“锦一范儿”是自信的自范儿，“锦一范儿”是责任感的范儿，“锦一范儿”是谦让的范儿……作为“锦一”学子，我们应该有“范儿”。我们的“范儿”就是“锦一范儿”。这本书让我们明白：要以自己的力量冲破困难，要有成长，有意义，有老师的帮助，却还要自己拼搏，要善于发现，要学会行动。“锦一”有优质的教学环境，有优秀的名师团队，有书香的学习氛围，可成功的决定因素，在于自己，在于自己利用好有利的学习资源，努力去践行，发现自我，提升自我，创造自我。“创办世界一流中学，做好受益终身的教育”，响亮的口号在耳边回响，“创办世界一流中学”，并不是学校先进的设施装备就能解决的问题。我们都是一块砖，要建成“一流中学”的大厦，需要所有“锦一人”的共同努力。

“锦一的制度，是我们共同的约定！”开篇第一句话，使我陷入了深思。“我们”是“锦一人”，我们得遵守我们的制度。为什么？为什么要用制度约束人们？这是个值得思考的问题。自由，是肉体上的自由，精神上的自由，心灵上的自由。其实，是看似夺取了我们自由的规章制度给予了我们自由。如果没有制度，世界不仅会一片混乱，还会更加没有自由。没有制度所带来的自由是相对而言的，举个例子，当别人都不闯红灯时，你开了过去，必然会节省时间；然而，如果所有车都闯红灯道路会更拥挤，车祸也会频频发生这是所谓的自由吗？如果所有人都遵守规则，那生活的世界也会很有秩序，这就是所谓“积土成山”，“滴水成海”，每个人做力所能及的小事，让社会井然有序，又何乐而不为呢？遵守我们共同的约定，不是一个任务，而是我们能为“锦一”做的那“一小步”。

《创造自我》，书中的条例和话语，无不是对我们锦一学子的规范，指引和期盼，我们还需慢慢细读，化为内心的动力。在以后的学习生活中，在老师的教导中，我们努力践行向书中指引的方向，奋力向前。

上帝的笑读后感（一）

太阳刚刚挂在西边的天空，放学的铃声就响起来了，我像箭一样弹出了教室，急忙跑回家。我这样做的目的可不是看电视，而是去读一本书，这本书的名字是《上帝的笑》。

晚上，我伴着星光读完了书中的故事，故事中的道理让我受益匪浅。为什么这样说呢？因为它让我真正读懂了“宽容”的含义。故事的内容是这样的：

一位德高望重的长老，在寺院高墙边发现了一把椅子，长老知道有人翻墙去了寺外，于是长老就在这里等候。午夜，和尚回来了，踩到“椅子”上面发现今天的椅子不硬，甚至还有点弹性，落地后才知道是长老，和尚仓皇离去，他不安地等待长老的发落，可是长老没提半个字。从此，和尚刻苦修炼，收住心不再去翻墙，若干年后，这个和尚成了寺院的长老。

故事的情节虽然简单，简单的只有两个人物，但是，掩卷以后我体会到“宽容”可以让犯错的人及时反省、奋发向上，甚至成为佼佼者。宽容的力量如此巨大，故事里的长老如果换一种呵斥与惩罚方式，结果可能就不会是这样了，看来，宽容是一种修养，可以让承受它的人得到感化。

太阳刚刚挂在西边的天空，放学的铃声就响起来了，我像箭一样弹出了教室，急忙跑回家。我这样做的目的可不是看电视，而是去读一本书，这本书的名字是《上帝的笑》。

晚上，我伴着星光读完了书中的故事，故事中的道理让我受益匪浅。为什么这样说呢？因为它让我真正读懂了“宽容”的含义。故事的内容是这样的：

一位德高望重的长老，在寺院高墙边发现了一把椅子，长老知道有人翻墙去了寺外，于是长老就在这里等候。午夜，和尚回来了，踩到“椅子”上面发现今天的椅子不硬，甚至还有点弹性，落地后才知道是长老，和尚仓皇离去，他不安地等待长老的发落，可是长老没提半个字。从此，和尚刻苦修炼，收住心不再去翻墙，若干年后，这个和尚成了寺院的长老。

故事的情节虽然简单，简单的只有两个人物，但是，掩卷以后我体会到“宽容”可以让犯错的人及时反省、奋发向上，甚至成为佼佼者。宽容的力量如此巨大，故事里的长老如果换一种呵斥与惩罚方式，结果可能就不会是这样了，看来，宽容是一种修养，可以让承受它的人得到感化。

上帝的笑读后感（二）

暑假里我读了《上帝的笑》一书，本书是小中见大智慧系列文从中的一本。每一辑中都是一些短小的故事，故事虽然短小但每一个故事都能给人启迪，令人思索。正如书中序言所说：你给我讲了一个小故事，一阵风吹过，不经意间，我的心弦为之颤动，智慧与道理变成一个个可爱的小精灵，都慢慢融化在心里。有的小故事也许多年前曾听过，有的乍一看觉得平淡无奇，但静下心，细细品味，会有全新的感觉。

其中有个《四块糖果》的故事让我感慨很多。陶行知先生任小学校长时，有一天发现一名学生用泥块砸自己的同学，他当即制止，并让他放学后到校长办公室。放学后陶先生来到校长办公室，见该生已经等在门口。陶先生立即掏出了一块糖果送给他：“这是奖给你的，因为你是个守时的孩子。”当孩子怀疑地接过糖果后，陶行知又掏出一块糖果放到他手里：“这也是奖给你的，因为当我不让你再打人时，你立即就住手了，这说明你很尊重我。”陶行知又掏出第三块糖果塞进他手里：“我调查过了，你砸他们，是因为他们欺负女同学，说明你很有正义感。”这时，这个孩子哭了：“您打我两下吧，我错了，我砸的不是坏人，是我的同学呀！”陶先生满意地笑了，他随即掏出第四块糖果递过去：“为你正确地认识错误，我再奖给你一块糖果！我就知道，你是个知错能改的好孩子！”

《四块糖果》的故事，包含着很高的教育艺术，它带给我们教育工作者的启示是深远的。批评学生重要的是唤醒学生的良知，启发学生的觉悟，让学生从心灵深处产生改正缺点和错误的愿望。这需要教师要善于发现学生的闪光点，要在赏识学生的基础上批评学生，教育学生。对待犯了错误的学生，只要我们诚心地帮助，耐心地开导，像对待自己的孩子一样不嫌弃他，不鄙视他，学生自然就会改正错误，健康成长。

上帝的笑读后感（三）

今天，我从班里的图书角取出了一本《上帝的笑》。()当我看完了第一篇，就越发地想继续看下去。

这本书的内容挺多的，有不凡之处、意想不到，成败之间、出奇制胜、雕刻灵魂、生活细节、爱的家园、生命良方、上帝的笑……我从书中到了知识的源泉，从这些小故事中学到了大智慧。

书中每一篇小故事都会带我们自由飞翔，带我们完成美丽的旅程。在书里，我们可以体验一种美丽，叫智慧；体验一种体验，叫感动；体验一种风景，叫真情；体验一种快乐，叫成长。这本书让我们环游世界，让我们“略知天下事、浅尝人间情”。书中那形形色色的人，或成功，或失败，或好，或坏的成长历程，都将对我们产生或多或少的影响，指引我们对事物作出正确的选择，让我们获益匪浅。

这书适合不同年龄、不同性格的小读者阅读。这书每读一次，便完成一次心灵的洗礼；每读一篇，便受到一次心灵的震撼。一本好书可以让我们受益终生，就让我们一起来接受一次灵魂的教育吧！这里的智慧是无穷无尽的，只有在这里，才能得到真正的收获！

上帝也疯狂读后感（一）

在每个人的心中，都有一个信仰，无论是我们中国的佛，还是西方的天主教或者基督教，甚至是邪教，他们信奉自己所追求的信仰，并对他们信仰当中的神特别地敬重。我们中国就为了信奉菩萨而建立了许多寺庙，每逢传统佳节，必供奉菩萨。我们是这样，野人也是这样，他们也有自己的信仰，那就是上帝，不过他们可没有什么信奉菩萨的礼节，他们对现代都市的一切都不懂，甚至连打雷他们都以为是上帝在打嗝。这些人很会利用大自然的环境，所有的一切都认为是上帝赋予的。他们靠打猎为生，他们没有钱，没有城市里那些复杂的法律法规，很淳朴，他们过着平静的生活。

直到有一天，一个可乐瓶从空中掉下，他们从未见过这东西，这东西无比坚固，但是只有一个。渐渐地，他们开始产生了一种莫名的情感，他们开始不愿与人分享，甚至因此导致有好几个族人受伤，这些野人认为这是不祥之物，于是想把这个东西丢掉。另一边，城市的人们每天为自己所建立的复杂的生活而不断奔波，有一天，有两位从城市来的小姐和先生去了野人生活的地方，一路上意外连连，惹人发笑。城市的反动派杀害了几个重要议员，并挟持了很多孩子与大人。最后，野人西里和另外两个人一起打败了反动派，并解救了被挟持的大人与小孩。

这部电影搞笑而富有哲理，通过一个个生动有趣的故事向我们展现了一个复杂城市和淳朴野人的对比，人类自己创造出一个复杂的世界，用自己创造的条条框框来约束自己，逼迫自己在自己创造出的复杂生活生存。这都是因为人类自己的约束力不够强，所以才需要各种法律和法规来约束。城市里的人总是说自己多有文化，是啊，城市里的人很有文化，但是，他们却丢失了最原始的淳朴和对对方的尊重。

上帝疯狂了，让淳朴的野人和复杂的城里人碰到一起，；上帝疯狂了，让野人学会了开车；上帝疯狂了，让人类互相残杀……是的，上帝疯狂了，于是人们陪他一起疯狂。想跟着上帝一起疯狂吗？请关注电影《上帝也疯狂》！

上帝也疯狂读后感（二）

电影《上帝也疯狂》老师把1和2都看了。绝得拍得非常天然、唯美、快乐。

非洲卡拉哈里沙漠难与世隔绝的布希族依靠他们特有的智慧在这里生存。在干旱的环境里自有一套谋生方式。他们单纯知足，充满真善美，没有战争罪恶等语汇。

第一步讲的是：突然一天，飞来一个文明世界弃扔的饮料瓶子，在发现它的妙处后，他们开始有了争的东西和不能分享的感觉，内心的嫉妒、仇恨扰乱了他们生活的平静、和悦。他开始了远足，要扔掉这个邪恶的东西，然后遇到了一些事。最终还是不懂这只是个瓶子，不是邪恶。他们的这种远离世俗，远离人类，远离邪恶的生活方式也挺好的。至少很平静。

第二部就更显示出他们的生存能力和单纯和善良了。卡拉哈里人奇哥的两个幼子奇沙与奇尔在父亲寻找食物时被车厢的露水吸引，登上了偷猎者的卡车，却被不知情的偷猎者带走。奇哥自此踏上了追寻孩子的旅途，途中遇到的很多奇人奇事都没有让这位单纯的父亲感到危险，因为他本身就是善良的，那么世界在他的眼里就是善良。

喜欢这种善良。可以远离烦争，远离邪恶。

上帝也疯狂读后感（三）

我曾一度以为原始社会便是野蛮的象征，而现代社会就代表了高度发达的人类文明，但是看了电影《上帝也疯狂》后，这种想法发生了改变。

相信许多人都听过这样的报道：在世界的某个角落存在着这样一个原始部落，他们日出而作，日落而息，过着与世无争的世外桃源般的生活。《上帝也疯狂》就向我们展示了这样一个民族——布希族。他们生活在卡拉哈里沙漠，这里没有纷争，没有时间，也没有金钱，他们用树叶收集露水、雨水，喝树的汁液，他们一起唱歌、一起跳舞，他们一起狩猎、一起采野果，他们的生活虽然艰苦，但却很快乐。他们相信：上帝保佑着族人。

镜头转换到其他地方——繁华的都市里。人们八点钟就开始了一天的忙碌，机器运转不停，人类也忙得像陀螺。在这里，人与人的空间距离变小了，心灵的距离却越来越大，人们为了工作、财富、地位勾心斗角，更有甚者，恐怖分子为了自己的利益刺杀总统，而总统为此对他们展开追捕活动。

镜头回转，来到布希族生活的地方。他们平静的生活被一个从天而降的玻璃瓶打破。一开始，他们认为这是上帝赐给他们的“礼物”，所以倍加珍惜，()他们努力开发它：用它演奏、磨蛇皮、圧东西……每一天都会研究出许多用途，但是问题却接踵而来，以前的所有东西都是可以共享的，但现在，这个瓶子不能共享，于是便有了争夺，有了嫉妒和仇恨。为此，他们反思，他们忏悔，最终，他们决定由“凯”将瓶子送到“世界尽头”，还给上帝。

两种文明在慢慢走近。

如果说“凯”是原始文明的代表，那么史蒂先生——生物学博士和汤小姐就是现代文明的代表，他们拥有高学位与高智商，最重要的，他们是热心肠的人。他们与凯的数次相遇，便是现代文明和原始文明的碰撞。在凯的眼中，他们是“神仙”，行为怪异、穿着怪异、语言怪异……同样，他们也不理解凯对于送瓶子去“世界尽头”的执着。

凯和博士相互配合，救下恐怖分子手中的人质是这部电影的高潮。他们虽然语言不通，生活方式不同，但是，他们都有一颗善良的心，他们都向往和平与幸福安康。可见，原始社会与现实社会还是有共通之处的。

我们生活在这个高速发展的社会里，向往着都市的繁华，不断追逐，不断努力，步履匆匆，是不是也该偶尔停下忙碌的脚步，寻一处“卡拉哈里沙漠”，做几天“布依族人”？是不是可以暂时忘记城市的喧嚣，给心灵一份宁静，让疲惫的心打个盹呢？