陶渊明是一位我非常喜爱的古代文人。到目前为止我对陶渊明的了解仅限于课本和一点零星的课外读物，所以这只是我的个人观点。

陶渊明是一个正直、率真、洒脱、有个性的人。他的真性情总能吸引我，同时我认为陶渊明的洒脱和诗仙李白也有所不同，他的洒脱带给我的感觉是一种脱俗清幽的感觉，而李白带给我的更多的是豪爽仙侠的气息，相比之下我更要喜欢陶渊明。

有些人认为陶渊明消极避世，周敦颐把他定位成无为的隐士，我一点也不认为陶渊明是无为的。下课和同学讨论时，有人为了反驳我，将只知道种豆采菊的陶渊明和重修岳阳楼的滕子京、以及范仲淹作对比。我认为有必要从他们所处的朝代与他们的身世经历去深究一下：

陶渊明出身在一个没落的仕宦家庭，也算是名门了，按理说从政应是一路绿灯。可是无奈晋朝官场实在太过黑暗，贪污、腐败的情况远超《人民的名义》中“汉东省”。陶渊明这一小股清流无论如何也改变不了整方田地的污秽，再说了因为为人正直、率真，反对贪污而碰上几个大贪官的利益，可怜的他，官只能越做越小了。毕竟侯亮平存在于共产党领导的社会的小说里，他在书中所作所为的真实性和可行性，放在晋代的陶渊明身上就要打一个大大的问号了。陶渊明就算把栏杆拍遍，发出无限的感慨想尽无限的办法也无法改变沼泽一分一毫，于是乎，就只好不为五斗米折腰归隐山林，寻找自我解脱的道路。

至于作文滕子京和范仲淹，他们被贬因为在朝廷推行新政而被守旧派谗言污蔑。就算被贬，也是太守官职，将落后贫穷的东晋时代的芝麻官-陶渊明，拿来与大宋天下的太守作比较，就好比将普通的大学生创业者和王思聪作比较一样，前者的创业资金只有几千，好一点也就几万，至于后者，创业资金也不多，就两个亿。这结果不用猜想。

再来谈谈陶渊明的喜好——菊花。在我看来菊花的傲骨，坚韧，不与世俗争奇斗艳的精神都是无可比拟的，为何因陶公喜欢就平白无故被扣上隐士的帽子？周敦颐自夸为“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲花。陶渊明又何尝不是一朵莲花呢？如果他所在的官场不是污泥，也没有那个官场是泥潭了；如果他出淤泥有染，那也不会被后人扣上消极避世的帽子了。他能做到“而无车马喧”“心远地自偏”正是他的洁身自好的表现啊！至于他的《桃花源记》恰恰是他归隐多年一直牵挂天下百姓的证明，正是他心系天下才画出了安居乐业共享太平的宏伟蓝图。

这么正直，忧国忧民的伟人无奈被逼出官场，本想着退出那污秽的官场，不为五斗米折腰，让后人知道自己的一身正气，现在可好被后世人说成消极避世！实在让我为陶公深感不平啊！如果当时不退出，死撑着，后人只会说他跟所有的官员一样无能腐败同流合污，这真是“进亦忧，退亦忧”，然则何时而乐耶？其必曰：“嗟夫！无从可乐耶！”听到后世如此评价自己，陶渊明也是欲哭无泪啊！

黛烟迷蒙的山水之间，落英缤纷的桃花源深处，白衣老者，沐晖而立，衣若凡尘而气不然，虽孑然一身，却无牵无挂。

春花谢秋零，秋水成春碧，沧海桑田，红尘滚滚，都于他无关。陶渊明，兀自立于历史长河之中，待后人，走近，走进。

走进陶渊明，撷一枝上菊香

秋色晚凉，月华如霜。沉静的山色，映着陌上秋菊，粲然绽放。山水之间，隐隐的淡黄，不带荣华富贵，无关名利纤尘。而这隐逸的秋色，却涌进陶渊明淡泊的心神。“采菊东篱下，悠然见南山”夕阳渐红，飞鸟送归，撷一枝陌上菊香，轻嗅选隔尘世的清幽芬芳。走进陶渊明，便发现陶渊明于菊，不似苏东坡对竹的偏执，不似周敦颐对莲的仰慕，而是淡泊灵魂的相吸，隐逸之身的牵绊。“秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。”沧海桑田的流转，红尘人境的喧嚣，他不在意，只须秋菊佳色，陌上芬芳，便可忘忧一生。他自己也似秋菊一枝，在天地间，淡然傲立。

走进陶渊明，醉一室甘冽酒香

陶渊明之爱酒，丝毫不亚于其爱菊。“我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散”，浓醉之中，诗仙李白挥毫泼墨，成千古名作。而醉后的陶渊明，却留下了“此中有真意，欲辩已忘言”的浅淡一笔，作文其中原因，便是心境不同。李嗜酒，是尘世里把伤痛暂忘的潇洒；而陶渊明，才是真正无牵无挂。“漉我新熟酒，双鸡招近局”，一室酒香，他在山水之间品读真意，在沧桑中一醉方休。他不顾贫困交加，靠亲友接济而得美酒；他不惜挥毫泼墨，留《饮酒》21首，万古留芳。走进陶渊明，便发现他在淡泊中沉醉，却在世俗里，保守着清醒的面容。

走进陶渊明，品一身淡泊心怀

“荣辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天边云卷云舒。”走进陶渊明，他的心怀似湖泊一泓，淡泊如水，他不属于五斗米的诱惑，辞官归隐。那一刻起，他的灵魂，便再也无关红尘。历史的时空，留下了他淡泊的一笔。“土地平旷，屋舍俨然”“阡陌交通，鸡犬相闻”，落英缤纷的桃花源，才是陶公心之所向。看黄花垂髻，怡然自乐；庭前花开花落，天边云卷云舒。“千秋万岁后，谁知荣与辱”，他的眸光穿越了千秋万岁，兴衰荣辱，都在如水的淡泊中，悄然凝住。走进陶渊明，洗荡一身淡泊杰，孑然前行。

长河滚滚，岁月依然。依旧有秋菊佳色蹁跹，依旧有酒香醇浓甘冽。而那个淡泊的陶渊明，真性情，已定格在泛黄的史书中，待后人，走近，走进。

走进陶渊明，愿尘世间的熙熙攘攘，无关于心。

渊明公，与你相识，是从那一篇《桃花源记》开始。那“黄发垂髫，并怡然自乐”的淳朴生活令我无法忘怀。品君文章，乃余之畅快！

余读《五柳先生传》，为你嗜酒、好读之趣事而捧腹大笑，为你“短褐穿结，箪瓢屡空”而深感同情。余甚爱汝“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”之品格，尤爱汝“衔觞赋诗，以乐其志”之随性！世间洒脱豪放者莫过于你！世间安贫乐道者莫过于你！

余于书页间，仿佛见汝“采菊东篱下，悠然见南山。”余陶醉于公之言行举止，更陶醉于公之言论诗文！汝闲静少言，不慕荣利，乃真隐者，大隐者，后世之典范也。想汝当年居于那“桃源仙境”，过着采菊耕种、自食其力、著文自娱的生活，令余羡慕不己。

时隔千年，余若有回天缩地之良方，定当沐浴焚香拜见先生。邀汝至闽南大酒店畅饮，俯瞰高楼大厦，鳞次栉比；交通桥梁，盘虬卧龙；车水马龙，熙熙攘攘……同汝共享中华盛世之繁华景象。较之古代有大不同、大变化、大进步也，想汝亦有同感！

我辈当今结庐在人境，处处车马喧，何从觅一隐士如公者？时光飞转，唯一不变者乃官权金钱者也！宝马香车、琼林玉殿虽已难觅，但人心贪婪之欲，人心污晦之情仍留于世间。何从于城阙间寻一“桃花源”？何从于尘世间寻一“陶渊明”？汝可见“房叔”“房姐”们倚仗高官厚禄、花天酒地，虽不杀人放火，却挥霍钱财！汝可见环境污染使贫民穷者痛哭流涕，纵作文有良田而颗粒无收！汝可见世界各地暴徒寇盗四处猖獗，枪声不绝，人心惶惶！世界文明虽已进步，中华大国虽已强盛，但乱我心者处处皆在，毁我环境者日日可见。悲哉痛哉，何处觅桃源、何处采野菊？予不如与公归去来兮也。

若人人皆似您“不为五斗米折腰”，若人人皆似您安贫乐道；若人人皆似您“闲静少言，不慕荣利”，世界即变为桃源。念天地之悠悠，独怆然而涕下。渊明公，您虽已逝，可遗风仍在，您之爱菊，世人皆爱牡丹，但菊之隐逸，非牡丹能比。您之精魂化作菊香，吹遍了万代，醉遍了千古！试想，若世界变为桃源，将多么安逸舒适啊；若人人有汝之气节，将多么和谐美好啊！

我坚信，你之所以隐逸，不是因为害怕尘世的困扰、社会的黑暗，而是宁愿做牡丹花丛中一朵孤傲的菊花！你宁愿生长于穷乡僻野，也不愿意生长在朱门酒肉中。您的淡淡清香飘遍山野，却无人知晓。但您的精神传遍古今，在我们的心中永恒。有人说您胆怯，不肯做屈原一般的人物。但我认为，您是真正的巨人，您在田园的隐居中创作诗篇，自得其乐，流传千古，教会了我如何做一朵清淡至傲的野菊，顽强固执地坚守仅属自己的净土，教会了我如何淡看荣利、淡看人生。

无论如何，身为小辈，我都没有资格去评说您。但请允许我直呼您的名字——陶渊明。是你固执地给历史添上一抹菊香，是你在平淡中带我找到了生活的真谛。此中有真意，欲辨已忘言！

偏僻的乡村小路上，一个人正低着头，缓缓独行。这是一位中年男子，黒白交杂而凌乱的发丝胡乱地堆在头上，书生妆扮的长衫大褂早已分不出原本是什么颜色，黝黑的面庞遍布着岁月的痕迹，不难看出，他的生活定是十分穷困窘迫，心中的悲怆更似是打翻了一碟墨般浓厚，越抹越沉重了。

“第三十五次了”，他喃喃道，心中不由得升起一种难以言喻的酸楚。乡试他已参加了三十几次了，几天前那是第三十五次，这么久过去也杳无音信，定是又名落孙山了啊……三十四年，整整三十四年的功名奋斗啊。自记事起就开始熟读四书五经，别人十年寒窗，我又何止十年！而如今……他想想自己，已五十有余，原来一同考试的考生们，如今早已一个个金榜题名、光宗耀祖、扬眉吐气了，而自己，却仍一事无成，这些年为了供他读书与参加科举，家中早已一贫如洗，想起家中的忍饥挨饿的老母与娘子，他懊恼地抓了抓自己的乱发。

老母养育自己几十载，自己自是早已发誓要让她过上好日子。而娘子，是镇上杀猪为生的郑屠户的女儿，当时迎娶时千保证万保证，一定考中举人，让她享福，可如今，结发二十余载，没有让她过上一天无忧无虑、衣食无忧的日子，而郑屠户，这些年来对他的态度也每况愈下，前两天还吆喝着让女儿跟自己回家，愣把他骂得狗血淋头。他自然是没有还嘴，但心里五味杂陈。

这么想着，不觉走到一条小溪边，看着溪中自己沧桑的面容，又想起自己碌碌无为的一生，愈发觉得生无可恋、死无可惧，于是闭上眼睛，往前一倒……

“且慢——”。

他被一声浑厚的呼喝唤回现实中，睁开眼，一根鱼竿正挡在自己身前，他诧异地回头，仅隔自己不远处的鱼竿的主人正微笑看望着他，那是一个精神饱满的老者，眼神保持着在这个年纪很少有的清亮。

老者收回伸长的鱼竿，问他：“怎么了？何事竟会让你寻短见？”关心之意溢于言表，他忽然就对老者有种不同寻常的好感，便一五一十地说了：“我叫范进，自五岁起便会背诵……。”。说到最后不由得捶胸顿足，“老天为何不帮我？老天，你对我不公啊！”而后掩面而泣。

老者叹了口气，轻拍了拍他的背：“孩子，不是上天对你不公，而是你自己看不穿啊！”见范进惊慌地抬头看他，他便接着说下去：作文“你说你不停地参加科举，又一次一次地失败，你以为这仅仅是你的才能有限的问题吗？官场黑暗、近墨者黑、近浊则浊啊！何苦进那大染缸呢。”落进愣住了。

“你是说……”

“我是说，即使你考上了又如何，能改变什么呢？你考科举的初衷难道不是兼济天下为民请命吗？可这样的世道你觉得自己真的可以么？”

“可是……”

“你看这周围的景色，不正可登东皋以舒啸临清流而赋诗吗？为何要投身于黑暗污浊的官场呢？像老头子我这样的垂钓碧溪，不是十分惬意吗？自由、淡静，这才是人生的真谛！”

“不是的，不是的！”范进努力地想要争辩，“考上了科举，我娘就可以过上好日子，娘子就可以想要什么有什么，老丈人也不敢再骂我了！我就可以吃饱饭了，不用饿肚子了！什么官场黑暗，什么尔虞我诈，事在人为啊。我做官，一定会做个好官！”

“我也做过，也有过仕途理想，可是那里实在不适合我啊，所以我离开了。”老者幽幽地说。

范进突然注意到旁边的鱼竿上写着一个大大的“陶”字，他愣住了，“您，您是大诗人陶渊明？”

“范老爷！范老爷！”老者还未开口，一阵急促的呼喊远远传来。回头一看，是一个气喘吁吁满头大汗的男子跑了过来。

范进认出了这是镇上的王权。“王权，你跑什么？怎么了？”王权满脸讪笑：“范老爷，您知道吗？您中举了！高中了！”范进一愣，“你说什么？”“您中了！中举了！范老爷！”看着原来对自己吆五喝六的王权如此谄媚，他明白了，自己，哈哈哈，中了！“你说什么？我中了？哈哈哈哈！我中了！老天开眼啊！”他突然变得疯狂，不停地大笑着，一下子拉住陶渊明，“诗人啊！我中了！太好了！”说着便跌跌撞撞地往回跑去，一不小心，鞋跑掉了一只，他也没留意，只顾着乱跑一气。

王权追上了去，口中直喊着：“范老爷，你去哪儿啊？当心些呀，我的爷。”

老者看着范进远远的踉跄的背影，叹了口气，“算了，人各有志吧，你做你的官，唉，我就钓我的鱼吧！哟！上钩啦！”猛地一收鱼线，一知活蹦乱跳的鱼被钓了上来，他开心地笑了。

“采菊东篱下，悠然见南山，这才是我要的生活啊！哈哈哈哈……”。爽朗的笑声在溪边回荡着，飘散，飘远。

“先生不知何许人也，亦不详其姓字……”先生率真直爽，又不愿抛头露面。就算是自传也以第三人称来写自己，不愿让后世评头论足。

先生前期在官场打拼，对官场的黑暗，社会的腐败，憎恨不已。又向往着美好的生活，于是《桃花源记》顺利成章的出现了。这也许是先生的一场梦，或是连梦也无法达到的境界。先生为人淡泊名利，不愿再插手黑暗的社会。退隐一山、一水、一草屋；一花、一木、一田园。这些就是后期的先生。

退隐后的先生不为形拘，不以物移、不慕荣利，与世俗格格不入的性格“焉能为五斗米而折腰。”

桑麻的长势让他忧心，豆苗的稀稠让他牵挂，家乡的秋山让他感受到生命的舒展，纯朴的乡情让他感受到人间的美好。他的身心融入了自然之中，这种作文田园牧歌式的虚静淡远，便是先生心性的写明。表明了他宁愿淡薄自处，甘于贫穷，不求宦达，安贫乐道，淡泊名利的生活情趣，也表现了先生对黑暗社会的厌恶，对功名利禄的鄙弃以及不愿与统治者同流合污的生活态度。

先生虽然不追求功名利禄，但酷爱文章。先生著文章的目的仅仅是自娱，先生内心的确有会意，是有话要说的，只是不愿对别人说，只能写文章给自己看。先生读书只能会意不能言传，因而闲静少言。理想与现实的矛盾使他陷入极度的苦闷之中。但只能从读书、饮酒、写文章三方面来宣泄自己内心的苦闷，他的内心并非一潭死水，但与谁诉说，告知与谁？

先生前期不屈于命运，奋力拼搏，却一无所获。因为官场黑暗、社会腐败先生决定退隐。看淡一切，自在终老……