一首诗，或许是一幅美丽的画卷，或许是一种情感的表达，或许是一个故事的演绎，或许是一段历史的印记……读着一首首脍炙人口的诗歌，我仿佛穿越到千年前的唐朝，与诗人对话，聆听他们的声音。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”

初唐，滕王阁集会，“四杰”之一王勃铺纸研墨，洋洋洒洒写下了流传千古的《滕王阁序》。彩霞自上而下，孤鹜自下而上，天水相接，浑然一体。王勃将这浩渺的天地奇景定格在他的诗中，一直流传至今。但写景不仅是写景，自古情景交融，眼中景更诉说着心中情。怀才不遇的王勃，表露着心中的抱负，表达着达观的人生态度。目随景而动，心随景而静。我知，这美丽而心酸的古典诗歌。

“天生我才必有用，千金散尽还复来。”

盛唐，李白和他的两位朋友岑勋、元丹丘相聚于嵩山，煮酒论时世、谈人生，酒酣耳热、胸胆开张之时，来了一次酣畅淋漓的抒作文发。“赐金放还”，仕途遇挫的他，却声调高亢，意气豪放，留下了千古名篇《将进酒》。自信，痛楚，奔放，慷慨！具有忧国忧民之心的他，在一生碌碌无为、终日不得施展抱负之后，依然顽强地唱出了生命的豁达之歌。我知，这失意却豪放的古典诗歌。

“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”

晚唐，李商隐以仙侣比喻情侣，梦想青鸟使者代为探看思念之人。爱情的期待中融铸着几多痛苦，几多失望！然而，即使“相见时难别亦难”，也要“蜡炬成灰泪始干”。诗人以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，唱出灼热的渴望，写下执着的追求，这样的抒情，联绵往复，细微精深。我知，这细腻而绵邈的古典诗歌。

从初唐，到盛唐，再到晚唐，多少诗人挥毫泼墨，抒发心中情怀，那一笔一画透着的，或许是愁，或许是悲，或许是狂傲，或许是喜极而泣，我看，我听，我知，这丰富多彩的古典诗歌！

一连串的音符跳动着，有婉转悠扬的笛音，连绵柔美的二胡曲，还有激情四射的摇滚乐，说唱结合的rap。

哦，那是古典与时尚的象征。世界在不断的变化发展，人们的思维在不断的变化发展，原有的古典是否能被时尚取代？我们思考着，我们反思着……。

我们可以在书的海洋里徜徉，体会那白纸黑字的阵阵墨香，体会那“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈，体会那“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然，体会那“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的忠贞……。，在书的墨香里，我们享受着，心里平静安逸。在电脑前，我们可以查阅很多资料，知道世界各地的信息，扩大了我们的视野，让我们不至于思想狭隘，却体会不到那种置身于白纸黑字的墨香中的情趣。

夜晚，忽一阵悠扬婉转的笛声传来，听着听着，烦躁不安的心慢慢平静下来，仿佛置身于某种境界中，心里从未有过的宁静，思想从未有过的深思，可以体会那一刻的静，也是一种美，一种享受吧。街道旁，热闹的场景，复杂的声作文音，原来是奏着摇滚乐，疯狂的发泄自己的烦恼，自己的不快，一种从未有过的快感，火热的奔放。少了一份笛声的情柔婉转，多了一份热情豪放。

这也许就是古典与时尚的不同吧，古典与时尚，没有谁好谁坏，看你怎样对待，但是，是不是要因为追随潮流，赶上时代而盲目趋从时尚，摒弃古典呢？

随着社会的发展，科技的发展，文化的发展，人们似乎忘了我们所固有的古典文化，而去盲目追时尚文化。

一股“韩流”袭来，许多人盲目追随崇拜，甚至仿效其习俗。

人们都记得西方的情人节，却忘了我们还有一个“七夕”节。

西方的圣诞节，大家互相传短信，互相祝福，却对元旦的热情冷却。

许多外来词，大家可以随口念来，有时却不知它们是什么意思。

并不是谁好谁坏，并不是不能讲究时尚，只是在追求时尚时，不要忘了我们曾引以为傲的中华古典文化。

去其糟粕，吸其精华，古典和时尚都要如此，把古典与时尚相结合，让古典与时尚共同绽放光彩！

晚风习习，吹过枯黄的大地，连树枝上后一点微光都熄灭了。我习惯性的走到床头，捧一本泛了黄，卷了角的书，走进那个保有一份“真”的世界。

江南庭院中，是谁在轻轻啜泣，暗自伤神。即便永远也不会有人知道她的名字，但我们都会记得，曾经有一位女子，一直在等待她的夫君归来。

梳洗罢，独倚望江楼……她的愁苦与无奈，除去自己，怕是没人知道了。院里有她与夫君亲手栽下的芭蕉与丁香，到现在，也该开了。只是，这芭蕉的叶子却像卷了几千重，总也不愿打开，即便是迎着这蓬勃的春风，也只是徒增了几分哀愁。

天上落起了雨。正是黄梅时节，雨下得很是频繁，一缠绵便是几天，雨打芭蕉，便会发出嗒嗒的声音。她信手拈一把木梳对着铜镜，有一下没一下的梳着。痛铜镜已经很老旧，镜面早已不再光滑，但她还是可以清晰作文地看见自己眼角多出的鱼尾纹。韶华不为少年留，她不是没有恨过，可这悠悠的恨意，几时才能休了？

她想起了昔年与君共游的情景。

碧绿的田野，朱红的桥头，月老拉了红线将他们系在一起。那时的柳枝更是抽了新芽，有如女子的纤腰一般不盈一握。

那时的情形，繁华三千，想来还历历在目。还有那信誓旦旦的诺言，执子之手，与子偕老……而如今却只化作了江中瑟瑟的水。

凭栏而望，江上停泊的渔船有几十只，却无一是她所等的。院里的花香酝酿了几朝，也愈来愈浓，竟让人不知不觉沉湎……

雨还在下，她伸出手，试图接住这雨，却总有雨水从指间流下。她抬起头望向碧落，忽的发现，这落下的不是雨，是点点离人泪……

梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。——温庭筠

曾几何时，我欣赏唐诗的精炼深邃、豪迈奔放；欣赏宋词的清新淡雅、情愫悠长；欣赏元曲的意境深远、雅俗共赏。虽是如此，却因古典名著的生涩难懂每每远望，却不敢企及。

一直以来总羡慕那些文人墨客能写下千古流传的美文诗词，就连班里的同学所作之文也是让人赞不绝口。但我也深知，没有深厚的文学功底是写不出佳作的，于是就在某一天拾起了书橱角落的文学古籍。

亦记不太清是何时了，也许，那是一个雾霭氤氲的清晨，冰凉的风沿思绪纷飞，云烟缭绕，思意阑珊；也许，那是一个夕阳西下的黄昏，漫天的云随心所欲时卷时舒，晚霞映红了半边天，翩跹浮动；也许，那是一个寂静幽远的深夜，一地残红在露水中沁出了凄凉，竹影斑驳，亦生忧愁。那时，一切未央，茗香悠悠，墨香淡淡，就这样，我静静地走入了平仄相间的诗词。

诗中有披蓑戴笠的钓鱼老翁，有举伞漫步江畔的红颜佳人，有在苍苍蒹葭中停憩的白鹭，还有绚烂于山野之间的灼灼桃花……作文读起“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，仿佛看到西塞山前白鹭纷飞，江中肥美的鳜鱼自由自在的戏水。雨密密的斜织着，好似一层薄烟。一位披蓑衣戴斗笠的老翁静坐在江边垂钓，心无旁骛。又见“桃花深浅处，似匀深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳”。风起，卷桃花瓣瓣，漫天飞舞。风过，花瓣随风飘落，落于他白衣胜雪的衣上。纵观古今痴男怨女万千，白首同倦，实难得见。就如安意如在《世有桃花》中说道：“爱得到，得不到。还未绽放，就凋零。身后残红纷飞若雨，为谁悼未了情缘。情繁如梦，唯花开是真。”

曾有一段时间成绩下滑严重，意志消沉，便随手翻看《李太白诗集》，看到“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”顿时醍醐灌顶一般，奋发图强了。

在以后安闲的生活中，我会一个人，一本书，一杯茶，一帘梦，独倚幽窗，捧读千古绝唱，氤氲诗情画意，在浩瀚的经典文学中品古典，韵古风，展诗意。

“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”

送别诗中最爱这首，还没出门就将相思、愁绪挂上心头，我会在家思念你，你也会思念我吧，我的愁绪已经无法消除，缠绕着我全身。这首词是否暗示了易安后半辈子对赵明诚的思念呢？

一个是礼部员外郎李格非的千金，才名著盛，一个是两任宰相赵挺之的公子，才学横溢，这一对璧人真叫人钦羡。“吟诗作画”“赌诗斗茶”，他们是诗朋酒友，没有男尊女卑的观念，也许可正是这样，封建礼教容不下他们，于是乎在他们成亲二十六年之后，阎罗王夺走了赵明诚，只剩下易安“才下眉头，却上心头”的愁。

“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜槛难！难难！

“人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢，瞒！瞒！瞒！”

人情淡薄，作文我只能独自流泪，无处诉说，物是人非，我还得抹掉眼泪，强颜欢笑。

为什么相爱的人不能在一起？为什么不能执子之手，与子偕老？为什么不能朝夕相处？这一段情缘感天动地，阔别多年后，在沈园相见依旧情绵绵、意切切，可是早已物是人非，他另娶王家淑女，她另嫁赵家好男。一切都是封建礼教埋下的祸根。陆游不得不随母愿，一纸休书把唐婉赶出家门，不得不替爷征，与她相隔千里。这其中有太多的无奈，也正是这些无奈，让后人为这两首《钗头凤》黯然泪下。不禁想，若当时两人放舟江湖，南山携隐又如何？没有牛郎织女式的离散，不要这千古传唱的《钗头凤》，只要他们是一生一世一双人。

是否前半生的快乐必定会换来后半生的悲痛，为何李清照赵明诚，陆游唐婉不能一生一世快乐？若他们知道他们的后半生是怎样，他们还会这样选择自己的一生吗？我想，会吧。只要曾经拥有，何必天长地久！