1、娃娃画画绕口令
娃娃画画绕口令
娃娃画画
娃娃画画画花花，
娃画花花结瓜瓜，
花花结瓜给娃娃，
娃娃吃瓜画花花。
其它绕口令：
1、玲珑塔
高高山上到有一位老僧，身穿着衲头几千层。
你要问老僧年纪有多么大，曾记得黄河九澄清。
五百年才澄一澄，总共是四千五百冬。
老僧收了八个徒弟，八个弟子个个的有法名。
大徒弟名字就叫青头愣，二徒弟名叫愣头青。
三徒弟名字就叫僧三点，四徒弟名字就叫做点三僧。
五徒弟名叫蹦葫芦棒，六徒弟名叫棒葫芦蹦。
七徒弟名字就叫随风倒，八徒弟就叫做倒随风。
八个徒弟，学会了八种艺，八仙过海，各显其能：
青头愣会打磬，愣头青会撞钟。
僧三点会吹管，点三僧会捧笙。
蹦葫芦棒会打鼓，棒葫芦蹦会念经。
随风倒他会扫地，这倒随风他会点灯。
老师傅叫他们换上了一换，不知道换成换不成。
这个愣头青他打不了这青头愣的磬，青头愣撞不了愣头青的钟。
点三僧吹不了这僧三点的管，僧三点捧不了点三僧的笙。
棒葫芦蹦打不了蹦葫芦棒的鼓，蹦葫芦棒他念不了棒葫芦蹦的经。
倒随风他扫不了这随风倒的地，随风倒他点不了这倒随风的灯。
老师傅一见有了气，要打徒弟整八名。
眼睁睁，八位徒弟个个的就要挨打，从外面，又来了五位云游的僧。
五位僧人把情讲，罚他们后面去数塔玲珑。
玲珑宝塔，十三起儿，临去数单层，回来数双层，谁要是数过来谁就是大师兄。
谁要是数不过来玲珑塔，叫他一夜罚跪，到天明。
玲珑塔来塔玲珑，玲珑宝塔第一层。
一张高桌四条腿，一个和尚一本经，一个铙钹一口磬，一个木鱼一盏灯。
一个金钟，整四两，西北风一刮，纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。
玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第三层。
三张高桌十二条腿，三个和尚三本经，三个铙钹三口磬，三个木鱼三盏灯。
三个金钟，十二两，西北风一刮，纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。
玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第五层。
五张高桌二十条腿，五个和尚五本经，五个铙钹五口磬，五个木鱼五盏灯。
五个金钟，二十两，西北风一刮，纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。
玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第七层。
七张高桌二十八条腿，七个和尚七本经，七个铙钹七口磬，七个木鱼七盏灯。
七个金钟，二十八两，西北风一刮，纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。
玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第九层。
九张高桌三十六条腿，九个和尚九本经，九个铙钹九口磬，九个木鱼九盏灯。
九个金钟，三十六两，西北风一刮，纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。
玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔十一层。
十一张高桌条四十四条腿，十一个和尚十一本经，十一个铙钹十一口磬，
十一个木鱼盏灯。十一个金钟，四十四两，西北风一刮，纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。
玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔十三层。
十三张高桌五十六条腿，十三个和尚十三本经，十三个铙钹十三口磬，
十三个木鱼盏灯。十三个金钟，五十六两，西北风一刮，纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。
玲珑塔来塔玲珑，玲珑宝塔十二层。
十二张高桌四十八条腿，十二个和尚十二本经，十二个铙钹十二口磬，
十二个木鱼十二盏灯。十二个金钟，四十八两，西北风一刮，纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。
玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第十层。
十张高桌四十条腿，十个和尚十本经，十个铙钹十口磬，十个木鱼十盏灯。
十个金钟，四十两，西北风一刮，纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。
玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第八层。
八张高桌三十二条腿，八个和尚八本经，八个铙钹八口磬，
八个木鱼八盏灯。八个金钟，三十二两，西北风一刮，纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。
玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第六层。
六张高桌二十四条腿，六个和尚六本经，六个铙钹六口磬，
六个木鱼六盏灯。里个金钟，二十四两，西北风一刮，纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。
玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第四层。
四张高桌十六条腿，四个和尚四本经，四个铙钹四口磬，
四个木鱼四盏灯。四个金钟，十六两，西北风一刮，纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。
玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第两层。
两张高桌八条腿，两个和尚两本经，两个铙钹两口磬，
两个木鱼两盏灯。两个金钟，整八两，西北风一刮，纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。
僧人正数玲珑塔，抬起头来看分明：
天上看，满天星。地上看，有个坑。
坑上看，冻着冰。冰上看，长着松。
松上看，落着鹰。山前看，一老僧。
僧前看，一本经。屋里看，点着灯。
墙上看，钉着钉。钉上看，挂着弓。
看着看着花了眼，可不好了，西北乾天起了大风。
说大风，好大的风，十个人见了九个人惊。
刮散了，满天星。刮平了，地上坑。
刮化了，坑上冰。刮倒了，冰上松。
刮飞了，松上鹰。刮跑了，一老僧。
刮碎了，一本经。刮灭了，屋里灯。
刮掉了，墙上钉。刮翻了，钉上弓。
直刮的：星散坑平冰化松倒鹰飞僧走经碎灯灭钉掉弓翻。
2、小碗碗和大碗碗
小碗碗的绿豆汤、芝麻糕、云片糕，
还有大碗碗的莲子、红枣、桂圆汤。
3、八楼八角树
出城门，走八步，有棵八棱八角树。
八个八哥飞上树，八棱八角树上住。
树下孩子直发悉，手拿弹弓射大树。
打得八哥离开树，八棱八角掉下树。
4、东南西北四个阳
东有荥阳西有咸阳
南有衡阳北有汾阳
荥阳、咸阳，
衡阳、汾阳，()
东南西北四个阳，
发音不能走了样。
2、绕口令
绕口令（一）
金瓜瓜，银瓜瓜
瓜棚上面结满瓜，
瓜瓜落下来，打着小娃娃，
娃娃叫妈妈，娃娃怪瓜瓜，
瓜瓜笑娃娃。
绕口令（二）
孩子是孩子，鞋子是鞋子
孩子不是鞋子，鞋子不是孩子，
是孩子穿鞋子，不是鞋子穿孩子，
谁分不清鞋子和孩子，
谁就念不准鞋子和孩子。
绕口令（三）
扁担长，板凳宽
扁担没有板凳宽，
板凳没有扁担长，
扁担绑在板凳上，
板凳不让扁担绑在板凳上。
绕口令（四）
虎和兔
坡上有只大老虎，
坡下有只小灰兔，
坡上老虎饿肚肚，
想吃坡下小灰兔，
虎追兔，兔躲虎，
老虎满坡找灰兔，
刺儿扎痛虎屁股。
气坏了老虎，()
乐坏了灰兔。
3、胖娃娃和蛤蟆绕口令
胖娃娃和蛤蟆绕口令
导读：绕口令不仅能有效地锻炼孩子的口才，增强孩子的记忆力，还能培养孩子的反应能力。以下是由小编为您整理推荐的有趣的绕口令，欢迎参考阅读。
胖娃娃和蛤蟆
一个胖娃娃，捉了三个大花活蛤蟆，
三个胖娃娃，捉了一个大花活蛤蟆，
捉了一个大花活蛤蟆的三个胖娃娃，
真不如捉了三个大花活蛤蟆的一个胖娃娃。
其它绕口令：
1、布和裤
一块粗土布，
一条粗布裤。
哥哥拿布又拿裤，
飞针走线来扎布，
扎过布，再缝裤，
裤子破了用布补。
2、炖冻豆腐
会炖我的炖冻豆腐，
来炖我的炖冻豆腐，
不会炖我的炖冻豆腐，
就别炖我的炖冻豆腐。
要是混充会炖我的炖冻豆腐，
炖坏了我的炖冻豆腐，
哪就吃不成我的炖冻豆腐。
3、精致不是经济
精致不是经济，
组织不是狙击；
把不直念成不急，
秩序就会变成继续，
也会变成持续，
大使变成大喜。
4、求自在不自在
求自在不自在，
知自在自然自在；
悟如来想如来，()
非如来如是如来。
4、绕口令胖娃娃
绕口令胖娃娃
一个胖娃娃，捉了三个大花活蛤蟆，
三个胖娃娃，捉了一个大花活蛤蟆，
捉了一个大花活蛤蟆的三个胖娃娃，
真不如捉了三个大花活蛤蟆的一个胖娃娃。
绕口令又称急口令、吃口令、拗口令等。是一种汉族传统的语言游戏，由于它是将若干双声、叠词词汇或发音相同、相近的语、词有意集中在一起，组成简单、有趣的语韵，要求快速念出，所以读起来使人感到节奏感强，妙趣横生。绕口令是汉族民间语言游戏，将声母、韵母或声调极易混同的字，组成反覆、重叠、绕口、拗口的句子，要求一口气急速念出。
关于绕口令[1] 的产生，可以追寻到5000多年前的黄帝时代。古籍中侥幸保存下来的《弹歌》“晰竹，续竹，飞土”，相传为黄帝时所作。据考证，这是比较接近于原始形态的歌谣，其中，已经有了绕口令的基本成分——双声叠韵词。由此推想，很可能在文字出现以前，绕口令就已经萌动于汉族劳动人民的口头语言之中了。
随着语言文字的形成和发展，我们的祖先越来越注意汉字字音前后各部分的异同现象，发现了越来越多的双声叠韵词。这些双声叠韵的关系，处理不好，很容易缠绕混淆；处理好了，又可以产生不同凡响的音韵美。这使得一些人想到寻找规律，练习发音，训练口头表达。于是，他们开始有意识地把一些声韵相同的字组合在一起，故意兜圈子，绕弯子，连续成句子，教儿童念、诵。其中一些音韵响亮而又拗口、诙谐风趣的句子，不仅儿童喜欢，不少青年人也很喜欢。这样，一个人唱出或几个人唱和，就在人民群众中耳口相传，流传开来。在流传过程中，人们又不断修改、加工、充实、完善，使它更近似于一首首幽默诙谐的歌谣，更加妙趣横生。至于谁是绕口令的具体作者和修改者，人们根本没有留意。因此，也就无所谓哪首绕口令是哪个人的作品了。
由于绕口令[1] 的逐步完善，在人民群众中日渐流传，一些接近下层人民的文人也开始注意这一通俗的文艺形式。稍后于屈原的楚国作家宋玉，就曾经把双声叠韵的词汇引进了诗歌创作的殿堂。长篇政治抒情诗《九辩》是他的代表作，其中大量采用了声韵相通的词，使得语句音节错综变化，读来音韵谐美，情味悠长。这无疑大大扩展了它的地位和影响。不少文人还在喝茶饮酒的时候，即兴编上几句，当作酒令，或者教给儿童念诵。保留至今的古代绕口令，差不多都是文人模拟汉族民间绕口令作的。而且，我们还可以看到唐代诗人温庭筠在1000多年前的《李先生别墅望僧舍宝刹作双声诗》：“牺息消心象；檐楹溢艳阳，帘栊兰露落，邻里柳林凉，高阁过空谷，孤竿隔古岗，潭庭月淡荡，仿佛复芬芳。”宋代大文学家苏轼作过《吃语诗》（“散居剑阁隔锦官”），明代文学家高启作过《吴宫词》（“筵前怜婵娟”）。从内容上看，这些绕口令大都是酒足饭饱之余的乘兴消遣之作，没有多少价值，从、形式上看，几乎都是咬文—嚼字的文字游戏，书卷气浓重，晦涩难懂，最广大的下层民众和少年儿童只有敬而远之。这大大影响了绕口令的语言价值和文学价值，影响了绕口令的普及和提高。关于古代的绕口令，明代文学家谢肇涮所撰的《文海披沙》卷五，曾作过一些记载。
另一方面，汉族民间流传的绕口[1] 令保持和发扬了它的通俗浅显的特点，越来越完善，并且被搜集整理出来。清朝末年，意大利驻中国的官员韦大利搜集的《北京儿歌》（1896年出版，英汉对照本）中，就有绕口令《玲珑塔》。何德兰搜集的《孺子歌图》中，也有绕口《秃丫头》。()
“五四”新文化运动以后，我国现代文学越来越接近下层人民，随之而起的儿童文学也逐渐成为文艺大军的一个支队，这为绕口令的发展又开辟了一条道路。但是；由于社会意识和创作者思想的局限，不少绕口令的基调还是很低的。例如《螺蛳和骡子》：“胡子担了一担螺蛳，驼子骑了一匹骡子。胡子的螺蛳撞了驼子的骡子，驼子的骡子踩了胡子的骡蛳。胡子要驼子赔胡子的螺蛳，驼子要胡子赔驼子的骡子。胡子骂驼子，驼子打胡子，螺蛳也爬到骡子头上去啃鼻子。”这反映了旧社会“人不为己，天诛地灭”的社会意识，反映了人与人之间赤裸裸的利害关系。新中国建立后，绕口令的思想内容也发生了明显的变化，例如20世纪60年代流传的绕口令《赔钵钵》：“你婆婆借给我婆婆一个钵钵，我婆婆打烂了你婆婆的钵钵。我婆婆买来一个钵钵，还给你婆婆。你婆婆说什么也不要我婆婆赔钵钵，我婆婆硬要把买来的钵钵还给你婆婆。”这就反映了60年代人与人之间的关系，充满了新的时代气息。