真实，是准确，客观的反应自己的所见所闻，是一种不虚伪，不做假的生活态度，更是一种人生境界。

曾经，在新京报参加小记者培训活动时，报社的记者老师为我们着重地强调了真实二字：真实是一个报社在众多同行中的立足之本，大量惨痛的经验教训已经正式，往往或许一个虚假的数字或采访，就会为报社带来巨大损失。于是，所以新京报记者都坚守着“宁愿不报到，也不去报不真实的信息。由此我们可以看出，真实是一个企业或集体走向成功的一个重要准则。

在如今这个“钱”与“权”成为无数人拼尽一生去追寻的世界中，真实却受到了一次次挑战：领导视察的“悬空照片”，专业制作假发票；大学生收费代考……这些被曝光出的弄虚作假行为，无非不是为了利益，在利益的驱使下去欺骗群众，集体乃至国家，但它们却万万没有想到，这样一个不真实的行为在被公开后不仅伤害自己，还侵犯了他人，集体乃至国家，可谓损人不利已。试想一下，如果社会作文被不真实的行为充斥会成为什么样子呢？考生作弊，社会的人才不法被真正选拔，使国家无法得到更好发展；作者为吸引眼球，自己“创编”新闻稿，使得社会内充满各种矛盾，危及各个社会领域；教授为了利益去代理劣质商品的广告，让教授变得不再权威被称为“叫兽”……

真实是一个人对待生活的态度，是作为人的基本准则之一，是一个人对于社会应尽的责任。不同的人对于真实都有不同的要求，但每个人都应从小事开始做起，因为只有在件件小事上做到真实，才能让真实成为自己的习惯。对待朋友真实，更容易获得朋友的欢迎；对待家人真实，更容易在家中得到温暖；对待领导真实，更容易得到赏识；作为一个企业向公众做到真实，才能做到更高更远，成为如同“稻香村”，“天津十八街”这样因真实而成名的百年老店！

人这一辈子，不论做什么，真实都应作为自己的一种习惯，一种品质，它的如同一座大楼的地基，帮助我们在今后的生活中站得更高！

他们，在舞台上坚守。他们是一群拥有戏剧梦的中学生。为了一部《围城》，读着深奥难懂的原著，要头顶巨大压力写原创剧本。国内第一部话剧版的《围城》，就在那仅有一百多人的小剧场上演了。四场演出，门票十分钟内便抢尽，不得不加演一场。剧场内各种座无虚席，网络上的直播观看人数更是火爆。这场属于中学生的话剧成功背后，是坚守。

他们，坚守的是敬业精神。冬天的剧场，只有燥热的热风空调。演员们穿着厚重的戏服，在炽热的灯光下，汗流浃背，一遍遍地过台词。嗓子早已喊哑。可在那舞台上，一句句生动的台词，演员的一颦一笑，无不表达了人物的喜怒哀乐，让人感受到方鸿渐一生的悲惨起落、孙柔嘉的心计和苏文纨的痴情。因为对戏剧的热爱，因为敬业，这是反复排练打磨的结果。

反观那些比他们年长、在大小银幕上出现的“小鲜肉”演员们呢？有些人从来没有进行过排练，来到剧组就演、演完就走。从不推敲人物情感、拍出来呈献给观作文众的是面瘫、僵尸脸。念台词毫无感情。更有甚者，居然不背台词，对镜头念“1、2、3、4……”，被戏称为“数字先生或小姐”。他们为了赢得更多地关注、更高的人气，赚更多的金钱，连最基本的职业操守都丢弃了，就更不要说坚守敬业精神了。

他们，坚守专注。为了创作《围城》这部话剧，所有剧组人员人手一本《围城》原著。编剧、导演和主演的手中的书已被翻的掉页了。每一次研讨会上，没有人迟到、没有人早退。每个人都专注地听着其他人的发言，专注让人一心只想着手上正在做的事。唯有专注才能把它做好。

想想在那些有“小鲜肉”演员的剧组里，演员迟到早退、一切拍摄都要随着他们的时间安排。这样的剧组，不去专注搞创作，而是只为了“小鲜肉”们所带来的经济效益。这样的作品不会长久存在于人们的脑海中。

如今在许多领域充斥着浮躁的氛围。一味地追求名利，反而丢了最本分的东西。唯有坚守，提高自己，才有可能取得成功。

“良奈美景奈何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮春，云霞翠轩。雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看得过韶光贱！遍青山……”这是谁的低吟？这是谁的幽怨？过是谁的青春？是谁是梦圆？曾经那口口相传的昆曲，繁华精致的歌台为什么逐渐落寞，看客们一个个人走茶凉？反观今日乐坛tfboys、exo等等流行乐团风靡全球，却再无昆曲容身之所。原来宅紫嫣红开遍，都似这般付与断井颓垣。

为什么，人们没有坚守昆曲呢？也许这与现代生活的快速与物质主义相关。人们不愿意听昆曲，因为昆曲中蕴含的情感太过繁复，想要听懂一出昆曲需要耗不少时间与精力，而如今，音乐仅仅是一种娱乐与消遣，不再是精神超越日常生活的一种方式，因此也并不愿意去真的感受音乐，那么当然也不愿为昆曲留出一点点时间与空间。也就是说当今人们缺乏对于音乐或者说对于美的热爱与尊重，而仅仅将它们当作在追逐利益的过程中的一点点调味作文剂与兴奋剂。

同时，也许还因为人们害怕形单影之的孤独，当你身边的人都跟随了潮流听流行歌曲，追那些金发碧眼或霸道冷漠或暖心阳光的明星时，谁有勇气不进行妥协？如果你不与他们一起，你便会形单影只，与他们格格不入。但是，当你加入了他们，也许你便会一点点忘记了自己的本心，浮夸的行事风格与迷人的外表，在给人带来了视觉震撼的同时让人们沉迷，不再在意一切的一切金玉之下是否有败絮其中。我们不再坚守是因为我们害怕孤独，南昌这份恐惧又将让我们慢慢偏离本心。

人们不再坚守昆曲，也许是因为对于中国传统文化并没有信心。似乎从某个时刻开始，外国文化与西方文明便象征着先进，就该被模仿。而上下五千年的中华文化便处处糟粕。如果果真如此那么我们丧失的将不仅仅是昆曲。

坚守昆曲，也许意义并不在于昆曲本身，而在于坚守自己的本心，一份对于美的尊重与热爱以及对于传统文化的执着。

我们生活在社会的这个大家庭中，各有各人的长处，各有各人的差异。我们要做最真实的自己，不与别人攀比，不要在乎别人的看法。

材料中拿金杯玉喝水得人觉得自己富贵，那瓷碗泥杯喝水的人觉得自己贫贱，而有些哀伤。喝水就是为了解渴，喝得痛快。而这两个人都没有达到这种效果。唯有那个用手捧水喝的人才体会到了解渴的感觉。所以说不要与别人去比较，做最真实的自己就好。

陶渊明使我们大家所熟知的。他们“不为五斗米折腰”的事迹更是被人们传颂。陶渊明被贬后，没有自暴自弃，伤心欲绝。而是过着隐居悠游自在的生活。他不与人攀比，淡泊名利，不追名逐利才过得这样悠闲自在，快乐自足。所以说不要与别人比较，追名逐利，做最真实的自己就好。

著名的《永州八记》是柳宗元写的。这是他被贬后所著作的。虽然著名，但其中仍有表现悲伤，忧愁的诗句。刘宗元对自己被贬的事一直不能忘怀最后还是抑郁而亡作文。他希望过宫场生活。所以说不要去追名逐利，不去与别人比较，做最真实的自己，体会内心最真实的感觉就好。

郭敬明所著作的《小时代》为广大读者所喜爱，最后被拍成电影。郭敬明本是个作家，突然变成导演，有些业内人士就会瞧不起他。当拍完《小时代ⅰ》时，许多人就评价这部电影是个烂片，不符合现在的生活。但郭敬明没有被这些流言所击垮，也没有去和那些受到好评的电影作比较，或是更改自己的作品。而是应广大观众的需求又拍了《小时代ⅱ》《小时代ⅲ》。最终票房依旧持续上升，还打破了记录。郭敬明成功了。因为他没有去追逐别人，没有和别人进行比较，只是按照自己真实的想法所以他成功了。所以说不要与别人比较，做最真实的自己就好。

现代社会中有太多爱攀比得人，去追逐名利，在乎别人的看法，而忽略了做真实的自己。所以我们要跟随内心的感受，不要去和别人比较，做一个轻松、快乐、最真实的自己！

现在，我将一个活生生的自己解剖给你看。

我叫丁乔力，热爱物理学和哲学，善于写作以及讲故事。我最崇拜的人是爱因斯坦，最喜欢读的书是《沉思录》，最爱观赏的电视栏目是《走近科学》。我性情温和但不缺乏大气，无论做什么都要追求完美。

六岁那年，我开始上学了，那时我最怕的事就是读书学习了。七岁时，我正式读一年级，那一年我获得了第一张奖状，此后我对读书学习有了一点感觉，但成绩一直处于中等，直到小学五年级时我才爱上读书学习，这一年，我很勤奋努力，终于以优异的成绩夺得总分班级第一名。

我勤学但不好问，不管遇到什么问题总是试着自己解决，不到万不得已绝不会问老师和同学。我的好奇心和想象力都很强，一遇到奇异现象，我便会立马查找原因；一有写作的机会，我便会在脑海中构思成精彩的故事；一遇到老师提问，只要心中有一点儿轮廓，我总能积极的举手发作文言。

我最大的理想是成为一个伟大的哲学家，因为哲学家要有卓识的远见，敏锐的思维，独特的视角和非凡的理解能力。为此，我不懈地努力着。

不过，我是一个缺点很多的人。我高傲自大，总是以为自己很了不起；自己还没有能耐，就学三国时曹操藐视天下英雄。我嫉妒心很强，看到别人有什么地方优于我，我便在心中极力的诋毁他；我自视为自己是男子汗大丈夫，以天下为己任，从来就不帮家人做一丁点儿家务事。我粗心大意，马马虎虎，做作业时总把题目抄错，写字还没有小学生漂亮、工整。我总是炫耀自己的“才华”，可总是得不到别人的认可，总是被别人当着笑柄。我有许多的创意，别人说我异想天开。这也许是我最大的败笔吧。但是，我并不自卑。

正如你见到的，这便是一个真实的我。虽然，我很“失败”，我定然会战胜缺点，实现自己伟大的理想。相信吧，你将会看到一个全新的我。