不学礼，无以立。

——孔子

文明，何许物也？文明大于或等于礼仪，这是我个人设定的一个关于文明的公式。但一个人乃至一个国家的文明程度，完全可以从礼仪之中窥之一二。

公园里，甲乙两人正在打羽毛球，一不小心，球飞到树上去了。甲看到如此情景，便站到树下座椅上，试图去取；乙见了，慌忙叫甲下来，随即往座椅上铺了一张纸，然后再站上去。甲见了，羞愧不已。

文明，有时候只不过是一张纸那微不足道的厚度！

学校里，一个高年级同学仗着自己牛高马大，试图去插队买饭，被值周老师撞见，批评教育了一番，此同学知错就改，当即应允不再插队。

文明，有时候只不过是一个短短的距离！

在电车上，地上有一个饮料瓶，这个饮料瓶在人们的眼中变成了一个供娱乐的足球，你踢踢，我踹踹。后来，“球”到了乘客甲脚下，甲并没有像其他的乘客一样饶有兴致地踢来踢去，而作文是绅士一样伏下身捡起了它，当下车的时候，他一个漂亮的回旋将“球”投进“球门”——垃圾桶，后下车的“球员”见此情景，脸红得跟关公一样。

文明，有时候就在我们的身边。

每每在生活中见到以上情景的时候，孔老夫子“不学礼，无以立”的古训便会穿越历史，破空而来！

一个人如果没有了基本的礼仪、高尚的节操和高度的文明，那么不管这个人生多么的荣华富贵，地位多么高高在上，他也只不过是一副失去了灵魂的活的躯壳！那一个国家呢？试想想，当“礼仪之邦”的公民忘记礼貌用语的时候，当“礼仪之邦”的公民忘记绅士风度的时候，当“礼仪之邦”的公民忘记文明的时候，“礼仪之邦”又凭什么来支撑起礼仪的大厦？又凭什么来延续中华的精髓？凭什么来挺直中华的脊梁？

人们啊！醒醒吧！谨记文明祖先的教训，记住文明，让文明之根牢牢地根植于文明的心上，让文明在你我之间滋长和蔓延！

朱槿花将密送给凤蝶，让凤蝶快乐地传播花粉。凤蝶传递新鲜花粉来酬报朱槿花的蜜。花与蝶共同的欢心，才构造了春天。如果没有凤蝶来访，朱槿花会欢心地开，不减损自己的美丽。如果朱槿花不开，凤蝶会欢心地飞，不会失去自己的风采。这才是欢心的真意。

朱槿花与凤蝶若通力合作，能得欢心，若无彼此，亦能欢心。得失，有无之间，本无定论，且放平心态，以安然若素之姿迎浮世千重变。

请君拨开历史的烽烟，你可听见战马嘶嘶，西风长啸。在这声响中，我看到了汉高祖，“吾将军未若韩信，运筹未若张良，扶军未若萧何，微三人，吾不知其可也”。你看你看，那在大风起兮云飞扬之际威加四海的刘邦此刻竟有如此孩童，认为天下之事皆须因人之力。事实真正如此吗？答案是否定的。因韩、张、萧三人遇上了刘邦，他们取得天下，彼此欢心。但我相信，若不遇他人，他们各自也是当之无愧的大英雄，同样会扬名立万，以安然若素之心静静活在各自作文的世界中，各自欢心。

徐志摩说：“得之，我幸；不得，我命。”人生亦是如此，如得到了，且共同珍惜，如不得，就请沿着各自的轨迹行走，各自欢心吧。

伯牙摔琴，只为知音。千百年来，多少人将此事引为憾事，我亦觉之可惜。伯牙与子期初相遇时，那惊鸿的一瞥、信手的一曲，便惊为天人。将两个人拉到一起，成就“知音”的传奇。但我也愿如若他们没有彼此，也可活着欢心，这个世上不该有谁失去谁就活不下去的感情。那太累，不如让我们豁达些：遇上了，就彼此珍惜，没遇上，便自我珍重。

张爱玲曾说：“于千万人之中遇见你所要遇见的那个人，于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，没有晚一步，刚巧赶上了。”赶上了，就彼此珍惜，共同欢心，营造人生的春天；如若没赶上，便也安然若素，在这时间的荒野里各自欢喜着、幸福着。

若相遇，便欢喜地来支双人舞；若不遇，便优雅地自己起舞。得失之间，请安然若素。

文明，无处不在。在我们的生活中，就有的人讲文明，文明在垃圾箱外，在房屋外……

今天，我和朋友在上学的路上，看到一群小男孩在在吃东西，然后他们顺手就把垃圾丢在地上。我们在一边看着，他们就当做没看见，并且准备走。突然之间，有一个小女孩看到了这一个景象，那个小女孩说：“站住，把垃圾扔进垃圾箱里！”说时迟那时快，那一群小男孩跑了。那个小女孩没有去追，只是拾起垃圾，把它丢进了垃圾箱中。我好奇地问：“你为什么要这样做？”小女孩只是说：“没什么，我就想让地球上的垃圾少一点！”

还有一次，我作文在来学作文的时候，看到有一户人家的窗户让风吹到了墙上，那些碎片到处都是，还有的掉在了路边上。有的人就当没这一回事，走了过去；有的人好像有什么急事，跑了过去，可是跑过了那个地方就停了下来。正在这时，一个小男孩看见了，就上前去拾起了地上的碎片。我十分不解，这时，有一位叔叔把小男孩扶起，小男孩手都出血了，那一位叔叔说：“小朋友，你为什么要这样做？”小男孩说：“我就是想如果有人来了踩到，脚会出血，车压了过去，那车胎会爆了。”

啊！文明真的只在一手之间，从这几件小事中，难道不能让我们感动吗！

要在这里“存档”吗？

玩游戏的时候，经常会有这样的“存档和“读档”功能。我毫不犹豫的按下了“是”，因为只有这样，玩到后面，发现剧情朝不好的方向发展时，还能及时回头，读档，重来。

于是，我就一次次的在存档和读档之间，将原本选错的选项以及渐渐走歪的路，一一纠正过来，走向那条人人都希望的通向美好结局的路。

一路向前，但当我终于到达那美好的路时，却感到心累，又感到迷茫。因为我在不同的路线中看到了不同的结局，看到了由我操纵的主人公的不同经历，而主人公依旧毫无保留的对我笑着，即使我一次一次的试验，最后将他逼上唯一的由制作人指定的路。

这是好的结局，理想的结局，但这真的是我的路吗？人生可没法如此的存档、读档！

人生路上，如果想要好结局，也许就最保险的方法就是跟着众人走，就像游戏里跟着制作人的意愿走一样。

但我又不由得问自己，也许这样的选择很安逸，不用动脑筋，但等走到最终结局，想起当年时，也许我会像美国诗人弗罗斯特在作文那首有名的诗《未选择的路》中所写的那样：“也许多少年后，在某个地方，我将轻声叹息，将往事回顾。”那一叹，一定是伴着迷茫而又遗憾的苦笑。就像《在酒楼上》的吕纬甫，回顾自己的后半生一样，“随随便便”，“模模糊糊”。

在玩游戏时，我试着不再用存档和读档功能，在每一个分叉口，坚定地选择一条路往前走，一口气玩完了整个游戏。虽然结局有些遗憾，但这是我的结局。我看到了不同于皆大欢喜而更加现实的结局，因为人生怎么可能都是那样一帆风顺呢？

所以，如今现实生活中，当我选择了一条路走下去时，会为未来的风景不安，却又满含期待的笑着。儿，回首过去时，也能为自己的错误释然一笑，对自己所看到的独特风景感到欣慰和光荣，即使结局不是那么好，但对我自己来说却是最真实的好结局。

就像《静静的顿河》中坚定地选择为爱情而奉献一切的阿克西尼亚一样，不管是跑还是爬都会不顾一切的追向格里高利，即使最终中弹，也会像格里高利露出微笑。

要在这里存档吗？

否。

今天，我很高兴参加这次为全面提高全市人民素质的演讲活动。

两百多年前，在我们脚下的这片沃土上，生息了一代代文豪世家，他们是文化的传承者与传播者，是精神文明的播种者与开拓者；他们曾经是万众瞩目的焦点，在中国文坛上独树一帜；他们是我们多少年来引以标榜的资本，他们便是桐城派的代表们。

今天，当我们依旧站在这片滋润过无数大家学者的皖中腹地，我们有理由自信地握紧拳头，对着祖国的明天宣誓：我们要做新一代文明的传承者与传递者，我们要为自己的一言一行，担负起明天的文明之城。

讲文明，树新风，文明不仅以某一种精神力量，更以一种行为力量展现在每一个市民的举手投足之间。纵观我们的城市，每一次相逢的微笑，每一声真心的谢谢，每一回及时的帮助。他们，都让我们感到一个城市的文明与和谐，更让我们感觉到一个城市的朝气与活力。

然而，欢欣之余，我们见到了作为一个文明城市的不足与缺憾。为什么十字路口总是有作文人闯红灯；为什么马路边的栏杆总是久翻不厌；为什么垃圾总在垃圾筒旁？于丹说：“君子的力量，永远是行动的力量，而不是语言的力量。”我想，一个文明的城市，永远是靠市民的行动来维持的，而不是靠宣传得来的。因此，我们要做的还有很多，多一份耐心，等绿灯亮了再走；多一份责任，不再翻越栏杆；多一份心思，把垃圾随手丢进垃圾筒中；多一份行动，让我们一同争做文明好市民。

今天，大家因为同一个愿望，走到了一起。

我相信，因为这一夜，桐城将走向一个更加文明的城市；因为这一个夜，桐城将走进一个更加和谐的城市；因为这一夜，桐城将迈上一个更加崭新的舞台。

我相信，只要我们共同努力，就一定能使桐城的文明跨过时代的标杆！让文明之声响彻龙眠的山巅！让文明之声荡漾在嬉子湖畔！让文明之声回荡于六尺巷间！

所有桐城人民，让我们行动起来，桐城把她的今天献给了我们，那么，就由我们让文明之声荡漾在桐城这座美丽的城市！