俞敏洪经典励志演讲：不能失去的珍贵

如果一个小小的手机失去了都让我感到牵肠挂肚的话，那我们生命中一定还有远比手机珍贵的东西，我们绝对不能随便失去。

几天前不小心把手机丢了。按说一部手机现在也不算值钱，而且只要到电话营业厅报失后办张新卡就行了。但心里依然觉得丢了一部手机好像失去了很多不可弥补的东西。这部手机已经跟了我好几个年头，变成了我生活和工作中不可缺少的一部分。尽管后来出现很多新款手机，我还是没有舍得更换，好像一个老朋友一样，交往久了，尽管知道对方有一些不足和缺点，但依然愿意交往，因为和老朋友在一起，熟悉对方的脾气个性，感到更加自在。手机里还储存了上千个电话号码，丢了手机就把和无数朋友的联系方式给丢了，这是一件非常可惜的事情。另外，手机中还录入了一些我常常阅读和背诵的文章，还有很多场合拍的纪念照片，现在突然都没有了，就像丢了老朋友一样，有点魂不守舍了。

突然想到，在我们生活中拥有的很多东西，拥有的时候完全没有感到这些东西对于我们有多么重要，只有失去了，才发现这些东西是多么珍贵，多么值得留恋。但我们生活中不能等到拥有的东西真的失去了才去体会这些东西的珍贵，因为有些东西一旦失去，就再也不会回来。所以我们必须学会在没有失去前就小心爱护好这些东西，而不是失去后留下后悔和遗憾。如果一个小小的手机失去了都让我感到牵肠挂肚的话，那我们生命中一定还有远比手机珍贵的东西，我们绝对不能随便失去。

我们不能失去我们的家庭。家庭是风雨中的那间温馨小屋，在整个世界都抛弃我们时我们依然拥有的唯一归宿。只要家庭存在，我们的灵魂就有坚强的支点，我们走进狂风暴雨，走向世界的任何一个地方，都有一条可以回头的路在身后，把我们从流浪的荒野引向温暖的炉火。家庭中的每一个成员都是我们牵挂这个世界的理由，父母、孩子和爱人。

我们不能失去我们的朋友，在生命几十年的历程中，之所以有生命的精彩和起伏，是因为有朋友；之所以有事业的成长和辉煌，是因为有朋友；之所以有痛苦后的安慰和温暖，是因为有朋友；之所以有思想的进步和喜悦，是因为有朋友；我不敢想象没有朋友的生活是一种怎样的生活，那生命该会多么痛苦和寂寞。而一路有朋友相伴的旅程是多么幸福的生命。

我们不能失去书籍，书籍是我们生命中最大的慰藉，再孤单的人生只要有书籍相伴就不怕一个人独行在路上，书藉也是永不会抛弃我们的朋友，在需要的时候随时来到身边，不需要的时候默默守候在一旁。打开书本，总能引人思考生命的意义。有人说在监狱里整治犯人最残酷的办法就是不让犯人看书读报，这样他的精神就会一片茫然，心理就会崩溃。我有过类似的体会，坐长途飞机的时候，十几个小时，如果有一本你喜欢的书，时间就会过得飞快，如果没有书籍，十几个小时就变成了一段度日如年的难熬时光。因此，在我浪迹天涯的时候，我可以什么都不带，但是一定要带上两本我可以反复阅读的书籍。

我们不能失去蓝天白云，尽管这件事由不得我作主，但我深深体会到了人类失去蓝天白云有多么可怕。()城市上空的污染让我们呼吸困难，疾病丛生；人类的生活从来没有像现在这样充满了灰色和压抑。当我到达草原看到辽阔的天空和黑夜中满天的繁星时，我突然明白，人类只有生存在这样的天空下，才是真正酣畅淋漓地活着；难怪草原的歌曲是如此的嘹亮、悠长和动听。

我突然发现，我们生命中不能失去的东西太多太多，而且都是如此的珍贵，但所有这些珍贵的东西似乎与我们日常的追求和工作没有太多的关系。在日常工作中，我们追求着事业的成功，追逐着世俗的名声和地位；当然我们也在追求买更好的房子、汽车或电子设备；但如果有一天，我们只能在两者中选择其一，要不选择亲人、朋友、书籍和蓝天白云，要不选择财富、名声、地位和汽车时，我想大部分人会选择前者而不是后者；因此，什么东西对于我们最重要已经一目了然。想到这里，我觉得丢失手机已经不那么重要，幸亏我生命中拥有的很多珍贵的东西还没有丢掉，我还来得及把这些珍贵的东西照看得更好。也许偶然丢失手机是上天对我的生活已经误入歧途的一种警示？如果是这样，我觉得丢失手机未尝不是一件好事。

俞敏洪励志演讲：摆脱恐惧

文/俞敏洪

亲爱的同学们，亲爱的朋友们，大家晚上好！

当有人站在这么一个舞台上，我们很多同学都会羡慕。也会想，也许我去讲，会比他讲的更好。但是不管站在台上的同学是面对失败还是最后的成功，他已经站在这个舞台上了。而你，还只是一个旁观者，这里面的核心元素，不是你能不能演讲，不是你有没有演讲才能，而是你敢不敢站在这个舞台上来。我们一生有多少事情是因为我们不敢所以没有去做的。

曾经有这么一个男孩，在大学整整四年没有谈过一次恋爱，没有参加过一次学生会班级的干部竞选活动。这个男孩是谁呢？他就是我。

在大学的时候，难道我不想谈恋爱吗？那为什么没有呢？因为我首先就把自己看扁了。我在想，如果我要去追一个女生，这个女生可能会说，你这头猪，居然敢追我，真是癞蛤蟆想吃天鹅肉。要真出现这种情况，我除了上吊和挖个地洞跳进去，我还能干什么呢？所以这种害怕阻挡了我所有本来应该在大学发生的各种感情上的美好。

其实现在想来，这是一件多么可笑的事情，你怎么知道就没有喜欢猪的女生呢？就算你被女生拒绝了，那又怎么样呢？这个世界会因为这件事情就改变了吗？那种把自己看得太高的人我们说他狂妄，但是一个自卑的人，一定比一个狂妄的人还要更加糟糕。因为狂妄的人也许还能抓到他生活中本来不是他的机会，但是自卑的人永远会失去本来就属于他的机会。因为自卑，所以你就会害怕，你害怕失败，你害怕别人的眼光，你会觉得周围的人全是抱着讽刺打击侮辱你的眼神在看你，因此你不敢去做。所以你用一个本来不应该贬低自己的元素贬低自己，使你失去了勇气，这个世界上的所有的门，都被关上了。

当我从北大辞职出来以后，作为一个北大的快要成为教授的一个老师，马上换成穿着破军大衣，拎着浆糊桶，专门到北大里面去贴小广告的人，我刚开始内心充满了恐惧，我想这可都是我的学生啊，果不其然学生就过来了。哎俞老师，你在这贴广告啊。我说，是，我从北大出去自己办个培训班，自己贴广告。学生说，俞老师别着急，我来帮你贴，我突然发现，原来学生并没有用一种贬低的眼神在看我，学生只是说，俞老师我来帮你贴，而且说，我不光帮你贴，我还在这看着，不让别人给它盖上。逐渐我就意识到了，这个世界上，只有你克服了恐惧，不在乎别人的眼光，你才能成长。也正是有了这样慢慢不断增加的勇气，我有了自己的事业，有了自己的生活，有了自己的未来。

回过头来再想一想，最近这几天正在全世界非常火爆的我的朋友之一马云，他就比我伟大很多。马云跟我有很多相似之处，当然不是长相上相似，大家都知道，这个长相上还是有差距的，他长得比较有特色。

我们俩都高考考了三年，我考进了北大的本科，他考进了杭州师范学院的专科，大家马上发现，从这个意义上来说，无论如何，我应该显得比他更加的优秀。但是一个人的优秀并不是因为你考上了北大就优秀了，并不是因为你上了哈佛就优秀了，也并不会因为你长相更好看而优秀。一个人真正优秀的特质来自于内心想要变得更加优秀的那种强烈的渴望，和对生命的追求那种火热的激情。马云身上这两条全部存在。

如果说在我们那个时候，马云能成功，李彦宏能成功，马化腾能成功，俞敏洪能成功，我们这些人都是来自普通家庭，今天的你拥有的资源和信息比我们那个时候要更加丰富一百倍，你没有理由不成功。

当我们要有勇气跨出第一步的时候，我们首先要克服内心的恐惧，因为这个世界上，只有你往前走的脚步你自己能够听见。

所以我希望同学们能够认真地想一下：我内心现在拥有什么样的恐惧，我内心现在拥有什么样的害怕，我是不是太在意别人的眼光，因为这些东西，我的生命质量是不是受到影响，因为这些东西，我不敢迈出我生命的第一步，以至于我生命之路再也走不远。如果是这样的话，请同学们勇敢地对你们的恐惧和勇敢地对别人的眼神，说一声no!because i am myself.

谢谢大家！

俞敏洪励志演讲稿

《挣脱生命的束缚》

其实人的一辈子都有某些东西束缚着我们，不管是贫困生活还是社会地位，不管是传统习俗还是法律条文。生命的抗争就是在束缚中跳出美丽舞蹈的过程。没有束缚的生命反而显得轻浮而没有分量，生命的束缚和挣脱束缚的努力，使我们生命变得厚重而美丽。

每个人都渴望生命能够像海水一样没有障碍地奔腾流动，和蓝天相接；每个人都渴望生命像风一样从天空自由自在地飘过，除了带走白云，没有一丝牵挂。没有人希望自己的生命受到束缚，就像没有任何动物愿意被关在笼子里一样。人的一生都是为了挣脱某种束缚而努力的过程，这一过程使生命变得丰富多彩，充满机遇，咀嚼失败，品味成功。

人一旦有了自觉意识之后的第一件事情就是和束缚抗争。从十一、二岁开始，青少年一般都会有几年很强烈的反叛期，这一时期的青少年，常常不管父母或老师说得对不对都和他们对着干。这一现象正是生命想要挣脱束缚的具体表现。可以说青少年对于父母的第一次抗争，就拉开了一辈子和各种各样的束缚进行斗争的序幕。动物通过角斗来宣示自己的力量，确定自己在群体中的地位；人类通过智慧和耐心来证明自己的能力，最终摆脱社会的束缚进入自由状态，尽管这一自由状态有可能只是一种虚幻，但争取进入这一状态的奋斗过程正好赋予了生命很丰富的意义。

一个人与其说是为了理想而努力，还不如说是为了摆脱某种束缚而努力。如果我们出生在贫苦家庭，我们可能所有的努力只有一个目的，就是为了摆脱贫困。因为贫困给我们带来了太多的束缚，在贫困中生命得不到张扬，也得不到尊重。所以在贫困中的人常常更加能够自强不息，因为他的背后有足够的动力：想要像城里人一样过上好日子（尽管城里人日子不一定好过），想要像城里人一样吃得更多，走得更远。这些最朴素的理想恰恰变成了最有持久力的拼命。

当人们脱离贫困之后，马上就会为了争取自己的社会地位而努力，因为社会地位的高低直接和一个人的尊严有关。一个人如果社会地位低下，就像一群狼中的尾狼一样，永远只能吃最后一口肉，永远得不到最好的机会，甚至得不到母狼的青睐。社会地位低下这一可悲的状态足以鼓动任何男人和女人用尽一切力量和办法来摆脱卑微。社会地位的低下是一种非常现实的痛苦，当那些来自社会底层的大学生看到有家庭背景的同学总有人前呼后拥，被女孩子前堵后追的时候，不管有多大的心肺都会胸口发闷。在这种感觉下，懂得社会地位不可一蹴而就的人会用持续耐心的努力来争取社会地位的改善（有时候这是一辈子的努力），而没有耐心的人就会采取危险行动，通过逢迎拍马、坑蒙拐骗来达到目的。面对社会地位，有虚荣心和贪婪心的人尤其危险，虚荣的人容易为了面子而断送幸福，而贪婪的人极有可能为了地位而断送生命，因为地位和金钱一样，没有任何满意的衡量标准，只能用内心去感受，一个面对地位和权力的诱惑不知道适可而止的人，极容易进入危险之地。但不管怎样，大多数人一辈子的奋斗过程，就是为了提高自身社会地位的过程。

当有了一定的社会地位之后，人们就开始要求精神的解放、心灵的自由，希望摆脱社会对于自己心灵和精神的限制，这是更高层面的生命抗争（当然有些伟人可以跃过贫困和社会地位的障碍直接进入追求精神解放的境界）。人生而平等这句话表达的不仅仅是一个社会地位问题，也是一个精神自由问题，民主诉求的实质是摆脱思想束缚，获得精神平等。当我们发现现实世界的很多束缚不可挣脱时，我们希望自己的心灵得到解放，而这一挣脱心灵中各种束缚的过程正是伟大文学和哲学思想产生的过程。人们进行文学和哲学思考的主要目的就是为了解放自己的情感，同时获得通向幸福和自由的路径。

如果说一般人的生命奋斗过程就足以令人感动，那另外一种人的成功更加震撼人心，那就是摆脱了身体残疾的束缚而创造出奇迹的人，因为他们常常做到了连正常人都做不到的事情。海伦凯勒从小失聪失明，但最后写出了令人颤抖的美丽文字；贝多芬在失聪之后谱写了第九交响曲，霍金坐在轮椅上通过手指的动作写出了《时间简史》，司马迁在遭受宫刑之后完成了《史记》；这些人的伟大成就没有一个不是在摆脱了身体残疾的束缚之后，放飞了自己强大的精神力量。还有在中国那些聋哑女孩跳出的千手观音，每一个动作都牵动着人们对于美丽的神经。我曾经碰上一个叫左力的浙江学生，从小耳朵就完全听不见了，到今天为止这个世界对他来说依然是一片寂静，但他却通过自己的努力一直读到了大学，而且一直都是好学生，他能够通过阅读老师的嘴唇知道老师在讲什么，他写出来的文字流畅通顺，思想丰富；现在他还准备到国外最好的大学去读书，从唇读中文转向唇读英文。我们拥有美好听力的人都没有把英文听懂学好，面对左力这样的学生，我们除了努力，还有什么好抱怨的呢？

我把左力这样的人称作是带着束缚跳出了最美丽舞蹈的人。其实人的一辈子都有某些东西束缚着我们，不管是贫困生活还是社会地位，不管是传统习俗还是法律条文。生命的抗争就是在束缚中跳出美丽舞蹈的过程。没有束缚的生命反而显得轻浮而没有分量，生命的束缚和挣脱束缚的努力，使我们生命变得厚重而美丽。我在学习单板滑雪时对于这一点体会尤其深刻，单板滑雪必须把两个脚牢牢地固定在板上，因此在光滑的雪地上你只要站起来就会摔下去，在你和滑雪板进行抗争的过程中，你会摔得鼻青眼肿，但只要坚持下去，你会慢慢发现，单板好像慢慢融化成了你身体的一部分，已经在你脚下运用自如；借助单板，你已经可以翻滚腾挪，飞驰向前，为生命留下一连串的潇洒和美丽。

俞敏洪励志演讲

北大精神与企业家使命

俞敏洪在北京大学企业家俱乐部成立大会上的演讲

6月25日，北京大学企业家论坛暨北京大学企业家俱乐部成立仪式在北京大学隆重举行。北京大学企业家俱乐部的宗旨是“汇聚北大力量，发出北大声音，弘扬北大精神，共建富而有道的企业家平台，致力于担当企业社会责任和发扬企业家的公共精神，推动中国社会经济的和谐与发展。”成立仪式上，北京大学企业家俱乐部理事长、新东方教育科技集团董事长兼首席执行官俞敏洪发表演讲。

尊敬的周校长、刘校长，师兄师姐师弟师妹们：

大家上午好！

刚才黄怒波讲了十分钟，给我的压力很大。本来是每人分享二十五分钟左右，结果他讲了十分钟，我就不敢讲太长了。

非常开心今天站在这里，来和大家分享北京大学企业家俱乐部成立的喜悦。我觉得它的成立很有意义，首先讲讲它的缘起。北大校长有一个传统，在许志宏校长的时候，就已经开始了，周校长把它发挥得淋漓尽致。每到过年的时候，校长会极其隆重地邀请一些北大出身的企业家到北大聚会，请这些企业家吃饭。企业家号称是全中国最忙的人，我常常发现很多企业家连回家的时间都没有。当然他们的忙，通常也是在吃饭。和谁吃饭呢？我们通常不会知道。校长请吃饭，一般大家都会很努力挤出时间参加。今年吃饭，来的人比较的多，刚才上来的这些俱乐部发起理事，大部分都参加了今年的吃饭。怒波师兄刚好开了一个酒庄，他把还没有酿制成熟的红酒，拿过来让大家喝，结果一喝，大家就晕了。

吃饭的时候校长就说，这么多企业家在一起，每年聚一次不太够，你们能不能有一个组织，让咱们北大的企业家不光能够相聚，而且能够发挥点儿作用。当时我估计周校长心中想的是让我们多捐点儿款，这个也是请我们吃饭的目的。当然我们也知道，我们的不少校友像黄怒波师兄都已经在捐款，但都是个人行为。北大精神中有一种自由精神，说的实在一点儿，是一种散漫精神。大家聚起来的时候，海阔天空地聊，但是最后凝成一个团队推动一件事情的不多，尤其企业家更是这样。所以大家觉得北大出身的企业家，如果想要做更多更好的事情，也许成立一个组织是不错的事情，一个人做不到的事情，一批人就可能做到。北大的企业家不仅应该创造财富，更应该让财富变成思想。于是大家就说我们来做吧，这就是北京大学企业家俱乐部的缘起。

吃饭的时候是在二月份，到六月份就成立了，办事效率还是挺高的。这里面有很多师兄师弟师姐师妹们热情参与，像怒波、陶然、文权、杨岩，李莹等。中间怒波还抽空去登了趟珠穆朗玛峰，大家也各自干了很多事情，但北京大学企业家俱乐部终于成立了。这个组织今天正式开始了，后面到底可以走多远，到底能做出什么事情来，我们还要拭目以待，还要我们付出努力。但是我始终相信，北大人一旦愿意为某件事情付出努力，总会有一个结果的。不管是好的结果还是坏的结果，总会有一个结果的。

北大从来没教人如何做生意。我们从进北大开始，我是1980年进北大的，怒波比我早，还有很多的师弟、师妹们，都是1980年以后，甚至有的是在九十年代才进入北大的。北大到今天为止，除了光华管理学院，在教学生mba的一些课程以外，坐在这里的理事，已经成为亿万富翁的这些人，好像没有一个人在本科上过一门如何做生意的课的。刚才怒波说，北大终于开始要教人怎么做生意了，但我觉得好像北大就不是一个教人做生意的地方。进入北大，感觉到的是一种气质，是一种精神。那种气质和精神，潜移默化地影响了我们一辈子。所以在北大，我们通常离现实很远。比如怒波师兄就是这样的，他在北大就写诗，一直写到今天，出了好几本诗集，读了以后，也挺有诗人的感觉的。当然我不知道他的诗集是自己出钱出版的，还是出版社帮他出版的（笑）。我也写诗，我在北大写过，当时海子也在北大写诗。海子写的一首诗《面朝大海，春暖花开》，大家都能够背出来。我想举这个例子来说明，我们这些从北大出来做生意的人，原来都是离现实很远的人。因为写诗的人一般来说都是离现实远一点儿的人。写诗这件事，陶然、文权等人好像也都干过，李莹当时是北大艺术团的美女，也就是说我们并没有学过做生意。那北大为什么后来出了那么多的企业家，或者是周校长说的，我们北大的亿万富翁好像在全国的大学中间排名是在第一。北大人为什么能做生意？我的观点是超越生意才能做成生意。我认为任何人想要做大事，必须要超越于现实，再回到现实中。北大教会我们的是一种精神，这种精神是超越于现实，又指导现实的精神。

北大的学生问我，我怎么样可以创业成功？北大的校友基本上都是从零做起，黄怒波是，我是，李彦宏也是。我们在座的各位几乎都是从零开始的，很少有继承父业的。北大的学生，创业的也比较多，总会问我一个问题，怎样可以创业成功？我的回答通常是什么呢？我说你就在北大经常散散步，多加入一些和现实不相关的社团，再读一些和现实不相关的书，比如说多读《红楼梦》，罗素的《西方哲学史》、朱光潜的《西方美学史》，而不是去读《穷爸爸，富爸爸》，因为那些东西和北大的精神是完全背道而驰的东西。所以，我从来不鼓励学生去读和现实太相关的那些，什么《教你成功的72招》、《女人适应男人的42个妙诀》这样的东西，我从来不让学生读。我说北大人培养的是一种气质，有了这种气质以后，女生自然能找到男生，男生也很自然找到女生。所以，北大的这种精神气质，如果用一些我们所知道的熟知的话来讲，就是独立之人格、自由之精神，不算北大校训但胜似北大校训。现在北大的校训说的比较现代，我估计是为了迎合现在社会的需求，比如说我们北大的光荣传统是爱国、进步、民主、科学。我们北大的优良传统其实是我们写在墙上的校训，叫勤奋、严谨，求实、创新。坦率地说，我认为这十六个字加起来，都没有真正地反映出北大的精神气质。

我们没法用一句话来表述北大的精神气质。说独立之人格、自由之精神，说兼容并包、宽容博大，这些都是北大的精神气质的一部分。我在北大，算是一个成绩不太好的人，但是受北大学风影响，读了一些书。当时我在北大的时候，还见到了朱光潜先生，听过他一两次课，后来朱先生就坐在轮椅上了，刚好我们班轮流照顾朱光潜先生，每天推着他的轮椅在校园散步。季羡林先生的课，我也好像听过。尽管听的什么现在已经忘记了，但事后你会发现，你和大师的思想接近了一步。他们的思想，有的时候是读书读来的，如果你听过他们的课，又读了他们的书，就有了一种亲切感，更愿意把他们的书读下去。在这样的熏陶中，一种高尚和高贵的人格被培养出来了，这种人格，成了北大人做事情的一种坐标，使自己的生命不至于太偏离航向。

北大的毕业生，做政府官员的很多，但是贪官相对要少，我不是说没有，而是相对较少。北大的企业家也做了很多事，但是出事的也比较少。不是说这些政治家、企业家本身水平高，而是因为他们在北大洗礼过，北大给了人一种感觉，任何人做事情的时候，只要你敢说是北大人，你就被要求坚守一个底线：不要玷污北大人。大多数北大人不会越过这个底线去做事情。什么是底线？我读过一本书《怪诞行为学》，里面写了这么一个实验，让两批学生随机分开，进行一场考试。这两批学生，都有充分条件让他们随时作弊。第一批学生，直接送进去考，结果这批学生出来的时候，几乎没有一个不作弊的，因为他们发现有作弊条件，没有作弊限制。另外一批学生，让他们进去以前，念了十遍《摩西十诫》，念完后就进去考试了。作弊条件和第一批相同，但结果发现第二批学生几乎没有一个作弊的。北大的学习和生活，在北大获得的人品和人格的提升，就像我们身上的“摩西十诫”，是北大给我们的紧箍咒，让我们潜移默化用北大的标准做事情。也许你做事情的时候并没有意识到北大对你的影响。但是不管你有没有意识到，这种影响和标准就在那里。

北大的这种精神气质，就是一个大学培养人的标准，大学对于人的培养，是培养人的精神层面，这是第一要素。这种精神变成一个人的内在生命准则，这样人就会一辈子走在正道上。当然我说这个话的意思，并不意味着我们不要培养现实层面的知识，北大精神层面的东西是有传统的。北大的现实层面的东西是在不断加强的。现实层面的东西如果有了精神来做引导，就可以两者完美结合。比如你很难把一个诗人和一个伟大的企业家连在一起。但是，怒波师兄就把两者完美地结合到了一起。通常诗人是和绝望、自杀连在一起的，所以每次他去爬珠峰，我都怀疑他带有自杀倾向。当然，事实证明他的内心和身体都同样坚强。如果说北大注重精神层面，那北大精神下面能不能出企业家？（励志电影  ）企业家应该是最现实也最面对现实的一批人。首先北大是能出企业家的，北大并不只出空想家、理论家和科学家。有一次我参加北大校友会，发现有一大半是白发苍苍的老校友，一打听都是中国著名的教授、科学家、思想家。这一场面给我一个感觉，就是北大是一个神圣的学术殿堂。但是我当时脑子里闪过一个念头，北大未来要想有真正的发展，校友会中有一半必须是企业家才行。为什么？因为北大从来不缺思想家和学者。你不用去宣传说北大有思想家和学者，因为北大就应该是一个产生思想家和学者的地方。但是企业家的产生，对于北大有着十分重要的意义，因为企业家能够为思想家和学者输送必要的营养，让他们能够安心于思想和学术，这个营养就是思想和研究所需要的资金。

思想家和学者是耻于谈钱的，但背后他们想钱想疯了，因为一个为衣食担忧的人是不会有时间进行思考和研究的。解决了衣食问题，就需要研究经费，没有研究经费，让大家空想，也是想不出真正的成果来的。我希望中国的思想家和学者，我们北大的思想家和学者，能够在经济完全自由的状态下去做研究，不用为钱或者自己的房子去担心。现在的北大还没有做到。我们总不能让思想家和学者自己出去赚钱谋生吧。北大现在有很多人到外面去走穴，为了钱奔波，当然有的人是为了过分的钱奔波，这是不对的，这样的人我们坚决不支持。但现在的现实世界，在一个以经济为主导的时代，大家奔着钱去也是正常的。因为根据人类文明的发展状态，任何一个文明的繁荣一定要经过一个大家为了钱而奔忙的时代。在经济繁荣以后，一般都会出现思想繁荣和重大的发明创造，研究上的重大突破。一个国家，经济繁荣后有两件事情要做：第一是社会制度和政治制度的改革，是社会结构的改造和政治结构的改造以适应经济的进一步发展。所以我不担心我们的政府不做调整，因为不调整对任何的利益集团都没好处。改革对大家都有好处，所以没有理由不改；第二件事情就是文化和思想的发展。大家想一想，李白、杜甫这样的人是什么时候出现的？唐朝中后期。柏拉图、亚里士多德这样的人是什么时候出现的？古希腊中后期。一个时代的前期出政治家和军事家，中后期开始出现思想和科学的巨人，中国这次改革开放以后的发展还在早期阶段，真正伟大的思想家和学者还没有出现。即使是企业家，真正伟大的企业家也还没有出现，还在成长中。往后看，我们有信心期待中国会有诺贝尔奖获得者，不光是科学的，而且在文学和经济领域也会有。这些人从哪里出来？北大应该是这些人的摇篮之一。

如果北大要出这样的人物，怎么出？那就是让思想家和科学家去做思想和科学的东西，让我们这些企业家去帮助做推动思想和科学的事情。那企业家做什么呢？就是通过把企业做大做好，积累更多的财富，然后把这些财富的一部分拿出来支持北大的思想和学术。这次我们成立北京大学企业家俱乐部，重要的目的之一就是这个，通过这样的一个组织，互相帮助、互相合作，把事情做大，然后大家一起来支持北大的建设。所以我们有一个约定，大家出钱成立一个基金。这个基金有两个目的：一是为了支持更多的北大学弟学妹们创业，二是通过基金的运作，获得更多的财富和资源，然后把盈利部分的20%拿出来，捐给北大，用这些钱来支持北大的思想家和学者。这样，我们企业家就完成了一个使命，这个使命就是把财富和思想、精神结合起来的使命。很多从北大毕业的企业家，做成事情后也在向社会和学校捐款，但仅仅捐款是远远不够的。北大人必须有更高的目标去实现，北大既然是民主和科学的领路人，又是爱国和进步的领路人，那北大为什么不能是企业家精神和企业家理想的领路人呢？北大的企业家为什么不能变成北大或者是中国学术科学推动的资助者和推动力呢？所以我们北大企业家俱乐部成立以后，我觉得我们未来要做的事情之一，就是找一些有着巨大发展潜力的、值得我们资助的思想和科学的人士。我觉得这个要有长远的眼光，不能去资助那些整天净想着评职称的教授，而是资助那些真正做研究、真正对自己领域的东西痴迷的教授和学者，支持他们，给他们足够的时间，让他们最后有真正的研究成果。这是北大企业家应该拥有的精神和目标。

我的讲话就到这为止。谢谢大家！