中国教师报读后感（一）

一直听网友们称赞：《中国教师报》是一份宣扬教师情感与聪明的报纸，是老师们自己的报纸，于是，从一开始起，便对《中国教师报》有了一份非凡的亲切感。一次，在青年教师座谈会上，分管校长热情的向大家推荐《中国教师报》，并鼓励我们多为她写稿。那时侯，我想像我这样一名普通教师怎么可能发表文章呢？于是，投稿的念头很快就打消了。可是没有想到后来发生的一件小事却改变了我的看法。一天晚上，我怀着激动的心情在成长论坛上给大家讲述自己白天碰到的一件“怪事”，那件事及由它所引发的思考让我不由的对教育中存在的一些不足深感忧虑，于是，我直言不讳的在论坛上发表了自己的看法。没想到，论坛上的一位朋友看了文章后，马上鼓励我把文章投给《中国教师报》。在他的“鼓动”下，我终于鼓起了勇气，通过邮件把文章发给了《中国教师报》，第一次投稿就这样在“匆忙”中开始了。没想到第二天上午，编辑老师立即回复说欲用这篇文章，并认真的和我交流了看法。当时，我有一点惊奇，心中不禁暗自赞叹于《中国教师报》编辑的工作效率之高和他们对普通作者来稿的重视。带着这样一份感动，以后的日子里，我不断的督促自己勤积累、多思考，并把自己在日常教育生活中的感悟和发现写下来，投给《中国教师报》以及其他一些刊物。书写是让思想走向成熟的一条有效途径，和《中国教师报》一起走过的日子里，心情一天天的飞扬起来，学生也和我一起感受着这样一种布满激-情的日子，我们一起享受着教育的快乐，一起成长着，原以为平淡乏味的教育生活就这样变得丰盈、多彩起来。每一位教师在日常教育生活中都会碰到一些引人思考的事件，它们如同散落在海边沙滩上的一枚枚闪亮的贝壳，也许不经意间就被我们踩在脚下，冷落在一边，可是，假如我们俯下身去，悉心的将它们拾起、收藏，就会渐渐发现它们的漂亮，发现它们身上留下来的教育的真实痕迹，追寻着这样的痕迹，或许我们就能寻找到改善教育行为的有效途径。教育改革的过程需要全体教师共同交流，一起参与，一起推动，愿每一位教师都能够拥有自己的思考，发出自己的声音，愿《中国教师报》能够成为更多普通教师思考、探索、追求的新起点。

一份报纸，一杯茶，让烦躁的心慢慢沉淀，在网络中的巧遇，让我认识了你——《中国教师报》。从听说到走近再到走进她，时间虽短，她却很快成为我的良师益友，她以鲜明的时代性、前瞻性、实用性、可操作性以及及时性的内容供我学习、吸收，为我更好地善待学生提供了许多有益的帮助。

中国教师报读后感（二）

《中国教师报》让我更热爱学生

她使我深刻地认识到，教师爱学生，是一种信任，是一种鞭策，是一种激-情，更是一种能触及灵魂、动人心魄地教育过程。热爱学生是教师的天职，是教师必须遵循的基本职业道德规范，是一切教育的前提和基矗

有人说，爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神，通过学习我认识到这是荒谬的。教师应该热爱每一个学生，包容一切学生的一切差异和缺点，对所有的学生公正无欺、一视同仁，不仅要热爱学习成绩挺好的学生，对那些学习有困难的和品格不健全的学生更要多一份偏爱。我们对学生的爱的直接表现就是相信每一个学生，因为每一个孩子都有不同的潜能，每一个孩子都是“发现者”、“研究者”、和“探索者”，所以必须抓住学生的积极因素和独特的方面，鼓励他们进行大胆地探索，增强他们的学习热情。

《中国教师报》让我更宽容学生

她使我深刻地认识到，爱是一门艺术，而宽容就是爱的精髓，它对学生有巨大的教育力量。她的一篇篇很有指导性的文章告诉我，教师必须主动地走下“师道尊严”的“神坛”，以宽容的态度来善待学生，不是以成人而是以成长、不是以现在而是以发展的眼光来审视学生的问题。苏霍姆林斯基说：“孩子的过失不管多么严重，如果不是出于恶意，就不应该责罚他。”陶行知就曾告戒：“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”面对学生的错误如果不是因势利导，而是进行叱骂甚至体罚，是没有任何教育效果的。因为这样的做法是教育上最不适用的方法，会直接导致学生从良心的责备中解脱出来，把孩子推向教育的另一端，严重影响学生德身心健康。

中国教师报读后感（三）

《中国教师报》是由教育部主管、中国教育报刊社主办的一份具有影响力和亲和力的新锐专业报纸，是专门为中国教师服务的周报。

作为“全国教师自己的报纸”，()《中国教师报》不仅倾力报道与教师、教育有关的人和事，也请广大一线教师来评说、讨论自己关心的话题。

第一次走近《中国教师报》，你那丰富的板块，精美的设计，贴近教育一线的教学案例，高屋建瓴的专业文章……深深地吸引着我，在字里行间中得到了你赋予我灵魂的浇灌。在你这里，我细细品味同行们那看似平凡而又不平凡的故事，刹那间也让我涌出真切地感悟。原来当一门普通的教师也可以这么快乐，这么精彩，就在这不经意间仿佛也唤醒了我那掩藏在心底里的那份萌动和激-情。让我明白教师不光是“教书育人”，更要有一颗赋予责任、承载宽容的心……

是你——《中国教师报》让我带着一颗童心更加疼爱我们的孩子。负有对儿童进行启蒙教育重任的幼儿教师，应该像天使一样把母爱和园丁的心融为一体，在孩子幼小的心灵中播下一颗颗爱的种子。如果把幼儿比喻成花朵，幼儿班就好似一个小花园，在这小花园中会有娇贵的玫瑰、淡雅的兰花、华贵的牡丹、无畏的腊梅……而作为园丁的我们除了要精心呵护它们，还要适时地给花儿们施肥、剪枝、除草，不断地因“花”施教，才能享受“百花齐放”的收获。有人说“细节决定成败”。在孩子的眼中，老师就是神，她无所不能。因此，一个的眼神，一个微笑，一个拥抱都将成为孩子们眼中爱的传递方式。是你，让我更加懂得教育的艺术，“蹲下来和孩子说话”、“给孩子一个拥抱”、“给孩子犯错的机会”，用关注和欣赏来处理好每个细节。

是你——《中国教师报》让我带着一份责任去宽容我们的孩子。他们就像一张张白纸，纯洁美好，想着这最初的一笔将由我用心来描绘，我顿时就会感到肩负着的使命是多么神圣。是你告诉我，宽容是一种胸怀，一种气度。就象法国19世纪文学大师雨果曾说过的那样“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”我们的孩子年幼，难免会做些有别于常规的事，而我们的宽容既要保护他的自尊，又要指出他的不足，尤其在常规要求与孩子愿望发生冲突时，更要对孩子要有更多的宽容之心与宽容之举。

是你——《中国教师报》让我找到了一位知心朋友。你，倾力地报道与教师、教育有关的人和事，邀请广大一线教师来评说、讨论自己关心的话题，让我们真正感受到你“全心全意为教师服务”的宗旨和“零距离贴近教师 ”的理念。是你，让我在每次阅读后，总是意犹味荆相信有了你的陪伴，能拂去我的烦恼，吹起飘逸的思绪，让我徜徉在求识的海洋中。

中国教师的奇迹读后感（一）

最近，读了一本叫《中国教师的奇迹》的书。读完之后，我深深被教育界的名师所吸引，为他们的事迹所敬仰。《中国教师的奇迹》之中，有中国教育界的“奇迹教师”魏书生，有中国“教育奇人”钱梦龙，有“神奇教师”孙维刚，有创造“尝试奇迹”的邱学华，有追梦的“激情师者”窦桂梅，有从田垄上走出来的全国名师余映潮，有代表中国教育改革“声音”的李吉林，有中国真正的“草根名师”薛瑞萍。这些优秀教师，他们都创造了数不清的教育奇迹，他们独特的成长与发展经历，以及他们自身充满魅力和智慧的教学实践，都给我深深震撼。通过他们的故事，我感受到了他们对教育事业的执着与激情，对我也有了很大的激励，使我对自己的教育教学工作有了新的认识。

作为新时期的教师，我们该怎样做？

除了要具备较高的业务素质、独特的教学风格，具备平等、宽松、幽默的风格，敬业爱生的思想素质以外，还必须具备以下条件：第一，时代型与知识型的完美结合。学生喜欢自己的老师，必定仰慕他的特长、价值，在学生掌握大量信息的时代，教师更要具有渊博的知识，以明天的知识传授给今天的学生。观念已经不同了，学生喜欢的老师更具有时代感，所以新型的师生关系决定了老师的人格魅力，那就是时代型与知识型的完美结合。第二，情感型与技巧型的和谐统一。教师是学生成长期间接触最多的长者，在学生眼里，教师是良师，更是益友，对学生具有指点迷津的指导作用，所以教师需要不断培养自己的健康情感，在教育方法上不仅要能和风细雨式地滋润心田，还要有严格训练的公正的长者风范。第三，创造型与传统型的相互渗透。教师不应该把学生看作是装知识的容器，而是即将被点燃的火种，教师要给学生创造各种有利于他们发挥的机会和条件，使他们具有创造精神和创新能力。

《中国教师的奇迹》就是一扇窗，透过了这扇窗，使我感动于他们敢于不断超越自我的探索、创造精神；我更感动于他们追求教育理想的那种泰山压顶不弯腰的过程。透过这扇窗他让我懂得了一名教师如何才能在平凡的工作岗位上一步步地发展自己，提高自己，完善自己，使自己成为一名世界上最幸福的老师。

中国教师的奇迹读后感（二）

作为新时期的教师，我们该怎样做？

除了要具备较高的业务素质、独特的教学风格，具备平等、宽松、幽默的风格，敬业爱生的思想素质以外，还必须具备以下条件：第一，时代型与知识型的完美结合。学生喜欢自己的老师，必定仰慕他的特长、价值，在学生掌握大量信息的时代，教师更要具有渊博的知识，以明天的知识传授给今天的学生。观念已经不同了，学生喜欢的老师更具有时代感，所以新型的师生关系决定了老师的人格魅力，那就是时代型与知识型的完美结合。第二，情感型与技巧型的和谐统一。教师是学生成长期间接触最多的长者，在学生眼里，教师是良师，更是益友，对学生具有指点迷津的指导作用，所以教师需要不断培养自己的健康情感，在教育方法上不仅要能和风细雨式地滋润心田，还要有严格训练的公正的长者风范。第三，创造型与传统型的相互渗透。教师不应该把学生看作是装知识的容器，而是即将被点燃的火种，教师要给学生创造各种有利于他们发挥的机会和条件，使他们具有创造精神和创新能力。

《中国教师的奇迹》就是一扇窗，透过了这扇窗，使我感动于他们敢于不断超越自我的探索、创造精神；我更感动于他们追求教育理想的那种泰山压顶不弯腰的过程。透过这扇窗他让我懂得了一名教师如何才能在平凡的工作岗位上一步步地发展自己，提高自己，完善自己，使自己成为一名世界上最幸福的老师。

中国教师的奇迹读后感（三）

自古至今，教师是最受尊敬之职业，也是最受值得尊敬之职业。教师是智者，是人之师者，是传授知识、承袭文明、启迪品行之师，是孩子们一言一行、甚至一生之导师。今天如何做老师？如何做一个合格的教师？这是今天每一位师者必须首先思考并获得正确认知和亲身体验的问题。否则，教师就不能称之为教师，更不能称为优秀的教师。这是赵国忠老师所主编的《中国教师的奇迹》序言中所写的一小段话。

就是这么一段话，让我对如何做教师、如何做一个合格的教师进行反思，从而想深入此书中得到答案，我想这是每一个老师必须首先思考并获得正确认识和亲身体验的一个问题。而我作为一名教师，对于自己所从事的职业有太多的问题。通过阅读《中国教师的奇迹》这本书，我知道了有中国教育界的“奇迹教师”魏书生，有中国“教育奇迹”钱梦龙，有“神奇教师”孙维刚，有创造“尝试奇迹”的邱学华，有追梦的“激情师者”窦桂梅，有从田垄上走出来的全国名师余映潮，有代表中国教育改革“声音”的李吉林，有中国真正的“草根名师”薛瑞萍。这些优秀的教师，他们独特的成长与发展经历，以及他们自身充满魅力和智慧的教学实践，()就是极为经典的范例。这本书不像是以往的教育教学的理论，枯燥烦闷，书中所陈列的一位位极为出色的教育者前辈的经验，让我在他们所经历的过程中有所领悟。教师的成长与发展是有其规律可循的，每一位教师的专业成长都是要经历一个过程，需要正确的引领，需要良好的示范。每一位优秀的教师，都应充分认识自我，在认识中发现自我，在发现中发展自我，在发展中创造自我，在创造中成长为优秀的教师，在超越中创造出教师的奇迹。

书中李吉林老师的情景教学理论让我印象深刻，她的情景教学理论中始终关注语文中的儿童，始终把儿童放在“主体”地位，情境教育是我们教学中常用的方法之一。所谓情境教学，是指在教学过程中，为了达到规定的教学目的，从教学需要出发，制造或创设与教学内容相适应的场景或氛围，引起学生的情感体验，帮助学生迅速而正确地理解教学内容。在我们的生活中，无时无刻不和情境相互关联着。在我们的教学中，师生间的情感和知识的双向交流，更是缺少不了情境的创设。全国特级教师李吉林，不也提出了情境教学这一观点吗？李老师认为教学应该在课堂中创设情境，实施情境教学，这是取得最优化教学效果的必由之路。情境教学随着改革大潮走进课堂，通过老师调动学生，创设各种情境，激发学生的主动性和创造性，让课堂在情境中扩大，幻化成课堂中的各种意境。

（一）、激发学习的兴趣

爱因斯坦曾经说过：“兴趣是最好的老师”。它可以使人们把注意力集中在他们的工作上，并且获得愉悦的情感体验。另一个教育家曾经说过：“成功的教学不是被迫的执行，而是通过激发学生的兴趣来完成。”情景教学可以让孩子参与其中，大大激发孩子的学习兴趣。

（二）、活跃课堂气氛

情境教学法能够创设一个活跃的课堂学习氛围，在课堂上，创设良好的教学环境是牵引幼儿和提高教学质量的关键。在课堂教学中，通过运用这些情境能够使学习的气氛达到高潮。情境教学为幼儿提供了大量的听、说、读、演的机会。因此，它能提高幼儿的学习兴趣和活跃课堂的气氛。

（三）、增加学习的愉悦感

总所周知，儿童的教学需要不断地重复练习。简单的重复练习会使孩子感到疲惫和乏味，因此，教师要改变教学方式，用相同得教学内容来提高孩子的兴趣课堂上的情景教学应该适合儿童的年龄、心里特征。只有在这种情况下，儿童才会自由的与同伴交流。

以上是我在阅读此书中的一些感受，《中国教师的奇迹》这本书深深震撼了我，它就象一扇窗，透过这扇窗，我们可以感受到名师对教育事业的那份执着与激情；透过这扇窗，我们可以感知到名师的平凡与神奇。这些优秀教师，以他们独特的成长方式和教学实践深深吸引着我，使我对自己的教育教学工作开始了新的审视。这些名师的事迹必将激励我不断完善自己的教育教学，指引我把教育当成自己的毕生事业，不断学习，不断进步！

中国在梁庄读后感（一）

读完《出梁庄记》，看到梁庄儿女们在广州、深圳、北京、新疆全国各地的漂泊生活，我倒是对作为梁庄打工者们的最终归处——梁庄，更加感兴趣。于是从图书馆借到这本书，随着那些平实，却又充满画面感的文字走进梁庄，走进梁庄人的生活，并与梁庄人对话，出来后，我竟然发现梁庄和我的老家是那么相似：那些人，那些事，那些风景甚至都可以在我的老家找到对应的模型。《中国在梁庄》所构建的确实是一个普通的村庄，其具有中国无数村庄所共有的特征。中国作为一个农业大国，农村所占的比重之大是总所周知的。所以要想读懂中国，就不能少了农村，而对一个具体村庄的考察正好给了我们一个切入的视角。有些中国在北京，有些中国在重庆，有些中国在西北，有些地方在沿海，但更多的中国在梁庄。不曾认识梁庄，我们或许就不曾认识农村，不曾认识农村，何以认识中国？

这本书的作者一直期待真正回到自己的村庄，以一种整体的眼光，调查、分析、审视当代农村在中国历史变革和文化变革中的位置，并女里展示出具有内在性的广阔的乡村现实生活图景。而当作者真正走进村庄的时候，当她每天和村里人一起吃饭聊天，以一种亲人的情感进入村庄的时候，她发现作为一个长期离开了乡村的人，你并不了解它。它存在的复杂性，它面临的问题，它在情感上所遭遇的打机，所蕴含的新的希望，你很难厘清，也很难理解。你必须用心听，把他们作为一个个体，而不是笼统的群体，你才能够体会到他们的痛苦和幸福。他们的情感、语言、智慧是如此丰富，如此深刻，让人震惊不已，因为这些情感、语言、智慧来自于大地及大地的生活。

梁鸿教授用了五个月的时间，对村里的姓氏、宗族关系、家族成员、房屋状态、个人去向、婚姻生育作类似于社会学与人类学的调查，并用脚步和目光丈量村庄的土地、树木、水塘与河流，寻找往日的伙伴、长辈，以及那些已经去世了的老人。在《中国在梁庄》这本书中，作者并没有形成一些结论性的东西，但是字里行间，我们可以体会到作者的一些观点。她否认乡村已经完全陷落，但却又接受乡村已经千疮百孔的事实。她不认为农民的处境已经到了最艰难的地步，但又认同整个社会最多的问题又集中在农民和乡村那里。与此同时，政府对于农民工，对于乡村的种种政策和努力似乎都无济于事，乡村在加速衰落下去，它正朝着城市的模本飞奔而去，仿佛一个个巨大的城市赝品。

在书中，并没有激烈的措辞，亦看不到明显倾向性的话语。我们可以感受到作者是在以一种相对冷静的、客观的立场来呈现乡村图景。正如梁鸿教授自己所言，她只是以一个归乡者的身份再次进入村庄，所以用的并不是一个启蒙者的视角。这是一个回到生命之初，重新感受大地，感受那片土地上的亲人们的心灵与精神的历程。这本书是一个展示，而不是一种判断或结论。

我们看到，中国现代化转型以来，乡土中国在文化、情感、生活方式和心理结构方面的变化是一个巨大的矛盾存在。这种难以用是非对错来衡量的矛盾存在，让我们的困惑、犹疑、欣喜、伤感都交织在了一起。

落叶归根是每个游子最终的心愿，当众多的农村在城市化进程中一个个消失时，当许多的人已经找不到自己的故乡时，作为一个有故乡的孩子，我觉得我是幸运的。我最终也会回到那块土地，那个灵魂的归处，纵使它面目全非。所以，我也想在我有生之年能给我的故乡也做一次人类学意义上的田野调查，收集那里的人，那里的事，那里的传统，那里的建筑，将这一切组合成一个整体。当若干年后，现在的故乡真的消失在了时代的洪流中，至少还有这么一部笔记，能够给我的子孙后代还原一个故乡，纵然那已经不再是他们的故乡了。

中国在梁庄读后感（二）

近日读了一部纪实文学作品----《中国在梁庄》，本书的作者梁鸿，1973年生于河南省邓州市穰县，2003年毕业于北京师范大学中文系，现任职于中国青年政治学院中文系副教授，为中国人民大学文学院博士后，致力于中国现当代文学研究，文艺思潮研究。2010年11月，《中国在梁庄》获2010年度“茅台杯”人民文学奖非虚构作品奖、《亚洲周刊》2010年度非虚构十大好书、新浪2010年度十大好书和《-新-京-报-》2010年度文学好书。

10多万字的纪实性乡村调查《中国在梁庄》，是梁鸿分别于2008、2009年间用近5个月的时间深入河南穰县一个小村落，进行调查采访而完成的。当梁鸿回到阔别十多年的故乡，发现眼前的景象与记忆有天壤之别：童年时代的坑塘干净，现在却变成了蚊虫的滋生地，梁鸿曾经读过的梁庄小学早已倒闭，小学沦为猪抄…她决定要用笔去记录农民的伤痛和矛盾，记录当代农民的生存状态，展示一些问题。

梁鸿在书中所展现的文字却在朴实之中蕴含了别样的细腻与华美，使得这本“田野调查”式的纪实作品读起来颇有一些散文的气韵，这恐怕和作者本人文学工作者的身份分不开。然而，在这样一种堪称优美的笔触之下，呈现出来的却是残酷而令人无比震撼的现实。书中，作者通过对自己故乡穰县梁庄的实地调查，以及对在村庄生活的亲人、朋友、村民、干部等各色人物的访谈，以一个村庄为样本，为读者清晰地勾勒出了经济大潮冲击之下，传统农村日益破败、消亡、崩解的不争事实，以及与之密切相关的“留守儿童”“留守老人”“农民工问题”“农村文化道德危机”等当代中国社会所面临的诸多问题。她的叙述，有着身为一个观察者的平实、清醒、客观，却又时刻让人感受到其中所饱含的对与故土的深情与眷恋。这份纪实文本，从社会学角度看，可能不够高屋建瓴。然而，它确实如此鲜活，如此具体。在作者所记录的一个个访谈之中，我们仿佛能够真切看到坐在她对面的那个农民汉子的身影，从他或她的话语中，体味当代农民的痛与悲，苦与闷，困惑与迷惘，挣扎与无奈……她的文字，揭开了“经济腾飞”之下“新农村建设”的温情面纱，让我们看到了中国乡村沉痛的现实，让每个读这本书的人，都会在心中自问：为何我们的农村会走到今天这一步？

也许有人并不认同这种悲观的视角，在他们看来改革开放几十年，农村的经济状况从总体上比以往应该更好才是。从绝对收入角度，农民的生活水准是提高了。然而，这却难以掩饰农村与城市相比，在后者充满活力的发展面前日益迟缓的脚步。城乡二元体制下，农村只是原始积累的提供者，只是廉价劳动力的输出者，却不是真正的获益者。它为城市提供生活必需的农产品，提供建设和发展必需的劳动力，成就了后者的飞速壮大和发展。然而由于体制和户籍制度的限制，城市对农村的反哺却微乎其微。农民工在城里辛苦劳累，却无法融入到城市之中，是永远的异乡人；他们攒钱回乡，盖起了新房，一年却没有几天住在里面；夫妻两地分居，子女缺乏家长管教，农村劳动力匮乏，乡村政治建设遇冷，儿童入学率降低……这一系列问题，又使得农村更加落魄。为了片面追求经济发展而导致的环境破坏更是令其雪上加霜。改革开放以来中国的经济取得了巨大的进步，然而，在漂亮的统计数据背后，我们到底付出了什么代价？读了这本书，你会惊觉，我们实在已经失去了太多太多！

作者在书中把农民也分成了几种人：

坚守土地的农民：一年到头，他们面朝黄土背朝天，却仍然只能混个温饱——“种地虽然免税了，但是肥料、种子、人工在不停地涨价。种一年地下来，也只是落个‘原地转’。”

留守儿童：教育的缺失、父母的缺失，留守儿童在这里过着缺乏爱的“寂寞”生活——“我就是要玩游戏，读书有啥用，将来还不是出去打工？”

留守老人：年迈的身体还要照顾幼小的孙儿，他们浑浊的双眼里饱含着希望——“六七十岁的老两口，既当爹妈，又当老师、校长，能当好吗？”

进城的农民工：虽然身在城市，他们却永远都是异乡人——“城市不是我的家，我们终归还是要回去的。”

这就是中国农村的现状，不得不引起我们的深思，正如书上所说：有些中国在北京，有些中国在重庆，有些中国在西北，有些中国在沿海，但更多的中国在梁庄。

中国在梁庄读后感（三）

3天看完了《中国在梁庄》这本书，我承认没有看得很细，有些段落是跳着读的，但还是被深深感动了。

这是一部文学作品，但不是虚构的作品，()所有的故事都是真实的。作者没有采用叙述的方式来写这些故事，而是由当事人口述，作者记录加上对事件的思考。这样给读者的感受更为真实而震撼。

梁庄是一个我从来未曾知道的农村，它很普通，正如中国千千万万的农村那样，但它又不普通，它有自己的故事。农村是我们国家国民思想与文化的基础，在城市化的今天，它被遗忘，被漠视，但如果不了解中国的农村恐怕也无法读懂我们国家。看这本书我读出了作者的诚恳，不华丽的文字却饱含深情，作者对其故乡的爱溢出在每一章节之中，这里没有批判，有的是淡淡的哀思与对现实的思考。

中国的城镇化运动，使得这样的农村在不断消失。而上海的弄堂也在越来越摩登的今天逐渐不见。小时候放下书包和小伙伴去疯的日子再也不会有了。晚上捧着饭碗去邻居家聊天，一晚上吃了几家的饭菜，这样的时光也不会回来了。过去你能叫出从弄口到弄底每一户的人名，现在即使与同楼层住了几年，你也不知道每家住着哪些人，姓名就更无从可知了。过往的记忆已经在城市的喇叭声与灰尘中消散了。为了更现代化的今天我们放弃了很多有价值的东西，却无法回头。

中国教师缺什么读后感（一）

在暑假读书活动中，我选了黄燕编着的《中国教师缺什么》和我县自编的《且行且思》来读。当把这本书放在桌子上同仁们，看着标题发表议论：中国教师缺什么？最缺的是钱，随着经济高速发展钱不值钱，教师那点工资的确显得有些羞涩，致使心态不好进取心差的教师出现了消极情况，缺乏了当年的激情、缺乏了工作动力，缺乏了创造，当和尚就要撞撞钟。大家听到这里可能觉得有些俗，就知道钱，我这里提到读书前的调侃，的确当今经济地位决定社会地位。我们姑且先放下这一话题，我的理解是教师这一舒适群体不要再被人弱势，解决此问题是根本改变知道，究竟怎么解决---需要我们大家探讨，希望上级关怀。

仔细想，什么原因导致教师成为弱势群体呢？我们静心带着“中国教师缺什么”这一问题我看完了全书。真如序言中所说：这是一本对教育充满着现实关怀的书。这还是一本用心来倾听与叙说的书。本书以师缺乏爱、缺乏服务意识、缺乏生命意识与等待意识（毕竟很多同仁已经等了十几个年头，哎人生灿烂的时光又有几个十几年）、缺乏理想与激情、缺乏创造、缺乏健康与关怀等几部分进行叙说，在打动人的心灵的同时，唤起了我们每一个人的思考，从而由感悟直到有所行动。曾经我们一大帮子人极其认真地围在一起讨论：中国教师最缺什么？中国教师缺乏的东西也许有很多：做人缺信心，教学缺幽默，知识缺更新，对学生缺爱心，对未来缺希望，对现状缺热情，被社会缺尊重，被家长缺理解，被学生缺认同……

我觉得书中这些问题的存在并不是没有办法改变，只是，改变并非一朝一夕。在当前的教学生活中，其实我们众多的老师都在努力地工作着。我觉得我们老师大多具有爱心、有为学生服务的意识，只不过很多时候其做法可能不是很好。

反思日常教学，我觉得我们老师缺乏等待的耐性，特别是我们的课堂缺乏等待。平常被我们所忽视、甚至认为是一种课堂“浪费”的“等待”，有时也能提高课堂效率。所以我认为我们先要“在课堂中学会等待”。

首先，“等待”给思考以时间

一些令人印象深刻、真正能对学生起作用的课，应该是 “不温不火”的课，整个课堂里思维暗暗涌动。思维的引发者是教师，而师生之间的互动、学生的活动与评价可让思维活跃。正因为如此，课堂中需要 “等待”，这种“等待”能给学生一定的时间去充分地思考问题的本质。有时我们发现，教师提出一个问题后，马上要求学生作答，由于问题本身或学生的学力水平等原因，学生在没有作充分思考的情况下，基本上是答非所问或哑口无言。这样的问题再精彩、再切合课堂教学，也是无效的问题。所以，在一个问题提出后，教师要综合观察课堂中学生的思维状态，并对此作出判断——是有意继续“等待”，还是给予适当 “提示”，从而对问题进行深入的引导与分析。

其次，“等待”给监督以方式

在课堂上，当我们发现某学生注意力不集中时，可走到该生身边，并且停止讲解。此时，教师“等待”的作用甚至比语言的监督更有效，学生往往能从教师的“等待”中醒悟过来，从而迅速地调整学习状态。

最后，“等待”给尊重以桥梁

当一位学生因为特殊原因还没有准备好上课用的学习用品，这时，我们有意的“等待”，一方面能给该生以适当的“压力”，使他知道教师在“等待”他快速准备好进入学习状态，另一方面也是对该生一种无形的尊重，即教师的课堂教学是面向全体的，不容许有一个学生在没有准备好的情况下进入学习状态，致使该生有掉队的可能。

让我们学会等待，用发展的眼光去看待学生，用从容的心态对待自己所做的工作！

根据教学实际以及书中提到的案例，我有几点体会：一、教师缺乏积极向上的生活态度，态度决定命运。

事实上，学生之间的差异是客观存在的。有的孩子长得漂亮些，有的孩子长得难看些；有的孩子比较聪明，有的孩子比较愚钝等。如果教师不能正视这些差异，不能以积极向上的生活态度看待，那么，对学生的爱，对学生的尊重、宽容、平等以及服务意识，更是“空中楼阁”。

记得钱钟书先生在《围城》中讲过一个十分有趣的故事。天下有两种人。譬如一串葡萄到手后，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。但两种人都感到不快乐。先吃最好的人认为他的每一颗葡萄越来越差，第二种人认为它每吃一颗都是吃剩下的葡萄中最坏的。

原因在于，第一种人只有回忆，它常用以前的东西来衡量现在，所以不快乐，第二种人刚好与之相反，同样不快乐。

为什么不这样想，我已经吃到了最好的葡萄，有什么好后悔的；我留下的葡萄和以前相比，都是最棒的，为什么不开心呢？

这其实就是生活态度的问题。我们教师一定要有积极向上的生活态度。在日常生活中，我们也常听老教师谈到，那些成绩不怎么样的，毕业后反而跟老师很亲，常到学校来看望母校老师，在街上遇到也很热情，尊敬老师；而那些成绩优异，曾被一度器重的部分学生却“人间蒸发”了。

因此，教师要用发展的眼光看待每一个学生，要有积极向上的生活态度。

二、缺乏良好的校园氛围及名师的引领

我们常常看到一些名校，今年出一个特级教师，过几年又出两个特级教师。同样是师范院校毕业生，在大学的学习成绩、能力、素质都差不多，但因为工作的学校不同，他们的成长及成才速度各不相同。我觉得这一方面取决于他们自身的努力，而另一方面则是学校良好的校园氛围及名师的引领，哪怕是不同学科的，名师的敬业精神，钻研精神，创造意识，也会深深打动和影响周围的老师。

长此以往，名师名校现象愈演愈烈，让人欢喜让人忧！三、缺乏领导的肯定与赏识

曾看到有一位教育博士曾在学校做过一个着名的实验：新学期开始时，博士让校长把三位教师叫进办公室，对他们说：“根据你们过去的教学表现，你们是本校最优秀的老师。因此，我们特意挑选了一百五十名全校最聪明的学生组成三个班让你们教。这些学生的智商比其他孩子都高，希望你们能让他们取得更好成绩。”

三位老师都高兴地表示一定尽力。校长又叮嘱他们，对待这些孩子，要像平常一样，不要让孩子或孩子的家长知道他们是被特意挑选出来的，老师们都答应了。

一年之后，这三个班的学生成绩果然排在整个学区的前列。这时，校长告诉了老师们真相：这些学生并不是刻意挑选出的最优秀的学生，只不过是随机抽调的最普通的学生。老师们没想到会是这样，都认为自己的教学水平确实高。这时，校长又告诉了他们另一个真相，那就是：他们也不是被特意挑选出的全校最优秀的教师，也不过是随机抽调的普通老师罢了。

这个结果正是博士所料到的，因为这三位教师都认为自己是最优秀的，并且学生又都是高智商的，因此，对教学工作充满了信心。

由此，不难看出，教师能够积极地工作并对工作产生兴趣，是靠领导的智慧。

在现实工作中，领导经常从横向比较和考察教师的能力、水平，很少从纵向比较，使许多暂时处于落后的教师始终找不到信心和动力。

我觉得领导对每位教师的肯定和赏识，调动教师的工作积极性，是促进学校教育教学工作的有力抓手。

四、缺乏被理解

当然对于被家长缺理解，被学生缺认同等观点我也是比较认同的，如何被别人所接受和理解，是我们教师应该思考的问题。只有做到家校的良好沟通才能更好的作好学生的教育工作。

当然教育生活世界中还有许多问题需要有心人去关注，去思考。本书作者就是这样的有心人。关注所热爱的教育界，思考着她所看到、所听到的现象，深入到"中国教师缺什么"这一问题，从不同的层面进行思考与追问。

中国教师缺什么读后感（二）

最近有幸拜读了黄燕编写的《中国教师缺什么》一书，书中并不是以大深理论来阐述教师伟大，也没有夸大教师角色的优越性，而是以一些鲜活的案例为载体，反思教师身上所缺少的品质和外界给予的不足，对于其中的观点：做人缺信心，教学缺幽默，知识缺更新，对学生缺爱心，对未来缺希望，对现状缺热情，被社会缺尊重，被家长缺理解，被学生缺认同……回头思考一下，真的感触颇深。

一位哲人曾经说过：写在纸上的爱，一个早上就可以读完；说在嘴上的爱，一转身就能忘记；而唯有老师和母亲的爱是写在大地和天空，永远和永藏在心底的。世人给了我们教师天大的厚爱，但我们对学生的尊重程度优势如何呢？在现如今的教育改革的大形势下，特别是在我们义务教育阶段，我们的教学任务很大程度上是为了升学而进行的，由于对基础教育实践中的认识存在狭隘性和短期化，学校开设的的科目，往往是那些要考、知识性强的如语文、数学、外语等或是当前社会重视的计算机等，而渐渐丢失了中小学生教育的根本和长远任务，从而引起了儿童厌学逃学等现象，使得教师不尊重、不爱护儿童的现象不断发生。但是教学过程不是简单的理性知识的传递过程，而应更多的是师生的感情交流的过程，师生间良好的情感关系直接影响到教学行为的有效性，而现实生活中，有多少学生因为老师的一句话，一个眼神而丧失对学习的信心乃至影响到它的一生，就是这一句话我们应该如何去说出，如何表达会让学生乐意接受，还顺便给学生精神上一定的安慰和鼓励呢？看似非常简单和不起多大的作用，但是其中的重要性每位教师应该都明白，但又有多少老师能够时刻记住学生的感受，尊重学生呢？因此我们作为老师，一定要做到：别让自己一句随意的批评，伤害了孩子的自尊和人格。

再者是我们对待学生是否宽容和平等。由于人的发展速度的差异，同一生理年龄阶段的儿童在身心发展上存在不小的跨度，但是学校要通过统一课程、统一教学、统一标准来使大多数学生获得和掌握各种技能，在这种观念的支配下，我们教师采用的是高度集中统一的教学内容和方式，而学生的差异往往被我们忽视，反映在学习效果上就出现了我们常说的“不同等次的学生”，在教学上我们教师对待所谓的“不同等次的学生”存在不同的待遇，结局就是“等次高的学生”成绩越来越好，而“等次低的学生”则越来越差。这样的教学效果和最终后果于我们的最初目标和目的就出现了很大的反差，最初的“一切为了学生的发展，为了一切学生的发展”的目标就得不到实现，这也是社会和家长不愿也是不想看到的结局。因此我们老师在学校要努力为学生营造一个宽松和清新的文化氛围，少一些强制的纪律和苛刻的规训，为学生的发展提供自由的空间，让他们的个性自由全面发展，因为每个学生本身都是独特的存在，而不是“半成品”，更不是“次品”，人人都想被欣赏，而不是被雕塑、被打压。因此，对待学生，有时候给他一份宽容，也许会给他一片蔚蓝的天空，他们才会在这片天空下愉快的学习生活。

在平等对待学生方面，我们每位教师都很有发言权，对待每位所谓的差生时，有多少老师能够像对待我们的得意弟子那样和蔼呢？当然，老师的精力不可能非常平均的分布到每一个学生身上，但是我们很多老师对待差生的待遇差距太大了，有些过于悬殊：尖子生们每天被各科老师多次提问，而那些差生们呢却每日无人问津，更有甚者，为了提高升学率或是为了提高成绩，对于那些差生采取各种措施，例如考试时不叫参加，或者干脆叫他们回家待命等等，而造成的后果就是有更多的学生走上了不该去的道路，在这其中我们老师应付有多大的责任，相信每位老师都是不言而知了。

每位老师的爱应该是一种由衷的发自内心深处的的关爱，它是对学生的尊重，对学生的珍视，对学生的关怀，它应蕴含着对弱者、落后者的同情，对过错与错误的宽容，只要我们真心对待每一位学生，用心与他们交流，我们一定会创造出美好的未来的。

中国教师缺什么读后感（三）

看了《中国教师缺什么》一书，很受启发，也很有同感，也有着一些不同的看法和想法。

中国教师最缺什么？中国教师缺乏的东西也许有很多：做人缺信心，教学缺幽默，知识缺更新，对学生缺爱心，对未来缺希望，对现状缺热情，被社会缺尊重，被家长缺理解，被学生缺认同……

我认为中国的教师绝不缺乏爱，只不过各人表达爱的方式不同而已。有的教师深信“严是爱、松是害”的道理。在平时的教学管理过程中，十分注意学生的一言一行，对学生要求非常严格。对于违反校纪校规的行为绝不姑息。只不过在批评的细节方面不太注意。如：对于少数极不遵守纪律的学生的批评教育，不太注意场合，当着许多学生的面来指责，没有丝毫考虑到该生的感受：在同学面前丢面子。但反过来想想，这些学生平时都是些极调皮捣蛋者，老师不想因为该生而影响到其他一大片学生的行为举止。从某方面讲，老师的这种教育方式也属无难奈之举。有的教师（特别是新教师）想采用理论上的教育方法来教育学生，但实际却是另外一种情况。对于学生的一些环的行为习惯过于宽容，只是采用耐心说服的方式，而不是严厉制止。表面上看尊重学生，但教师的威信正在逐渐消失。长此以往下去，学生就会变得无法无天，课堂就会乱作一团。对于这样的爱，我把它称为溺爱。我以前采用过这种爱的教育方式，但流下了太多的遗憾。这种爱的危害极大，它打乱了平时的教学秩序，没有以铁的纪律、规则来约束学生的行为。这是一种以牺牲大多数学生的利益为代价的。

我们要重视教师的心理问题，创造良好的环境。学生的心理问题已引起全社会的重视，社会各个方面特别是教育主管部门和学校自身应重视与研究教师的心理问题，开展教师心理咨询活动，提高教师的心理素质，增强其心理承受力和耐挫力，及时做好具有普遍性的教师消极心理的辅导，让教师对工作保持永久的热情和持久的胜任工作的愉悦心理，让教师能带着良好的情绪投入工作，进入课堂。

新课程改革中，在课程功能、结构、内容、实施、评价上都作了较大的调整。但是，在现行的教育体制中最核心的部分：中考、高考制度没变。这一指挥棒依然悬在空中，给许多老师以窒息的感觉。不管你进行何种教学改革，最终还是以升学率来衡量你的教学质量。这无形中给教师加大了压力。不可避免，教师的教学重点最终还是在分数上。对于教会学生如何做人、如何做一个真正的人，只能流于形式。只要成绩不行，你这个学生就什么都不行。()

当然教育生活世界中还有许多问题需要有心人去关注，去思考。本书作者就是这样的有心人。关注所热爱的教育界，思考着她所看到、所听到的现象，深入到"中国教师缺什么"这一问题，从不同的层面进行思考与追问。 “教师是灵魂的塑造者，在塑造别人的灵魂前，教师必须让自己的灵魂在现实的面前保持冷静与恬淡，他必须不断的“塑造”与“加固”自己的灵魂。”这是摘自《中国教师缺什么》书里面的一句话。本意是想对照着反思我们的教学理念与教学行为。在批判教育如何失败。中国教师缺什么，难道真的缺乏爱？缺乏服务意识？缺乏生命意识等待意识？缺乏激情与理想？缺乏创造？缺乏健康与关怀？我不愿意承认这是真的，而且这根本就不是真的，谁敢说中国的教师缺这些呢？有也只是极个别人，而我敢说我们大部分的教师都是很优秀的！