山东汉子昂首阔步地走，是一种豪迈；江南女子风姿万千，时如杨柳摆腰，时而挺直腰板，迈开摩登步，是一种优美；黄土高原上的人们高唱信天游，边走边唱，是一种欣悦……

走无疑成了一种风尚，一个时代最显著的特征。

走在车水马龙的街上，街道两旁吆喝声、汽车鸣笛声、笑声、闹声……使这个在中国版图上渺小得如沙粒一般的城市更加繁忙，更加充满了压抑感。这时，背着书包的你，对周围的世界充耳不闻，不屑一顾，一路用尽全身的力量，似风行走，向家中奔去。

走成了释放压力的最好工具。

走在一马平川的田野中。放慢脚步，让脚轻轻接触那芳香的泥土，让皮肤感受那凉爽拂面的风。几棵供农民休息乘凉用的老槐树，饱受沧桑。几丝青发从它的身上落下，在空中舞动这最后的华尔兹，轻轻地落在地上。我不忍心踏上去，那是生命最真实的律动。来年春天，它一定会再萌出新芽的！

走，有时作文是在接触人的母亲——土地。那生命跳动的音符是只有在走时才能听到的。亲自走一走吧！

在一次遭受挫折之后，她来到了公园。她独自一人漫步花丛中，在蜂蝶的萦绕中，在花朵的鲜美里，忘却了一切烦恼。独自一人，抬起脚步，翩翩起舞。心也变得无比欣慰，有如冲破一个密封的纸箱，那般纯洁清新。

走是最好的享受，是最好的战胜挫折的良药。人生的路不也是走过来的吗？

人生之路是靠一步一步脚踏出来的。孙悟空想翻个跟头十万八千里，送唐僧上西天，不还是被如来佛请回原地了吗？

走是踏上人生之路，走过人生之路的必然方法。

抬头挺胸地走，姿态万千地走，一路高歌地走，对唱情歌地走……

在繁杂的街道上走，在生命的田野上走，在风景优美的公园中走，在崎岖的山路上走……

走无疑是一种文化，一个兴趣，一种陶醉，我坚韧地走！

人生路上，我会永不放弃地走！

自改革开放以来，中国的变化，尤其是在经济上，短时期内就达到了巨大提升。可是中国的文化正面临严峻的形势。

当下，文化除了是一个国家的象征之外，也逐渐成为国际体系中衡量一个国家实力的重要标志。尤其是在文化软实力提及和运用的时候

我国目前的文化状态用复杂来形容，再恰当不过了它不仅包含了极其复杂的内容—悠久的传统文化，多元的外来文化，层出不穷哦你给的网络文化，同时复杂二字反映出我国文化当前面临的巨大困境，从客观方面说，中国的当下文化反映出普遍的急功近利和浮躁的现象。

西方文化传入之初，对我国传统文化产生巨大撞击，二者之间的分歧，矛盾，冲突剧烈。诸如在如何处理人与自然的关系的问题上，我国的传统文化强调天人合一西方文化强调“征服自然”在如何处理人与人之关系的问题上，我国传统文化强调“个体本位”；在如何处理民族关系问题上，我作文国的传统文化认为应该协和万邦，和而不同，西方文化认为应该征服世界。在具体价值观方面也有一定的差异。中国文化更向往和谐，西方文化更崇尚竞争。

既有文化遭遇到其他文化的入侵时，必然会产生抗拒而侵入文化在原有文化中传播，也必然对其产生撞击。所以，在原有文化的固有影响力和侵入文化的生命力双重作用下，二者之间出现的是一种“冲突—共识”的融合状态，传统文化和西方现代文化冲突融合。通过传统思维去解读西方文化，西方文化可以丰富现代文化，传统文化与西方现代文化在博弈中再生与创新，

总而言之，文化是一个十分复杂的命题，西方在推行文化霸权主义的同时，也将先进的文化带到落后的地区，打破传统文化的束缚，读中国传统文化而言，当前面临的极大现代化挑战，必须寻找正确的途径，才能做好保守与创新，传统文化与现代文化的融合再生体系才能更好的张开现代化建设。

是什么让我们念念不忘？是什么让我们无法割舍？又是什么让我们无比自豪？

这一切，全都是同一样东西——中华文化。

我们也曾迷惘，也曾像迷路的小孩一样不知所措，我们站在十字路口徘徊，不知哪条路才是通往未来的路。于是，我们暂时止步，回头看去，寻找古人的足迹，试图获取哪怕一丁点的心灵慰藉。唐诗宋词，虽短短几句，却寓意深刻。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡悠然，李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信洒脱，辛弃疾“青山遮不住，毕竟东流去”的坚定信念……这些都让我们平静，让我们的心沉淀，再沉淀，它们指引我们亲近心灵，倾听自己内心深处最真实的声音，让我们保持不一样的心情，心怀梦想，继续向前。

我们也曾因一时的失意而沮丧，也曾因挫折而想要退却，也曾因害怕未知而想要放弃向上攀登。于是，我们背上背包，去探寻真正的高处。我们问长城：“为何你如此蜿蜒曲折？”它说：“因为我是万作文里长城，我恪守我的职责，从而使我雄伟壮观。”我们问故宫：“为何你如此硕大孤立？”它说：“因为我是故宫，我保持我的威严，从而使我气势磅礴。”我们问圆明园：“为何你如此凌乱残破？”它说：“因为我是圆明园，我记录历史的痕迹，从而使我独到特别。”于是，我们懂了：因为我是我，因为这世上只有一个我，所以我天下无双。因此，我们继续攀登，去寻找自己的位置，去寻找自己的高度。

文化来自于生活，一头来自历史--昨天的生活，它为我们提供经验，帮助我们提升自我；一头来自生活--明天的历史，它指引我们向前，引领我们去追求美好的未来。

文化是活的，它同我们一样，沐浴灿烂的阳光，感受和煦的微风，享受新鲜的空气，自由地呼吸。文化潜移默化地影响着我们，赐予我们披荆斩棘的力量，引领我们前进，去寻找生命的原点。我们接受文化的拥抱，加深对文化的感情。

这就是，文化与我们。

文化与我们，无法分割。

中华文化是一条奔腾不息的长河，汇聚吐纳，日夜向着大海进发，中华文化是一条腾飞前进的巨龙，汲取精髓，博大精深。《易经》上说：观乎天文，以观时变；观乎人文，以化成天下。文化一词，最早出现于这里，它的本意是按照人文来进行教化。可是当今，文化却都成了什么？

现在中学生的生活变得丰富多彩了，与之成正比的是，课桌也变得“丰富”起来。于是，一种“新世纪的新文化——课桌文化”诞生了。

鲁迅先生在桌上刻过“早”字，也在桌上贴过“君子自重”的字条，这也许是“课桌文化”的发轫之作吧。我曾见过在桌上刻“早”字的人，但他一星期迟到了三次；我也见过在桌上写“勤奋、刻苦学习”的人，但每次的“酣睡交响曲”总是从“勤奋、刻苦”外传来的。相对的，现在课桌上的东西就有内涵多了——当然，除了那些歌词、歌曲名以及“谢霆锋我爱你”之类的崇拜派。也少不了古诗名句被改编为抱怨学习的话语，让人十分可笑作文，还美曰“课桌文化”。

就是这种“课桌文化”，你肯定见过，说不定还在创造它。没错，它正悄悄地在学校中扩散开来，席卷着一切，于是“文化”从课桌上转移到了课桌肚里、椅背上、墙上甚至门上。一直与全国各大景点都刻上了“某某到此一游”的话语。如果写在黑板上，能“观赏”到它的毕竟只有少数人。惟有写在桌上，它可不会“流芳百世”，可以让更多的人甚至下一批下下批学生们“观摩鉴赏”。那还有什么不写在桌上的道理呢？

它如同莽莽野草，在烈火燃尽后又不断涌出。甚至青出于蓝，数量不减反而增多——这好像违背质量守恒定律呢？

但是一处小小的课桌文化，却反映出了上进人们缺乏文化意识人们的道德和职业道德水准在相当的程度上呈下降趋势。

中华文化的传统美德，我们每个人都要加强文化观念，让传承不息的中华文化深入我们的骨髓，并且发扬光大，让文化堂堂正正的操持在我们每个中华儿女的心中。

文化是每个国家和每个民族的代表，他代表了每个国家民族特有的风俗习惯和特定的人的情怀，可以这样说，世界上有多少个国家和民族，就会有多少种本土独特的文化习俗及风俗习惯。文化在世界上有着重要的地位，它不仅是一个国家的象征，是国家人民对于理想的追求对于未来的守望。

文化是多种多样的节日，就是其中一种文化习俗，每一个国家在长期的历史长河中都有与其他国家所不同的文化传统，比如中国就有就有春节中秋节，美国就有圣诞节，德国就有黑啤节的等等。不同的文化习俗是历史长河不断演练的产物，这是非常难能可贵，是非常珍贵的，是一笔世界取之不尽的财富，是人精神上的财富和支撑。

其实一个国家的文化也有许许多多的代表，这个代表不不一定是人，也可以是树，也可以物，还可以实景。比如我提到日本的人们自然会想到和服寿司，以及那美丽的樱花。提到英国人们作文会想到那绅士的风度，提到巴西人会想起足球的美丽，提到埃及，人们自然会想到神秘的金字塔。还有依然作为文化的代表提到安徒生，哪一个人不会想到那丹麦？的国家踢到甘地人们就会想到印度，因为他是印度著名的作家和散文家，然后提到鲁迅人们也自然会想到中国，因为他在中国非常的著名，他是中国文化一道瑰丽的瑰宝。

还有语言也是一种非常美的文化，中文出门讲究的是字词句段他姐非常工整，朗朗上口，英文非常的流利，读起来有很好的感觉，日文德文每一个国家的语言都有它们独特的色彩，这个不是一蹴而就的，而是长期的力量和历史的演练而形成的。

我们对待世界各地的人，不应该以同样的待人处事的方法，比如在中国，一定要客气谦虚，在美国直接待人真诚待人，所以生活在不同文化背景的人会有不同的待人处事的方法面对文化差异，我们一定要尊重，消除文化差异间的差距。