论语先进篇第十一

1、子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”

【译文】孔子说：“先进一辈，从礼乐方面讲，像是朴野人。后进一辈，从礼乐方面讲，真像君子了。但若用到礼乐的话，吾还是愿从先进的一辈。”

2、子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”

【译文】孔子说：“以前从我在陈蔡的，此刻都不在我门下了。”德行：有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：有宰我、子贡。政事：有冉有、季路。文学：有子游、子夏。

3、子曰：“回也，非助我者也。于吾言无所不说。”

【译文】孔子说：“颜回不是对我有帮助的人，他对我说的话没有不心悦诚服的。”

4、子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”

【译文】孔子说：“闵子骞真是孝顺呀！人们对于他的父母兄弟称赞他的话，没有什么异议。”

5、南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。

【译文】南容反复诵读“白圭之玷，尚可磨也；斯言不玷，不可为也。”的诗句。孔子把侄女嫁给了他。

6、季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣。今也则亡。”

【译文】季康子问孔子：“你的弟子哪个是好学的呀？”孔子对道：“有颜回是好学的，不幸短命死了，现在是没有了。”

7、颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”

【译文】颜渊死了，（他的父亲）颜路请求孔子卖掉车子，给颜渊买个外椁。孔子说：“（虽然颜渊和鲤）一个有才一个无才，但各自都是自己的儿子。孔鲤死的时候，也是有棺无椁。我没有卖掉自己的车子步行而给他买椁。因为我还跟随在大夫之后，是不可以步行的。”

8、颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”

【译文】孔子的学生颜渊死了，孔子说：噫，这是老天亡我的命啊！这是老天亡我的命啊！

9、颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”

【译文】颜渊死了，孔子哭得极其悲痛。跟随孔子的人说：“您悲痛过度了！”孔子说：“是太悲伤过度了吗？我不为这个人悲伤过度，又为谁呢？”

10、颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”

【译文】颜渊死了，孔子的学生们想要隆重地安葬他。孔子说：“不能这样做。”学生们仍然隆重地安葬了他。孔子说：“颜回把我当父亲一样看待，我却不能把他当亲生儿子一样看待。这不是我的过错，是那些学生们干的呀。”

11、季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”

【译文】季路问怎样去事奉鬼神。孔子说：“没能事奉好人，怎么能事奉鬼呢？”季路说：“请问死是怎么回事？”（孔子回答）说：“还不知道活着的道理，怎么能知道死呢？”

12、闵子伺侧，唁唁如也。子路，行行如也。冉有、子贡，侃侃如也。子乐：“若由也，不得其死然。”

13、鲁人为长府，闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作。”子曰：“夫人不言，言必有中。”

【译文】鲁国翻修长府的国库。闵子骞道：“照老样子下去，怎么样？何必改建呢？”孔子道：“这个人平日不大开口，一开口就说到要害上。”

14、子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”

【译文】孔子说：“仲由弹瑟，为什么在我这里弹呢？”孔子的学生们因此都不尊敬子路。孔子便说：“仲由嘛，他在学习上已经达到升堂的程度了，只是还没有入室罢了。”

15、子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”

【译文】子贡问孔子：“子张和子夏二人谁更好一些呢？”孔子回答说：“子张过份，子夏不足。”子贡说：“那么是子张好一些吗？”孔子说：“过分和不足是一样的。”

16、季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”

【译文】季氏比周天子王朝的周公还富了，而求呀，还替他聚敛附益。先生说：“这人不是我的门徒呀！小子们，你们都可打起鼓去声讨他。”

17、柴也愚，参也鲁，师也辟，由也谚。

【译文】高柴愚直，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由鲁莽。

18、子曰：“回也其庶乎。屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”

【译文】孔子说：“回呀！差不多了，可惜他屡在空乏中。赐没有受公家之命而经营货殖，他猜度物价总猜中了。”

19、子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”

【译文】子张问善人的行为。孔子说：“善人能不踏着前人脚印走，但亦进不到室内去。”

20、子曰：“论笃是与？君子者乎，色庄者乎？”

【译文】孔子说：“听到人议论笃实诚恳就表示赞许，但还应看他是真君子呢？还是伪装庄重的人呢？”

21、子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰有父兄在。求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

【译文】子路问：“听到就做吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就做？”冉有问：“听到就做吗？”孔子说：“听到就做。”公西华说：“仲由问‘听到就做吗’，您说‘有父兄在’；冉求也问‘听到就做吗’，您却说‘听到就做’。我很疑惑，请问这是为什么？”孔子说：“冉求总是退缩，所以要鼓励他；仲由胆大，所以要约束他。”

22、子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以汝为死矣。”曰：“子在，回何敢死？”

【译文】先生在匡被围，颜渊落在后。孔子说：“我当你已死了。”颜渊说：“先生尚在，回哪敢轻易去死呀！”

23、季子然问：“仲由、冉求，可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”

【译文】季子然问：“仲由和冉求可以算是大臣吗？孔子说：“我以为你是问别人，原来是问由和求呀。所谓大臣是能够用周公之道的要求来事奉君主，如果这样不行，他宁肯辞职不干。现在由和求这两个人，只能算是充数的臣子罢了。”季子然说：“那么他们会一切都跟着季氏干吗？”孔子说：“杀父亲、杀君主的事，他们也不会跟着干的。”

24、子路使子羔为费宰，子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉。何必读书，然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者。”

【译文】子路使子羔去当费宰，孔子说：“害了那个年轻人了。”子路说：“那里有人民，有社稷，治民事神皆可学，何必读书才是学呀？”孔子说：“正如你这样，所以我厌恶那些利口善辩的人呀！”

25、子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”

【译文】子路、曾皙、冉有、公西华四个人陪孔子坐着。孔子说：“我年龄比你们大一些，不要因为我年长而不敢说。你们平时总说：‘没有人了解我呀！'假如有人了解你们，那你们要怎样去做呢？”子路赶忙回答：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国中间，常常受到别的国家侵犯，加上国内又闹饥荒，让我去治理，只要三年，就可以使人们勇敢善战，而且懂得礼仪。”孔子听了，微微一笑。孔子又问：“冉求，你怎么样呢？”冉求答道：国土有六七十里或五六十里见方的国家，让我去治理，三年以后，就可以使百姓饱暖。至于这个国家的礼乐教化，就要等君子来施行了。”孔子又问：“公西赤，你怎么样？”公西赤答道：“我不敢说能做到，而是愿意学习。在宗庙祭祀的活动中，或者在同别国的盟会中，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”孔子又问：“曾点，你怎么样呢？”这时曾点弹瑟的声音逐渐放慢，接着“铿”的一声，离开瑟站起来，回答说：“我想的和他们三位说的不一样。”孔子说：“那有什么关系呢？也就是各人讲自己的志向而已。”曾皙说：“暮春三月，已经穿上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回来。”孔子长叹一声说：“我是赞成曾皙的想法的。”子路、冉有、公西华三个人的都出去了，曾皙后走。他问孔子说：“他们三人的话怎么样？”孔子说：“也就是各自谈谈自己的志向罢了。”曾皙说：“夫子为什么要笑仲由呢？”孔子说：“治理国家要讲礼让，可是他说话一点也不谦让，所以我笑他。”曾皙又问：“那么是不是冉求讲的不是治理国家呢？”孔子说：“哪里见得六七十里或五六十里见方的地方就不是国家呢？”曾皙又问：”公西赤讲的不是治理国家吗？”孔子说：“宗庙祭祀和诸侯会盟，这不是诸侯的事又是什么？像赤这样的人如果只能做一个小相，那谁又能做大相呢？”

朗读者第十一期观后感（一）

《朗读者》每一期的精华在董卿的开场白，整个节目从开场白到嘉宾访谈，再到嘉宾朗读，相信只有这个环节是最无懈可击了。有多少人看《朗读者》是为了等到董卿独自一人的主题叙述。

第十一期《朗读者》，董卿将观众们带向“那一天”的记忆。

人这一辈子，不是活过了多少了日子，而是记住了多少日子。

每一个被你记住的日子，都将成为生命里不可复制的那一天。

就像“面对行刑队时，想起了父亲带自己去看冰的那天”，

这是《百年孤独》里奥雷利亚诺上校的回忆。

“再也没有那夜似的好豆，也不再有那夜似的好戏”，

那是《社戏》里迅哥独特的记忆。

而我们这期节目当中，最让我感动的是安文彬，作为中英香港主权交接仪式的总指挥，说起那一天，他热泪纵横。

1997年7月1日零点零分零秒，五星红旗在香港上空冉冉升起，为了那一天，一个民族等待了一百五十年。

我们很容易记住那些波澜壮阔的、力挽狂澜的、全新蜕变的那一天，

但其实无论伟大还是平凡，那一天都因为它的独特性，被标注在了时光的日历上，

它注定了我们是谁。

你的那一天，究竟发生了什么样的故事?

朗读者第十一期观后感（二）

那一天，是你我心中的记忆：也许是金榜题名时，亦或是他乡遇故知;也许是19世纪的某日，左拉、雨果、巴尔扎克坐在塞纳河畔的左岸咖啡馆里构思着他们的传世之作;也许是牛顿在家乡的果园里结缘了万有引力。我们在《朗读者》十一期中穿越时间的壁障，一起回到郭琨、安文彬、金士杰、刘慈欣、姚建中、江疏影的“那一天”。

安文彬

那一天，紫荆花绽放，五星红旗飘扬，历经了百年沧桑的香港终于回到祖国的怀抱。那一天有这样一个身影，他与英方代表无数次斡旋只为为国争取2秒，誓让五星红旗在1997年7月1日0时0分0秒准时升起!世界妇女大会、香港回归交接典礼、apec上海会议，这些都有他的心血和杰出的贡献。他是安文彬，我国资深外交家。是怎样的心情和信念让他在任何时候都扞卫祖国的尊严、维护国家的主权和利益?

刘慈欣

他是“雨果奖”的获得者，但他却并不以此为写作目的。他是科幻小说的作者，但他能区分科幻与现实的关系。他认为人类应该保持对未知世界探索的好奇心，利用想象力去开发无尽可能性。他的写作本源是用想象力去冲破现实的世界，去太空旅游是他未来最想做的事。他被许多科幻迷和文学评论家冠以“中国科幻第一人”的美誉，他就是《三体》的作者刘慈欣。

金士杰

他是实力派戏骨，入行晚却能震动江湖。他曾抱定独身主义，却在花甲之年结婚生子，喜获龙凤胎。对台湾话剧演员金士杰来说，在过去的65年漫长岁月里，有无数个时刻让他难以忘怀，但唯有一天，被他用“奇幻”来形容。那天60岁的他，迎来了两个龙凤胎宝宝。

郭琨

1984年11月20日那一天，我国建成了第一座考察站长城站，五星红旗在南极飘扬，让国人看到了自豪，让世界看到了中国。迄今为止我国在南极建设的四座科考站中，有两座科考站曾经都是由他亲自率队远赴南极指挥建设。这期间，他经历过暴虐的环境、经历过与死神擦肩的惊险瞬间，同时也经历了为祖国荣誉顽强奋战的每一天。他就是先后七赴南极，为中国南极考察事业做出重大贡献，在南极建设第一站“长城站”的站长——郭琨。

江疏影

有人说她外形清丽窈窕，性格淳和雅致。艺术体操出身，表演科班毕业，任性留学，攻读经济……每一次青春的挑战中，她都如梅花般勇敢地成长与怒放。她在《致青春》中的表现可圈可点，演绎的痛快淋漓。而在@江疏影 自己的青春中，又是什么样的经历和磨练让她成为一个越有困难越迎难而上的女孩?

姚建中

总有些瞬间令人印象深刻，总有些时刻让我们希望将其定格。无论国家领导人的拍摄抑或平常人家的纪念，一张张相片集成了他与父亲人生中一个个难忘的那一天。中国照相馆是闻名中外的“中华老字号”，80个春秋见证了无数经典时刻，其元老级摄影师姚经才之子姚建中，如今子承父业近四十载。

朗读者第十一期观后感（三）

“人这辈子，不是活过了多少日子，而是记住了多少日子。”每一个被你记住的日子，都将成为生命里不可复制的那一天。

那一天，一定是让你难忘的一天：也许是金榜题名时，也许是洞房花烛夜;也许是19世纪的某一天，左拉、雨果、巴尔扎克在左岸咖啡馆构思着传世之作;也许是阿姆斯特朗自身的一小步，代表人类的一大步被载入史册。如果说，时光的藤蔓攀爬着光阴的故事，“那一天”一定是千回百转的一枝。

在《朗读者》节目里，让我们聆听一位又一位的朗读者的“那一天”，追忆他们心底的“那一天”，感受“那一天”的美好。

那一天，刘慈欣敢于想象才成就伟大

刘慈欣，中国科幻第一人，他将中国科幻文学推向了世界的高度。

2015年8月23日，《三体》系列第一部摘下被誉为科幻界诺贝尔“雨果奖”，刘慈欣实现了亚洲人在这一奖项上零的突破，这也是中国科幻走过国门走向世界的那一天。

“宇宙之广阔远超过我的很天真的想象力”，童年的那一次仰望星空，目睹人造卫星划过星空，让他充满了对科幻世界的好奇和向往。看完阿瑟·克拉克的《2001:太空漫游》的那一天，他对宇宙充满敬畏之情，在心里播下了科幻的种子。“偏远的环境中，人们有突破这个环境去看世界的愿望”，他待在小县城娘子关，用想象力写出四十万字的科幻文学作品。

刘慈欣朗读斯蒂芬霍金的《时间简史》，献给把他带上科幻之路的阿瑟克拉克。“我们生存在一个奇妙无比的宇宙中，只有凭借非凡的想象力才能鉴赏其年龄、尺度、狂暴甚至美丽。在这个极其广袤的宇宙中，我们人类所处的地位似乎微不足道。”他的精神家园，来自宇宙深处，正是对宇宙的想象力和好奇心，才促使他去体验无穷无尽的宇宙魅力。

那一天，姚建中用瞬间定格永恒

姚建中，“中华老字号”中国照相馆特级摄影 师，他用镜头记录美好，定格永恒。

周总理那张熟悉的肖像照，正是出自姚建中的父亲姚经才之手。1956年12月的一个星期天那一天，周总理没有提前通知 突然造访中国照相馆，跟普通人一起排队照相。拍照时，为了不让姚父紧张，周总理还主动聊了聊家常来缓解气氛。这张照片，最终也被邓颖超选做了总理的遗像。

1947年10月12日，那一天，对大多数人来说，那是一个再普通不过的日子，但是对于王起洪和吴文霞来说，这是他们俩的一个特殊之日，那是他们走进婚姻殿堂的大喜之日。而后每隔五年的那一天，也自然成为姚建中两代 人用镜头记录美好，帮他们拍摄结婚纪念照片的日子。

王起洪、吴敏霞夫妇朗读了木心的诗《从前慢》献给中国照相馆的几代摄影师。“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人”那些用镜头记录下的流逝的时光，也是二老伉俪情深的见证。

那一天，安文彬呕心沥血创造历史

1997年7月1日，香港回归祖国，为了那一天，中国人等了一百五十年，当米字旗缓缓降下，当五星红旗在香港的上空冉冉升起，当中国人民解放军驻港部队三军齐发，那一天，所有中国人的心绪久久难以平静。

为了那一天，为了确保国旗在7月1日的零时零分零秒升起，外交官安文彬先后和英国大使谈判了16轮。升国旗同时要奏国歌，奏国歌需要指挥，指挥棒抬起来一秒，落下去一秒，为了争取这两秒钟时间，他和英国人经过艰苦卓绝的斗争，用勇气和智慧赢得了英国人的尊重，终不辱使命。

1997年7月1日零时零分零秒，当国旗升起，国歌奏响那一刻，安文彬的心情是激动、感动、扬眉吐气的。当时他激动得流下眼泪，自言自语道，香港你终于回来了。回顾那一天那一刻，他再次热泪盈眶，不能自已。“不到现场的人是体会不到那种感情的”，这就是他的爱国情操，是国家在他心中的分量!

安老朗读了方志敏的《可爱的中国》献给20年前香港回归祖国的那一天。“这时，我们的民族就可以无愧色地立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等地携手了。”安老他们弹精竭虑、呕心沥血，用血泪去扞卫祖国尊严，维护祖国主权，向他们致敬!

那一天，金士杰幸福降临

金士杰，他既是演员，也是编剧和导演。他是《暗恋桃花源》中永远的江滨柳，是《绣春刀》中铜臭佞臣魏忠贤，同样是《师父》中的领头津武馆馆主郑山傲，更是《剩者为王》中和女儿一起坚守爱情的好父亲。他被人称为老戏骨，他虽然入行晚，却能震动江湖。

2011年5月那一天，对金士杰来说是人生如戏的一天，是幸福降临的一天，他60岁高龄喜获一对龙凤胎。“因为我越来越爱他们，就越来越舍不得时间这个东西。”他多希望那一天能提早一些到来，那样就可以和孩子再多走一走，在他们上学、恋爱、求职、结婚以及之后的很多时候，能够陪伴他们左右。

金士杰老师朗读了米其·阿尔博姆的《相约星期二》献给他的龙凤胎宝贝。“你必须追寻生命而且拥抱生命!而且，当你这么做了的时候，生命也会同样来拥抱你，而这种经验 是你永远没法想象的!”剧本再精彩，也不如生活丰富，当一个很固执还有些衰老的金士杰和最鲜活的生命拥抱的时候，我们总算明白了，“爱是唯一理智的行为”。

那一天，江疏影青春无悔执着梦想

江疏影，她是《致青春》里的校园女神阮莹，是《一仆二主》中一心想嫁好老公的顾倩倩，也是《好先生》里的千金烈女江莱。

“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”有着梅花不畏严寒的倔强之劲，江疏影是一个人如其名的女子。“我想走属于我江疏影的路，我觉得这条路没有正确和错误，因为那是我的选择。”上戏毕业那一天，出乎所有人的意料，她执着于梦想选择出国留学。尽管留学历经千辛万苦，但执着和不服输的精神让她越发突破自己。正是那段刻苦铭心的留学经历，才造就江疏影的今日。

江疏影朗读了玛格丽特·米切尔的经典小说《飘》，谨以此片献给那些并不想索然无味过一生的自己和大家。“她具有她的家族那种不承认失败的精神。”这是江疏影的真实写照，不服输、勇敢倔强，因为坚持梦想那一天，她才有今天。

那一天，郭琨历经艰辛完成南极建站的壮举

郭琨，曾经的南极科考队领队，他亲自率队指挥建设了两座南极科考站——长城站和中山站。他经历过暴虐的环境，也曾与死神擦肩而过。

1984年11月20日那一天，一个由科学家、军人、建筑工人、船员、记者等591人组成的南极科考队，从上海出发奔赴南极，郭老他们将要在南极建设我国第一座南极科考站——长城站。

“一言不发，二目无光，三餐不食，四肢无力，五脏翻腾，六神无主，七上八下，九(久)卧不起，十分难受。”这一路穿越了五个风带、四个季节、十三个时区，路程漫漫又何其艰辛啊!完成南极建站，波兰用了三年时间，而郭老他们只用了四十天。这样的奇迹壮举，源于他们不舍昼夜的血泪付出。长城站落成典礼那一天，郭老他们喜极而泣。

后来，郭老又带队前往南极圈建设中山站，途中遇到冰崩，他们甚至做好了为国殉难的准备。“在南极遇到困难和牺牲，也是正常的，为了国家献出自己的生命也是光荣的”，所幸上天眷顾，他们得以死里逃生，最终不辱使命，完成中山站的建设。

正在为南极事业奋斗在一线的新一代南极科考队员们在长城站现场朗读了舒婷的《献给我的同代人》，献给所有建设长城站和中山站的前辈们。“为开拓的心灵的处女地走入禁区，也许，就在那里牺牲，留下歪歪斜斜的脚印，给后来者签署通行证。”郭老他们一辈，用生命让五星红旗飘扬在南()极，用血泪维护中国在世界的荣誉。

那一天的寒江孤舟里，柳宗元遗世而独立;那一天的梦游天姥中，李太白且放白鹿青崖间，须行即骑访名山;那一天，徐志摩轻轻地挥手告别了康桥;那一天，三毛一切随心寻找自由……那一天，温暖了岁月，惊艳了时光，我们生命有了特别。那一天，记录了光阴的故事，注定是难忘的回忆。

就像面对行刑队时，想起了父亲带自己去看冰的那天，这是《百年孤独》里奥雷利亚诺上校的回忆;再也没有那夜似的好豆，也不再有那夜似的好戏，那是《社戏》里迅哥的记忆。

《第十一根红布条》读后感（一）

这几天，我阅读了曹文轩先生的《第十一根红布条》。它讲述了麻子爷爷的独角牛，救了十个孩子，它曾经风光的系上过十根红布条，因为这里的风俗是凡是在牛救活孩子以后，这个孩子家都要在牛角上拴根红布条，是庆幸？是认为这头牛救了孩子光荣？还是对上苍表示谢意而挂红？这里的人并没有一个明确的说法，只知道，牛救了人，就得拴根红布条。等于说：独角牛曾经救过十个孩子，不知过了多少年，独角牛渐渐变老了，直到有一天，村里的一个孩子亮仔，掉入水里了，大家把他救出来，但他还是昏迷不醒，大家不约而同的想到了麻子爷爷的独角牛，不一会，独角牛被麻子爷爷牵来了，他们把亮仔放到独角牛背上，独角牛艰难的跑起来，不一会儿，孩子被颠醒了，大家就将一根红布条系在独角牛的角上，过了几天，麻子爷爷死了，独角牛忘不了麻子爷爷对它的感情，就去追赶他，在路途中，独角牛累死了，但是，挂在它角上那第十一根红布条，在风中飘动着。

当我阅读完这篇文章，被麻子爷爷和独角牛感动了，麻子爷爷虽然十分冷漠，给村子里的人留下了十分不好的印象，但是也许是别人眼里的麻子爷爷，他一生里救过十个孩子，在生命的最后时刻，又拿自己的生命换来了孩子的生命，虽然他十分寡言少语，但是他的内心是无比的善良，虽然村里人对他印象不怎么好，但是麻子爷爷并不计较这些，依然救落水的孩子，这点让我十分感动。再说说麻子爷爷的独角牛吧，一生里系上了十一根红布条，啊！那就是十一根鲜艳的军功章啊！它不要认可酬劳，只是默默的在人们需要它的时候出现，这点让我十分感动。

现在向麻子爷爷和独角牛致敬！

《第十一根红布条》读后感（二）

这几天，我阅读了曹文轩先生的《第十一根红布条》。它讲述了麻子爷爷的独角牛，救了十个孩子，它曾经风光的系上过十根红布条，因为这里的风俗是凡是在牛救活孩子以后，这个孩子家都要在牛角上拴根红布条，是庆幸？是认为这头牛救了孩子光荣？还是对上苍表示谢意而挂红？这里的人并没有一个明确的说法，只知道，牛救了人，就得拴根红布条。等于说：独角牛曾经救过十个孩子，不知过了多少年，独角牛渐渐变老了，直到有一天，村里的一个孩子亮仔，掉入水里了，大家把他救出来，但他还是昏迷不醒，大家不约而同的想到了麻子爷爷的独角牛，不一会，独角牛被麻子爷爷牵来了，他们把亮仔放到独角牛背上，独角牛艰难的跑起来，不一会儿，孩子被颠醒了，大家就将一根红布条系在独角牛的角上，过了几天，麻子爷爷死了，独角牛忘不了麻子爷爷对它的感情，就去追赶他，在路途中，独角牛累死了，但是，挂在它角上那第十一根红布条，在风中飘动着。

当我阅读完这篇文章，被麻子爷爷和独角牛感动了，麻子爷爷虽然十分冷漠，给村子里的人留下了十分不好的印象，但是也许是别人眼里的麻子爷爷，他一生里救过十个孩子，在生命的最后时刻，又拿自己的生命换来了孩子的生命，虽然他十分寡言少语，但是他的内心是无比的善良，虽然村里人对他印象不怎么好，但是麻子爷爷并不计较这些，依然救落水的孩子，这点让我十分感动。再说说麻子爷爷的独角牛吧，一生里系上了十一根红布条，啊！那就是十一根鲜艳的军功章啊！它不要认可酬劳，只是默默的在人们需要它的时候出现，这点让我十分感动。

现在向麻子爷爷和独角牛致敬！

《第十一根红布条》读后感（三）

我的书架上放着一本书—《第十一根红布条》。它是着名作家曹文轩写的，上面第一页还有曹文轩伯伯的亲笔签名呢！

其中有一个同名小说。主人公麻子爷爷没有成过家，他有些孤僻，甚至让这些孩子感到可怕，原本麻子爷爷的独角牛，经常将落水的孩子横在牛背上颠动。可这回亮仔落水了，医生却进城购药了，人们这时候想起了被他们遗忘的独角牛。那时麻子爷爷以长期卧床，可他竟颤颤抖抖翻身下床，拉着牛就朝林子外走。独角牛驮着亮仔，拼命地跑着。麻子爷爷咬着牙，昏头昏脑的跟着牛跑，他脸色发灰，尖尖的下颌不停地滴着汗珠……亮仔得救了，麻子爷爷耗尽了全部力气，永远的离开了人世。()

第十一根红布条，它永远飘在我的心间，让我明白什么是不求回报的真心奉献，什么是永不褪色的人间真爱！

童年第十一章读后感（一）

读了《童年》第十一章，我更加的相信“人之初，性本善”这句话了。其实在这本自传体小说里，我并不是很厌恶外祖父；我真正厌恶的是阿列克谢的两位舅舅，我认为两位才是最自私贪婪地。虽然外祖父经常训打阿列克谢，但是大多数情况都是阿列克谢犯错在先。在从前的封建社会，小孩子犯了错误，最通俗普遍的惩罚就是严酷的拷打。在文中的各处，仿佛隐隐地透露着外祖父对阿列克谢的关心与关爱。此外，我还通过外祖母动听的故事，了解到阿列克谢的父亲。他是一位多么勇敢高尚的帅气小伙儿。他十分勇敢的追求自己想要的幸福生活，并且有着坚定的意志、坚持不懈的的魄力。这是我对阿列克谢父亲最崇敬的思想感情，他有着值得我们学习的崇高精神。我认为，阿列克谢能有今天的天真、善良，有绝大一部分是因为他有一位伟大的父亲。

阿列克谢，从某种角度上来说，你是最幸运的幸运儿。

童年第十一章读后感（二）

读完第十一章，我看到了外祖父的改变“他和母亲说话时，态度温和多了。说话也少了”，他们一家变得和睦起来，他们家开始变得热闹起来，和许多人一起过了一个热热闹闹的圣诞节。舅舅再婚了，因此萨沙很可怜的被赶了出来，被外祖母收留，然而他却想逃学，想去做强盗，好吧，你一个人去就算了，还想让“我”也和你一样逃学！不过看到阿廖沙学校所教的东西，我瞬间觉得，原来我们学校还走在教育的前端（……）

从外祖母讲的那个故事中，我知道了外祖母是多么的信仰上帝，他对上帝是仁慈、公正的这一点深信不疑。她也是仁慈、友善的，在“我”感染天花之时，只有她来照顾“我”。后来，因为外祖母对“我”讲了父亲的事，于是“我”便常常幻想……看完这一章，我感到了我的家是多么的美好，没有家暴等种种打击……

童年第十一章读后感（三）

读完《童年》的第十一章后，我深有感触，我发现，我们的童年与阿廖沙相比，我们真的幸福很多。这一章讲了母亲回来后的家庭生活：首先是母亲与一些青年男人的交往；其次是表哥萨沙的逃学和逃跑。表哥和“我”都是可怜的孤儿，他没有亲母，继母对他不好。最后，外婆给“我”讲父亲的身世和父母的婚事，听完后，“我”为父亲感到悲哀。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，()是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。

一直以为我们总是生活在被打被骂的世界里，可是，现在看来，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力，看，我们多傻。读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜，未来，掌握在我们手中。