五百年后的地球作文（一）

由于人类过度地开发和污染，五百年后，地球已经千疮百孔。天空不再是蓝色的，植物已不能茁壮成长，动物们生活的森林已所剩无几。年头同伴们一个个倒下，动物再也无法忍受，再也压不住那满腔怒火，开始反抗人类。

它们冲进城市，疯狂地破坏着。人类的枪已无法抵挡动物们的袭击，动物们把城市搞得一团糟。它们毁了汽车，破坏了工厂，打碎了玻璃。人类在动物面前是那么脆弱，那么渺小，那么不堪一击，虽然他们有武器，但面对强大的动物，他们束手无策。一个动物倒下了，另一个冲了上来，尽管动物们的尸体不少，但它们丝毫没有退缩。它们再也无法与人类做朋友。它们用脚哚，用身体撞，用嘴咬。人类死伤了不少……

听到这个消息，警方立即封锁了城市。他们拿着枪，准备等动物来了，就射击。然而，动物们不是好欺负的。大型飞禽如箭一样式冲上天空，又像子弹一样式射下来，对着警察的上空骚扰，警方大乱，有力的食肉动物，如虎、狮、豹、狼等动物纷纷扑上去厮杀。

人类大败。

警方又启动了战斗机，他们要把动物击退。他们的计划又落空了。成千上万只飞禽组成了一大团黑去，向战斗机冲去。尽管它们很多都被射了下来，但它们仍勇往直前。它们撞在飞机上，和飞机同归于尽了……

五百年后的地球作文（二）

一天，我正在网上闲逛，突然，出现了一个网点叫“飞天婆婆”的人。她问我：“你是地球人吗？”“废话！我不是地球人，难道我是……？”我边打边想：这人是个神经病啊？“你想去‘时空隧道’吗？”那人还打了个笑脸。我想：不去白不去，去了便白去！于是我怀着玩玩的心理便打上了：“我去500年后！！”我想，这回这个疯子又会打……我还没想完，“好！”字就出现在我的眼前。“啊！”我吃惊地叫了起来。霎时间，“嗖！”的一声，电脑射出了一大片蓝光，我被吸进电脑中去了。我现在感到不由自主地在飞，我的四周是一道道五彩斑斓的光线在飞速地后退。

“啪”的一声，我掉在了一个水塘里。这时，一位骑着扫把的老婆婆飞了过来。“哇！酷毙f4！！！”原来这位就是那位“飞天婆婆”。“久……”当我的“仰”字还未出口，她便拉我上了她的扫把，哦，不，准确的说是“飞天扫把”。首先，我去了北京，人家是首都嘛！“嗖”的一声，我飞到了北京。

“啊！？”我倾时目瞪口呆，原本是中国最大的政治、经济、文化中心的北京现在面目全非了。这儿已经遭到了灭顶之灾，这儿已成了茫茫无际的沙漠了。“飞天婆婆”又带我去了四川。我发现四川卧龙大熊猫保护中心因在抢救世界上最后一只大熊猫时遭到一枚化学弹的攻击而宣告手术失败，并在2505年7月29日下午4点39分18秒向全世界发布了“大熊猫已全部绝种”的消息。我问“飞天婆婆”这是怎么回事，而“飞天婆婆”却一直秘而不宣，我便茫然不解。可是，去的地方是每况愈下。这不，这下我又去了堪称“飞鸟也飞不过的地区”——喜马拉雅山，但它过去的辉煌已成历史。现在也是一片平原了。这让我更加茫无头绪了。这时，“飞天婆婆”便悲痛欲绝地告诉我：由于在2045年第三次世界大战爆发后整整过去了334年到2379年才收场，在这期间，各国共发了核武器389476枚，其中毁灭性武器有1892枚，这让全球气温提高了8.42度。对一个人来说，提高8.42度无须是热上些，但对于缺水区会很容易沙化的；而对于有水区（冰川区）将会是让冰溶化造成海平面升高28米。这可是个天文数字啊。想象一下，一层楼是2.5米，那28米直达11层楼还多0.5米，那……不可想象。这些是多少惊人的数字啊！

正当我想问“飞天婆婆”那时人怎么生存时，“当，当，当，早上起床，当，当，当，早上起床……”闹钟醒了。原来这是一场梦，但我还是为我刚才梦中所见的景像而惊魂未定时，我突然想到要给联合国去一封e-mail。说干就干，我打开电脑，开始写了起来……

其实，只要每个国家元首坚持和平的话，并且是全国军民也坚持不打仗的话，那么500年后的地球将是一个充满生机，并且是个绿色星球的乐园。

五百年后的地球作文（三）

五百年后的地球，会是什么样？不会高级到所有的东西都是不锈钢，或是婴儿都能睡在太空袋里。

因为每年都有三千多种动物灭绝，连猪都非常稀少了，所以科学家从植物蛋白中提取出营养物质，制成了可能食用的胶制食品，虽然营养能保持，但是味道跟不上，科学试用了几千万种调味料都有副作用。

科学家又想使用克隆，可是反复测试，()数量根本不够，而且价格昂贵，引起了战争，只好忍痛将其下马。

生物资源枯竭造成的副作用已经危害到了人类和地球。鸟类灭绝，昆虫快速繁殖，使食物链受到了破坏。还有，因为地球人口增多，氧气缺少，没有人类生活的良好环境，使人类本来弱碱性的血液变成了强酸性的，引发了许多疾病。人类的汽车排出的废气严重破坏了臭氧层，使天空变得阴暗。

生物灭绝了，渐渐出现了人吃人的情况，人们的精神极度失落，开始丧失生存能力，变成低等动物。人类正在走向黑暗，走向灭亡。

难道我们这个美丽的地球，就这样葬送在我们手中吗？我们要团结起来，维护生态环境，不能使悲剧发生。

世界社会主义五百年读后感（一）

文化大革命对我党和我国的顺利发展打击巨大，以邓小平为中心的第二代领导人以巨大的政治勇气和理论勇气实现了党的工作重心的转移，作出了实行改革开放的重大决策，翻开了中国社会主义发展崭新的一页。

我们要感谢党的第二代领导人，在当时我国封闭的社会大环境下，富有创造性的提出改革开放，这是我党、我国在执政理念和社会管理方面的创新，是我国向全球化迈进的一大步，是我党根据变化着的国际形势，引领我国向一个崭新的发展阶段跨越。这一代领导人坚持社会主义的发展道路，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论等为思想指导，坚定的以社会主义为一切行动的出发点和检测点，但又能在此基础上灵活运用各种手段发展国家实力，增强国际影响力。

邓小平理论揭示了社会主义基本制度与具体体制的内在联系，指出基本制度虽然不同于具体体制，但要通过具体体制加以实现，要受到各种体制的制约。我们说社会主义制度较之于资本主义优越，就在于其基本制度能为生产力的巨大发展开辟广阔的空间，但如果具体体制偏离社会主义基本制度要求、严重阻碍生产力发展，就会影响社会主义基本制度及其优越性的发挥。因此，针对我国长期以来僵化体制严重束缚生产力发展的情况，邓小平曾痛心疾首地指出：“如果在一个很长的历史时期内，社会主义国家的发展速度比资本主义国家慢，还谈什么优越性？”他认为：“社会主义基本制度确立以后，还要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制，建立起充满生机和活力的社会主义经济体制，促进生产力的发展。”所以，改革也是革命，也是解放生产力。在这里，邓小平指出了毛泽东社会主义社会基本矛盾理论的一个偏颇之处，即只强调社会主义制度的优越性，只讲在社会主义条件下保护和发展生产力，而没有看到整个体制上存在的问题，没有讲还要通过改革不适应生产力发展的体制以解放生产力，致使生产力不仅没有得到应有的发展，反而受到严重阻碍。所以邓小平说，“应该把解放生产力和发展生产力两个讲全了”。

由此可见，邓小平关于社会主义基本制度与具体体制的区别和联系的论述，成为他判断社会主义改革性质的两个内在依据。讲区别在于强调不能因为具体体制和运行机制存在弊端而否定社会主义基本制度，由此决定了改革只能是社会主义制度的自我完善和发展；讲联系在于强调不从根本上改变束缚生产力发展的僵化体制，就显示不出社会主义基本制度的优越性，甚至社会主义制度的生死存亡也将成为问题，由此决定了必须大刀阔斧地进行改革，决定了改革是中国的第二次革命。

领袖邓小平提出的韬光养晦，在国际关系中绝不出头的做法延续至今。现今，我国周边的个别国家对我国公然进行挑衅，我外交部一直在国际领域公开对这种行为进行谴责，这种做法可能引起了很多热血青年的不满，认为我国不能一直只用语言谴责，而不采取强有力的军事行为。但我们要看到，正是这种韬光养晦的行为，使我国能将军备方面需要的庞大资金转移到社会发展和基础型设施建设中去，减少西方强国对我国的敌对情绪。俄罗斯的发展历程就是一个警示，这个社会主义大国将巨大的资金投入到军备中去，造成人民生活水平长期偏低，社会情绪极不稳定，这样才会给资本主义国家以“和平演变”的机会。我们要吸取这种惨痛的教训，以切实提高人民群众的生活水平为执政之本，而不逞一时之勇。而且战争会恶化投资环境，动摇各投资方的投资信心，造成外资流失，进出口贸易受阻，极大影响我国经济发展和人民生活水平，所以要理性、全面的看待我国的外交策略。

总之，在邓小平的改革理论中，改革既是对旧体制的革命，又是社会主义制度的自我完善，前者讲的是改革的对象，后者讲的是改革的目的，两者最终都是为了解放和发展生产力，实现中华民族的伟大复兴和中国人民的幸福安康。

世界社会主义五百年读后感（二）

为帮助广大党员干部深入学习领会习近平总书记系列讲话精神，学习社会主义发展史，进一步增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，中央宣传部理论局组织马克思主义理论研究和建设工程专家编写了《五百年》。

历史是一个民族、一个国家形成、发展及其盛衰兴亡的真实记录，是前人各种知识、经验和智慧的总汇。重视对历史的学习和对历史经验的总结与运用，善于从不断认识和把握历史规律中找到前进的正确方向和道路。这是我党92年来之所以能够领导中国革命、建设、改革不断取得胜利的一个重要原因。

《世界社会主义五百年（党员干部读本）》（后文简称《五百年》）就是这样一本以史为镜，可以知兴替，以“社会主义”发展规律为线索的读本。《五百年》从对未来社会的美好憧憬阐释空想社会主义的产生和发展；从马克思、恩格斯创立科学社会主义，展现了“社会主义”实现质的跨越的历史一页；讲述了列宁领导十月革命胜利并实践社会主义，开辟人类历史和社会主义发展的新纪元；结合苏联社会主义制度的建立和苏联模式的兴衰描述了社会主义建设的探索和挫折；而从新民主主义革命到社会主义实践，社会主义改变了中国的命运；尤其是中国特色社会主义的开创和发展标志着社会主义在中国发展中揭开了新的篇章，()而沿着这条路坚定不移地走下去必将实现伟大复兴“中国梦”。

正如习近平所言，“学习和总结历史文化、借鉴好运用历史经验是我们党一贯重视并倡导的做好领导工作的一个重要思想好方法。领导干部不管处在哪个层次和岗位，都应该读点历史，从重汲取有益于加强修养、做好工作的智慧和营养，不断提高认识能力和精神境界，不断提高领导水平。”

领导干部学习《五百年》，深入了解我们伟大祖国经历的刻骨铭心磨难、我们伟大民族进行的感天动地奋斗、我们伟大人民创造的彪炳史册伟业，深刻认识社会主义与中国国情的结合和中国社会发展规律，深刻认识历史和人民选择中国共产党、选择社会主义道路、选择改革开放的历史必然性。可以增强励精图治、奋发图强的历史使命感和责任感，更好地继承和发扬中国人民的爱国主义精神，继承和发扬前辈共产党人建树的优良革命传统，为实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴梦持续奋斗。

世界社会主义五百年读后感（三）

马克思和恩格斯早就意识到，“社会主义革命的最终胜利将是一个长期的过程。”《世界社会主义五百年》中也明确指出，“社会主义作为前无古人的伟大事业，没有现成的经验可以借鉴，只能随着时代、实践和科学的发展不断探索前进。”

放眼世界，经历了上世纪苏东剧变后，社会主义国家数量仅有中国、越南、朝鲜、老挝、古巴寥寥5个，而这些国家境况迥异，有的国家之间也不同程度存在纠葛。在资本主义的汪洋中，社会主义发展道路必将遍布阻力、充满曲折。但实现社会主义的梦想和实践，没有止步。

在中国，改革开放以来中国特色社会主义的繁荣发展，创造出举世瞩目的“中国奇迹”，“彰显了社会主义制度独特创造力和强大生命力。”我们选择不了时代，但我们正逢这个充满奇迹的时代。作为亲历者，我为是一名中国人而自豪，为生在中国特色社会主义时代而自豪，更为实现中华民族伟大复兴的中国梦能够奉献自己的智慧和力量而自豪。

梦有多远，路有多远；追逐梦想，永远在路上。

五百年世界社会主义历史荡气回肠，近百年中国社会主义奋斗史气势恢宏。面对伟大的时代和伟大的变革，面对实现中华民族伟大复兴的中国梦，“我们现在比历史上任何时期都有信心、都有能力实现这个目标。”正像电视政论片《百年潮中国梦》中说的：“梦想的太阳，不再像一个半世纪前那样遥远，甚至也不像一甲子前可望而不可即，它已经在东方地平线上喷薄而出，万道朝霞正光耀在我们的眼前……”

虽然前行的道路崎岖不平、蜿蜒迂回。但当代中国共产党人坚定道路自信、理论自信和制度自信，在中国特色社会主义伟大的实践中，历尽艰辛、独立自主走自己的路，接力驰骋、顽强拼搏，咬定青山不放松。作为其中的一分子，当前，就要始终坚定共产主义理想信念和“三个自信”，积极投身推进改革开放和社会主义现代化建设事业中，努力让改革和发展成果更多更公平地惠及全体人民；主动融入到党的群众路线教育实践活动中，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，自我净化、纠正“四风”，在平凡的岗位上，无私奉献、秉公用权、取信于民。

“道路决定命运。”

世界和中国的社会主义道路前程光明。

地球的自述作文（一）

大家好！我是人类的母亲—地球。我是一个晶莹透亮的球体，我的衣服可好看啦！上面有蓝色和白色的纹痕互相交错，我还穿着一层薄薄的水蓝色的“纱衣”，我的“纱衣”地球人都知道，那是抵御紫外线的大气层。

我不仅美丽，而且资源也很丰富。

我有人类生存必须的水资源、森林资源、生物资源、大气资源、矿产资源等等一系列的资源。

但是，由于人类随意破坏自然环境，不顾后果的滥用化学用品，造成了水污染、空气污染、土壤污染等等，还使我本来给人类可以再生的资源不能再生。再加上人们不加节制的开采矿物资源，这样是害了你们呀！人类！在地上随处可见的垃圾、口痰，再加上垃圾乱扔，废电池乱扔……这样只会害了你们自己！

我能提供的，我都尽力提供给了你们，有人说“自然资源是用之不尽，取之不竭。”错！我提供的资源只会用一点，少一点，如果不保护我，不爱护自然资源，人类就会走向灭亡！

人类，快醒悟吧！请你们看看我！身体快要病了！烟厂排出的烟气把我呛够了！我多么想回到以前的容貌啊！

人类！快来保护我吧！快来保护你们生存的家园吧！除了我，你们别无去处！人类！醒悟吧！

地球的自述作文（二）

我是太阳妈妈的孩子，我的名字叫地球。我以前生活的很快乐：早上一醒来，小雨就“哗啦啦”地给我洗澡；人们在我身上种了很多花草树木，把我打扮得漂漂亮亮的，然后，干干净净的我就围着太阳妈妈转来转去，让太阳妈妈看看我的新裙子。下午，孩子们放学了，就和我一起写作业，一起和我玩。晚上，人们也把我打扮的很漂亮，他们给我身上安上路灯，把我打扮的金灿灿的……太阳妈妈说：“人类还真好，不仅把你打扮的很漂亮，还和你一起玩，你真是太有福气，太幸运了！”

可是现在，人类也不像太阳妈妈说的那么好了。他们在我身上乱扔垃圾，把我搞得浑身脏兮兮的，人类的“车”还爱排放尾气，雨下下来的全是脏水，把我越洗越脏；人们还爱乱砍伐树木花草，破坏路灯，把他们给我的衣服也搞得的烂烂的，脏脏的……太阳妈妈劝我说：“你还是摆脱那些人类吧！”可是好心的我又不忍心丢下他们。因为这件事让我每天吃不好饭，睡不好觉，所以，我就生病了，经常发洪水、地震……还有人说2012年可能是我的末日。人们在这些灾难中，意识到了这都是他们破坏我而造成的，于是他们又开始关心我，爱护我了！我相信以后的日子里，我一定会变得更加美丽、漂亮的！

地球的自述作文（三）

我是一个巨大无比的地球，人们在我的身体里生活的快乐无比，而我却越来越悲伤。 自从我出身以来，我就生活在宇宙当中，原本无比快乐的生活，就在这一瞬间被人类打破了。

以前，河流妹妹是一条无比美丽的小河，()他天天为我洗澡，为我清洗身体上的赃物，是我长久都美丽动人，许多星球的帅哥都向我求婚，我骄傲极了，可是好景不长，我就变了一个样，小河妹妹的身体被工厂里的人污染了，现在她再也不为我洗澡了，我身上脏兮兮的，帅哥再也不来向我求婚了，我伤心极了！ 小鸟弟弟是我的歌唱家，他每天都为我唱歌，是我长久活力四射，可是，许多可恶的猎人都把他们捕捉了。他们再也不能为我唱歌，送我美好的心情了。呜！大叔哥哥是我的美化家，他每天都为我吸收不少的垃圾，为我美化环境，还为人类遮挡阳光，可是人类不懂得珍惜，还把他们给砍了，他们现在已经生命垂危了，环境也越来越差，难道你们不想住美丽的花园吗？

小河妹妹脏了、鸟儿弟弟哭了、大树哥哥死了，为了我的生命，为了大家的健康，住手吧！不要让这种悲剧再次重演！

五百年来谁着史读后感（一）

书是从学校门口盗版书滩上买的，5元一本。之所以买它，是买了3本其它的书，20元钱，滩主不想找钱了，也可以说是销售策略吧，让我再选一本，感到这书还比较整洁就顺手拿走了。我不愿看当前国内的所谓文学或思想作品，我觉得这个时代中国根本就没有大师或大家，只有一些文字的贩夫罢了，他们除了炒作、骗钱什么也不是。特别是在天涯上看关于韩寒的争论，更加重了自己的心理。不是说韩一定是假的，而是那些不解决问题的争论，让我感到生活在一个无耻的世界里，当大家怀疑你的能力或都实力的时候，还有什么比现场表演更有说服力的吗？看看现在书滩上真正热卖的都是什么书，是古籍、对古籍的注释、对古籍的白话、经典西方文学等等，反正当前的书大多不过娱乐读物罢了。所以我一直觉得当前的中国是一个骗子横行的国度，从来没有真正思想家，读他们的书就是在自杀。当然，我买盗版的书，本身也算一种偷骗行径吧，但如果不是盗版，才不愿意去收这些垃圾呢。

书买了总得翻翻吧，自序里第一句话就没看懂“借此机会，我首先要向尊敬的读者说明一下增订版所作的修改：篇日本身未作丝毫的更动，但每节几乎都增加了新的资料，目的是使增订版的观点更加鲜明丰富”。网上一查“篇日”实为“篇目”，真想骂娘，盗版业发展了这么多年，技术水平还是这么差。再往下看，虽然盗的错白字连篇，但内容还能看懂，原来是“想从金融角度说明为什么中国在近代史上落

后了”，更想骂娘了：作者又是一个拿时下热点，通过抄、拼、凑，骗大家钱的货了。当我再往下看时，竟然被吸引进去了，从下午，到夜里两点钟，一气把书通读了一遍。通过眼药水润了一下酸痛的眼睛，才睡得下了。

我之所以能被该书所吸引，觉得他说的有些道理，而之所以觉得有道理，是因为看过《明朝的那些事儿》，有一点关于明朝的了解，我觉得正是《明朝的那些事儿》使我重新认识了那段历史，而不是教科上干巴巴的讲述。这本书中有三点引起了我的共鸣，一个是关于“官无封建，吏有封建”的观点，一个是“国家组织能力”的观点，后一个是“中国主导的世界”的观点。让我最深有体会的是第一个观点，当然也许只是他引用的别人的观点。现在最时髦的词就是“选票”，我不知道是真正的热情，还是有意的欺骗，反正结果成了很多人标价的资本。我不知道“选票”理论到底是什么样子，但我一直觉得它解决不了腐败、渎职等社会问题。我家是农村的，我在那里看到那些地方选出来的全是地痞流氓时，心都凉了，我这才体味大学里上党课时老师讲的一句话“现在农村党组织实际上是处于瘫痪状态”。再看看那些选出来的人那么无耻公开地贪污公共财产、截留上级支助。我就不明白为什么会是这个样子？后来在思考中，得出了自己的观点“现在压迫在劳动人民头上的三座大山官僚资产阶级、买办资产阶级和流氓无产阶级”。现在想想自己当时说的流氓无产阶级，其实就是书中所说的“吏”罢了。有了切身的体验，我一直觉得如果仅仅是通过“选票”来解决社会问题的话，最大的可能是劳动人民不但什么也得不到，反而受害更深。()

对于其它的两个观点，也有类似的心理感觉罢了。

对于那些买弄文字的人来讲，我可能因上述感受被批成一个白痴。我只能说：我不是一个做文史的人，仅仅是普通的社会成员，有权力谈谈自己的感受罢，就连明朝的历史知识也源于普识性的《明朝的那些事儿》，议论当然高不到那儿去。为了提高自己对该书的认识，网上搜索了一下别人的评论，都是一句两句的个人感受，搜到一篇“《五百年来谁着史：1500年以来的中国与世界》：专家着史还是政工说教？”，认认真真看了一遍，总体感觉，该文的作者是在装！特别该文的作者嫌人家“以论带史观点先行”，最讨厌这种装的人，在文史方面什么都装作很中立、很客观，絮絮叨叨一大堆，让别人看不他的目的，最好让别人不知所云，欺骗似地诱导别人。我觉得在文史方面，作者就要明确自己的观点、目的，让我们外行一看就明白，而不是故作高深，毕竟“五百年来谁着史”这种书就是表达个人认识的书。观点是对是错，读者自有体验，其实读的目的是为了开拓思路，对的或者有利的就接受了，错的或者反对的就扔掉了，也就是说大家看书的目的是为了组织自己的生活，多是拿来主义罢了。至于批评书的作者学识浅薄“沙滩上面建高楼”，我就要说该文的作者在装的后面要加个“b”了，你可以提出反驳观点，但不要贬低别人，比方说你提供了几个书中的史料引用有问题，不是很好吗，让大家可以更深入的思考问题，但你也没说出书中引用的史料就一定是错的啊，再说你也谈谈自己的观点啊，当然该作者是反对“观点先行”。我觉得静心讨论的才是好的，不要给人戴帽子。不管怎么说“《五百年来谁着史：1500年以来的中国与世界》：专家着史还是政工说教？”还是值得好好看的一篇文章，作者能写那么多文字，肯定思考了不少的，里面提供了一些反驳书中观点的史料，对于更深入地思考该书的问题是有帮助的。

最后谈谈所谓的“严密”的问题，在网上看到了“韩毓海在充分发掘史实和严密论证的基础上，……”，“作者又没有逻辑严密的观点、论证，和建立在大量史料上的实证分析和研究，……”，看来严密真是个很高深的东西了。一本书读下来，感觉在表达上没什么有问题的地方，就是觉得有点重复、啰嗦。真希望有人在这方面发表一点具体的看法，好共同提高写作的能力。

还有书中对马克思理论和毛主席的的评价问题，他们太高大，太复杂，不是我能理解得了的，不反对，也不赞同，但觉得比那些一味喊口号拥护或者晃悠“民主”的牌子反对的人要强多了。

最后再说一句，虽然同意作者的一些观点，特别是其新的视角，可以让我们重新审视这个世界。但还是觉得，作者的目的是利用热点问骗大家的钱，否则，为什么金融危机前没写这样的书呢？也许书中没有什么新观点，只是把别人研究的成果，正好利用金融危机把别人的成果拿过来挣点钱。不管怎么说让我有了一些新了认识还是好的，何况只花了5元钱呢，感谢盗版，只是希望盗版技术再提高一点。

五百年来谁着史读后感（二）

近日，我有幸阅读了韩毓海教授新着《五百年来谁着史》，大有耳目一新之感。《五百年来谁着史》立足"世界"审视明清历史，探讨其兴衰成败，既采取中西对比，又用纵向的历史说理。他说：“研究中国历史，上要看货币财政，下要看基层组织，同时更要能以世界大势之变迁、联系和互动为背景去展开思考，如此，方能有所收获。”

历史上一直非常遥遥领先的中国，曾经拥有2200万平方公里的辽阔疆域，拥有当时世界上最庞大的远洋船队，为什么从1840年开始，却坠入了屈辱苦难的深渊？以前我们学习中国近代史，老师们都告诉我们是由于资本主义列强的船坚炮利，和中国封建政府的腐朽无能。

倘若仅仅为了告诉我们上述这些，这并不是《五百年来谁着史》这本书的价值所在。韩毓海把剖析的利刃同样对准了“漫长的19世纪”，对准了素来被史书描绘成科技发达、民主科学理念立国的欧洲资本主义国家。作者以大量无可辩驳的史实，剥下了长期以来笼罩在这些所谓民主国家头上的温情脉脉的面纱。

作者告诉我们，1648年，当清王朝入主中原，奠定了2200万平方公里的中华帝国的时候，欧洲才通过《威斯特伐利亚条约》，结束了长达几个世纪的200多个小国混战不休的局面。而欧洲30个资本主义国家的兴起，正是建立在200多个小国混战的结果之上，通过不断地向民间金融资本借债，然后发动战争进行还债的循环史。绝非马科斯·韦伯等西方学者美化的那样，说什么地球上存在着对立的中国文明和西方文明，以基督教为道义核心的西方文明远比以儒学为基础的中国文明先进得多。

韩毓海通过这本书不仅向我们揭示了诸多的历史真相，而且他以自己的观点和着书的行动，告诉我们，“在中华文明中，究竟是作一个‘大人’还是‘小人’，并不是由权势、地位和财富来决定的，更不是由性别和族裔来决定的，而是由胸怀、担当和视野来决定的。与欧洲文明不同，在中国的宇宙观和社会观中，‘自我’从来不是孤立的。因为‘己’的上面有家，家的上面有国，国之上而有天下。‘位卑未敢忘忧国’，这就是超越小我而达致大我的社会进化之道，这就是摒弃自私自利之心的成人之道，以此命令中国人去追求作一个高尚的人，纯粹的人，对人民有利的人。”

五百年来谁着史读后感（三）

《五百年来谁着史》是一本从金融与历史角度讲述明清500年兴亡的大着作。作者下看基层组织，上看财政金融，外看世界大势，重新审视了世界格局中的明清兴衰，有力印证了：近500年来世界史的消长，其核心取决于“国家能力”的强弱。同时，作者还探讨了：为什么白银能成为明朝的合法货币？为什么说明清亡于“货币战争”？为什么中国票号资本被西方金融资本击溃？究竟有没有中国道路、中国模式？等一系列大问题，并藉此重估新中国的体制问题。

《五百年来谁着史》的作者是韩毓海老师，山东日照人，现在是北京大学教授，任教于北京大学中文系，并曾任纽约大学教授，东京大学教养部特任教授，着有《二十世纪的中国学术与社会文学卷》、《天下：江山走笔》等。韩毓海师还曾担任多部电视剧编剧，其中有表现钱学森、邓稼先等老一辈科学家的《我亲爱的祖国》等。

《五百年来谁着史》的副标题叫“1500年以来的中国与世界”，借自历史学家l·s·斯塔夫里阿诺斯的《全球通史——1500年以后的世界》。斯塔夫里阿诺斯在1971年出版的《全球通史》中说，他“研究的是全球而不是某一国家或地区的历史；关注的是整个人类，而不是局限于西方或非西方人”。韩毓海的这本书只是在形式上模仿了阿诺斯，而在内容上还是以一个国家——中国为中心，具有浓重的“中国问题意识”，他意在“以中国为本位”去观察和描述最近500年的历史，最终目的是为了探讨深处大转折时代的当代中国的世界观。()

这是一种将中国史与世界史融合的宏大叙事，改变了以往史学着作“中国史是中国史”、“世界史是世界史”的状况。作者的兴趣不仅仅在于诠释中国，而在于解析当代中国道路的来路和去向。和通常对“中国模式”的分析不同，本书放弃并批判了通常人们所采用的“现代化”理论，这种分析理论兴起于上世纪五六十年代，它暗含着一个逻辑，现代化有一个可以遵循的模式，发达国家遵循了这种模式就发达了，发展中国家之所以落后是因为没有遵循这种模式，后者要想发展必须从制度上效仿前者，改变本国的政治体制、经济结构和教育系统。韩毓海认为这种分析理论，如今在非洲和拉美遭遇重挫，我们必须寻找新的解释。整体来看，韩毓海借鉴了“世界体系理论”，重新解释了近500年来中国的兴衰史，指出在世界殖民史中，中国兴衰的关键在于国家能力的强弱，也即社会组织能力的强弱，对基层的组织程度和跟基层的联系紧密程度。

所以，韩毓海的书会选择以1500年作为分界点，而不是其它年份。韩毓海以世界体系的眼光看近代世界史，认为近500年来世界只发生了两件事情：一是欧美资本主义霸权的形成并横扫世界，二是占人类1/4人口的中华民族在逐渐衰落之后走向伟大复兴。因此，对“五百年来谁着史”的回答，答案并非只有西方资本主义，还应该包括中国道路。中国在以自己的教训和经验探索新的发展道路，一种不同于西方资本主义国家的中国道路。

而在解释近代以来，西强东弱的现象时，在韩毓海看来，西方之所以兴起而中国之所以衰落，并非在于西方采用了资本主义制度，中国的资本主义萌芽没有得到好的发育，而是因为西方建立了“军事—金融—国家”相结合的特殊组织形式，以“军商合一、军政合一、资本和国家合一”的体制培育了较高的国家能力；而中国在明清时期的社会组织能力比较孱弱，因此尽管经济上并不落后，但国家能力非常低下。社会组织能力孱弱的表现为，皇权无法直达基层百姓；货币供应委之于国外的货币市场，逐步丧失了财政金融上的自主权；豪民与外贸商人勾结，市场垄断和土地兼并加剧，小生产者和小农流离失所，最终税收无着落，财政崩溃，无以养兵，军队不堪一击。