罗兰小语读后感（一）

在众多我所阅读的书中，最偏爱的当是那本早已泛黄的《罗兰小语》。它的篇幅虽不长，哲理却很深，如同涓涓细溪般慢慢道来，却又清澈见底犹如一湖碧水，让我在懵懂中恍然大悟，在忧郁中豁然开朗。无论什么时候读《罗兰小语》，总感觉是那样的亲切与祥和，仿佛作者就是在和我对话，跟我讨论着人生的闲与忙，体察着工作与处世，品味着美德与教养，教我单纯地面对世事，积极地接受困难与挫败。虽说话语很淡很短，却深入人心，时时温暖净化着我的灵魂。

“一个人必须自助，然后才可以得到天助和人助。”这是我在读《罗兰小语》时，印象最深刻的一句话。作者诠释了一个人必须要爱自己，懂得帮自己，才会有资本得到天助和人助的道理。的确，我们必须要学会自己帮助自己，只有在提高了自身的才干之际遇上机会，你才有本事得到天助和人助。最怕的就是在遇到机会时却无才，这时候不管是天助还是人助都无济于事了。因此，平时我们便要多多读书、积蓄资本、储备力量，因为机会是留给有准备的人的。

年青的我因为有一颗冲动的心，每每在大千世界里憧憬着自已的理想，渴望施展自已的满腔抱负，可理想与现实的碰撞往往会击碎我最初的梦想，在挫折面前我显得是那样的脆弱，总在困惑着生命的存在价值，像一只玻璃瓶里的苍蝇般对前途充满了迷茫。《罗兰小语》用一句“生命的本身就是价值，使这生命光耀是每个人与生俱来的愿望”，给当时疑虑的我以迎头棒喝，让我振奋。想来，罗兰首先是一个热爱生活的人，然后才是一个敬业的作家。正如她所说，最好的生活态度便是“以出世的精神做入世的事业”。是啊，少去留意是是非非、尔虞我诈，更多地让自己忙于做实事，便会让自己的生命在“有智慧的忙碌”中获得美丽的充实。

“读书能时常有机会和一位与自己精神领域接近的作家借书本聊天谈心，他所说的就是你想说的话，他的喜怒哀乐就是你的喜怒哀乐；而且他给你的一些启示，叫你认识你自己狭小天地以外的世界；这时，你就可以得到如同交到知己朋友一般的快乐。”这是《罗兰小语》中关于读书的一番见解，作者有感而发地阐述了读书的宗旨：为了快乐，为了美丽，为了滋养生活。的确，在夜静星稀，人闲花落的时刻，静静地读着心爱的书，除了时针的嘀嗒之声，还可以清楚地听到自己微微的呼吸，美好与怡悦的感觉让我如沐春风，不仅可舒身心更能够增长见识。

“为了要使自已充实并且跟上时代，我们不但要了解古人的成就和古圣先贤的想法，更要了解今人的成就和年青一代人们的新的创新、新的观念与见解，以及这世界新的趋势。”这是《罗兰小语》想要给我们年轻一代所传递的信息：二十一世纪是机遇挑战并存的时代，我们需要进步，需要不停地完善自己。

《罗兰小语》并不是那种简单的励志篇章，它没有大道理大口号，不空洞也不脱离实际，只用朴实亲切、淡雅清新的风格一以贯之，如泉水叮咚，叩击着山石，力量虽小，却能达到水滴石穿的深刻效果。此书实在可以担起良师益友的重担啊！它言简意赅，给人以释疑解惑，只用寥寥数语就把一个很深的道理论述得非常透彻，字里行间无不渗透着天然去雕饰的豁达、洒脱与淡泊，句句都给了读者以光明，以希望，所谓“师者，所以传道授业解惑也”，莫过于此。

品读《罗兰小语》，就像是在欣赏一首首舒缓明丽的钢琴曲，又像是在俯视一条条蜿蜒流淌的小河流，总有那么一缕深入人心的温暖，附带着空谷幽兰般的清香，让我感觉像是航海的人在黑夜里又望见了灯塔似的，心里一下就亮堂起来——原来事情本该如此，原来世界就是这样。

见贤思齐，每每在情绪苦闷、生活乏味之时，我总会以《罗兰小语》中的励志短句来勉励自己，宽慰自己。古人云“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，之所以将《罗兰小语》奉为我人生的圭臬，或许就是应了这句话的感慨吧。

罗兰小语读后感（二）

《罗兰小语》算是一本比较老的书了，能看到这样的好书是我三生有幸。

这本书强调了快乐，教会我们如何为人处事。第一部分教会我们知足常乐。第二部分教给我们成功不是偶然，失败不是命运，爱你自己的个性，保存自己的特色。第三部分教会我们处世交友，化敌为友，克已恕人，宽以待人。第四部分教会我们推动自己，克服惰性，要学会果断与担当，冲破苦闷。第五部分教会我们要善于发现内在美，时刻带点笑容，待人贵超然。第六部分教会我们要认清自己，()早点为自己设立一个目标，学会原谅、宽恕、豁达、潇脱。第七部分教会我们要走自己的路，战胜自己。

《罗兰小语》教会了我很多。

罗兰小语读后感（三）

昨读《罗兰小语》《何必轻生》。

人生本不是一段永无尽止的险桥，也不是一出永不闭幕的戏。相反，桥并不长，戏也并不久。所有的悲苦实是世人所共有，悲也罢，愁也罢，谁人免得了，哪个避得了？不如意者常八九，能与人言无二三啊，那有万事如意呢！所以既来之，则安之罢。含笑去看，坦然去对，宽人宽已，别无他法。

人生何其短暂、渺小，为什么还要选择舍弃，退出原来很偶然很万幸而得的生命舞台呢，因其短暂即使痛苦也应该深深眷恋和忍受啊。

生活有时并不为了胜利，只为了行动和信心吧，因此即使是失败的奋斗，也值得含笑三味。

为什么要追求绝对、极至。生存之道，也许于迷离晃忽中才能得淡淡温静的欢愉吧，见似未见，闻似未闻，无似有，有似无，不必当真，可信而不全信。晃晃忽忽中人，于认真大悲大喜者有异，于愚顽者无清无浊有别，间得认真者之敏性，愚顽者之固性。

这迷离其实是宽容！宽容别人，也得宽容自己。

静夜好似在嗖嗖流动，外面是什么雀儿在哑叫。失眠是因为什么？白天睡得太多。

白日里空气躁动，人也躁动，心也躁动，因此我合上眼酣眠。只有静夜里，世界安闲了下来，狐独地睁眼想着，听着，无名的雀鸣和间稀的车笛不时来撞我的心。

罗兰：快乐小语

世上没有比快乐更可贵、更为人们所普遍追求的了。我们的问题是，常常不知道如何认识及把握快乐，又有时不知道如何从不快乐之中去发现或提炼快乐。

合群是一种快乐。无论自己以为多么喜欢孤独的人，当与许多人携手并肩，用同一节奏奔赴同一目标时，也会觉得心情振奋。

人们常说，童年最快乐。通常我们只想到，那是由于童年无忧无虑。事实上，童年的快乐更是来自对环境由衷的欣赏和对人间的信心。

能克服困难，超越痛苦，由困难中取得经验，由痛苦中了解人生，这都是生活上的成功。

凡事能够大公无私，无愧于心，就是光明的行为。心情上也会觉得光明正大，高贵堂皇。这种心安理得的感觉，就是千金难买的快乐。

做事避免徘徊瞻顾，犹豫不决，有信心与决心勇往直前，不但成功的可能性大为增加，心情也会觉得振奋，生活自然就充满了希望与快乐。

荣誉的得来，一定是由于所做的事公正无私，对众人有好处。否则即使成功，也不光荣。不光荣，就不会享受到成功的真正快乐。

唯有心地光明()，做起事来才会理直气壮。唯有能够理直气壮的做事，才可以不怕任何阻力，积极、坚定、勇往直前。

每个人都希望自己堂堂正正，受人尊重。堂堂正正就是守礼、守法、不自私，心地光明，行为正直。

快乐是一种美德，因为它不但表现自己对世界的欣赏与赞美，也给周围的人带来温暖和轻快。

没有一个人敢说他的生活中是没有一点痛苦而只有欢乐的。但是有人能始终对人生所着乐观和赞美的心情，这是因为他们知道，不但人间万事都有它苦和乐的两面，而且由苦中提炼出来的欢乐才更是胜利的凯歌。

认真说来，个人遭遇的痛苦是局限的，而人间的希望和生存的价值是多方面的。我们要能够不着眼在狭小与局限的个人遭遇，而看到广大的空间与丰富多彩的世界，即可知道，许多我们自己引为大事的，都只不过是一些毫末。

快乐就是幸福，一个人能从日常平凡的生活中发现快乐，就比别人幸福。

罗兰：美德小语

我们不能希望人能百分之百的消除私念；但应该在牵涉到别人利益的时候，能退让一步，不损害别人。

利己也不是罪恶，利己而不损人就是美德的起点。能够舍己为人就是善性最可贵的发挥了。

一个人，能不过分的患得患失，就是减少了利己的念头。减少了利己的念头，心上就会感到坦然而清凉。

能够了解到“自己”虽然重要，但这“自己”的价值却必须在群体的利益中才可现，就自然可以把群体利益放在自己的利益之上，而不致过分斤斤计较，烦恼不堪了。

所谓的“光彩”，是一种知道自己行为正直而受人尊敬的感觉。所以凡是自觉问心有愧而可能会被人责罚轻视时候，就都不会觉得光彩。

当一个人感到自己活得很光彩的时候，就会觉得步履轻快，一切阻力都可由于他的活力，迎刃而解。

真正品德良好的人，他的感情自然、适度、而且真纯，不必有一点约束与造作，但决不会过分。这样的人不但自己快乐，别人和他在一起时，也会如沐春风。

感情不但使生活滋润丰富，更是许多创造的原动力。

初步的品德教育我们如何用理智来约束感情。进一步的品德教育是教我们如何让感情不必经过理智而能够适当的出现，来显出人生真正的乐趣与活力。

缺少身体的活动，是体能的浪费；缺少思想的活动，是心智的浪费。不活动是懒惰；不思想也是懒惰。

思想并不一定是艰深孤高的。正相反，许多透彻的思想是由最接近我们的日常生活而来，也最能由眼前手边的小事得到印证。

由于现代交通工具的迅速，生活的节奏也跟着加快。这种快速度的生活节奏，使人们一切都急于争取时间，唯恐一旦慢下来会落伍，或被别人超越，这种心理上不敢慢下来的紧张，是使人们无法深入思想的最大原因。

一个人，如果一心只愿向前追赶，而没有心情去辨认是非，分析问题，会变成盲目的匆忙。这种盲目的匆忙，反而妨害了真正的创造与发明。

我们在工作上要争取()速度，在心情上却要不慌不忙。

能够在单独一个人的时候，不觉得孤单；在冷清的时候，不觉得寂寞；在空闲的时候，不会无所事事，所靠的是内心的丰富与充实。

如何享有空闲的时间和如何工作，是同等的重要。

现代人的匆忙，适于工作、适于活动，但不一定适于内心的思想和深沉的感情。

快速的节奏能够帮助我们追赶或摆脱；但不能帮助我们深思和体认。

奔忙可以产生速度与效率，但静止下来，辨认方向，应该更为重要。

萤窗小语读后感（一）

读了刘墉的《萤窗小语》感悟颇深，其中有一篇小短文《人就这么一辈子》给我影响特深刻，虽然寥寥数语，但已把人的一生分析的透彻明晰！

“人不就这么一辈子吗？生不带来死不带去的一辈子，春发、夏荣、秋收、冬藏，看来像是一年四季般短暂的一辈子”。

“世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨如有不能化解不能消受的，不也驮过这短短几十年就烟消云散了吗？若是如此，又有什么好解不开的呢”？

“人不就么一辈子吗？短短数十寒暑，刚起跑便到达终点的一辈子；今天过去，明天还不知道属不属于自己的一辈子；此刻过去便再也追不回的一辈子；白了的头发便再难黒起来，脱了的成齿便再难生出来，错了的事情便已经错了，伤了的心便再难康复的一辈子……”

这三段是我最喜欢的话，前一段他把人的一生比作一年的四个季节，用春夏秋冬形容生命的短暂，形容生活的艰难。简短的形容，却意义深远！中间这段句句是真理，看了这段话，久积心中的郁闷之气一扫而空，只有放下过去，把握现在，才有美好未来！怎么样都是一辈子，为什么不轻轻松松友善和美的过一辈子呢？没智慧的人总希望别人给他快乐，有智慧的人是自取快乐，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，一切唯心，就看你对生活怀的是一种什么样的心态！其实每天发生在我们生活周围的很多悲剧往往就是无法放下，然而如果你能够领悟放下的道理，将会有一种如释重负的感觉，因为只有懂得放下，才能把握当下！

人生短暂，生命无常，谁也无法预言将来，好好的把握吧！万事随缘，淡定无妄，常思几过，心怀慈悲，多行善事！

萤窗小语读后感（二）

看了刘墉的《萤窗小语》《不是教你诈》《杀手正传》《你不可不知的人生》，但我最喜欢的还是刘墉老先生的《萤窗小语》。

接触和走进刘墉还是好多年前的事情，有次到书店走走，去看看散文就看到了刘墉的《不是教你诈》，我第一感觉就想到了那个罗锅！拿起书大概浏览了下，深深打动了我，我喜欢刘墉，他朴实无华，文字给人读后无限深思，他的文章以小见大，用生活的繁琐悟出人生真谛，每篇文章都深入浅出，耐人寻味！

刘墉的作品大部分都以散文、故事的形式呈现给读者，和我记忆中的散文很是不一样！看他的作品，我能在他不太饱满的文字中遐想，在他点滴小事的细腻中震惊，能在他到位的分析中疑问瓦解。我一直在他的故事中找到自己的影子。

很多年轻人和我一样。很熟悉刘墉的《萤窗小语》，特别是对开卷“人就这么一辈子，说来容易，想来却很深沉，很幸运地拥有了他，不能白来这一遭”“我常以”人就这么一辈子“这句话来告诫自己并劝说朋友。这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉：它能使我在懦弱时变得勇敢，骄矜时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称它为”当头棒喝“、”七字箴言“。”印象深刻。这句话道出了作者对生命的虔诚，全书洋溢着一种高贵的精神理想，随处可见乐观向上、豁达开朗的胸襟和态度。

萤窗小语读后感（三）

台湾着名作家刘墉的文章很多总是短小精悍，他常常从身边的人、事、物等现象谈起，引发出自己的人生思考，让我们读时越咀嚼越有味，读后豁然开朗。前一段读了他的《萤窗小语》，里面的一个个故事也是来自于身边的人、事、物、景等现象，一个个亲切真实的小故事，普通的就好像路上的小石子，一经过先生细腻睿智的解析就展示出它蕴涵的人生智慧和生活哲理了。读起来不仅让人警醒，更让我们为生活里的点滴所感动。

他在文中这样写道：“我认为教育也有所谓剪枝与摘心。对于那些心有旁骛的人，要剪其枝，使他们能潜心专志，()认定目标。对于那些冲动莽撞的人，则摘其心，使其能按部就班，获得更高的成就。”读了这句话，我很有感触，对于我们老师来说，每年都要面对许多性格各异的孩子，对那些调皮捣蛋的学生每年也下了不少功夫，但从没想过“剪枝”与“摘心”。仔细咀嚼这句话，我认为很有深意，俗话说：“没有规矩不成方圆”。家庭的规矩、课堂的纪律、学校的规则、社会生活中的秩序等都需要遵守。小学生正是形成世界观和价值观的时候，他们的成长正是需要修枝剪叶的时候，只有修枝剪叶，磨去自私的自身的棱角，让自己变得象水一样，去适应社会的形形色色。不然社会不收留，杂枝影响他人，社会自然会替你剪枝，不仅剪枝，还会伤根动骨。

读刘庸的书，首先感觉“人就这一辈子”，我们没有理由不学会生活。但是追逐到的是物资享受并不是幸福生活，盲目追求生活的享受，不如细细体味一下眼前的生活。刘墉曾说：“黑白的心情，看见黑白的世界；彩色的心情，看见彩色的世界。”如果我们能让心静点，就能听见花开雨落的美好。让心宽一点，就能宽恕自己和别人而展开笑容。让心远一点，就能感觉彼此的亲近。换个美好的心情去看世界，就会少一些苦恼多一点温暖。发现生活，体会生活是为了更有力量去改善生活。面对困境，热爱生活的人总是心怀希望，努力进取，因为他相信闯过去是更美好的风景。“对于风雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你却可能获得新生。”

读刘墉的书，让我们更会生活！