星云大师谈处世读后感（一）

日前，蒙友人力荐《星云大师谈处世》，拜读后获益良多，有感言万千，不吐不快。

读一书，有感言十句者，可与人述；有感言百句者，可与人谈；有感言万千句者，可书而不可言。我喜欢把自己的心得写下来，因为只有在书写的时候，才能再一次安安静静地回味，独享其中之妙用。

不知是什么原因，也不知从何时开始，心境越来越平和，也越来越偏好阅读佛经或与佛教有关的着述，且每每都能从中体会到一种温润、宽厚、弘毅和无比的自在。这种感觉能慢慢沁入心里，一人独处的时候，从容自在，与人共处的时候，心中充满温暖；无论何情何景，我都愿珍惜当下的福缘，一如星云大师书中所言：“今生一照面，多少香火缘。”其实与人相处，归根结底即是与自己相处，是“降服我心”的过程。如果遇人遇事能够抛却自己的好恶，秉持一颗慈悲的心，诸事随缘而至、随遇而安，那么在与心魔交手的时候，我们是可以降服贪、嗔二念的。“开口动舌无益于人，戒之莫言；举心动念无益于人，戒之莫起；举足动步无益于人，戒之莫行。”

倘不出世，焉可入世？倘不入世，出世何用？一出一进之间，一近一远之后，我们才能更真切、更客观地认识大千世界，才能满怀欢喜、心甘情愿地顺应客观环境中的林林总总。真正可以为自己和别人带来美好与欢乐。真淡真空，一切以“不执着”三字了之，言归六字：善护念，无所住。

有了这样的想法，又能把这样的想法映射到工作生活之中，我们将会看到更多的笑靥，心情也会格外的舒畅。与其像夸父一样执拗地逐日而死，不如静静地等在那里，任凭它东升西落，感受被太阳环绕的温暖。它走由它走，它来任它来。可以锲而不舍地为理想而奋斗，但绝不拘泥或执迷于奋斗的结果；享受事物轮转的壮美，无所谓结果是否如我所思。把有限的形寿用于无限的精进之行，不枉此番轮回。祈愿可以修得善缘百千万千，令自己福慧双增，令他人满心欢喜，播种一些温暖，收获的必定是光明。

星云大师谈处世读后感（二）

这本《星云大师谈处世》是“星云大师人生修炼丛书”中的一本。

这本书看上去写得很随便，但是读着读着，字里行间会蹦出一句话，让人怦然心动，回味长久。比如他劝人勤劳，说“人有永远休息的时候”，“忙，才是保重。”说到人要多听少说，他这样说：“目不能自见、鼻不能自嗅、舌不能自舔、手不能自握，唯耳能自闻其声。”所以要多听别人说些什么。说到礼物，他说送书、代订报刊杂志都是很有意义的礼物，最好的礼物是什么呢？两个字：“欢喜。”比如儿女送给父母最好的礼物就是乖巧听话、体贴父母的辛劳，让父母欢喜。人的一生，能赚到几千万的人并不多，但是我们能从工作中赚到“欢喜”，赚到尊重，赚到关怀，赚到心安，这些远远胜过银行的利息。他说“人可以没有学问，但不能不会做人。”青年人之所以不会成功，在于话不会讲或者不知要讲好话。他说“懂得感恩者才会富贵”，不要向别人要求什么，要问自己能给别人什么。凡事不要生气，但要争气。什么都可以失去，但不能失去慈悲；什么都可以没有，但不能没有信仰。生气不能解决问题，因为气一发出，心中的力量也就随之瓦解，所以我们应该以“养气”代替“怨气”，以“和气”代替“意气”，“做事无怨无悔是上等之人，有怨无悔是中等之人，有怨有悔是下等之人，人至少要做个中等之人啊！”这些话都非常有道理。

书中还有很多精妙的比喻，比如他把朋友比喻成花，“有友如花”，当你盛开的时候，他把你插在头上，供在桌子上；当你凋谢了，他就把你丢弃了。这个比喻是以前从来没有听到的。他把人生比喻成水，水质性柔软，以高就低，遇物则转，所以能流出独特的曲线。是啊，人何妨效水，以随缘转境的功夫，悠游于天地之间？他把人体比喻成村庄，说村庄里住着 6 户人家，眼、耳、鼻、舌、身，心是统帅。心好，则眼、耳、舌等就做善事；心坏，则他们四处为恶。这个比喻很精当，尽管有点唯心主义的影子，但客观上何尝不是如此？从这一点上讲，唯心主义何尝不是唯物主义？

书里还讲了很多小故事。比如王阳明有一次跟学生出游，看到路边有两人吵架，一个骂：“你没有天理！”，一个反驳：“你没有良心。”王阳明就对身旁的学生说：“你们听听，他们在讲道。”学生说：“老师，他们是在吵架！”用这个小故事来说明：天理、良心，用来要求别人是骂人；用来要求自己，就是在讲道。多耐人寻味！

还有一个故事我非常喜欢，是有关居里夫人的。有一天，一位朋友到居里夫人家作客，看见她小女儿正在玩英国皇家协会刚刚颁发给她的金质奖章。朋友大吃一惊，而居里夫人说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已。”()

还有一个苏格拉底的故事：苏格拉底替自己建了一座小屋，有人说：“你名气这么大，这座小屋与你相配吗？”苏格拉底说：“这小屋如果能坐满真正的朋友，就不错了。”这个苏格拉底真是该杀，他说话太刻薄，尽管说得都是真话。

这本书里我感触最深的一句话是：“恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。”仔细琢磨，太有道理了。今年的奖金比去年的多，大家高兴；如果比去年少，会骂娘。这跟猴子“朝三暮四”、“朝四暮三”有什么区别呢？可人性就是如此！

星云大师名言

1、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

2、交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为淨土，修行以无得为涅槃。

3、懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者；懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。

4、优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵；丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。

5、无言、心心相应，是谈话的最高艺术；无相、事事默契，是做事的最高境界。

6、不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。

7、以力服人，时间短暂，功效浅；以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人；与其用力做事，不如用德做事。

8、承认错误能澄清一切；并使人比以前更有智慧。

9、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是淨化的身心。

10、万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。

11、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。

12、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

13、能善用时间的人，必能掌握自己努力的方向。

14、劳动，常是医治困扰人类的各种疾病的最佳医治法。

15、不忧不惧、精进奋发，是袪病第一良方；不排不拒、放下执著，是除恼第一秘诀。()

16、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。

17、成功的里面，包含了多少辛酸；名人的双肩，承受了多少压力；荣耀的背后，付出了多少代价；伟大的成就，奉献了多少牺牲。

18、忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤；忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇；忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。

19、死，要死得有价值；死有重如泰山，轻如鸿毛。活，要活得有意义；活有流芳百世，遗臭万年。

20、只要耐烦有恒，时间的浪潮会将小人物推向时代的前端；只要脚踏实地，历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。

21、随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。

22、如果你不比别人更努力；你的价值也不会比别人更高。

23、粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。

24、龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如；狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿；鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔；人要走到社会里承担考验，才能快速成长。

28、上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。

29、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。

30、人的价值；表现在心灵上。

31、年青人最黑暗的时光；是他们坐下来默想如何不劳而获的时候。

32、精益求精，迄今仍然是飞黄腾达的唯一途径。

33、世上有两件事不能等：一孝顺、二行善。

34、人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。

星云大师经典语录

1、 失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

2、 用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

3、 有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

4、 死，要死得有价值；死有重如泰山，轻如鸿毛。活，要活得有意义；活有流芳百世，遗臭万年。

5、 无言、心心相应，是谈话的最高艺术；无相、事事默契，是做事的最高境界。

6、 会读书不如会读人，会读人不如会识人，会识人不如会用人，会用人不如会做人。

7、 万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。

8、 懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者；懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。

9、 能勤，时间自然比他人多；肯动，空间自然比他人广；耐苦，成功自然比他人大。

10、 人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。

11、 不忧不惧、精进奋发，是袪病第一良方；不排不拒、放下执着，是除恼第一秘诀。

12、 心中要有根，才能开花结果；心中要有愿，才能成就事业；心中要有理，才能走遍天下；心中要有主，才能立处皆真；心中要有德，才能涵容万物；心中要有道，才能拥有一切。

13、 以力服人，时间短暂，功效浅；以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人；与其用力做事，不如用德做事。

14、 在心量方面，要能容纳不喜欢的人；在做人方面，须具备谦虚卑下的心；在事业方面，要有舍我其谁的愿力。

15、 有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。

16、 忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤；忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇；忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。

17、 往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。

18、 龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如；狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿；鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔；人要走到社会里承担考验，才能快速成长。

19、 倏忽因缘，点滴把握，则跟前一时，跨越千载；一时不异千载。千年暗室，一灯即明，则虽经千载，尽在一时；千载不异一时。

20、 舍生取义，虽死，精神永存；苟且偷生，虽生，精神已失。

21、 粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。

22、 随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。

23、 优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵；丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。

24、 一个有用的人，即使是小事，也能做得轰轰烈烈；一个无用的人，大事交给他，最终必然偃旗息鼓。

25、 只要耐烦有恒，时间的浪潮会将小人物推向时代的前端；只要脚踏实地，历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。

26、 做人要像一面镜子，时刻自我观照；做人要像一只皮箱，随时提放自如；做人要像一本簿子，不断记录功过；做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人；做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。

27、 一个良将，残兵败卒也能训练成勇士；一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹；一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢；一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。

28、 成功的里面，包含了多少辛酸；名人的双肩，承受了多少压力；荣耀的背后，付出了多少代价；伟大的成就，奉献了多少牺牲。

29、 飞鸽千里传书，才有人豢养；骏马万里奔驰，才有人喜爱；海豚尽力演出，才有人喝采；做人力争上游，才有人欣赏。

30、 春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性；老人，不是年龄，而是心境；人生，不是岁月，而是永恒。

31、 真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

32、 俗语常说：“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的“有缘”，应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。

33、 我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰，其数无量，可以供我们自由欣赏；宇宙自然界的花草树木，争妍斗丽，可以供我们随意观看；东西南北的道路，任你奔驰；士农工商各类阶层，随你交往。摘自《洛阳晚报》

34、 为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。（经典语句 ）凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。

35、 聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。

36、 “幸福配方”——每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤。每天做一些利人的事，激励自己融入群众。每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧。每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。

37、 人生中，感动是一时的，感恩是一世的；荣耀是一时的，影响是一世的；委屈是一时的，成就是一世的。

38、 愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。

39、 好心肠一条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一块，信行要紧，老实一个，中直十成，豁达全用，方便不拘多少，此十味药，用包容锅炒，用宽心炉炖，不要焦，不要躁，去火性三分（脾气不要大），于整体盆中研碎（同心协力）三思为本，鼓励做药丸，每日进三服，不限时，用关爱汤服下。

40、 人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。

41、 凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

42、 求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。

星云大师舍得读后感（一）

有幸拜读了星云大师所着的《舍得》一书，文中观点朴实平凡，但深邃入理；思想简洁明净，但意境深幽；文字也并无奢华，但行云流水。文章从“职场篇”、“日常篇”、“修身篇”和“养心篇”四个部分进行了系统而全面的心得和事理阐述，细细品味并附之于实践细量，可谓读一书而晓人世、知事理、明心静、达已行，感触颇深，寻味良久。

暂掩此书，最让我铭心陋记和久久回味的是星云大师在“养心篇”中所阐述的“门里门外”的做人做事哲理。核心要义即为：门内的东西是家里的东西，都是我的；门外的东西属于他人所有。门要可关可开，开门迎客，开门就教，开门才能走进社会，走入人群，走进世界，才能走往未来。有形的门再怎么多，再怎么开，如果心门不开，终究难成世事。

我认为，星云大师用“门里门外”四个字就较好的将做人心态、做人之理、做人之求进行了微妙而辩证的有机说理。而这四个字的哲理和寓义蕴含与当今倡导的“和谐”社会更是一脉相承，意境相通。门外的世界很精彩，门外的诱惑很赢人，门外的物质和精神领域也很罾蒙晦涩，关键取决于你以怎样的心情去看门外的世界，以怎样的取向打开这扇魔术般的心门，以怎样的态度去取舍门外的桩桩件件，这才是门里门外景物最终呈现给物质人类和每一位个体的关键。不同的人面对的是同一扇门，但最终透过这扇门看到的、得到的和悟到的东西却有若天壤，原因何在？其实道理很简单，归根结底与星云大师将千言万语，万语千言升华成的“舍得”二字高度相关。

于是我不禁怀想，咱们做人行事，咱们对待自己的岗位事业，咱们争做和谐社会大家庭中的一分子，哪里都是“门内门外”的哲理透视，如果能够悟出“舍得”二字蕴含真理，如果能够辩证而平静的对待“门里门外”，毫无疑问，我们至少在几个方面会重新冠上我们的观点，进而或多或少的改变我们的行为，丰富我们的思想和修养。用一双慧眼看清门里门外，在做人行事上，我们就会光明磊落，堂堂正正，而不会心生贪恋，铤而走险；在工作上，我们就会敢于负责，恪尽职守，而不会推诿拖拉，简单应付；在生活上，我们就会谦虚谨慎，博采众长，而不会骄纵自满，坐井观天。

而“舍得”真理衬映下的“门内门外”观点，其最高的统驭、意境和价值观，我认为还是在于她与当今“和谐”社会大局，更是一脉相承，意境相通。“门内门外”展示和折射的更是一种态度和心品，慧眼穿透“门内门外”，便会由然滋生一颗无欲之心、博爱之心和公义之心。当前，和谐社会的创造需要社会每一分子的积极支持、参与和身体力行，如果我们每一个人将门内的东西好好的珍惜、收藏和丰富，将门外的东西辩证的汲取、学习和为我所用，彻底摆弃事不关已，高高挂起的作风，完全抛开损人利已，投机取巧的行为，而用一颗包容、宽仁的心严于已，施于人，普济于世，宽敏纳德，势必会在人与人之间搭起座座友爱互信的桥粱，给社会营造一份份美好温馨的空间。和谐社会建设，事关国家长治久安和经济社会可持续发展的大局，也是国家当前重点战略推进目标，作为中国公民，每一位个体都与之息息相关，秉持而行。如果我们能从“舍得”一书中感悟些许“门内门外”的做人行事机理，能够为和谐社会大局多尽自己的一份责任和努力，我想星云大师的思想光泽也就会越发灿烂无比。

星云大师舍得读后感（二）

一、认同观点：  暑假一直在看星云大师的《舍得》，心里久久不能平静。说不出是什么滋味，总之，惭愧得很。在星云大师的讲述里，我宛如看到了他一生行走于世间的身影，也耐心地体味到他行为背后的那颗心，不禁为之深深感佩，也深深地内疚。星云大师在<舍得>开篇中写到了成功者的愿景：

有钱当念无钱日，得意休轻失意人。

为道了无寒暑变，利生岂畏路途艰。

二、联系实际： 虽然人只是宇宙的过客，但只要是能掌握时间的人，就能拥有人生；会用时间的人，就能懂得处理生命。对于过客的人生，有的人活得很认真，有的人活得很随缘。不管你春去秋来，不管你生老病死，总之，过客的人生，匆匆地来也匆匆地去，在匆匆的生命中吾人应该自问的是：我们能为人间留下一些超越匆匆的纪念吗？生涯规划，这是现代社会，现代人生的一个现代新理念。在世间做人，能有一个完整的人生规划，实在是不容易。其实，真正的人生规划是不确定的，各有因缘，有时候实在由不得自己做主。所以，最好的生涯规划是把自己规划成：自觉的人生，自度的人生，利他的人生；在生活中，要有净化的感情，要有善用的金钱，要有德化的处世。能够把移风易俗作为自己人生规划的前提，让自己的生命活得有意义，活得有价值。这就是最好的生涯规划。

三、反思重构：

“读书有读后感，做事有做后感，交朋友与人相处，要有认识，有认识就有感觉，有感觉才能跟着走。”读了这段话，让我有了一种写读后感的冲动，于是提笔，权当作记备忘录吧，不一定成篇通畅，只求记下有感觉之语。

大师说：“阅读可以让一个人的心跳感应世界的脉搏，中外同在眼前，古今一体悉闻。”王安石说：“贫者因书而富，富者因书而贵。”高希均教授说：“人生的终点，不是死亡，而是与好书绝缘的那一刻；人生的起点，不是诞生，而是与好书结缘的那一刻。”的确，读书让人感到充实，是人生丰富。

大师提出的如何学习方面的佛法四偈语：“为学当重闻思修；将来必须说写作；若能具备戒定慧；必可清净乐融融。”非常会的学习方法。

学习，永远的工作！人生的幸福！我认为，人的幸福，能自由的学习就是一种！()