“百善孝为先”是自古以来所传承的中华美德。孝敬，孝顺，孝道。无论哪一个无不包含着深切的情感。

当今社会，在学校中，学生时常学习“尽孝”的道德知识。在电视上，常常播放着与孝道有关的电视剧。在街道两旁的墙上，有关孝心的插画不断地翻新。那么，在现实生活中，“孝”到底有没有真切的体现在我们身边呢？

科技化时代，智能系统迅猛发展。人潮拥挤的车站里到处是奔波的家庭，也许是为了工作，也许是为了给孩子一个更好的学习环境，家长们的脸上流露着疲惫而又焦急的神情，一边等待着列车到点，一边回过头来拉住正在玩手机的孩子，孩子正安心的跟着，眼神丝毫没有从手中游开，而换来的只是父母无奈的叹气声。

曾经看到过一幅漫画，画中的老人怀中抱着一个路由器，带着满意的笑容慈爱的看着围坐在他身边的子孙们。他的子孙们却低头玩着电子产品，甚至背过身去。而这漫画的标题是“儿孙满堂”，确实，这的确称得上是“儿孙满堂了”。

从古至今，孝文化一直是我们中华之美德，论语中说“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧”可如今的孩子，又有多少能够将父母真正的牢记在心？又有多少人时时刻刻惦记着父母。

孝，孝，孝，何为孝？难道只是坐在父母身边，却盯着手中的手机，翻看着无聊的信息，然后发条消息说今天在家陪父母，这便是陪伴了吗？难道只是给父母寄点生活用品却到大年三十也不见人影，这便是孝道了吗？

扪心自问，我们的父母，所希望的真的只是这样一种敷衍了事的“孝心”吗。我们的父母，经历过跌宕起伏的生活，面对过大风大浪，他们为生活已经付出了太作文多太多。现在，他们也许慢慢糊涂起来，开始忘记一些事，忘记上一刻他们所想去做的事，他们也许会想，要是我的孩子在这，该多好啊。

也许他们，变得容易生病，却像个老小孩一样不懂照顾自己了，如果那时，我们在他们身边，在他们难受的时候递上一杯热茶，探探他们的额头，仔细地记着吃药的时间，他们是不是能快一点儿好起来？这些事，父母总会提醒我们，而我们呢，这些对于我们来说微不足道的关心，对于父母，这也许足矣。

回过头，看看一直微笑着站在我们身后的父母，他们似乎变得有些渺小，不再像儿时那样高大，他们如同风化了的岩石，变得疏松细碎，好像风一吹，就会消失无踪。

快抬一抬头，看一看身边的老母亲，她已不再年轻，柔软的长发已变得稀疏，她的两鬓开始泛白，但是她总会在你熬夜念书时，送来一杯热牛奶，心疼的摸摸你的脸“孩子，快休息吧。”

她有时会坐着发呆，她不知道该做些什么，那么孩子，请过去牵起她的手，请轻轻地俯在她的耳边，告诉她你所看到的，听到的好玩事儿，就像小时候你总爱依偎在她怀里，听她给你讲故事那样。

快给你的父亲揉一揉肩膀，为这个家，他扛起了太多太多的压力了，他的背渐渐弯曲，而肩上的担子却不见得减少。他那宽厚的双手因为常年劳作，布满了茧子和褶皱，到了冬天还常常因为不舍得用护手霜而长冻疮。

可也许你还记得，这首双曾经举起过小小的你，举得高高的，为着让你能看清那远方的景色。那么，请在他问你晚上想吃什么时，对他说：“爸，吃你爱吃的吧。”

“以孝为谥，真无愧此心”孝，原本就是那样微不足道却含情至深。

养老是最虔诚的孝爱，陪伴是最长情的告白。

“还没好好看看你眼睛就花……了”一首《时间都去哪了》浮于跳动着的心弦上，久久不能释怀。拜读孝，自古拨动人的心律，孝之理各有一说。于吾而言，年幼无知，只认为孝是分享福，愉悦父母；稍长，虽未经世事沧桑，却有意悟得一丝孝谛――陪伴。感言，孝的光环刺眼，散尽铅华之际遗物应是赡养和陪伴，执其手，度生命末班车方为大孝。

大国之强必有孝的辉煌大美之人必有孝的情丝。中国悠悠的历史长河中，孝自始至终是不泯初心的帆，驶向人类道德的彼岸。于是乎，为人，而非花鸟鱼虫，孝心恪守道德底线内是正常，何况乌鸦“反哺报恩呢”为人，大美之人，孝应是与生俱来的习惯，习惯体母心，意父情，尊母语，敬父行，至此，何悔“子欲养而亲不待”？奈何“错失爱你之人”？于此，国之底线不弯，国之孝的文化不黯然，国趋盛，孝道成为大国代名词。

首孝悌，兼理智；愚孝悌，勿从行。文化的悲哀莫过于对其元素的曲解，如孝，愚不过“郭巨埋儿”之孝，其“孝顺”美名传天下，不可悲可笑乎！鲁迅道：再不敢做孝子了。其代价未免亵渎孝太深。孝，方为理性中的行动，文明中的传承，点滴生活中的温情。温不过小黄香，为父夏凉席冬温席，其虽小举却不愧于心，孝道光环为此愈发光彩。孝，乐其心，不违其志，焦仲卿临仙之际忧郁其年迈的母亲，其不谓之孝乎？

孝，五千年的岁月积淀而来的精华，其沉甸甸的价值解者甚鲜矣。今世，其质减价滑。牙牙学语时，总被教诲孝父母，轮回光阴，父母竟等额头上增添条条沟壑待一个陪伴，盼一次闲聊，愿一回团聚，然珊珊来迟。“空巢老人”是社会的弊病，文明的滞后。社会进步，竟满足不了老人最质朴的心愿，儿作文孙绕膝，如此讽刺的现实。

遥想古者，仲由负米养亲负米俸甘旨，宁辞百里遥，其孝用行动表白。叹今之众人，大鹏展翅般遨于自己的天地，却抛父母于背后，狠狠地。忙，这个替孝解了围的应理之由，虽无妨，但就是欠妥，忙不该成为孝的庇护所，正如孟子所言：无父无君，禽兽也。

笑声热情也生情，有孝方知家中暖。孝不竟是国之重器，也是家睦人旺的良剂。孝本带有人的温度，家为此加加温度，升升情。你要懂，不离不弃你的――家，父母在家摆一席菜，侯的是你的归来，孝于此派上用场，你应虔诚对待。

做孝子，甚难，难在于守一份孝心，行一份孝礼；甚易，易在于默默相伴，问之冷暖。羊羔尚懂得跪乳之恩，进化为人在所不辞正常。“身体发肤，受之父母，岂敢损伤”自爱亦是孝心的美丽表达，父母之心所牵所挂的你何尝模糊，那怎能辜负？孝礼，有人张其本义，信思高官厚爵，金银万贯为孝，殊不知，父只愿儿与其弈，母只欲儿陪其聊聊柴米油盐，生活的苟且。

你可悟父母之心也？你可理孝道之本也？不可解“儿行千里母担忧”？你可懂父母被你“打入冷宫”仍不叹一声之情？罢也，罢也，孝，吾所悟仅此而已，余生，再悟。

孝有言：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。吾认为，养方为上。养是陪伴，“你养我小，我待你老”这句风靡全网的暖句，暖了世人心，而其真正做到的，几人？孝，其形式化愈发显著，于是，孝成了微信里点赞的荣殊，成了取款机，成了虚荣心的替死鬼，这无疑是对孝的辱没。我想“常回家看看”才是至高无上的荣幸，岁月永恒，人易老，孝才显得无线有价，待你我欲孝时，望不化为一世悔水。

母已白发，你已立家。前世父母赐你的，往后余生，你给他们一段芳华可好？

“孝，人之常情也。”——题记

孝，就是孝顺，就是孝敬。很多人为之感动，很多人因它动容。孝，能体现在很多地方，或大或小，都能体现出来“孝”。孝，不仅是给父母买大房子、买豪车，还是给父母倒一杯茶水；不仅是带父母环游世界，也是现在好好学习，将来给父母争气。孝，如此简单，但却偏偏有人违背这一人之常情。

上周日，我跟随父母回老家参加一场葬礼。葬礼的内容极其繁琐，以至于我们下午三点才吃上中午饭。后来，我从我妈口中，得知了这场葬礼背后的一段凄惨的故事。

许多年前，一个家庭中的男人（也就是此次葬礼被下葬、骨灰盒被放在棺材里的男方）到哈尔滨当兵。后来，也不知怎么回事，他就在哈尔滨安了家，娶了新的妻子，有了新的孩子，构成了一个新的家庭。他原先的妻子得知此事后，一气之下，抛下自己的孩子，远赴山东，嫁给了另外一个男人，也构成了一个新的家庭。

他们俩原先的儿子，从小就在没爹没娘的悲惨的氛围中长大。可想而知，他的童年是何其悲惨。

可谁也不会想到，就是这样一个童年生活极其悲惨的人，却有着非常大的孝心。

他长大后，很怀念自己的父母，虽然他们都抛弃了他，去了其他地方。他有一个想法，要把父母带回家。没想到，这个想法作文实现起来很艰难。

他先是远赴山东。那时候，他的妈妈已经寿终正寝。他虽然失望，还是尽心尽力的给那个家庭的孩子说，请求他们把他已经逝去的母亲还给他，并给他们讲述了自己的悲惨故事。那家人听后很感动，便把他母亲的遗体还给了他。

他把母亲葬在了地里。

他仍不满足，又花费了很大力气远赴哈尔滨，打算用同样的方法带回他已逝去的父亲。哪知，这家人心肠恶毒，不仅不给他，还向他要钱。没办法，他给了那家人每人一万，才“买”回了自己的父亲。

他把父亲的遗体化成骨灰，带回了濮阳。

他把之前已经葬进地里的母亲重新挖出，和他父亲的骨灰一起，再次举行了一场隆重的葬礼，也就是我参加的这次葬礼。

他，六十多了。一个快七十的人，同时有着许多良好的品质：孝心、决心、恒心、耐心、宽容心……正是这些优秀的品质，让他梦想成真。相反，我们再来对比一下他父亲家的孩子——他给了他们每人一万，就将父亲的骨灰带走了。我爸说，他们就是把自己的亲生父亲给卖了。如此之不孝，跟那位孝子真是天壤之别。

一件事，同时看出了孝与不孝，看出了人世间的善与恶、真与假、美与丑，让我们永远牢记这位孝子的凄惨往事，学习他身上的这些优秀品质。

让孝，永存！

“孝，不分大小。”——后记