亚里士多德说：我爱我师，但我更爱真理。诚然，万事万物必有因。我们总是被眼睛所看到的“真相”所迷惑，就如鹦鹉鱼色彩艳丽的外表一般，其内里，往往隐藏着令人意想不到的“毒素”。

有这么一个故事：有个太太多年以来抱怨对面楼上的太太衣服洗的不干净，认为那位太太很懒惰。有一天，这位太太的一个明察秋毫的朋友来到她家做客，发现不是对面的太太衣服洗的不干净，而是这位太太自己家的窗子太灰渍太多。

故事如此反转，不禁令人失笑。

人们总是被表面所看到的现象迷惑，难以想到事件的本来面目。在历史上，也有许多鲜活的例子。

那是鸦片战争后不久，腐败无能的清政府开始意识到自己统治的不稳，寻求能够挽救危亡的办法。部分大臣占了出来，口号“师夷长技以制夷”，创办工厂，兴办学堂，轰轰烈烈的洋务运动历时近三十年，最后却以失败而告终。究其因在于，当时的统治者们盲目学习西方的技术，被当时的发达国家科技力量雄厚的表面所蒙蔽，没能从国民根本开始变革。虽有影响，但终究没能使中国富强起来。

看到表面，细致思考，方能获得真相。

“邹作文忌修八尺有余，而形貌昳丽。”“城北徐公，齐国之美丽者也。”战国策对此二人如此描述。邹忌与徐公比美，其妻曰美，妾曰美，客亦曰美。待到徐公来，邹忌窥镜而自视，不若徐公之美也。“这是为什么呢？”邹忌不解。思考多日，终于得出结论：吾妻私我，妾畏我，客有求于我。于是在朝堂之上告诉齐威王，王纳谏，使齐国强大了起来。

邹忌没有被妻子等人的美言所迷惑，善于思考，看到了问题的本质，最终得出了使国家强盛的重要发现。

现实生活中总是充满了选择与诱惑，常常煎熬与事倍功半的困境，苦苦深陷泥沼。已故的前北大校长季羡林先生，在文革期间依旧投身于翻译和写作的事业中；中国航天学之父钱学森，放弃美国的优厚待遇，坚持回国为祖国发展贡献力量。先辈们的不慕名利，不被物欲的表象所迷惑的精神，值得我们去学习。

美丽的蘑菇往往带有剧毒；廉价的好运往往隐藏着陷阱；过分美丽的食物往往被添加了大量的添加剂。我们身边有无数或美好或污浊的假象不断地欺骗我们的双眼，只有我们用心的去分辨，用头脑去思考，才能擦去这“窗”上的“污渍”，更清晰的见证我们的世界。

“以五十步笑百步”出自《寡人之于国也》，逃跑五十步的人耻笑逃跑百步的人……然而，其实都是逃跑者的事实是无可否认的，但逃跑五十步的人却只是认为我没有失败，抛开距离问题，两者都是逃跑者，他们只看到了表面上的现象，没有理解其本质。

古时候，楚地有个穷苦的读书人，读书时，看到书上有这样的记载：螳螂用树叶遮住自己的身体，其它小昆虫就看不见它，要是有人能得到那片树叶，就能用它隐藏自己的身体。看到这里，书生便效仿书中的例子，但是却没什么用不仅没让他满意，还让他招了不必要的麻烦。

东晋南朝著名诗人陶渊明步入官场生活后，因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶，决心“不为五斗米折腰”，辞官归隐，躬耕田园；唐代著名诗人李白，因受皇帝的赏识进入了所谓清正廉明的官场却使他有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的感叹，黑暗的官场并没有蒙蔽他的眼睛，取而代之，他选则了辞官远离污浊之地，对恶俗的官场生活也有了新的认识；还有晚唐诗人李商隐，出身官僚家庭，但却不尽人意，并没有实现它自己的人生目标也是退出了官场，就像他的名字注定的一样，隐居晚年的诗中表现的也是理想破灭的悲哀，年华已逝的感慨作文。很正的接触到了其本质，才发现了原来还有不一样的一面，透过事物见其本质，才会对它有更深的了解，更好地感受。

十九世纪七十年代，美国的气象专家在解释空气理论时说道，亚马逊雨林一只蝴蝶翅膀偶尔振动，也许两周后就会引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。这就是蝴蝶效应，虽然很微小但也会酿成大祸。就像我们对待事物一样，不能简单地理解它，要深入的看其内部理念，它的局部虽然很微小，很容易被发掘，但是其整体却会让人震惊。

透过表面上浅显的现象，来深刻的理清事物的本质，就会找到解决问题的路径。学习中有时就会遇到问题表象是这样，实质是另外一回事。通过上述事例，给我看待事物和将来在工作上以深深的启迪。我们处理事情，是要了解其全部过程的，知道它的发生，发展的过程和结果。这样才能避免以偏盖全。透过事物表面看到本质的东西，在脑袋中对这个东西产生意识的感知，然而这种感知往往同时存在两个方面。一个浅显易懂，容易让人发觉；而另一个却始终让人忽略，造成不必要的麻烦。事物的现象是外在的表现形式，可能是正确的，也可能是歪曲的。

透过事物的表面看其本质，了解不一样的事物，感受不一样的新鲜质感。

前几日放假，我与父母便回老家探望坚持住在老家平屋房内的奶奶。

车刚驶入村口，就看到了奶奶等待的身影，天有些暗了，我边先行下了车：“奶奶，外边凉，咱先进屋。”奶奶拍了下我扶着她的手：“回屋呀，开饭了就等你们了。”

话音刚落，奶奶便拉着我向前她房前走去，走着奶奶还念叨着“你放心，你婶儿知道你要回来，这可不特意为你做了最爱吃的红烧肉！”早已适合了城市生活的我，这时才想起，这儿的人们生活是遵循“共享主义”的。

奶奶的平房前有片空场地，边上种着一排老槐树。每到午时，傍晚，男人们把自家的桌子，椅子搬到老槐树下女人们便负责拿出自己的菜肴小孩子们便更跟在女人后头端着小碗，手拿着碗筷一蹦一跳得。大人们开始拿起筷子夹菜，小孩子们才开始肆无忌惮地吃起来，吃的津津有味的同时仍不会给自家母亲和周围长辈夹菜。在这儿，自家只吃自家的情况极难看到的菜品的主人更是以看到大家把自家菜品吃得尽光为荣。孩子们是最清楚这一点的，为了多吃些佳肴，他们总在吃得不亦乐乎之时，不高竖起大拇指，边嚼边赞着：“好吃！好吃作文！”被称赞的的女人便笑得开了花，连连承诺以后多做。于是，孩子们的嬉戏玩闹声，女人们的谈笑声，男人人们碰杯声，老人们的念叨声便交织在一起从老树下飞出来，将空气荡起漾漾的波儿。

还记得小时候每到春日，槐树下开了花，结了果，人们便会相约去采槐树的果。

男人们搬梯子采果子，女人们则接果子洗果子，孩子们则在老槐树底下闹着玩，顺便帮自家妈妈把干净的果儿放在桌子上，只是这果儿就这样放在桌上也是没有人偷拿，没有孩子偷吃的，大家都会悄悄从自己的袋里拿出几个，放到更年长的老人那份里，嘴上都说着“多分给我了”“吃不完的”

在槐树之下长大的孩子也便是最懂得分享的，城里孩子为了一个玩具吵得不可开支的情况在这是绝对没有的。

“好丫头，不愧是在城里长大的，有出息！”婶的话将我的思绪带回了现实。回忆这槐树下的“共享主义”

“越来越多的共享资源正逐步改变着人们的生活理念”

城市中谓之“共享”的或许并非是在改变着人们的生活理念，而是从习惯于“自我时代”的人们心中唤起原本的，真正的共享呢？

爸妈又互相开火了，仅是为了些琐碎的事，但在他们的眼中，再小的事也是大事。妹妹的哭喊不仅没使他们停歇，把反而使炮火更加猛烈。观望着眼前的景象，心里不禁涌上一股烦闷和不解，不过是一件小事，为何要如此计较。看着他们的身影交缠在一起，桌子上堆洒着饭菜，独自带着烦闷的心情来到屋顶，铺上一条凉席，将自己放置在上面，这是我一个人的小天地。

因是夏季，星星缀满了天空，我躺在凉席上，这夏夜却为我盖上了一条厚重的毛毯。星光逐渐穿透茂密的树梢，不远的林间拂来几缕微风，额前的发丝被这林间风逗闹着，拿起又放下。鼻尖似闻到了几缕花香，带着夏日应有的气息，街道上黯淡的路灯不眠不休的为行人照亮前方的路。霓虹灯闪烁着，为这天地平添几抹彩色。此时，在这漫天繁星之下，是否有人和我一样在烦恼忧怨。

星光下，田野里不时飞出几点萤火，飞到天空中，仿佛移动的星光。记得年幼时，爷爷对我说过。

每个生命都有属于自己的使命，他们要爱护自己的家庭。虽然他们都有属于自己的喜怒哀乐，但对于困难和挫折，积极面对是他们的责任。作为我的孙女，对于这些，作文可不能轻易逃避啊！呵呵——记忆中爷爷爽朗的笑容又浮现在眼前，楼下的争吵声被风吹送到耳边。爷爷，这时我不应该逃避对吗？您的孙女该长大了，未来的事仅靠逃避是解决不了的。心情逐渐恢复平和，下定决心来到楼下。

厨房里，妹妹仍在一边哭泣，我把她抱进卧室，放在床上，搂着妹妹轻声安慰着。也许是哭累了，不一会儿便睡了。到厨房后，不管他们默默地收拾着碗筷，将地打扫干净。他们干看了一会儿，微微低着头，不作声了，过了一会儿，父亲轻声离开去了房间。母亲眼里噙着些许泪花，一边埋头洗碗，一边对我说：“不早了，去睡吧！你呀！长大了，也懂事了！唉——。”望着母亲叹气的背影，心里不禁涌上一股酸涩，是啊！有些日子是真的远了。父母老了，我们也应该长了。趁天还早，趁时光还来得及，去干些什么吧！有些事再不做就没机会了。

抬头望向天空，在这繁星点缀的星空之下，是否有人和我一样在这星空之下长大。远方传来星星点点的微弱灯光，有多少读书人仍在灯下埋头苦干，也是时候加速了，未来还有更多的挑战需要面临。相信，未来的星空之下，我们会拥有一个强大的心灵。

一个人的面孔，是他内心的一种反映。面孔可以反映出他的心情是愉快或悲伤，他的性格是活泼还是沉稳，还有他对你的态度是喜欢或是讨厌。但在越来越多的人际交往中，单从面孔而获取的信息也并不完全真实和全面，它仅是一个表层现象。我们该如何面对不同面孔呢，那需要我们从面孔背后找出本质和内在。

在国际交往中，不同国家更会摆出不同面孔应对不同对象，甚至对同一对象在不同背景下也会有不同面孔。就拿材料例子来说，在接见中国主席胡锦涛时，法国总统史无前例亲自到机场迎接，规格之高国际罕见。而另一面，美法总统不断接见达赖。两种截然不同的面孔摆在中国面前，都是我们所必须面对的，不能只看到好的一面而忽视坏的。

从表面深入法国做出表扬式的面孔是出于自身利益考虑，中国正处于快速发展阶段，在各个方面中国的发展都是不容小觑的，我国gdp已跃居世界第二，航天技术也在世界领先。法国与中国友好交往对法来说是必要的，对他自身的发展和未来是有利的。而接见达赖就美法而言也是有利可图的。每一个国家都是站在自身利益上看问题。而美法作文两种不同的面孔是我们所必须面对的。他们会有不同的面孔是出于利益，我认为，想要在国际上面对夸奖的面孔多于批评的，需要我们更加强大自己、完善自己。批评是必不可少的，我们应用正确的心态面对，有批评说明我们并不完美，需要改进。他们批评的地方正是我们需要改进的地方。美法会见达赖事关我国主权问题，说明我们做的不够好还没有妥善处理西藏问题，面对外界批评的面孔，我们是否应该完善自己，当西藏问题妥善解决，各民族团结统一时，其他国家还会以妨碍我们主权而获取利益么。

同样在人际交往中，我们面对的也是各种各样的面孔，人无完人，一个人不可能是完美无缺的外界各种评论对我们来说是一种帮助，表扬是一种鼓励，而批评更是我们前进的动力。俗话说忠言逆耳利于行，我们不应该排斥这种批评，接受批评，改正自己，才是正确的方式。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”也许自己不能全面看到自己，那不如从别人的评价，别人摆给自己的面孔来检查自己，把别人当作镜子审视自己。别人表扬的优点，继续发扬，批评的缺点，有则改之无则加勉。