《退步集》读后感（一）

这个假期快要过去了，我依然在看陈丹青的《退步集》，看似发展延伸，其实是在“退步”？我又在像小时候一样，看着一本让我看不懂的书。一本看不懂的书，我想我会逼着自己看完，似乎那样就能证明自己看过很多书，制造假象。但我也经常是需要书的，不是说书的数量，而是内容，并非自以为是的炫耀，只是觉得自己所知实在甚少，需要不断地去补充，充实自己，知实在是一个自卑的表现。我也的确羞于让人知道我在看书，看过之后，这本书可能不会给我带来什么过多的记忆，只是记得自己看过罢了。

早前，听杨澜说："其实我们看书并不会太记得书里的内容，但我们看书，即使忘记了，也在无形中培养了我们内在的气质与修为。”我不太记得原话是什么了，但这句话的确给我带来了很深的感触，可能是那时的我对看书这件事也有同样的困惑吧，现在也是如此。有时会看不懂书的内容，就拿这句话安慰自己，反正看懂了的人也会忘记，呵呵，不知道算不算是自欺欺人。但不论怎样，我都觉得看书是一个很棒的体验，我会继续看书，直到有天书真的不存在了。我知道书中所写，不过人所写，而人的观点通常都只是代表个人，所以有时不必太执着较真，也不必奉为圣经或是经典，只需倾听，了解各方观点，丰富视野；有时也会在书中寻到自己，那是一件很惊喜很的事，就如与一个懂自己的人在与自己聊天一样，不禁笑出声来，原来他也这样想啊——其实读书并不在乎数量，只是看了很多书之后，有很多东西也就丰富了。但有时我们也需要反思，跳出书本之外，表达自己的想法，不能“只进不出”。表达有很多方式，各种表达也让我们更加清晰。我们在这世上挣扎，愿在书中有所解脱，如演员般附于另一灵魂体中，小憩一会，得以逃避自我。不过反观一下，我们总是想让自己进步，可如今的人们似乎在无形之中“退了步”比如丹青先生的书中写到的：“艺术”一词也是从日语翻译过来的，在敦煌和兵马俑的时代，那些伟大的作品并不被看作艺术。中国艺术家的签名史似乎要久远的多，但我们可知敦煌和兵马俑的作者是谁？我要发表心灵，而不公开隐私。不知起于何时，因为什么缘故，中国人画起了油画？！其实那座“清华园”的牌坊是假的，年龄只有二十几岁。咱们先别奢谈“人文”，我们要紧的是先来恢复常识与记忆。“传统”是日本过来的翻译词。画山水本非画风景，中国古典山水画的高迈和早熟只能归于中国文化的大神秘。“批评”，即英语“criticism”，是绕道日本翻译过来的，与“自我批评”连成一句，成了国产货。美国没有文化部，没有美协。法德等国设有文化部，但大多附属外交部，作为对外文化交流，不管艺术家。在西方，艺术活动发生严重问题，社会管、法律管，政府不管。靳尚谊说：“什么是学术呢？您们看，手！皮下面是肉，肉里面是筋。筋里面是脉络、是骨头。你画这只手，就要画出皮、肉、筋、脉、骨。”没有艺术这回事，只有艺术家。艺术得跟人，人在艺术在，人在教学在。青春无价，才华不等闲。三十好几还来啃外语、诌论文，休想粘得艺术的边。在脑中萦绕的章句何止上述所引。大致是“文革是群体性制造，群体性承受”。“我看重庄稼的吃不饱，盖房子的住窝棚，这就是（房子）的本质。”又引“昨日入城市，归来泪满襟。遍身罗绮者，不是养蚕人。”此诗如是贴切，对弱势群体，尤其民工，我的态度何其复杂，无语哽噎。我甚至觉得目下的大学生与民工有着天然连接，大学生约等于民工。太多的话不要点破的好，就此省了吧。我看两书的时候并不是按照书的排序，反倒是凭兴趣和我以为可以接受的过程开始。好在陈丹青的文集不是电影或者电视剧，跳过几集也不影响内容的完整性，这就是这类杂文的好处。

有时，竟会感有些信仰迷失。因为太年轻，所以易被左右；因为不成熟，所以不易决断；因为太肤浅，所以不懂得创造……时间的年轮绕过一圈又一圈，用功利的世俗的粉脂把自己涂得面目全非，认同感和幸福感降低，边缘化更剧。”这也证明丹青先生已然糅化中西两套文化和价值体系，目光冷峻，笔法渊厚、犀利，姿态彰显。于是国中万物我因为昭然若揭，像是被希特勒教化成敢死队一般。不容置罔的是丹青先生有着卓越的专业业绩、深厚的文化积淀和玩弄文字于股掌之上的自如，更重要的是美籍华人的不败之身。所以吾辈毛头小卒连做愤青的资格都怕不够吧。“孙中山说，‘政’，众人之事也，‘治’，管理众人之事。”所以我不晓得宪政何意书中还有一章讲到了城市建设。提到江南水乡，大家并不陌生，我们会认为那很美，但书中有句话：“江南水乡死了。”为什么呢？先看看着名水城威尼斯，那里的水道四通八达，没有一栋历史建筑，一个历史街区被破坏，但当地人还嫌他们的水脏了，即使脏了也不知比江南的水清了多少，当地人说，五六十年代，威尼斯的河水可以直接喝。而江南水乡所谓古建筑群早已只是一个壳了，内部已经是各种商铺，古河道也为数不多，这江南水乡早就死了。不仅仅江南水乡如此，北京老城区的四合院除了外观没变，里面早已成了步行街。闻名世界的明长城也只有向游客开放的八达岭一段最为完好，其他地段都有不同程度的损坏，有的甚至早已成了一堆碎石。号称世界保存最完整，最华丽的皇室宫殿的故宫躲过了抗日战争，躲过了内战，甚至连文革也躲过去了，但却躲不过景点改造。在保护古建筑问题上，zf制定的相关政策却很少能落到实处，我想，再不采取有效措施，最终这些古镇的“空壳”也会被城市扩建吞噬。

也许我们人类就是这样吧，往往不进而退，不力而衰。或许我看书只是装装样子，但是我从书中看清楚了这世间的百态，也许我也在退步，但是我要做到最强，毕竟长江后浪推前浪。也许是我无意中从书中闪过一些内容让我懂得了很多那就是：“如果想要进步，那么就要超越自己，超越比自己强的对手，不要去看那些比自己弱小的，因为那样只会让你退步。”也许人生就是这样的，一本书让我有了一个人生的转折点，至少这部《退步集》让我永生难忘……

《退步集》读后感（二）

这次读书活动我选择了陈丹青先生的作品《退步集》是出于对书名的好奇，因为人人都愿意展现自己的荣耀的一面、进步的一面，隐藏自己的退步，为什么这本书却取名为《退步集》呢？读完书后才知道原来题中“退步”二字，源于一次讲座中，一位学生写给他一张纸条，大意是认为陈老师作为一名画家，天天说来说去，冷嘲热讽是在作秀，是退步的表现，于是作者就把这部作品就命名为《退步集》，也算是对那个学生的回答吧！所谓“退步”，语涉双关，可理解为对百年中国人文艺术领域种种“进步观”的省思和追询。

《退步集》所展现的是一个画家、一个学者、一个有社会责任感的人对我国当今社会种种弊端的反思与追问，令人警醒，发人深思。看了这本书，我总感觉这本书出自一位社会学家之手，而不是一位天天操着画笔和颜料的画家。因为书中充满了对现代各种社会现象的痛批，对绘画却只是在批评艺术教育的弊端时提到一点。作者的文字观察敏锐，细节刻画尤其生动，很是适合我们阅读和反省。其中有三点令我记忆深刻。

一、书中说到当今的社会正以喷气式的速度前进着，高楼大厦、贫富差距就像物理中讲的加速度。大家还希望快些，再快些。读过这本书，我通过作者那深深的思考，体悟出在经济飞速发展的当下，我们得到了些许的快乐，但我们仍然感到不幸福，因为我们正在失去太多纯真与美好的东西。我们正在得到的和希望得到的是什么呢？我们进步的目标到底是什么呢？这不断的得与失的过程是一种必然吗？

二、作者书中所关心的教育，也并不是我们讲的成绩问题，而更多的是一种人文素质，书中写道： “当今大学，多有德才兼备的教师，多有禀赋优异的学生，多有先进知识的教授，然而普遍素质仍有问题。 为什么今天我们要开会讨论素质教育？有没有素质教育这回事？素质能不能教育？怎样教育？谁来教育？”我觉得素质是一种文化的积淀。具体而说，一个人出身就受家庭的影响，语言、行为习惯就这样形成了。早期的影响可以说是影响本性的。俗话说“江山易改，本性难移”，经济可以快速发展，而素质不容易提高。

三、陈丹青老师说：“我尽量不说假话，但也并不句句真话。除了真话假话，人还有很多说话的方式——倾听、理解、领回，也有许多方式。”

说真话，把心交给对方，在当今，是人际交流的最基本的要求。但是人们为了自己的私心、贪欲、利益、浮名、地位，却往往不能说真话。我们都渴望别人对自己说真话，但自己却又往往不能说真话，陷入这样的“诚信怪圈”中。现实中的真话往往是最朴素的，但又是最残酷的，或是超越悲喜的，或是人们难以接受的。于是很多人在网络上留言，来发泄生活中不能说的真话。人们在网络的虚拟空间里说真话，说明我们的社会给人们真实表达心愿的空间太少了！什么时候，人们可以轻松的说真话而不担心受骗，人们发表真正的意见和建议不用躲躲藏藏的，人们可以真的开诚布公以诚相待，就说明中华民族的诚信的体系就基本建立起来了。人人不诚信，人人说假话，这样的社会每个人生活需要付出非常大的成本，甚至会造成很多的重大影响的恶劣事件。我们教育工作者，面临的很大问题是，教孩子和学生说真话做真事，还是教他们说假话做违心的事？既怕孩子受骗和吃亏又怕他们违反道德和法律。社会美好和谐，诚信和说真话是基础。一块田地如何不长荒草？只有种上有益的庄稼和花草才能遏制荒草的产生；只是呐喊的民族是没有希望的。

总而言之，《退步集》语言幽默，笔调清秀犀利，明快而又深刻，他的文字有着一种迎风傲雪的风骨，同时在字里行间又充满着对社会发展和下一代人成长的关注，表现了一个朴实的学者对这个社会的人文关怀。在我眼中，他就是大师。

最后，我想引用书中的话作结束语：退步乎？未必；进步乎？亦未必。人生旅途，进则是退，退亦是进，泾渭何来？“进步”或“退步”，于我而言，并不重要。只是读到这样如实叙说与反省自我的，便欣然，便颔首相贺。

《退步集》读后感（三）

退步集，顾名思义，不进则退。有人会问，中国这么多年来无论是经济还是科技，不都是在大发展么，何来退步之说？陈丹青老先生三句不离老本行，这里说的自然是中国的文化教育。

作者回忆起文革时期上海美专毕业生的生活，回忆1978—1980年的中央美术学院，各个人物都被暴力所摧残和侮辱。中国的文化被行政权力严重扭曲，退步，只剩下了退步。为什么会这样？那时的部分中国人崇尚暴力与强权，有了手腕，就有了一切。所以在他们追求金钱权利名誉的时候，对艺术对知识不自觉地表现出了轻蔑和敌意。

让人痛心的是，那些所谓的大规模的毁灭性建设，表现为一种无知的全民狂热。在这种狂热之下，我们希望赶上西方强国，要在自己的国土上把中国变成美国。所受的教育，所追逐的品位，都能看出对西方的瞻仰，即使我们自己不承认。在“发展”和“进步”的名义下，我们摈弃自己的文化常识，割断自己的的历史记忆。

如今的文化教育可以用两个字来形容：臃肿。“天生下湖南齐白石，安徽黄宾虹，必须在今日考前班通过愚蠢的石膏素描与水粉画测试才能获得国画本科生准考证；天生下我们的徐悲鸿林风眠，必须呈交超过所谓四级或六级外语考试分数，才能在中国境内报考油画专业。”

那么多喜爱艺术的人，必须得走一些弯路，以获得某种本来不需要证明的资格。这便是行政掌管学术，罔顾教育规律的恶果。“人文状况将继续承受压抑，难以振拔。”

个人认为，学术氛围应该是自由的。这里的自由不是相对于法律，而是相对于灵魂深处那种桎梏，那种千百年来对“美”一种发自内心的呼唤。书中作者提出一种假设，潘天寿、傅抱石、梅兰芳、于是之、刘诗昆、侯宝林、常香玉、李连杰之流，今天想要求师收徒吗？管你是画国画唱京戏演话剧弹钢琴说相声敲大鼓翻筋斗，统统必须考外语。他们的朝气、性情、才华与影响力，是在就学期间不断填满各种学时学分，预备日后考研、考博，否则不可能以本科学历换饭吃。虽然说学外语这件事我是坚决拥护的，()但是如果将自己学习真正的主要任务给荒废，那就有些得不偿失、本末倒置了。所以自由这个词应该用来描述我们自己所追求的事物，而不是别人所强加的。

如今许多人在社会中的工作往往和他在大学中学到的有许多出入，那些有所成就的人，反而是否定了自己教育背景的人。于是我们就在现实中迷失了自我，不知道追求的是什么了，仅仅是为了自己的饭碗而活着。

那种根植在心中对美的自由追求，已经烂在了社会这片盐碱地里了，寻根也只能寻到被那代人所摧残的残垣断壁。也许这便是“我们上百年文化命运天灾人祸的总报应”。

希望我们能学会从历史中吸取到教训，即使这看起来像一场早已输掉的博弈。

《雪精来过》读后感

暑假里，我看了一本十分好看的书，书名叫《雪精来过》，是著名作家汤汤阿姨的新作。

这本书主要讲述了南霞村里有一个叫土豆的女孩，有一天，她出于好奇，将一个叫“冰”的雪精留下了。不料冰大发野心，想统治南霞村，将曾经要报恩的念头抛到了九霄云外，给土豆喂下了可以让她变成雪精的冰丸子，几乎让南霞村遭遇灭顶之灾。但土豆并没有绝望，在鸟儿“永”和村民的帮助下，勇敢而坚强地战胜了雪精，也战胜了自己，让南霞村恢复了往日的宁静与祥和。

我把这本书反复读了好几遍，真心佩服书中小女孩土豆，从之前的自责、胆小、懦弱，到机智、勇敢、积极向上不放弃，她的精神鼓舞了我。我最喜欢的一个段落就是在她取出橡皮筋小球拯救了南霞村时，是说有一只小鸟一直在帮助土豆不要睡觉，因为土豆睡觉一百多天就会变成雪精，所以他们要趁雪精睡觉的时候出其不意地偷走皮筋，把雪精赶走，最后成功了，我恨不得冲进书中，与她一同欢庆这胜利的时刻。土豆的机智和勇敢，也让我们明白了坚持就是胜利，像土豆一样，虽然只有孤身一人，但只要心中有信念，就一定会成功。我非常喜欢故事里的土豆，它是一个聪明勇敢，十分受人喜爱的一个角色，虽然雪精表面上看起来很善良，很可爱，但她的内心却非常冷酷险恶。她不顾别人的感受，而且不看重其他人的生命。这样的行为只会被淘汰。我们应该向土豆看齐，成为生活中学习的榜样，另外，我想对那个已被“雪姑娘之光”收回天庭的雪精说：“雪精，你可知道当我在封面上读到‘雪精张开双臂，呼呼旋转，袍子开成一朵白花，天空中飘起飞絮般的雪来……’时，我便对你深深吸引。我也跟土豆一样对雪精的美丽可爱而感动。看到后面就越看越来气，雪精怎么可以这样对待村民们。你的恩人在十几个月中没有吃、穿，你看着不难受吗？良心过的去吗？没有一点自责吗？这一串串的内心思想斗争，足以可以战胜，可雪精还是无动于衷，我太生气了。

希望我们的生活中可以多一些美好，少一些烦恼。

因为有你读后感（一）

我读了《因为有你》学会真诚地赞赏朋友。那些看似朴实的话，却会产生神奇的力量，让他从此不同。

这篇文章的主要内容是：在高三的毕业晚会上，“我”担任晚会的主持。我们出了一个节目：每个同学都在纸条上写下自己最喜欢的一个同学的名字，并写出喜欢他的理由，不用署名，然后我负责宣读。在我即将念完最后几张纸条时，我没有我的同桌程雯的名字。所以我编了一个关于喜欢她的理由，结果改变了她的性格。

同学几句赞美的话语，让一个性格孤僻的女孩变得开朗活泼，这是鼓励在发挥作用，更是同学理解和关怀在释放能量。为你的朋友、同窗献出一点爱，他们会变得快乐，你也会收获快乐和友情。

因为有你读后感（二）

从一开始就被书中的故事情节所吸引住了，于是不忍放下，晚上坐在床上一直读到十二点，要不是因为第二天要早起做早饭，我真想一口气就读完这本书。今天上午闲来无事的时候有赶紧翻开这本书接着读了起来，终于读到了最后一页，《因为有你》故事就这样落下了帷幕……

青春时候的少年都是懵懂又带着一丝冲动的，但那时有会略显一些成熟与宽容。《因为有你》这本书以亲情、爱情、友情以及现实和电影为线索引出一段段扣人心弦的故事情节，并使得它们互相映照、彼此诠释，从而赋予了作品以丰富、深厚的美学和精神蕴含。当少年们艰难地跨越了青涩时代的天真和懵懂、幼稚和冲动，用真诚与宽容化解了最初的误解，经过淬火和锤炼的友情，就会获得伴随一生的财富。

书中的主人翁陆见川因为义气也是因为善良在帮助同学顶罪之后却被学校开除，甚至导致自己的母亲悄然离世，而对于这个从小没有父爱的少年来说，此刻的他是一个完全无助可怜的人。因为自己的善良与义气，让自己的名媛该圈得到了翻天覆地的改变：被学校开除了、妈妈的离世、好朋友的误解……孤注一掷的陆见川最后决定和邻居张叔叔学习汽车修理。虽然自己一致认为不在世的父亲突然出现了，并且愿意提供帮助，但是被陆见川拒绝了，因为他无法接受这个事实，还因为他是一个内心有着刚强性格的人。

热爱表演的陆见川和曾经的好朋友罗丹。宋姗姗一起被选入了电影《因为有你》的剧组，而自此期间又发生了许多让人意想不到的事情。故事把这群少年的心理和形象刻画的非常的细致，并且故事情节留下一个有一个的悬念，让我感受到了这群青春年少的少年的心理成长历程。陆见川的义气和坚强，罗丹的自我豁达，梁铮对朋友的忠诚，李小贤对电影的执着与认真的态度；江河的轻重抉择，林雨卉的宽容与豁达，还有那个为了自己女儿又是请假又是帮忙做饭的李涛（李小贤的爸爸）；故事中戏中戏里的体育老师楚渐离为革命而献身的执着精神，与丁香那执着的爱；到最后挺身而出承认自己错误为陆见川罪名翻身的康志远等等都让人不仅心生感触。看到李小贤在医院和爸爸对台词和康志远写给陆见川与罗丹的信那里以及戏中戏里楚渐离与丁香被日本人打死的场景我情不自禁的留下了眼泪。虽然我已不再年轻，虽然我没有亲历这样的场景，然后看了书中的故事却让我有着身临其境的感受。()

书中把每个人物的心理刻画的细致入微，把陆见川、罗丹、宋姗姗、李小贤等少年对待友情的心理成长过程让人有着深刻的印象。每个人都是需要经历成长才可以成熟，每个人都需要经历成长才可以体味主个世界。而每个人的成长都会出现一些挫折与付出一些代价，但是只要勇敢的坚强的面对人生的考验就可以浴火重生，从而获得真正的成长和成熟。因为有你，世界才会更精彩；因为有你，青春才有了意义；因为有你，才有了深情与爱意；因为有你，才有更多的欢笑……一切都因为有你，世界才会更美好！《因为有你》通过独特的戏中戏的结构，为书中的主人翁的心路成长历程做了一种全新的艺术诠释，也为我们这些读者带来了新颖的阅读感受。非常感谢张之路和左泓的贡献！也非常感谢公益阅读给我的这次试读机会！

中国退步最快的十所大学

1.中国人民大学

建国初期，成立的全国唯一一所以人文社科类专业为主的全国重点大学，因缺乏理科强大支持先天有许多不足。在新经济时代需求下，更是每况愈下。虽然现在暂时生源还没有太大的影响，但其学科建设老化，大多是原来五六十年代的班底。mba本是其强项，但也败与后来据上的北大管理学院。

在国家重点扶持的十所冲向世界一流的高校中竟然没有中国人民大学的名字，甚至连候选名单都没有上！同水平教师工资与北大清华的相比每月平均要低1500元左右。人大与同城的北大清华相比不只是相差两个身位了，甚至要落后于北航北医了。

2.南开大学

如果要评选八十年代最具品牌的校名，北大清华南开复旦绝对榜上有名，但如今南开确实落后了。凭心而论，南开的历史上一直有好运，解放前有张伯苓照料着，并且借西南联大的牌子一下子从二流学校等上了与北大清华比肩的高度，解放后蒙恩于那位并非正宗南开学子的周恩来总理，使其成为全国为数不多的没倒牌子的私立大学。

然而今天的南开是有了差距，老牌的数学化学已经没有了优势，金融专业也没有抓住市场而效益与其学术地位不符，光学专业在全国也不如浙大和西交叫得响。与天大比没有自己的产业没有资金没有科研经费，日子不太好过，甚至又有了想在2000年中国高校大劫难中大发一笔的念头，历史难道就这么垂青于这么一所暮气沉沉的老校？

3.吉林大学

吉林大学曾是共和国的骄子，其前身是东北人民大学，真正的基础是后来唐敖庆老先生去东北打的天下，有十八勇士闯关东之说，其理科实力也就是今天南大这种地位(其时南大浙大都在劫难逃)，这种状态一直持续到八十年代末。

随着改革开放后，特别是小平同志第二南巡后要大力发展上海经济的时候开始，东北的发展相对落后了，老企业的大批下岗职工困扰着社会，曾经作为东北地区最著名的综合性大学的吉大也与经济一样患了病，人才外流，基础建设严重不足，特别是一直注重基础理论研究的她在经济市场中没有一席之地，原来在计算机软件方面独霸北方的地位也没有充分利用，被东大阿尔派抢得了头筹。生源也在急速下滑，甚至要输给有着汽车工业作后盾的吉工大。

最近传来新吉大成立的消息，吉林大学＋吉林工业大学＋白求恩医科大学＋长春科技大学＋长春邮电学院，可能是近来听说的超级巨无霸方案中最没有怨言的了，吉大的文理是东北老大全国前六，工大工科在东北进入前四且正在上升，白医大显然已经盖过中国医而成为东北第一全国前十，科大的地质专业应是全国二三名的水平，新的吉大在总体水平上已经超过哈工大而为东北王了，但愿新吉大走好。

4.武汉大学

曾经是中南地区首屈一指的名牌大学，文科能位具全国前五，理科中的生物和化学学科也一直是全国的前列。八十年代初与武汉在城市改革领跑一样，武大在刘老校长的带领下成为改革初期的高校明星。但进入九十年代后，由于校方左的势力影响，争权斗争很利害，科研水平滑坡很快，各种排名都难以进入前十名的行列，特别是与同处武汉的小弟弟华中理工大学的务实进取精神相比显得捉襟见肘。

目前有关当局推行的创世界一流大学的运动将武汉大学推向了历史的前台，开始是华中理工的抗衡，后来连同济医科大学都难以与之合作，从而错过了重振昔日雄风的机会。

5.兰州大学

兰大是最令人佩服的学校，地处西北边陲而没有消沉停步，曾经创造了兰大的西部神话，在八十年代末被美国权威学术刊物《科学》列为中国最著名的13所大学之一。兰大同时又是最无奈的学校，近十年来，虽兰大仍保持了良好的学术氛围，在几名院士的带领下，化学、地理等学科仍居全国前列，但总体水平由于人才东南飞而形成尴尬的局面，近年的排名总在30名之后，而且这种趋势还有越演越烈的趋势。

今年的国家西部大开发的号角一吹，地处西部腹地的兰大好象并没有想像中的热度和关注，好象兰大已经连抓住这种天上掉陷饼的好事的力气都没有。已在地下的当年反右运动被逐出北大来兰大创业的老校长不知会作何感想，恐怕只好等待再来一次反右运动或文化大革命了。西部大开发，人才要先行，而作为西部的最具实力的综合性大学却难以得到应有的地位，这是要广大学友们共同关心的问题了。

6.北京科技大学

原名北京钢铁学院，曾经是京城当年著名的八大院校之一，在大炼钢铁年代红极一时，88年sci全国前十，ei更是紧次于清华而居第二，这是与其强大的背景实力和求实扎实的作风分不开的。

本来在改名后要适应时代发展调整学科分布的不利因素的，却过于保守拘泥于已经有强大基础的冶金与材料学科，最终随着钢铁行业的萎缩而走向无法替代的衰败。在冶金部垮台后，顿时丧失了原来位处京城的有利地位，加速了其衰败的速度，而与其原来实力相当的北航和东北大学由于搭乘信息时代的快车摆脱了原来的阴影走向良性循环的发展轨道，将北科大摔得约来越远，原来在身后的中南工业大学随着新中南大学的诞生而号称进入全国高校二十强。北科大是集原苏联模式、计划经济、旧的教育方式于一身而江河日下的最典型的高校。

7.中国地质大学

地大的命运就是坎坷，解放后将全国最优秀的地质学家集中在北京创建了北京地质学院，后来南迁与武汉地院合并，成为后来地质大学的前身，但多数知名学者都留在了北京，造成了后来难以统一的趋势。

八十年代以来，地质专业作为最差环境的专业北大多数学生所不屑一顾，地大的生源就成了问题，但还保持着强大的基础勉强维持。到九十年代问题就全面爆发，教师队伍不稳定，断层明显拉大，虽表面在地学领域里有领先的地位，但在市场经济的今天对考生已经没有多大的吸引力了。目前同处武汉的各大学都在大规模地重组，唯有地大稳座如泰山，真不知葫芦里卖的是什么药。实际上地大对于武大和华工都是难得的重要砝码，在武汉三镇中的三大研究生院之一，比同济医科大学孰高孰低明眼人还是看得出来的。

8.华东师范大学

曾与北师大并称为师大中的“双璧”，是1959年第一批十六所全国重点院校之一，地处最大的工商城市上海，有良好的江浙文化作背景，是许多青年热衷追求的重点高校。（ https://）改革开放后，臭老九的美名使人民对教师的行业僻之唯恐不及，这直接影响了华师大的生源和学校发展，这在九十年代表现得非常突出，与其原有实力及地处上海经济前沿的地位很不相称。

在北师大发展非师范专业的同时，华师大没有抓住机遇，在上海其他高校的复旦、交大、同济都在市场中茁壮成长的时候，华师大也没有抓住机遇。华师的sci已经落后到30名开外，不足北师大的一半，只能与地方的湖南师大等相提并论了。

9.哈尔滨工业大学

专业优势薄弱，学习空气差，同五六十年代，甚至八十年代初相比在专业队伍水平上滑坡很大。学生素质的退步尤其显著。

10.北京航空航天大学

在一大批老专家退下后，青黄不接，学校的领导能力不足，使学校上下低落，另外学生水准同以往相比也逊色不少。

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