二十世纪九十年代，未来学家尼葛洛庞帝大胆预言了人工智能的出现。然而，人类预想到了计算机像人类一样思考，为“人机大战”而恐慌着，却鲜有人意识到，真正值得恐惧的，是人类失去价值观和同情心，变得像计算机一样思考——人类与计算机彻底调换了位置。

个人的价值观，累成于生活经历中每一个微不足道的细节，也正是人们各异的价值观，形成了整个社会思想繁茂的盛景。然而当计算机将人连接成网，不同的价值取向扑面而来，人类便自发地在计算机网络中寻找认同感和归属感，导致了网络时代的价值趋同。与地域文化不同，网络的作用是世界性的，这种趋同便在整个世界范围中发生，不同于主流的价值观在此过程中被迫凋零。人类最终，如量化生产的计算机一样，只拥有量产的思维，失去了个人的价值观。

也正是源于这种价值的同一性，人类的绝对是非观念被无限地放大。与计算机使用的二进制相同，人类的大脑中也产生了一套“非0即1”的判断模式，因此当女教师危秋洁在日本失踪，网民立即武断地将“去日本”划为“非”的概念之中，以抨击代替哀叹与同情。信息时代的同情匮乏，本质上是这个时代对差异的排斥和是非观念的单一化倾作文向。

另一个不可忽视的因素，是人类对于事件后果思考的淡化。在没有大数据的支撑下，计算机无法实现对后果的预测，只能机械地按照指令完成动作。人的阅历本身便是一种“大数据”，换言之，人类是拥有预测结果的能力的。但在信息化时代，网络交流是匿名的，个人的言论、行为都无需承担责任，不必顾及后果，于是英国脱欧、网络暴力导致少女自裁，时代的列车脱离了预定轨道，向着无法预测的方向驶去。

这样看来，信息时代的种种混乱都是由计算机的出现引发的，我们应当摒斥它、抛弃它。实际上，无论是人类的价值趋同、绝对是非观念，抑或是无责任下的罔顾后果，都是人性中客观存在的，只是恰好在这个时代一齐爆发。时代的发展是必然的，人类的力量无法阻止时代的更迭。我们所能够做的，是将人类自身适应于时代，不被时代潮流裹挟，学会包容差异，学会辩证思考，学会在无纪律的生活中束缚自我。

人类的思考，缔造了长达近万年的不朽文明。只要人类不为计算机所牵引驱使，即便人工智能成为现实，人类也大可不必慌乱——人类将依然能够控制它、利用它，彼时的人工智能，也只不过是计算机更换了一种服务于人类的方式罢了。

走在街上，随处可见这样的年轻人：耳朵里塞着耳机，手里揣着手机，时不时低头看一眼，满面漠然。

近年来，这种情况迅速发展，蔓延到餐厅、公交车，甚至家庭里；而iphone、msn、因特网、微博等新型的信息技术产品也大把大把吞噬着少年的时间。

毋庸置疑，这是一个信息的新时代。但是，难道信息技术就只能这么被利用吗？难道信息时代的少年就应该是这样的吗？在高新技术与便利网络中成长的这一代少年，又该以怎样的姿态撑起整个世界的未来呢？

这个问题困扰了我多年。前几日偶然的一个机会，让我找到了最好的答案。

那几天有幸到一个国际城市旅游，在人流熙攘的公交车站，一个矮瘦的老人蹒跚着在人群中穿梭，土布衣裳与周围的超短裙、衬衫格格不入。她的目光 茫然而无助，一有人看她一眼，她就激动地挤上去，一遍遍地问××小区怎么走。

可在这儿的人大多也是旅客，都无能为力，也有几个看起来像是本地人，却都一脸嫌恶地走开或是装作没听见。问到我的时候，我也只好抱歉地摇头说不知道。

许久，老人问累了，叹了口气，缓缓地走到了站牌下，佝偻下腰，垂下头，露出花白的头发，许久都没有声音了。许是累了，睡着了。好多人都看不下去，但自己也所知无几，只能跟着叹气。

“奶奶！”突然，有个女孩走上了前去。那女孩看上去也只十几岁，背着大大的旅行包，刚才对老人也一直无动于衷，从来时手机就没离过手。

只见女孩又拿出手机，对着屏幕点了几下，对老人说了几句，又看一眼屏幕，又比划几下，直到老人恍然大悟，连连道谢——她用手机搜索了地图！

慨叹之余，我不由恍然——我怎么没想到呢？像这个女孩，不仅是帮，还能利用信息技术，帮了人所不能帮！

这才是信息技术真正的用武之地啊！这才是信息时代的新少年啊！

先进的技术不是为了使少年沉迷网络、失去交际能力，而是为了少年在网络中学习、成长，能挑起祖国的未来啊！

看吧，上一代的少年们用热血建立了新中国，用智慧扶起了新中国，而我们，信息时代的新少年，必将用新的技术与力量织就新中国更加绚烂的明天！

这是最好的时代，这是最糟的时代；这是最清晰的时代，这是最模糊的时代；这是科学技术蓬勃发展的时代，这是人类本性悄然流失的时代：这是信息时代。日新月异的造型技术，数不胜数的奇思妙想早已不仅仅存在于科幻小说之中，他们已然融合成我们生命的一部分。随着生产力的发展与人工智能的兴起，人类的旧习惯逐渐淡出生命的舞台，包括以前有些价值观和情感。这一损失不可小觑。

首先，信息时代间接导致了价值观的转移与消失。从前，邻里之间见面变会亲切问好，伙伴们下田嬉闹，或是围着餐桌笑语；而如今，时代迫使人们愈来愈重视物质生活，好似计算机执行枯燥重复的程序任务一般碌碌于世，邻里间、好友间的正常交流被手机通讯所掠夺。试问我们自己，我们之中有多少人在电梯里与邻居打招呼，甚至是一个最容易、最简单的微笑？饭桌上的我们，有多少人在刷微信八卦，碎片化阅读？在阅读上，随着手机应用的普及，信息更零碎化，阅读更碎片化，古时的“吾废寝忘食皆为一字也”的精神已无处可寻；在生活上，古时“管仲鲍叔牙之情”也为点头之交所替换，重情重义被残酷地消磨为轻描作文淡写的联系。者一流失的严重后果自然不言而喻。莎士比亚曾经说过，“品性与价值观是人的内在”，若人的内在被信息时代所掏空，又怎会立下值得称颂的成就？

其次，信息时代磨灭着人类情感。古人路边小草小花、一草一木皆会“惜之而不忍折之”，现代人手中收着邮件脚下肆意践踏草木的行为比比皆是。这体现了人类对自然的漠视感。人类对同类的漠视也同时正在加剧。前些日子，一则新闻报道称一项研究数据显示，约86%现代人走过街边路遇乞丐连一眼都不屑于看，专注于手抓的各式电子设备。以上对自然环境、对同类的冷漠着实是可怕不堪的。倘若这一趋势继续延展，恐怕有一天人类终将成为新一代机器，只懂得权衡自我与当下的利弊而忽略了对他人、长远角度利益的思考，这终将带来一场不可挽回的灾难。

上述的流失与灾难也并不是完全无法逆转的，如果现代人能够愈加清晰地意识到精神上的漏洞并几天努力做出切实行动的话，相信所有后果会随着时间再度冲淡。然而这一切的所谓逆转都需要你我带动身边的人们，一起为一个既技术蓬勃、又友善良性的社会做出我们自己的一份贡献。

黑塞写纳尔齐斯与哥尔德蒙，一是纯粹的理性，一是极致的感性，他们相不调和，又在对方身上寻找到自我缺失的那一部分。

放诸信息时代，恰为计算机与人类的两个极端，但若刈除了情热，专攫住理冷，以求面对汪洋大海般的物质世界，不啻于任由自己走入信息时代的迷宫。

所谓“像计算机一样思考”，某种程度上，抹杀了历史绵延中“人”思维的一切价值。人具象认知所形成的价值观，须从感觉练成知性与理性，然而程序化客观现实后暗藏的严酷无情褫夺了人最初的认知能力，使事物万千不能在心间引起回响。“此在”的展开活动中，仅为“非本能意识”所局限。人忽视生命的存在之魅力，如韦伯所言“在被祛魅的世界，生命因为工业社会变得了无生趣，人亦在如此冲击下使生命无所担当”。先为物质所同质化，再为群体达到一致性，单向度社会离我们很近——失声于批判，无心与否定，落寞于想象。

人是奇异的，他易于毁灭，又浮现出永生的幻象，人性中所有的，使他活下来，形成文化，迤逦成文明。爱与爱的复杂性使人熠熠煌煌，人在追求这一缥缈饤饾却又衣养灵魂的情感时，看见自己的良知和世界的善从恶中吐出。伟大的情感作文联结，成就社会、民族、世界和自我。人工智能造就名为生存之境的池子，没有情，没有爱，没有人性中千丝万缕的美好作为水，它只能被称为虚无、空洞、豪无意义，而没有流动、澄澈、自由的人文滋养。人即困顿于共情，亦困踣于同理，人与旁人的联结变得荒唐，社会亦失去它的定义。人在行将熄灭时不复存在新的火种，临于死亡时失去苏生的念想，计算机式的思考无法延续世代，横向来看，也使社会契约摇摇欲坠，陷入长久的迷茫。

信息时代的迷宫，毋宁说是潘洛斯之梯，人们上上下下，却无法超越至新的层次上去。计算机是一个人们用以突破的技术、是一种工具，绝不可视为人脑的未来方向，所有更新的创造应是人给予他物，假想计算机的绝对正确与无限理性，时代将成为计算机的时代，人与它无轾轩，“人”的概念与价值便也行将覆灭，更无论超越。同质化后思维的丧失，原子化后情感的破碎，这是比物质进步更亟待人修复的人文世界，由此或才能走出这盘桓了一个世纪的迷宫。

卡佛尔说：“要像一个人那样活着绝非易事。”但此并非是人转向计算机的理由，人们仍然需要在时代的煎熬下认清自我、追寻自我，延续“人”的意义与美。

如今是一个“信息爆炸”的时代，面对铺天盖地的信息，“随大流”现象应运而生：因网络地震传言而半夜出门躲避；因核电站泄漏而全国抢盐；因充斥的末日炒作而争购“诺亚方舟”船票……一出出“随大流”引发的闹剧令人哭笑不得，我们又不禁陷入思索。

为何会如此？一个重要原因便是众人因发信息者的“权威”附和，随后又被信息的大量传播“洗脑”，从而人云亦云，丧失了辨别真伪的能力。因此，无论流俗如何，我们要做一个清醒之人，有明辨是非的能力，拥有一双慧眼。

曾记否，几年前的“气功热”在全国闹得沸沸扬扬。广西气功大师“接断蛇头”“空盆变蛇”等一系列“绝招”令无数国人信以为真，前去观看甚至怀疑科学。然而，打假能手方舟子不畏众人的指责与反对，不畏舆论媒体“炒作”等“罪名”带来的压力，积极寻找科学依据并录制视频深入揭秘，很大程度上破除了封建迷信的大肆宣传，解除了其对群众的误导。正是他不随流俗，有明辨是非的态度，又有一双慧眼，才使他“众人皆醉我独醒”，拯救了盲从的民众，成功打假。反之，有些政界、商界名流甚至也出重金前去观看，并拍掌叫好，被社会的不良热潮影响，真令人啼笑皆非。还有前不久的“绿豆热”引得人们争相抢购绿作文豆，甚至扰乱市场秩序，引得国家不得不出手调控，这终究不也是一场一人造假众人盲从的闹剧？倘若人们能有一双明辨是非的慧眼，又怎能造成如此恶劣影响？

唯有拥有一双慧眼，方能坚持真理。岳飞方能不为主和派的求和之风所动，坚信只有北上抗金方可收复失地，大宋的惨败见证了他主张的正确；明末的李贽方能坚持批判程朱理学为其注入商品经济发展的时代需要，传统儒学导致众人思想僵化的悲剧印证了他理论的正确；哥白尼方能在地心说支持者的包围中坚信日心说为真理，科技的发展证实了他结论的正确。正因拥有一双慧眼，让他们跳出了时代主流认识的局限，坚持自己的看法，也正往往是这些独具慧眼者的认识推动了历史发展和社会进步。

拥有一双慧眼，方可取得超凡成功。比尔。盖茨能毅然从美国名校退学，不随众人走上读大学，找工作的传统成功之路，正因他拥有一双慧眼，看到了初露曙光的第三次科学革命中含的巨大商机，从而走上了不同众人的创业之路，成为全球首富，这是“随大流”之人永远望尘莫及的。

身处信息时代，信息泛滥是历史的必然，这更需要我们新一代有一双慧眼，只有如此，未来的我们才不会重演盲目从众的闹剧，才可明辨是非，坚持真理，收获成功。