有些中国在北京，有些中国在重庆，有些中国在西北，有些中国在沿海，但，更多的中国在梁庄！

读着《中国在梁庄》，逐渐意识到自己身边的东西原来已经失去了很多，哪些总是感觉远在天边的东西对于某些人来说却是习以为常的。

在如今这个年代，饿死的人几乎不再有，虽不是所有人都物质生活富足，但到底不愁吃喝。而梁鸿笔下，他的父亲所描述的场景之下——粮食腐烂在粮仓里，而粮仓外的人们却濒临饿死的边缘，每天都会死人，饿死的，树上连叶子都被吃光了，村里管仓库的认却连一粒米也不给。浮夸风，人民公社化，一个个都是历史书上的常见词，可是直到现在我才意识到这原来是一个如此惨烈的故事。红卫兵胡乱批斗，致无辜的人死亡也面不改色，作者的父亲就曾被批斗，只能天南海北的跑，可是最后还是被抓住了，若不是侥幸——批斗他的梁兴隆说漏嘴了，被人挑出毛病，只怕现在作者已没有父亲。当然了，现在农村人的处境也并不能好到哪里去，贫穷和渺茫的未来仍在困扰着他们。

去城市打工，把孩子和老人扔在家里，这是不正常的行为，却也是农民唯一的出路。若是种地，不赚反亏，各种纳税项目压得他们抬不起头，只能去城市打工——等到国家改政策，不再纳土地税时，年轻的劳动力们又因为习惯了城市生活回不来了，于是农村渐渐成了老人和小孩为主的地方，留守儿童在这个地方极为常见。可是因为文化水平不高，能干的全都是最低级的活，赚的钱数也十分可怜，儿子女儿因此不肯给老人钱，却又让老人替他们养孩子，甚至很多村官也逃不了这样的命运——悲惨的现状，作者似乎是想批判那些年轻人的。

可是谁没有苦衷呢？离乡的年轻人的生存环境越来越狭窄，在城市越来越难能求得发展。他们没有办法带着自己的孩子去城市受苦受罪，只是一味地想着，等自己赚够了钱，在老家置办一个好房子。可是连这样的愿望都会带来悲剧——比如可怜的农村妇女春梅，因为丈夫常年在外而忧心忡忡，最后竟生了被害妄想症，服毒自杀。快乐的日子真的会来临吗？

从书中可以看出，作者很关心青少年，她用很多笔墨描写他们，从很多人的口中了解他们——王家少年本来是尖子生，是农村少有的一个拥有光明前途和未来的孩子，却因为缺失家人的关爱而最终走上犯罪的道路，毁了自己的前程；农村很多孩子因缺少父母的家教误入歧途，天天泡网吧，看碟盘，甚至打骂爷爷奶奶，可是父母只能偶尔见到孩子，所以也带着滤镜宠，孩子更加被宠坏；很多孩子不上大学，因为农村早已没有了良好的学习氛围，连小学也被拆除了，人人都认为上了大学也找不到好工作。他们前途渺茫而昏暗，令人惋惜而心痛，如果所有的农村孩子都是这样的，那么我想快乐的日子可能永远不会到来了。

孩子的教育，最重要的就是小时候，培养好的习惯，培养对学习的热爱，只有这样才能让孩子少走弯路。在孩子最需要父母陪伴时，父母却不在身边。留守儿童太穷了，穷得只剩下父母寄来的钱，他们没有被关爱，也没有被拯救。

身边消失的景物不止是那一个个小坑塘，不止是那一座热热闹闹的小学，不是乡亲们，更不是其他什么——正在消失的，是人的种种。曾何几时，梁庄里家家户户都催着孩子学习，认为只有学习才是一条出路。他们砸锅卖铁也要供孩子上大学；曾何几时，人们心中还存在着瑰丽奇幻的梦想，并为之砥砺前行；曾何几时……可现在，只剩下满地的黑色淤流。

作者不断地采访着不同的人群，在不同的口吻中得到同样的东西，她呼之欲出的正是很多没有解决的社会问题，既引人深思，又令人叹息。她既是原原本本地把对象的话写上，却又通过自己对这个人的描写侧敲旁击地表达着自己内心的焦虑，她为成年闰土们悲哀，为乡村孩子而难过，更为自己的童年、乡村的过去缅怀。

乡村在书写下的时候，正是苦痛的时候，历史或者未来，都是渺茫而苦痛的，但“没有哪一个生命和场景完全绝望，活下去，就是一种对抗”。

二十世纪三十年代，中华民族正处于苦难之间，这种苦难来自于她的两个收养的孩子的内斗，和强大近邻的觊觎。

共产党和国民党的党章党旨都源自西方，西方文化的舶来品在中国生根发芽，成为了在华夏大地争夺统治权利的两大党派。即便在日本暴露出其对中华民族的强烈的侵略欲望时，两党依旧争斗不已。

在这样的历史环境中，美国记者埃德加·斯诺冒着生命危险，来到国民党的胞弟的身边，在斯诺的想法里，这个弱小的政党，将会在其兄弟面前会很快覆灭，斯诺由此可以得到一个结论：自己可能是见到他们的最后一个外国人。因此，这个即将失败的政党，也许会有一些被记录的必要。

一九三九年六月初，斯诺正式踏上前往中华苏维埃共和国的旅程。不得不佩服一个外国人的勇气，正如他自己在书中所说到的：“为了要探明事情的真相，难道不值得拿一个外国人的脑袋去冒一下险吗？我发现我同这个脑袋正好有些联系，但是我的结论是，这个代价不算太高。”我相信这种危险程度并没有被夸大——在斯诺刚进入苏区不久，外界就流传出斯诺遇害的消息。

这种勇气，在今天依旧值得称赞。他在苏区停留了四个多月，为我们带来了价值极高的报告文学。得以让我们在现在，通过一个外国人的眼睛，了解共产党早期的模样。

全书三十万字，共分十二章，介绍了中共多位领导人：毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀、徐海东、李德等人。斯诺注重于领导人们的私人经历，因为在斯诺的采访中发现，诸多中共领导人对于自己的经历是不在意的，当他们成为一名苏维埃主义者时，当他们参与到中国红色革命的洪潮中去时，他们已经完全融入集体中去了，在他们口中再难听到“我”、“他”等字眼了，他们的表述往往变成“委员会决定……”、“根据会议……”等等，似乎他们自己的想法和意见已经在集体决议中得到充分体现了。斯诺每每刻意地询问关于他们自己当时的看法，他们已经说不出所以然了。而且，斯诺也在中共领导人的身上发现了一些相同的特质：他们几乎都是贫苦人家出生；他们从小便表现出抗争精神；他们在身居高位的时候，依旧保持着平易近人的品质。这些特质使得斯诺如沐春风，并与诸多的领导人结下了深厚的情谊。

另外，书中也描绘了许多普通的红军战士。个性各异，却都淳朴可爱，保持着单纯简单的信仰。他们或许不知道什么是马列主义，但是，他们知道是谁分了土地打倒地主，他们愿意跟随这些人，去解放全天下受压迫的农民。正是在这种纯洁质朴的革命信仰下，他们爬雪山，过草地，追随红星踏过万里长征。

书中也穿插介绍了红军的成长历史和目前的形式和政策。从蒋介石发动的五次围剿，到刘志丹在西北开创苏区。我们都可以从这些记录中感知到中共发展的不易与容易。“不易”来自于国民党的镇压和打击；“容易”来自于底层人民的支持和欢迎。在这么多年的国共斗争中，红区不断的扩大，我们可以推断出，易与不易，愈来愈取决于人民自己的选择，而非执政党的意愿。中共能够赢取人民的支持，在斯诺看来，主要是两大政策的实施：土地改革，建立统一战线抗日。在这两点下，人民认识到了共产党才是真正可以救国救民的政党。

在书的最后，介绍到了斯诺采访结束不久就发生的震惊中外的事件：西安事变。蒋介石被张学良、杨虎城扣留在西安，以兵谏的形式来要求蒋介石答应抗日的请求，建立统一战线。斯诺将所有挖掘出来的细节全都详细地叙述出来。以客观的角度向人们展示了真实的历史事件以及之后略显荒谬的处理方式——我是指蒋介石为了顾及自己的颜面所做出的可笑行为。

斯诺的文字优美，风格诙谐，严肃的报告文学中也能透露出一点轻松，正经的纪实文学中也有着玩笑般的描述。在这种愉快地阅读氛围中，将那个年代的共产党的形象刻画得深入人心。

浮躁生活的我们，对当下的一切充满了质疑与否定，我们似乎已经不是斯诺笔下生活在苏区的那群农民，对共产党交口称赞。但我们何妨，去读读这本书，轻松自在。看看最苦难的日子里，它最可爱的模样

苦难，犹如一面高大的城墙，无情的竖立在贫困的人们面前。爬上去的人，将会融入到一个崭新的阶层中，而一不小心摔倒的人，却将坠落下去，粉身碎骨。但即使这是巨大的挑战与挫折，却依旧有人不屈不挠的坚持着，不屈不挠的为生命而奋斗，《平凡的世界》里的孙少平和孙少安便是如此，他们带给了我深深的感动。

故事发生在1975-1985年间，以孙少平和孙少安两兄弟为中心，描述了一个当代城乡的社会生活。其中充满了劳动与付出，人性的阴险狡诈和卑鄙自私，家庭间的体贴责备与互相照顾，团体间的劳动与追求。以一个小的乡村，无比真实的透露出中国当代的社会问题，交织着生活中的人情冷暖，令人回味无穷，手不释卷。

文章中的孙少安，因城与乡中的财富、人格的巨大差异，田福堂的反对，不得不离开了童年时青梅竹马的田润叶，与勤劳朴素的秀莲结为夫妻。在社会的变革中，他们找到了资产主义的致富道路，创办砖厂，摇身变为了村里的“冒尖户”，却因制砖师傅的欺骗而再次堕入深渊。不过他并没放弃，而因朋友的介绍而成功贷款，再次取得了人生的成功，却没想到，一直默默守护着自己的妻子患上了肺癌。

苦难与幸福的交织，不停地摧残着这个一心为家着想的大哥，他想照顾家里的老人和孩子，却又遭到妻子的反对；他想帮助村里人幸福生活，村里人却像白眼狼，在他贫穷时向他讨债，嘲笑他。正是这种无比矛盾的生活，才造就了当代城乡的巨大差异，淹没了许许多多穷苦人的幸福。但孙少安却以顽强的意志抵抗了许许多多的风风雨雨，纵使苦难的海潮依然来势汹汹，但他却依然在人生的海洋上竖立起了风帆，在社会波涛的起伏里成功认识到了自己的价值。

孙少平，孙少安的弟弟，却拥有与前者不同的价作文值观。他在学校只能吃最为低等，卑微的食物，却因此认识了与他同样贫困、爱书的赫红梅，但贫困与追求，将他们分离到了“大洋的彼岸”。由于贫困，他只能在高中毕业后就辍学打工，但读过书、爱读书的他，却不甘于与家人们过相同的农村生活。他在城市里拼搏，见证了人性的狡诈与自私。但他只能随波逐流，却不能改变命运。他在煤矿工作时，认识了温馨善良的班长一家，却只能眼睁睁的看着班长因救人而死去。

他与高中时的田晓霞一直保持着联系 ，她帮助他见证了城市的生活，在他最无助时常常给予帮助，她以一个“高贵”的省报记者身份和“农民”孙少平建立了平凡的感情。在一次抗洪中，田晓霞却因救人而牺牲。与此同时，救人的孙少平也因救人而受了重伤。在这种无比悲凉的悲剧里，孙少平却真实的认识到了自己，面对了现实，重新用自信与崭新的面貌回到了煤矿。当代的社会，用困难的利剑击垮了无数人，却没有击倒这对兄弟，那无比炽热、坚韧的内心，带给了他们强大的意志，使他们在中国最为贫困之时幸存了下来。

文中还有许多人物，如平凡朴实的农民，这对兄弟的父亲——孙玉厚、双水村党支部书记田福堂、善良，帮助孙少安一家的金俊海一家，孙少安上了名牌大学的妹妹兰香、不务正业的王满银……他们有的因家庭而幸福，有的因家庭而烦恼，有的在社会生活中认识到了自我……在这个无比矛盾的当代社会生活中，他们就是许许多多人的的缩影。作者以既朴实又矛盾的写作手法，创造了这部引人入胜的长篇巨作。

合上书，或遨游在人们苦难的海洋中，或漫步在人们幸福的生活里，或沉醉在贫苦人民的乐观生活中……但最令我难忘的，却是孙氏兄弟在苦难的世界里坚韧不屈的生命意识。

平凡的世界，不平凡。

2.容貌这问题在一定程度上也会影响女生寝室人际关系.

3.女生大一时急着找男朋友是因为刚解放要尝新鲜！女生大二时急着找男朋友是因为终于发现了大学生活是多么的空虚和无聊。大三时急着找男朋友常常是出于攀比，因为身边的女生好象都有男朋友了，大四时时急着找男朋友的往往是在寻找长期饭票或者跳板。

4.一个女人若是有很多男人追，要么她特别有魅力，各方面条件都非常优越；要么她深谙男人的心理，能够做到知己知彼，百战不殆。

5.真正的泡妞高手是从来不会主动去粘女孩子的。真正的高手自有女孩子寻死觅活的要去投怀送抱。就如真正有魅力有品位的男人会明白这世界上多数女人对他而言可以弄上床，少数女人可以让他上眼，极少数女人能够让他上心。优秀男人的三上理论。这些，男人泡到一定的程度就全都明白了。

6.所有的面试都是另一种意义上的轮奸，你被一群人一一试过一番，再决定要不要把你留在身边多享用几次，伺候得好以后还可以扶正什么的。

7.等在大学里混了半年才知道，爱情是随处可拾，图书馆篮球场食堂都可以成为爱情发源地。可正因如此，才显*价。

8.又觉得其实城市里家庭条件不好的孩子在大学里可能比农村来的孩子更尴尬。因为他们虽然家境不好，但是一般情况下从小就没有受过太多的苦，而城市天生赋予了我们很敏感的自尊和很膨胀的虚荣。我们逃避，发现逃不过，反而不能够象那些从小吃苦的孩子那样坦然面对。

9 成长的过程就是破茧为蝶，挣扎着褪掉所有的青涩和丑陋，在阳光下抖动轻盈美丽的翅膀，闪闪的，微微的，幸福的，颤抖。

10 追美女，不管追哪里的美女，比的都是精力财力人力毅力耐力，实力不够雄厚者，永远都会在某一刻被残酷的淘汰出局。美女是橱窗里的精致和昂贵，人人可以看，有的人只敢在外面看，有的人敢走近看，有的人可以要求拿出来看看，然而购买的又有多少？这比喻很难听，仔细想一想事实也就这么简单。美女若长时间没找到买主，新的货品上柜，而自己年老珠黄成了旧款，就只有打折贱卖了

11 弄不好就印证了这样一个公式——网恋=见面，上床，下床，黑名单。

12暗恋一旦挑明成了明恋，如果一方继续，必定是另一方其实有些暗示和鼓励。这就是暧昧。暧昧是感情最容易让人沉醉的颜色。【星火作文网 www.easyzw.com】

13 而那样的一些已婚男人，被乏味的生活打磨。吃腻了正餐需要点心。他们的生活只需要年轻的女子来丰富而不可以被年轻的女子来颠覆。他们坚守在自己的阵地里等待年轻的女子经过。他们同样贪婪而自私。

14 美貌这东西，若不能够换来幸福，不能够换来自己所爱的男人的倾慕和宠爱，若不能够使自己比别人生活得更幸福点过得更好点，就毫无意义，甚至是徒添烦恼。女人美貌的优势没有利用好，往往就会给她带来几倍的烦恼。女人漂亮是资本，经营不好就会让自己破产。

15 在大学的女生寝室，两个人关系不好的标志就是互相不理睬。用这个法则去判断各个寝室女生之间的关系绝对没有错的，这是个万能公式。毕竟大家都是受过教育的人，看谁不顺眼就打她就骂她就诽谤她就造谣攻击她是很有失身份。就算攻击，报复也往往做得不动声色，很知识分子化，很女性化。

16 爱情有如跷跷板，两人若在爱情上的工夫势均力敌，就会都想控制局面，往往就只能够僵持在那儿，没有乐趣可言。一个厉害点，一个单薄点，由一个人控制局面，才能够翘得欢，你快乐所以我快乐。

17 追女生从来都是件简单的事情。如果你觉得你追得很艰难，多半是你追错人了。如果一个女生，你费尽力气才追上，那么还不如费尽力气也追不上。因为，这样艰辛才拥有一个女朋友，你们的爱情从一开始就是不平等的，她之所以犹豫不决迟迟不答应你，原始意识里就是觉得你配不上她。

18 高年级的gg，如果你们找刚进校的大学女生谈恋爱，还是要有点耐心，克制一下，慢慢启发，不可以操之过急的。进程走得太快，往往会把刚上大学的小女生吓跑，吓跑后还要到处说你是个色狼，让你名誉扫地。小女生往往不懂大学里纯精神的恋爱就等于没恋爱。

20 在大学里，谈恋爱恐怕才是最大开销。女朋友才是最高消费。

21 女生上大学之后，学得最快的最好的，往往不是专业知识，不是英语四六级，不是托福雅思gre，而是穿衣打扮化妆。

一个大一女生，到她大三的时候可能在专业知识和英语方面都没有什么实质性的进展，但是她的打扮穿着肯定有巨大的变化

22 大一刚进来，我看到很多女生还扎着马尾辨，辫子还扎得不好，扎得拖拉在后脑勺，也不知道买个清秀脱俗点的头花修饰下，穿着多是休闲的不怎么突出女性特征的衣服，有灰扑扑的感觉。

到了大二，陡然间很多女生都会跑去做离子烫，坐在教室后面上课，看到前面齐刷刷的做顺爽广告似的，一顺到底才叫顺

23 大三了，女大学生真正解放了。就象某个年代一夜间妇女开始穿短袖穿裙子穿束腰的衣服一样，大三的女生似乎一夜间成为美化校园的主力军了

24 太多。太多含辛茹苦的父母。而这些是我们在学校里看不出来的。每个年轻的面孔在人前都是神采飞扬，膨胀的虚荣心日日夜夜挣扎着甩掉身后的一切，遗忘了身后的那双眼和辛勤劳作的那双手。他们还没日没夜拼命掩饰这一切，怕同学知道自己的贫穷，怕同学鄙视自己的困窘，怕被人瞧不起，怕被人说寒酸，装有钱，装潇洒，装挥霍，装不比谁差。大学四年就在这种毫无意义的虚荣中磨掉了。

虚荣不是错，当虚荣成为堕落的借口时，它就成了万劫不复的深渊。

25 起初大家都愕然这面目全非的事实，马上大家开始从记忆库里搜索刘莎莎就该这样死的蛛丝马迹。

26 我们是怎么了？我们这一代大学生是怎么了？有谁，可以给我们一个答案。是什么逼着我们一次次走向死亡。自杀或者被杀(马加爵事件后补充的一段话)。有谁，可以拯救我们，象很多年前的大学生那样，给我们一个信仰，给我们一个好好努力的理由，给我们一个热血沸腾的青春。

27 这就是卖给一个男人和卖给n个男人的区别。死了的死后还要背着骂名，尸体还要承受那么多鄙夷的眼神；而活着的依旧风光活着，还有那么多同龄女生羡慕着或者以嫉妒的名义变相羡慕着。

做情人的女人比妓女更贪心。妓女要的不过是钱，情人不仅要钱，还有感情，还要宠爱。有钱有爱，大概也成全了许多女人关于生活的奢望和梦想了。

28 原来大学女生打架的招数和街上骂街的泼妇打架的架势并无太大的区别。唯一的区别是，大学女生打架不会轻易让你看到，不会轻易让你知道。打完以后迅速离开现场，而不会象路边的泼妇那样，围观的人越多打得越起劲。死要面子活受罪。内心原始的野性使她们在心里用最下流最恶毒的话骂对方，现代大学教育让她们一面临“丢脸”这两个字时立刻偃旗息鼓装出平安无事的模样，做回淑女。

29 在大学里要是两个人正式谈恋爱(所谓正式，就是一方对另一方说你做我的男朋友女朋友吧，另一方说好)后，一个月还没有就接吻，那肯定是有问题，肯定是有一方在答应时非常勉强，并没有真正看上另一方。

30 不上进的男生，才是最没有安全感的男孩。

因为我们不需要一个高大强壮的身体天天帮我们打架，然而我们需要一种有保障的生活，现在是这样，未来更是如此。可惜，大学里有太多的男生都不明白这个道理

31 你不得不承认，考研对于有的人是一种提升自己的机会，对于有的人只是一个回避就业压力的借口。对于前者我一向充满了景仰之情，对于后者，我想说，你没有资格看不起我。

32 大学里同居，不是想象中的那么浪漫和美好。爱情过早的沾上柴米油盐酱醋茶，会被熏得变味儿的

寒假抽空去书店买了一本书，叫《丑陋的中国人》，是台湾作家柏杨写的。在此之前并不明白还有这个作家。书的名字一看就让人很敏感，“丑陋的中国人”，心想这个柏杨还挺有勇气，看了简介和一部分资料，忍不住点头称道，语言很犀利、准确，把中国人的劣根性和一些坏品质描述得淋漓尽致，很到位。特佩服其中的一句话，也算是中心句：“我们的丑陋来自于我们并不明白自己的丑陋!”

柏杨以“恨铁不成钢”的态度批评了中国的“脏”、“乱”、“吵”、“窝里斗”、“不能团结”等缺点，每个缺点都会有相应的实例举出来，描述得很深刻也很真实。在他犀利的笔下，不得不承认中国人的这些缺点是普遍存在的，以至于这天还在继续蔓延。虽然这部书是批评中国人的，受到了很多国人的打击和辱骂，我觉得不能只是愤怒，我们就应感谢柏杨，这本书是一面镜子，准备又形象地反射出中国人的劣根性，当然，如果你看完后破口大骂那就刚好被作者说中，确实存在那种实质上的缺点。我们就应反思一下他在书中提到的资料和观点，事实上这些东西也确实存在。网站上有的网友评论说看这本书需要必须的文化修养，不然你很可能被书中那些话激怒，确实，我刚开始看的时候也是有点窝火，柏杨不是台独，他称自己是中国人，所以他敢指出中国人的缺点。慢慢的以平和的心态看下去，其实他说的对，正如他在文中所写，在中国大陆问那些“文革”中坐牢的文人为什么坐牢，那些人的回答很简单也很准确：“因为说了几句实话。”短短几个字把当时大陆的一切政治影响全部表达出来。柏杨在演讲中说他明白书一出来必然会遭到很多人的愤骂和牢狱之灾，这也是影射当时社会现状的一点，所以看这本书时我们应持有一颗平常之心，越是愤怒越是表现出自己的丑陋，无可厚非，柏杨老人家说的也是实话!

“中国人嗓门大，因为他们没有安全感，所以总觉得自己嗓门越大越有理。”这句话给我印象也很深刻，先不说别的，就拿我在那里接触的那些无知的广东人来说，实在是素质差到了极点。除了张大嘴巴吆喝嗓子说着只有他们本地人才会听懂的地方话之外，其他一无所知，连句英语都讲不完整还觉得自己生活在国外比别人高一等。这是什么?是他个人的悲哀还是对于这批中国广东人的悲哀?说实话，实在是鄙视他们到极点!再比如上次那么严重的车祸，什么不管只担心自己的钱、钱、钱!那家人可能不明白这件事对murraybridge整批中国人的影响有多坏，如果能够的话上网查一下轰动多大，而这种轰动是最坏的那种!他们却毫不在意，只祈祷能够少赔一点钱，可悲!

“中国人的窝里斗是天下闻名的，在台北做生意，三个日本人说‘好，这次是你的，下次是我的!’而中国人则是你卖50，我卖40，你卖30，我卖20，如此的显露出丑陋的做法……”这一段对于中国人的窝里斗描述得也形象，往小的方面说，还是那里那些丑陋的广东人，为了多赚几块钱在厂里大骂甚至打架，试想那些看笑话的老外会怎样想我们中国人，一个泱泱大国十几亿的人口有的只是这点素质?不是说在那里的这批中国人被当地素质并不高的鬼佬瞧不起，有的时候他们自己的行为确实让人不齿，更别说得到别人的尊重。话说回来，他们自己都不以为然，更别说在意国家的脸面，在他们心里，只有钱才是第一位，为了钱在那些虚伪的鬼佬面前献尽俗颜媚骨，舔尽别人的屁股，还觉得自己很了不起，实在肮脏至极!你在国内丢人就算了，都是自己国家人随便议论几句就完事了，还非得把脸丢掉国外来，真是让人恶心!

其实个人并不是完全同意这部书里的观点，中国几千年的礼貌虽然有缺点，但是闪光点也很多，我只是想借《丑陋的中国人》这本书发泄一下自己心里的情绪，看多了那里那些广东人的虚伪和勾心斗角，如果我文笔够好的话特想写本《丑陋的广东人》来“夸赞”一下我所认识的广东人。或许这种心理也有点“窝里斗”的嫌疑，我只是觉得我们似乎个性需要纯净和善美，人性本是善良的，是这个社会上的一些东西慢慢污染了我们。社会是个大染缸，总能把一张干净无暇的白纸染得花花绿绿，让人费解!