喧闹的老街，纷纷扬扬的尘土在阳光的照射下跃动。

书屋不知是什么开设的，印象里，它很狭小，很破旧，孤零零的坐落在老街的一边。只记得那时候，老板还是一个三四十岁的中年男子，耳畔还回想着周杰伦的《叶惠美》，哥哥喜欢在午后喝着绿茶，恭恭敬敬地站在老板的书店里看书，而我不愿意踏进，亦不明白哥哥为何那么虔诚。

后来，我便搬家了。

那天，刚好镇上赶集，集市从镇口如丝绸般蔓延到了老城区。尽管说是老城区，但古老的建筑早已经被华丽的商品楼取代，徒留下一段石板街，似乎还留着旧时的气息。走在嘈杂的人群中，我似乎有一点点地迷失了我的方向。在人们拥挤下，我被推搡，无奈前进。

终于，站稳了脚跟，我拍拍满是灰尘的裤子，年轻的店主正在看着周杰伦的跨时代演唱会。

“又回到这里了”

旧书店竟然还在那里。瓦楼经过风吹日晒，好像随时都有坍塌的可能，牌匾上本应该泛着金光的大字，早已经显现不出当年的轮廓，就连长途迁徙的鸟儿都不敢在这之上歇息，仿佛一碰就会掉下来。旧书店的老板悠闲地躺在作文摇椅上，杂乱的发髻间隐约露出些白发。我仔细打量着书屋，依旧破旧，却让迷失的我找到了一丝心安。

再次来到书屋，已经是半年之后，所有的砖墙上都被刷上了刺眼的红色，老城区似乎在做着最后的挣扎，经过无数次的缩小，叫卖声也消失了，瓦楼下的书屋成了唯一的风景。

那天很特殊，店门口挂着一块小牌：所有书一律五折。老板也没有了往日的闲暇，眉头上分明皱起了沟壑。看着渺小如蚁穴的书店里摆满了书，我终于踏进了这家书屋。

老板见有客人，起身，热乎的招待我：“看看吧，都是些好书”。

麻雀虽小，五脏俱全。

老板转身继续用鸡毛掸子轻轻地拍打着书架上的灰尘，我分明看到了泛黄的扉页上有哥哥留下的痕迹。最终我选了一本《明天》。

离开后，刚走几十米，我慢慢转身。在阳光下，那牌匾仿佛又恢复了昔日的光芒。

几天后，老街区变成了一堆废墟，但书店的牌匾仍在废墟中闪闪发光。我心中有些许悔意，直到今日我才真正欣赏了这间书屋。

可又有些庆幸，我终于学会了欣赏它，尽管是迟来的欣赏。

赞美是美德的影子。

欣赏别人，是一种气度，一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界。

欣赏有如一株仙人掌，有人看到它那屹立不倒、坚韧不拔的身躯，而有人看到的却是那满身尖锐的刺；仰望同一片天空，有人看到的是朵朵乌云，而有人期待的是那乌云后的太阳。

学会欣赏，就像在雨中等待彩虹的人；在雪里等待开花的人；在夜里等待朝阳的人。他们所感受到的是那一瞬的喜悦与美好。

学会欣赏风景，你会发现那仅仅一株小花小草也是美的；学会欣赏建筑，你会发现它不仅仅是宏伟瑰丽；学会欣赏文化，你会发现它其中不仅仅是风俗更是一种精髓；学会欣赏他人，你会发现他们的闪光之处。

罗丹曾说过“：生活中并不缺少美，而是缺少了发现美的眼睛。”只有懂得欣赏的眼睛才能发现美。懂得欣赏的人是幸福的，在他们的眼中，世界是美好的，他们能发现身边的美，能体会身边的美好。而对于只能看到别人缺点对别人指手画脚的刻薄之人，他的世界就如生活在黑白电视里一样，没有任何色彩，还会不时闪现雪花仿作文佛转瞬即逝。

人们常用“伯乐与千里马”的故事来阐释善于欣赏人才的问题。然而，谈得上欣赏的却又是一回事。人才常有，发现人才的人也常有，但真正懂得欣赏的却极少。欣赏是一种发自肺腑，源自灵魂的感觉，是心与心的交流，是“士为知己者死”的动力，绝非阿谀奉承所能及的。《晏子使楚》的故事让我懂得了“橘生淮南则为桔，生于淮北则为枳”的道理，明白“土壤”对人成长进步的作用，也使我明白待人处事不可戴“有色眼镜”，有时换个角度，也许另有一番景象。

欣赏自己只是孤芳自赏，欣赏他人才是慧眼识英雄。惟有“赠人玫瑰，手有余香”的胸襟，才能真正学会欣赏他人。

欣赏是一缕缕和煦的春风，染绿丛林峻岭，温暖芸芸众生；欣赏是一束束明媚的阳光，光照万物生长，更新人间万象；欣赏是一汪汪清甜的甘泉，滋润五脏六腑，浇灌人生希望。

学会去欣赏他人，你会发现世界不再是死气沉沉，不再是乌云蔽天，不再是冷漠孤寂。当你学会欣赏他人，你会发现世界每一天都是笑脸。

赞美是美德的影子。

江南的烟雨朦朦胧胧，于飘渺之中细细品味，一幅朦胧的泼墨山水画，流淌着诗情画意；北方的安塞腰鼓雄壮浑厚，在阵阵鼓声中体现出年轻与活力，激昂的鼓声震慑心扉，充斥阳刚之气。这，就是欣赏，而欣赏，又远不止这些。

三重境界

“老僧三十年前未参禅时，见山是山，水是水；及至后来，亲见知识有个入出，见山不是山，见水不是水；而今有个休歇处，依然见山还是山，见水还是水。”青园惟信禅师讲修佛历程时这样说道。禅师对于山的欣赏，由清至浊，最终又归于清。前者请是对于山水的浅显认识；其浊，是心中的领悟；而后者清则是禅的真谛，四大皆空，平淡对待一切。这三种境界，不能说孰优孰劣。看待事物的角度不同，所有的感悟也不尽相同，从不同角度欣赏事物，每一处都会有别样光彩，别具韵味。

两种目光

光明是人人都向往的，光明是美好的代名词，而黑暗却一直被人们所厌恶，黑暗是邪恶，是不作文祥的征兆，而从另一种眼光看待黑暗呢？

黑夜，是到处充斥黑暗的天堂，万籁俱寂倚栏观，体会众人皆睡我独醒的寂静。让心灵得以一方净土休憩，何尝不是一种乐趣？

失败，是另一种黑暗，有的失败却是另一种成功。爱迪生发明了电灯泡，而在成功的背后，是几千次的失败，因为频频失败，有人讥讽他，而他却十分坦然：“我虽然没有研制成功，但我证明了哪几千种材料不适合做灯丝。”用另一种眼光看待失败，或许它就是成功。

一意孤行

欣赏一件事物，“一意孤行”也是重要的。这里的“一意孤行”是用自己的方式欣赏事物，用自己的眼光认识事物，不被他人的评判影响，不被其它思想束缚，让心挣脱外界的牢笼。

欣赏关键在于心。学会欣赏即学会用心。一方池塘，便能品出“园荷泻露”。一棵劲松品出“任尔东西南北风”。山水之乐得以心，情由心生。一株花，一颗草，一缕炊烟，一滴雨露，即为胜景。

泉水之美，在于潺潺水声；明月之美，在于皎洁月光；高山之美，在于险峻挺拔。学会欣赏大自然的美，聆听它的物语，让你的心灵进行一次旅行！

听泉

第一次读“明月松间照，清泉石上流”这一句时，我沉浸在晶莹皎洁的月色中，凝神细听泉水流经石头的潺潺声，看着它流向远方。泉水乖巧活泼，它依偎在大地的怀抱中，从一个个小缝里渗出。它像一条条弯曲的藤，向各处蔓延。不时地从峭壁上挂下来，或滴珠，或一线，或几绺，或成瀑。当它在大地上漫步行走时，你会听到世间最美的音乐。

赏月

古往今来，文人墨客、名流雅士对月情有独钟。一轮明月犹如一首诗，把文人墨客的感怀细细记载。

凝望明月，映照出李白孤独的身影，“举杯邀明月，对影成三人”，我仿佛看到了他借酒浇愁，与月对饮；我看到了李煜为国家破碎无比悲伤，对月伤怀，低吟着“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”；我看到了苏轼对月问青天，祈盼“但愿人长久，千里共婵娟”。

月，饱含了人们的情思。

读山

群作文群的山峦如一部部丰厚的卷册。山的挺拔、险峻、秀丽无不让人感叹。山林本身就是一个丰富的世界。茂密的树林，在山中凝聚起了片片青翠，成就了这么些丰厚卷册中的美丽篇章，我就这样静静地读者它们。

读一片嫩叶的成长。它茁壮地成长，把一些枝桠交给它的子孙，然后从繁华的枝头落下，回到泥土中，奉献出最后的力量。

读一条根须的艰难。它摸索着穿过一段泥土，在另外一个石隙中钻出来，然后成长起另一个生命，撑起一片蓝天。

读一根树枝的顽强。它努力地自阴暗的一角伸出手来采摘阳光，自僻静的一角张开嘴来收集雨露，然后奋力地向上，长成枝繁叶茂的大树。

这是多么伟大而又弱小的生命，它们从不抱怨生活的不公，只是认真地执行自己的使命。它们的生命虽然短暂，却充满了精彩。山就如一位渊博的先知，为我们传递知识。朋友，在你为世俗奔波时，不防稍微停下脚步，来读一读山，品一品情，你一定会受益匪浅。

学会欣赏，感受真情。用美好来洗濯复杂的心，以豁达和纯洁来面对这个美丽的世界。

欣赏是三月的春风，温暖而和煦；欣赏是七月的蓝天，亮丽而清明；欣赏是十月的红枫，热情而奔放；欣赏是冬月的飘雪，纯洁而美丽。

学会欣赏，才能感悟到生活中那些温暖与美好。

当你看到从山顶飞湍而下的瀑布，当你看到从泥土里探出脑袋的小草，当你看到千辛万苦破茧而出的蝶，当你看到飞往北方的候鸟时，请学会欣赏。欣赏这无限神奇的造物主，它不仅创造了人类，这奇妙无穷的大千世界也是出于它的一双妙手。自然的演变兴衰交替都有其潜藏的规律。在欣赏的同时，我们不断地探索发现，才有如今这般的发展。若非学会欣赏，人类又怎么享受这大自然的纯美呢？

当你看到残疾的舞者在舞台的灯光下华丽地旋转，当你看到弱小的女孩在床边含泪照顾不久将辞世的母亲，当你看到年迈的老者为了维持生计而不得不出卖劳力时，请学会欣赏。欣赏他们面对生活的磨砺而顽强不屈、艰苦奋斗的精神品质。学会欣赏这些平凡中的伟人，不仅仅是对他人的肯定，同时也是作文对自己的一次提升，将你所欣赏的品质浇铸到自己的血液里从而完善自我。

你是否能想象：一个天真的孩子因为长辈的一个欣赏的眼神，而努力让自己变得更好；一个纯真的学子因为老师的一句肯定的话语，而努力奋斗；一个浪漫的少女因为同伴的一个赞扬的手势，而开心上好一阵子。请学会欣赏，给予他人欣赏对你来说可能只是微不足道的小事，然而却会给被欣赏的人带去潜移默化的影响，甚至能改变一个人的一生。

每个人都希望自己能得到他人的欣赏，这是对自身价值的一种肯定、一种尊重。因为欣赏而衍生出向更好的方向发展的动力，努力去改变自己，提升个人的水平。在自身价值得到提高的同时，也推动了社会的进步与发展。显然，社会也需要欣赏这样的一种推动力。学会欣赏，我们的生活会变得更加美好；学会欣赏，人与人之间的距离随之拉近，我们便会浸润在和谐轻松的氛围中。

学会欣赏，舞动生命的彩绸，书写绮丽的篇章，共同绘制那温暖而美好的蓝图吧！