无人生还读后感（一）

以前一直很喜欢读关于推理类的小说，因为这很惊险，很刺激，能带给人新鲜的感 觉，喜欢有惊喜，喜欢有期待的感觉。随着一层层薄纱被揭开，随着一层层迷雾被推开，呈现在我们面前的往往是意想不到的结果，喜出望外的感觉总是让人舒服，又惊奇。每次读一本推理小说，总是会受益匪浅，越看越喜欢。  荒岛上仅有十个人，其中有一个是凶手。但他们接连死去，无人生还。那么谁是杀人犯？是最后一个死去的人吗？如果不是，那么他（她）如何在死去之后，还能使自己的杀人计划照常实行？他（她）为什么杀人，又为什么给自己也贴上死亡标签？在《无人生还》中，阿加莎·克里斯蒂显然把自己逼入了创作的险地。面临此景，侦探小说作者有两种选择，一是用天才的构思自圆其说，另一就是假托“心理悬疑”“奇幻”一类低劣手段胡说八道。

“十个小兵人，外出去吃饭。一个被呛死，还剩九个人。九个小兵人，熬夜熬得深。一个睡过头，还剩八个人。八个小兵人，动身去德文。一个要留下，还剩七个人？？”这首英国的古老童谣成了贯穿小说的线索。十个被害者先后像歌谣中描述的那样死去，使之带有谶语的色彩。它使这小说的文字冷飕飕的。你的耳旁似乎总有一个呓语式的童声，它在轻轻吟咏这歌谣，那漫不经心的声调中带着一丝死亡的气息，犹如在童真的面庞上忽然出现嗜血的表情一般，让人在极端的对比中感到无形的恐惧。

从风和日丽到惨雾弥漫，小岛由度假胜地变成了人间地狱。这部英国的小说，会很容易地让你联想起英国的天气：多雨、阴冷。暗夜中的大海隐去了波澜壮阔的一面，冷峻地窥视岛上的一切。当海边也成为谋杀现场之一时，从沙滩上退去的海浪便留下一抹忧郁，让人担忧死亡之吻的再度来临。尼罗河上的扑朔迷离，扰乱的是读者的智慧，而《无人生还》中的大惑不解，扰乱的是人们的心弦。

克里斯蒂似乎是深信人性本恶的。在谋杀案中，几乎每位出现在现场的人都有作案动机。克里斯蒂在对每一位嫌疑人加以排除时，都顺便嘲讽着他们的阴暗一面。凶手预先在留声机中放置了录音，在众人上岛后逐个宣布了他们的罪状。原来每位上岛者的心头都藏有一个秘密：军官为了泄私愤故意将下属派往危险之地；医生醉酒后动手术致使病人死亡；女孩儿为了帮情人获得遗产故意制造了一起事故？？所有的人都受到了指控，小岛变成了审判之所。

在绝境中，有人心头坦然，因其多年来已无法承受罪恶感带来的痛苦；有人不以为然，因其从不曾以自己的罪错为忤；还有人惶然，有人凄然。但无论怎样，从贵族到底层，岛上的所有人都揭去了身份的装扮，在最残酷的现实面前表露了最真实的一面。渴望生命是其中一部分人的想法，渴望解脱则是所有人的企盼——困境或道德上的解脱。       如果说“波洛三部曲”里还有波洛的幽默作为调剂，那么《无人生还》则从头至尾充满压抑的悲腔。克里斯蒂的嘲弄越来越少，取而代之的是声色俱厉的批判。同时她也变得更无情——那首童谣无异于一份判决书，将这些待死的囚徒送至刑场，先让他们看到黑洞洞的枪口，而后蒙上头罩，再将枪口抵上他们的额头。那种等待中的煎熬带来了无法承受的沉重感。也许，当你在深夜读这本书时，会听见他们大口的喘息声。

“他们究竟是谁杀的呢？”直到小说临近终结，这谜团一直困扰众人。最后是一份神秘的自白解开了谜。真正令人吃惊的，不是行凶者那难以为人察觉的作案手段，而是他（她）的身份和动机。人性的悲哀在最后的剖白中无法抑止，海中的荒岛犹如失落的人心，在罪错的反思中变得无所凭依。文明在小岛上荒芜，道德的流放地万物萧条，无人生还。这部小说在此时变得深刻起来，当后世的读者一再感叹克里斯蒂“目眩神迷”的写作技巧时，似不应忽略她笔下流露的哀叹之声。

无人生还读后感（二）

在下若有志于一件事物，必依下法而行——

首先，大略入门之后，尽量保持该领域的知识空白，以自家的头脑空想，应该是如此这般，一五一十；而后亲身实践，积累经验；到一段落时，进入研究段，以采样方式调查。采样一般有三：看起始，看最终，看巅峰。若再有兴趣，再从中抽取几个有代表性的过程样点，略窥其变化走势而已。

吾对侦探小说如此——爱伦·坡看过，原创看过，克里斯蒂看过，够了，旁的不看了；而对“暴风雪山庄”，亦如此。《无人生还》作为此类代表——若说此类不该称“暴风雪”而应称“孤岛”，纯属咬文嚼字——写得如此早，写得如此好，自然不可不知。

在大致领略“暴风雪”的风姿之后，在下便私自定下作此种文章的“一”、“二”、“三”、“四”，这里便不细说了。一直以来，对“暴风雪”的某些痼疾颇有微词，怨念甚深，原以为是后来人不争气，狗尾续貂、画虎类犬，如今见得这般早期这般经典，那一桩桩一件件，竟也不能免俗，不禁修正观点：这等模式，怕是胎里带病、先天不足。而这论断，或与译者有关。在下所读贵州版，过程中毫无流畅平和之美感，只觉前言不搭后语，许多理应余音绕梁处却嫌生硬，一般叙述时反因多义英文单词的误解而冒充了线索，个别段落甚至有读没有懂。这等异常现象之解释，我在克里斯蒂脑子进水、在下理解力大幅倒退和翻译者自己抽筋之间，选择了第三个——其文辞之粗劣，真好似使用了网络翻译软件后直接排版的效果。

不过话说回来，也确有一些精髓之处，早期灵光一闪，亟待发展，后世却缺乏承袭，丢了西瓜捡了芝麻。之于“暴风雪山庄”，《无人生还》是立，是顺，是特例；而后人所写，是破，是逆，是常例。其间必有变化，某些方面难以兼顾，也属必然。但变化本身，大多弊大于利，越发难以在飘和稳之间取一个平衡；而少数利大于弊者，利处偏偏不加彰显，弊处却也不知修饰，反而画蛇添足，新不如故。

在下乃是劳心之人。每每针对一些人事物作些思索，总有一些感触、一些慨叹、一些追思、一些承当。此次亦不例外。所谓——

重整河山待后生。

我欲乘风。

无人生还读后感（三）

翻开《无人生还》之前，()心里其实相当挣扎：这书一旦读过，将使我蒙受一个损失，以后再也不能拿着无知当个性地叫嚣：“谁说我学克里斯蒂？我连《无人生还》都没看过！” ——好像仍不是很正经哈。

而看罢之后——也许因过于特殊的阅读经历，使我无法客观评价——竟产生一种不甚满意的感觉。这在克里斯蒂作品读后感中前所未有。究其原因，大约是本书乃克里斯蒂所写，却偏不够克里斯蒂吧。

我心目中，女王风格之代表是《尼罗河惨案》与《阳光下的罪恶》。它们是如此克里斯蒂，这般克里斯蒂，比克里斯蒂还要克里斯蒂。而同是经典名作的《长夜》、《罗杰疑案》和《东方快车谋杀案》，已属偏锋之作，所幸偏在合理范围之内，反显得比端方的正统更加活泼妖艳。而《无人生还》偏得太过，飞得太高，窜得太快，花俏得捅破天了，而低头一看，却是下盘不稳。从性质上讲，此二者同为变化，一为波动，一为畸变；从距离上讲，前者尚在三等亲以内，后者已经出了五服；从效果上讲，前者是一念成佛，后者是一念成魔。

好吧好吧，最近穿越回古代太久了，说话有些脱离群众，说得浅白些，是这样的：《尼罗河惨案》是一位妆容精致的美人，是那种摸着良心谁也无法否定的美貌；《罗杰疑案》等于略作了些简单整容，割个双眼皮垫垫鼻梁，轮廓还是那样儿，只是更漂亮了，于是乎颠倒众生、倾国倾城；而《无人生还》整个儿变了性，导致结果两极化：一些人一见之下两眼开花，蜂拥而上，痴恋而靡他；另一些人惊得“噔噔噔”连退数步，躲得远远的，怯怯问一声：“神仙？妖怪？”

而除却风格之落差，大概还有评价之落差。

通常，那些交口称誉、无限荣光的事物，若在满心崇敬中走近观之，往往没有之前想得那么好。或许，好，固然是好的，但心中到底失落。如同我中学时热映的《泰坦尼克》，溢美盈耳，万人空巷，我也从旁人口中听了些梗概，惊鸿瞥见过几个镜头，记住了一首主题歌，但从未看过。并非没有机会，而是有机会却刻意不看。当年我便说：“这样的片子，若是初时看了，也便看了。别人说好时，我想也是要跟着说的。这好来好去，已是太好了。既然初时没看，现在已是不能看了。因彩声听得多了，心中定下一个‘太好’，便是此片再怎么好，也比不上这个‘太好’。现实中事，万没有心中想象的至美呢。”既是距离之美，索性不要走近，雾里看花，朦胧陶醉便了。以一时之缺憾，留一世之经典，在我看来，是件个性事儿，也是聪明事儿。而我究竟不爱电影，放手竟也乐得；而面对奉为毕生职志的侦探小说，到底学不来这种洒脱，或者是无法洒脱。那些经典之作，且不说“没看过，你都不好意思跟人打招呼”吧，到底是本行中人的必备常识。可以说，我看《无人生还》，不是随性而为，而是为所当为。

许多东西，也许在当年成就之时，确是实至名归；而随着时光流驶，不断增幅扩张，渐渐失真为天上来的乃至天外飞仙的神异神异之神神异，到得今日，自然盛名之下，其实难符。正所谓天道难违，满眼所见皆是如日中天之后，随即毁誉参半；到得飞龙在天，哪个能避过亢龙有悔？阿加莎·克里斯蒂尚且如此，真有谁的腕力能扳过这个魔咒？魔咒的真名若是“规律”，还须顺应行之。前车之鉴，实值得我辈作文者与评论者惕醒。

人生核算读后感

《人生核算》一书是“落马贪官”的“人生破产史”和对人生感悟，“落马贪官”曾经辉煌美好光明前程沦为铁窗生涯阶下囚。世界上没有后悔药。早知今日，何必当初。廉洁从政与贪污腐败之间的人生核算，深刻受到教育。

一、领导干部要树立正确的世界观、人生观和价值观

领导干部要树立马克思主义的世界观、人生观和价值观，牢记全心全意为人民服务党的宗旨，牢记权为民所用，利为民所谋，情为民所系，牢记位置就是权力，权力就是责任，责任就是服务的“公仆”意识。领导干部要树立正确的权力观、利益观和金钱观，要做金钱的主人，不做金钱的奴隶。要管好自己的生活圈、交往圈、娱乐圈，生活圈中要严守纪律，抗得住各种诱惑，交往圈中不交不良之友，娱乐圈中抵制“灯红酒绿”，不迷失方向。领导干部要“三防”，一防老板，二防女人，三防黄赌毒。要守得住寂寞耐得住清贫，一是要有平常之心，二是持平淡之欲，三是平凡之人。要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。领导干部要经得起市场经济、改革开放和执政的考验。

二、领导干部要从廉洁从政与贪污腐败之间算好“七笔帐”

“落马贪官”在“忏悔录”中人生核算“七笔帐”，在守法与违法，在廉洁从政与贪污腐败之间要么天堂，要么地狱。要深化人生核算“七笔帐”的认识，用“七笔帐”来警示自己，教育自己，提高自己，规划和经营好自己的人生。一是要算好政治帐，腐败自毁前程。二是算好经济帐，腐败倾家荡产。三是算好名誉帐，腐败身败名裂。四是算好家庭帐，腐败妻离子散。五是算好亲友帐，腐败众叛亲离。六是算好自由帐，铁窗生活，身陷牢笼。七是算好健康帐，身心憔悴。()

三、领导干部要坚决反对腐败和贯彻执行廉洁从政

十七届四中全会指出：坚决反对腐败，是党必须抓好的重大政治任务。必须充分认识反腐败的长期性、复杂性、艰巨性，把反腐倡廉建设放在更加突出的位置，坚持标本兼治，综合治理，惩防并举，注重预防的方针，严格执行党风廉政建设责任制，在坚决惩治腐败的同时，加大教育、监督、改革、制度创新力度，更有效预防腐败。领导干部要带头执行廉洁从政教育，带头执行各项制度，带头接受监督。

总之，读《人生核算》一书，领悟到要始终坚持立党为公，执政为民；领悟到要始终做到老老实实做人，实实在在办事，清清白白做官；领悟到要始终坚持党的宗旨，廉洁从政，努力把本职工作做好。

《美好的人生》读后感

文/韩龙喜

《美好的人生》一书结合简单的社会现象，论述了鲜明的观点。用简单明了的理论和生动活泼的事例，详细地分析了人们具有的一般性格，如何寻找快乐的人生，并且对其进行大量的分类，总结观察人类特点和方法，同时提供相应的有效的策略。内容涉及上下级之间、同事之间、朋友之间以及家庭之间等各种社会关系的处理，很实用，也很有意义。本书犹如一盏明灯，指引着人们去改变态度从而改变人生，读完这本书使我受益匪浅。

学着改变自己，学会以快乐的态度去对待工作，对待生活，把这作为自我提升的第一项。书中说：“不要忘记，快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的思想。”从此我逐渐学会了，当改变不了环境的时候，可以改变自已去适应环境；当改变不了事实的时候，可以改变态度去面对事实；改变不了过去却可以把握现在；不能左右天气却可以改变心情；我对生活微笑，生活也会对我微笑。这是我读《美好的人生》受益最突出的一点。

人的一生能有多少年华？如意之事不常有，不如意之事十之八九。在漫长的人生旅途中，一个人总会遇上不顺心、不如意以及现实中为难自己的事，这些事一旦成为现实我们不必沉湎于痛苦之中，总在感叹自己倒霉，而应该笑着面对现实，坦然接受一切，甚至利用它改造它。现实就是我们怎样察觉它，越客观、越准确、越积极，现实给我们的心理挫折与打击的可能性就越小，而我们也就能适应观察而积极主动的生活。这种积极乐观的生活态度一点一点的激励着，鼓励着我，催我上进，促我成功。

人总要面对生活中的挫折、失败，但不要把它当作退缩的理由。人生最重要的不是用所拥有的来衡量，而是如何从你的损失中获利，我想这才是人生。卡耐基先生说过：“真正的快乐不见得都是愉悦的，它多是一种胜利。”说的很对，有时候快乐发生在你身上是不幸所铸就的，它本身不值得愉悦，但却锻炼了你，使你的内心得到了充实，所以这也是一种胜利。结合生活再去回味书中的道理，更别有一番滋味。于是，当挫折再次来临，我就不再畏惧和彷徨，我一边想办法渡过难关，一边想自己不会白白经历坎坷和不公，这些会让自己变得成熟，自己会在其中成长起来。于是，我真的感觉自己可以摆脱一些生活的琐屑，可以集中精力去面对生活中那些真正需要自己付出的事情。生活于是一点一点变得美好起来，心情也变得一点一点快乐起来。这是个良性循环，生活也就变得越来越简单快乐，自己的态度也越来越乐观。一切开始向更好的方向发展。我很欣喜的感受到了自己在向前进，向着更高的人生高度攀登。这一切的改变是那么真实，仿佛一只蚂蚁在向上爬，虽然慢，但是真真切切的！

看完这本书，给了我一种拨云见日的感觉。它让我坚信，快乐和美好是一件很简单的事，只要你我选择了正确的态度！生活中总有数不清的快乐和美好在等待着我们的挖掘。世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛！！

人生寓言的读后感（一）

读过人生寓言后我感受到了许多，第一篇文章中的兔子本有一颗独具审美的慧心，它懂得如何欣赏自然，但在它拥有月亮后便无心欣赏，总是害怕月亮的消失，它没能力保护月亮，只能在旁边关注它，由于月亮已是它的东西，所以它变得患得患失，慧心以不知到哪去了。还好它慧心为泯，拜见诸神之王，撤消那个慷慨的决定，它及时会了自己的慧心，又向以前一样懂得欣赏美好了。

我觉得有时，拥有一样东西并不一定很好，如果自己没有能力保护自己拥有的东西就会产生得失之患，再也无心去欣赏了。所以我觉得人应该不要过于追求稍纵即逝的东西，不如保持一个平常心去欣赏，就会发现欣赏它比拥有它更好。 然而第二篇文章同样蕴含着深刻的人生哲理，厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了”，这是落难王子的人生感悟。当然不是说，为了坚强起来必须寻找厄运，而是说，既然厄运落到头上，那也不必倒下，应该顽强地挑战命运。厄运是坏事，坏事可以变成好事，厄运可以使人坚强起来。生性非常脆弱的王子都能在落难中挺过来，还有什么人不能呢？

人生的道理其实就像这两篇文章一样，只要你懂得了就会变得耀眼！

人生寓言的读后感（二）

《人生寓言》中有两篇文章，分别是《白兔与月亮》与《落难的王子》。它们告诉了我许多道理。

第一篇文章，《白兔与月亮》，这篇文章讲的是一只具有独特的审美的白兔，它热爱大自然的美，爱皎洁的月色。它认为，月的阴晴圆缺无不各具风韵，但有一天，诸神之王把月亮赐予了这只白兔。白兔虽然还是夜夜到林中草地赏月，可是，它再也体会月的阴晴圆缺的风韵了，反倒险象迭生，勾起了无数的得失之患。可是白兔的智慧并未丧失，它去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。

这篇文章告诉了我，拥有巨大的财富并非好事，它也许会让你失去人生中的许多乐趣，生出无穷的得失之患。我们要有一颗慧心未泯的心，正确的看待生活中的每一件有吸引力的事。有时，如果我们真的得到了对自己有吸引力的东西，自己能否可以像故事中的白兔一样，学会对它们说不？

第二篇文章，《落难的王子》，这篇文章讲的是一位多愁善感的王子，在面临厄运的时候，明白了：“凡是人间的灾难，无沦落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了。”

当我们遇到困难时，是选择逃避，还是坦然面对？遭遇厄运是坏事，但它却可以锻炼人的意志！我们要不断的磨练自己，使自己学会战胜困难。在人生中，许多事是我们无法料到的，但我们要做的不是慌张，不是抱怨，而是想办法解决。

希望我们像白兔一样，会努力克制自己；希望我们像那位落难的王子一样，勇敢的面对生活中的挫折！

人生寓言的读后感（三）

我想，学了课本中的《人生寓言》以后，我懂得怎样面对生活了。

《白兔与月亮》这则寓言讲了一只白兔赏月这才举世无双，每天夜晚都无忧无虑，心旷神怡地赏月。后来，诸神之王把月亮赐给了她，但，她拥有月亮以后，却整天紧张不安，勾起了无穷的得失之患，最后，白兔请求撤销那个慷慨的恩赐，恢复了以前的快乐生活。

真是百思不得其解，白兔拥有月亮以后应该欢天喜地才对啊，怎么反而变得紧张不安呢？在老师的讲解下，才明白，是白兔无法担然的面对属于自己的财富——月亮，无端的怕失去财富，心理承受不了这么大的财富，因而引起了得失之患，整天都沉浸在担忧之中，自然就无心赏月了。也就是说，白兔不配拥有月亮。

想想，拥有财富是好事，却可能失去人生许多乐趣。但并不一定是指一贫如洗就十全十美。财富，人人需要它，所以，人人都必须追求它。但追求财富需要一种豁达宽阔的心境。那什么是豁达宽阔的心境呢？如果你有李白面对财富“千金散尽还复来”的乐观心境就不会陷于如白兔一样的得失之患中。

《落难的王子》讲了一个贵族王子，生性多愁善感，每听到天灾人祸总流着眼吧息：“天啊，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！”但，当厄运真的降临在他的身上时，他却受过了那个厄运。在一场突如其来的战争中，他父母双亡，自己做了他国奴隶，受尽折磨；逃出虎口时，已成残废，流落他乡，行乞度日。他始终没放弃过生命，放弃过生活，放弃过希望。他战胜了脆弱，而且还教育另一个人说：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死，至于死更是一件容易的事了。”()

是啊，一个人，中要不放弃自己，不放弃生命，不放弃生活，怀有希望，充满信心，挑战厄运，又怎会在厄运之中倒下？话虽如此，我却有一问：那个王子就算顽强不息地活下来，又有什么意义呢？他已失去亲人，而且只能行乞度日。老师说：“一个人不仅为别人而活，亦为自己而活。落难的王子坚强不屈地活下来，意义可多了：战胜了脆弱，这是一个意义；教育了他人，使他人勇敢面对厄运，这又是一个意义……”哦！我恍然大悟。嗯，面对厄运，不仅要坚强地活下来，更来用乐观的心看么人生的意义！

《白兔与月亮》告诉我们：好事不一定都好；《落难的王子》告诉我们：坏事不一定都坏。要用豁达、乐观的心面对人生的财富和不幸。这时，我想起老师曾在班上说过的话：“日出东山落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，身也舒畅，心也舒畅。”是啊，生活悲喜其实是由自己选择的。