倾听大海的声音

文/顾彤

听说，落日很美，海边的落日更美。原本以为我会喜爱落日，却没想到，最后爱上的却是海边的声音。

听，大海的波浪拍打海岸的声音既沉重又清亮，让人渐渐放松下来。看着那无止境的蓝色，朵朵浪花涌向岸边却又不服气的退下，发出阵阵抱怨。不知不觉，我的内心也如同大海一样广阔而又平静。

沙滩上，一个个孩子仿佛有了艺术天分。他们从沙滩上挖起许多沙子，做成自己喜欢的样子。不知道是谁撒了一些沙子在自己的作品上，连忙拿起铲子，修改自己的作品。铲子与沙子的摩擦发出了“沙沙”的声响。“哗——哗——”一阵阵大浪过后，被艺术了的沙滩又变成了原来的样子。听着大海冲刷沙滩的声音，心灵仿佛也变得干净多了。

天渐渐地暗下来了，太阳依旧放射着耀眼的光芒。看！落日！太阳的光辉洒在人们的身上，以至看不清他们的样子，看到的只是那一幅黑白的剪影。隐隐约约中，看到人们手拉着手，站在海边，“哗！哗！”海浪声持续传入我的耳中，人们任凭海浪拍打在自己的身上。有的因海浪的巨大冲击，摔倒在地，再站起来接受大海的洗礼。有的依旧站立，高举双手欢呼，然后一头扑进海中，享受快乐的时光。而我，则在一旁用耳朵静静地倾听海浪的声音和人们的欢声笑语。此刻，我感觉这声音是世界上最美妙的乐曲！()

日落，我没有好好欣赏，但却也收获颇多。因为我在海边倾听到了人与大自然共同谱写的一首独一无二的乐曲，让我永生难忘！

听听大海的声音作文（一）

今天，阳光明媚，爸爸、妈妈带着我坐火车到日照第三海水浴场游玩。

到了第三海水浴场，远远望去，蓝蓝的海和天连成一条线，构成了一幅美丽的图画。到这里游玩的人很多，海面上有很多人在游泳，水面上游艇飞快地奔驰着，溅起一串串浪花。沙滩上人们玩的都疯狂了，有的把身子埋到沙子里。大海热情地欢迎各地人们的到来，发出温和的召唤。

我光着脚丫迫不及待的下海，感觉海水凉丝丝的，慢慢适应后，便拿着救生圈下海游泳去了。我在海里自由自在的漂浮着，像一艘小船在水里游来游去，特别舒服。一股股浪花打来，我特别兴奋，高兴地大叫着和浪花玩耍、嬉戏，巨浪打来，调皮的大海还会让我喝上一口咸水……大海发出欢快、调皮的笑声。

退潮的时候，脚踩在沙滩上，感觉沙子像面粉一样细腻而柔软，就像慈祥的妈妈一样抚摸着我的脚丫。沙滩上有许多寄居蟹和小螃蟹，我们先到沙滩上挖坑，然后分头去抓漂亮的寄居蟹和小螃蟹，一会儿功夫，新搭的小窝里便请来了许多可爱的小精灵。有的寄居蟹很温和；有的则很调皮，看两只正在打架呢；有一只小螃蟹爬得非常快，总是逃跑，我把它翻个身，它就原地装死，几乎纹身不懂。在岩石旁边的浅水滩里，有许许多多的小鱼，仔细看去，小鱼的颜色和海水的颜色差不多，我轻轻的用手一捧，就能捧到一至两条，我和小鱼玩了一会儿就恋恋不舍的把它放回大海里去了，因为我知道鱼儿离不开水，海里的鱼儿更离不开大海妈妈的怀抱。大海用宽阔的胸怀养育着这么多生物，发出慈母般的涓涓细语。

等到晚上看大海的时候，那里已是风号浪吼，此时的大海又展示了它勇猛的一面，像一头大狮子发出吼叫。

听听大海的声音，它是变化多端的，有时发出温和的声音，欢迎人们的到来；有时又像调皮的孩子般发出欢快的笑声；有时似慈母般的涓涓细语；有时又发出勇猛的吼叫……我喜欢这变化多端的大海。

听听大海的声音作文（二）

我喜欢听大海的声音。

有一天早上，我和爸爸妈妈去潮州的大海边玩。我们还没到沙滩，哗啦哗啦的歌声就传到我的耳朵边，大海好象在说：“欢迎你们来这里玩！”

在沙滩上，我们垒起城堡。突然，一群唱着歌的水娃娃向我们这边冲来，轰塌了我们做的城堡。我生气地对那群水娃娃说：“你们这群水娃娃真调皮，把我辛辛苦苦垒好的城堡轰塌了！”那群水娃娃好象听懂了我说的话，就哗啦啦地唱了起来，好象在说：“对不起！”

沙滩上的贝壳真漂亮，五颜六色[注：形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。]的贝壳让我眼花缭乱[注：缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。]，一不小心，贝壳掉进了海里。我伤心极了，那群水娃娃好像知道我那么难过，就唱着呼啦啦的歌把贝壳送到了我的身旁。我开心地对水娃娃说：“谢谢你们！”水娃娃又呼啦啦地唱，好象在说：“不用谢！”

突然，起了一阵风，水娃娃们变成了朵朵小水花在空中飞舞。我兴奋地对妈妈说：“妈妈，你看，多美丽的浪花呀！”过了一会，浪花又从空中落了下来，扑通一声掉进了海里，又变成了水娃娃。

大海的声音真美妙。

听听大海的声音作文（三）

无知的人们啊，醒醒吧！听听大海的声音吧！

大海，是广阔无垠的；大海是一望无际的，所以它成了我们当代青少年最向往的地方。而每到海边很多人就会随手把垃圾扔到海里，而有些人则更为残酷——去虐杀动物，获取钱财。

无知的人们啊，醒醒吧！听听大海的声音吧！

“我为人类提供的一切，难道还不够多吗？()我给他们在我的地盘上玩耍，给你们在我的身体上划船，又给你们提供每日必不可少的食盐。难道这一切还远远不够吗？难道这一切你们都没有看在眼里吗？难道你们都不会心存感激吗？你们还这样虐杀我的孩子。你们难道就不会体谅体谅我的心情吗？”听啊，这就是大海妈妈发出的哀号，发出的怒吼，难道你们还没有清醒吗？大海不是给人们利用而存在的。

看啊，那鲜红的大海，岸边尽躺满了海豚。那海豚已经死了，已经永远的离开了我们。而它们的死，有人会怜惜吗？在它们即将被虐杀的时候，它们不恨人们吗？我想应该不会吧！

我们给大海留下了太多太多不好的印象，留下了一种罪恶，。为什么我们不能怀着一颗感恩的心，怀着一颗真诚的心，向大海妈妈道歉呢？而道歉的方式我想就应该是停止对它孩子的杀害吧！

只有这样，海洋才会永远散发着青春的朝气啊！让我们一起保护海洋吧！

倾听历史的声音作文（一）

历史是一条长河，它奔流向前，无止无息。每件事都是一滴水，无论事件大小，都是这条巨河的一部分，都汇总在这里。水，是生命之源；历史的长河，则是人文之本。我们能在它那儿获取无尽的智慧。那么，我们又从它那儿获知了什么呢？

春秋末年，吴越战乱不断，百姓苦不堪言。再两国一次交锋中，越王勾践败给了吴王夫差，成了俘虏。勾践服了三年的苦役后，被放回越国。之后他卧薪尝胆，愤发图强，最终做出了“三千越甲可吞吴”的壮举。

历史告诉我们：失败并不可怕，可怕的是失败之后就一蹶不振、自甘坠落。只要信念还在，只要信心犹存，只要勤奋依旧，便能取得巨大的成功。

淮阴侯韩信曾经受市井混混的胯下之辱，但后来却成功了，被别人看成懦夫的韩信功成名就，而且名留千古。

历史告诉我们：“忍”是人们的必修课。“忍”是什么？“忍”是心头上的一把刀啊。懂得“忍”的人才是成功的人。

楚霸王项羽戎马一生，身经七十余战，英勇无比，无人能及。可最终在乌江自刎身亡，“江水依旧流，霸王不复返”。为何？

历史告诉我们：“天命”是不可信的东西。听信天命，不会判断，只是自取灭亡罢了。

成吉思汗铁木真，他是蒙古人的骄傲。他的少年时代是悲惨的，但他听了过来。靠着战马与弯刀，荡平了四海，建立了横跨亚欧的蒙古大汗国。

历史告诉我们：坚强的人，往往都是成功的人。

读史使人明智，历史是一本教科书。它告诉我们：为人的成功，就是处事的成功。历史，就是在教我们该如何做人！

倾听历史的声音作文（二）

历史的风铃声，起伏在耳畔，男男吟诵着历史的音色……

“生当为人杰，死亦为鬼雄”。你刘邦小儿不知廉耻，过河拆桥，幸我叔伯大义，放你一死。鸿门宴，我那项庄舞剑，竟不致以斩你头颅。况且我项羽生来就是飞龙在天，剑指江山，今日放你刘邦归去，成就了你“大汉起兮云飞扬”，开创了四百年大汉。我项羽自出江东，领兵夺天下，今却栽于你手，无颜再见江东父老，只求血染乌江，看你造福天下。

乌江滚滚流，早已沉淀着霸王血的江水，吟诵着“生当为人杰，死亦为鬼雄”，让李清照“至今思项羽，不肯过江东”。乌江岸，霸王情，万籁苍凉的历史。

“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以只兴替；以人为镜，可以明得失”。看那皇冠龙袍，沙场金甲，“五十弦塞外声”，我李世民继承父业，成那贞观文治武功。最是恨那建成元吉，当初不纳我言，而酿玄武门血变。手足情碎，父子情断，为我今生憾事。最是爱那玄龄魏征，宁死相谏，强虏则弹指间灰飞烟灭，然却换来万生来朝。

几百年之后的长安城，依旧是为人们熟知，弹奏着“水能载舟，亦能覆舟”的圣人贤言。中华之历史，乃太宗文治武功，太平欢乐的历史。

“国破山河在，城春草木深”。我这一个孤苦伶仃的老人又能有何作为？是征战沙场“赢得生前身后名”，还是隐居躬耕“悠然见南山”？我杜甫眼见官吏石壕捉人，只能“如闻泣幽咽”。眼见长安首都城破，只能辛酸慨道“国破山河在”。想当年唐玄宗开元盛世，我曾说此繁盛，而今安史之乱，唯有迁居成都，安养垂老天年。我杜甫一生，不能为国尽力，实在是遗憾。回望古贤屈原，魂断汨罗江，与我可谓“同是天涯沦落人”。这样又能如何，更不提那“相见时难别亦难”。唯有望汨罗江水，共叙楚国大唐的兴衰更替了。

“回眸一笑百媚生”。我李隆基半生辉煌，半生低落，当我开创了开元盛世，世人赞我“赢得生前身后名”，而当我拥有了杨玉环，我就被唾弃成“可怜白发生”。这就是我矛盾的一声。我又有何错？玉环“一骑红尘妃子笑”，试问谁人不动心？我拥有了属于自我的爱情，何错？可是，爱情的结果，确实那生灵涂炭的安史之乱。就算是这样，人们还取笑我“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。

或者，杨玉环确实诶，可她不比其他。越女西施又不是成就了勾践“三千越甲可吞吴”？杨门女将，又何尝不是各各引领巾帼之风？

听听吧！这就是历史的声音。音品中融合着爱国之音、豪情之音、辉煌之音、宫怨之音、战争之音……时间可以磨损历史风铃的表面，却不能改变它的音色。就算是千年之后的我，提笔书写，依旧是义愤填膺、感慨万多。历史的风铃声，起伏在耳畔，喃喃吟诵着历史的音色……

倾听历史的声音作文（三）

我们无法拒绝那些声音，它们总是执拗地穿越时空，黄钟大吕般在我们耳畔喧响。历史的声音遥远而真切，倾听历史的声音，感受心灵的启迪。

倾听历史的声音，感受劳者的不屈。

“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”，那深沉而有力的砍木声，历经岁月的磨洗，依然在《诗经》中生动地震响，顺着这涟漪的轻漾，循着这本色的声音，我分明看见一群衣衫褴褛者在躬身而作，那铮亮的斧斤闪着愤怒的光芒，在“君子”们苍白而臃肿的面前划过。“坎坎”，这原始而苍远的斧声，是我所听到的第一声历史的呐喊，在这呐喊声中，跳动着不屈的音符。

倾听历史的声音，感受无悔的心音。

“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，“信而见疑，忠而被谤”的屈子，面对浑浊、污秽的社会，虽身陷无助的境地，却依然喊出了这撼山震川的心曲。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，坚持真理，献身理想的伟大与崇高，使屈原伫立为一座不朽的丰碑。于是那飞天一跃，溅湿了历史的天空，更打湿了后来者的眼睛。于是，虽为一支小小支流的汨罗江，使所有的长江大河瞬间失重。“沅湘流不尽，屈子怨何深！”流不尽的是沅湘之水，淌不完的是屈子的怨愤，但奔腾不止、响遏行云的更是屈子无悔的心音。

倾听历史的声音，感受智者的责任。

“沉默啊沉默，不在沉默中爆发，()就在沉默中灭亡”，智者的声音总是那么撼人心魄，发人深省，催人奋进。在“华人与狗不得入内”的时代，在生灵涂炭、民不聊生的年代，一个一米五六的小个子巨人般的声音，点亮了黑暗的天空。这声巨响饱含着怎样的痛，隐藏着多少的怒。“哀其不幸，怒其不争”，在“哀”与“怒”之间洋溢而出的是一腔热血，抛洒而出的是满怀深情，麻木者当醒，不仁者应悟。鲁迅，一个倔强的战士，一个深沉心灵的抒写者。

倾听历史的声音，感受时代的自豪。

“中国人民站起来了！”那位曾独立寒秋的诗人，以他浓重的湖南口音，宣告了一个时代的结束，也开启了一个时代的辉煌。这自豪而庄严的声音，走过了两千多年的漫漫长途，穿越了浓重凄苦的悠悠长夜，它浸透着泪，它饱蘸着血。于是千山肃立，于是万川静流，于是礼炮轰鸣，于是掌声雷动。在东方，激荡的是一声洪响，站立的是一个民族。

倾听历史的声音，感受伟人的深情。

“我是中国人民的儿子，我深深地爱着我的祖国和人民！”正是这种爱，让邓小平成为了中国改革的总设计师；正是这种爱，让他为祖国为人民勾画出了一幅幅醉人的蓝图；也正是这饱含着这爱的声音，为我们传递着富裕的信息，讲述着春天的故事。一九九七年一月七日，一个伟人离我们而去，但一个声音让我们铭记。它继续引领着我们迎接一个又一个绚烂的春天。

倾听历史的声音，感受逝者的心动，那么，我们该留下怎样的声音，绽放怎样的心声？

倾听听不见的声音

在公元三世纪，某国的国君把王子送到古朴大师处，希望大师收为门下，并教导王子成为一位杰出的国王。当王子抵达古朴大师的寺庙，大师就将他独自的送到大森林中，并要求王子在一年后回到寺庙时，要描述出森林的声音。

冬去春来，王子回到寺庙，滔滔不绝的对大师讲述他再森林中听到的一切声音：「大师，我听到了杜鹃美丽的声音，树叶沙沙的作响，风鸟嗡嗡地啼鸣，蟋蟀唧唧地鸣叫，…」听完王子的话语，大师再让他回到森林中继续倾听。对此王子颇为困惑，难道自己还没完全辨识所有的声音吗？

时间一天一天的过去，王子孤独的端坐在森林里，竖着双耳尽力的倾听。然而令他失望的是，除了已听到的声音外，别无其它的声音。有天清晨，正当在树下默默的坐着，心神安静下来之后，他突然开始感觉到从来没有听到过的模糊声音，愈是聚精会神去听，这些声音愈来愈清楚，他立刻茅塞顿开。

回到寺庙，王子恭敬的向大师描述他的收获：「当我集中全力地倾听时，我听到了前所未有听到过的声音，鲜花在缓缓开放着，大地在阳光下苏醒，小草在吸吮着露珠…」大师频频点头赞赏的说：「倾听听不到的声音，是成为杰出君王的基本素质，你可以开始学习如何领导你的国家了。」

领导者继承人的培育与养成，是企业（组织）的一大挑战。尤其，在快速变动的时代中更是重要，这一代领导者所熟悉的经营法则，已不见得适用下一代。甚么是培养领导者不变的基本素质？为甚么在国王请求古朴大师教导王子成为一位杰出的国王，古朴大师只训练王子独处与倾听？为甚么当王子学会倾听“听不到的声音”之后，才能开始学习如何领导国家？这对现代的领导人养成有甚么意义？

把公元三世纪()的故事搬到现代，王子相当于您的组织中的甚么人？在森林中独处相对于您所面对的甚么环境？王子听到森林的各种声音对您而言又代表甚么意义？在您的经营环境中，有哪些声音是您已经非常熟悉的？有哪些您不熟悉的？

您曾如同王子一样认真，去倾听您经营环境的森林中所有的声音吗？「鲜花在缓缓开放着，大地在阳光下苏醒，小草在吸吮着露珠…」那是甚么样的声音？您曾经在工作中听到过“听不到的声音”吗？那是甚么样的时机下发现的？是讨论对话中话语背后的假设？还是批评意见背后的用心？是顾客没有说出的心声？抑是多数沉默不语的员工心声？您是否也发现用“心”来倾听，可以比耳多听到更多的“听不到的声音”了？

也许您已经体会唐太宗「以百姓之心为心」的要诀了，尤其贞观之治十九年能接纳魏征等人谏言背后的用心，难怪有人说领导者胸襟而已！『慎独与倾听』，点出领导者不变的修练：「听那听不见的，看那看不见的！」您已经如此做了吗？