一笔一墨，组成粗略的笔画；一撇一捺，创造出多样的文字；一字一句，勾勒出书中的美妙画面；一心一书，描绘出我心所向的书之境界。

而想要达到这读书的境界，并非一蹴而就，只有用心多去感受，才能看到文字背后的世界。就说说朱自清的《背影》吧，那时老师布置给了我们预习作业，在当时的我看来，那只是一片简简单单的记叙文，就连记叙的事件也无法引人入胜，于是我怀着不屑的态度上了第二天的语文课，在这节课上，老师为我们深刻讲解了每一个细微的神情所具有的丰富内涵，令我为之惊叹，再回想我之前对于这篇文章的态度，又是怎样的轻描淡写？对于极富内涵的文学作品一掠而过，简直就是对它的轻蔑！怀着愧疚的心情，我终于初步的叩响了书之境界的大门，并暗下决心，要在这条路上勇往直前。

从此，阅读成了我的家常便饭，对于读书的态度，也改变了不少。从之前的一掠而过到现在一字一句的斟酌，不都是因为步入书之境界才带来的翻天覆地的变化吗？倘若并非如此，我很可能还是几年前的那个孩子，稚嫩而又肤浅……

也许这个道理谁都懂得，而真正做到的人却少之又少。纵观作为中学生作文的我们，追求更多的，是文章中的剧情发展，于是，通俗易懂的小说成了我们的首选，而真正的文学却被冷落在一旁，人迹罕至。

而对于真正优秀的文学作品，我们又该如何对待呢？读书三境界想必是众所周知——“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。也许我们并做不到这么多，可是至少我们可以以其为目标去不断的领悟，不断地在书之境界中探寻，而莫言作为我们的榜样是在合适不过的了。他正是在自己的的家乡小村子中，用心去领悟生活和艺术，才能写出这样发人深省的文字，最终将诺贝尔奖收入囊中。

再回看现在的我们，是时候反思一下对书的态度了。好的文学不是暴露在市井的商品，而是一片安静的竹林，在经典的文学面前，我们不应该大喊大叫，惊扰了它的高雅。若不想让文学的境界与深刻随风飘逝，就该敬畏，就该虔诚的看待，而不是将他视作低俗的娱乐活动。

敬重地对待文学吧，屏住呼吸，放轻脚步，用心去体会书中的境界，你的心将受到滋润和荡涤。

豪宅，名车，身价，权力，金钱这些身外之物，在大多数人眼里就是“至尊”、“华贵”、“顶级”、“奢华”的代名词。拥有一块劳力士手表，一个香奈儿包包，别墅，玛莎拉蒂汽车等成为了高贵分象征，但这并不就是高贵，那么高贵是什么呢？

雷锋生为人民服务，不怕苦不怕累，为人民做了许多好事，他不要任何回报，甘于献身。我想，高贵就是他那种勇于奉献的“钉子精神”。

看似高贵的富翁，他们拥有大把大把的金钱，住在别墅，开着豪车，吃着各种山珍海味，到处旅游，活跃在上层社会，但为什么他们会焦虑，感到害怕？然而那些贫穷的人，他们生活在社会的最底层，每天辛勤付出，汗水湿透了他们的衣衫，生活的重担重重地压在他们身上，但每天晚上都能围在狭小的饭桌，与亲人无忧无虑地欢笑，幸福感远超于富翁。高贵并非拥有多少财富，高贵是积极乐观的生活态度。

如果每个人都把金钱当作人生追求的目标，把金钱视为高贵的象征，那么每个人都是资本家了。金钱这个恶魔驱使着人们不择手段地谋取名利，甚至把他们埋葬在钱眼里，金钱怎么会使他们变得高贵呢？周恩来总理从作文小就立下了“为中华之崛起而读书”的远大抱负并为之奋斗终生，最终为我国的发展作出了许多贡献。高贵不是追逐金钱，而是周恩来总理那种热爱祖国的精神，“为中华之崛起”的伟大抱负。

著名影星成龙，人们都亲切地叫他“成龙大哥”，在影坛上有着举足轻重的地位，曾以《红香区》进入一个外国电影节并获得提名，他拥有很高的地位，金钱，身价，权力他都拥有了。他确实是高贵的，但不是因为他华丽的外表，无论多少风光也不是他高兴的原因。他还有许多称号——“慈善大使”、“禁毒大使”，这些才是他高贵的原因。高贵是努力提升的价值。

美国的“蝴蝶”总理从小口吃，话也说不清楚，外表丑陋，却受到了美国人民的爱戴。他把小石头含在嘴里，不断矫正发音，嘴里常常流出鲜血，终于成了著名的演说家，美国人民爱戴的“蝴蝶总理”。

高贵可以是勇于奉献的“钉子精神”，积极的生活态度，崇高的理想，努力提升人生价值，坚持不懈的努力，但不是金钱、豪宅、名车、身价、权力等各种外在的东西。这个社会需要的不是一个个满身铜臭味的市侩者，而是一群真正“高贵“的人。

这里是2500年

“1010111……。”是的，你没有听错。在计算机普及了将近700年之后，人类的思维已被计算机固化了。看看窗外的，也许可以被称作“人类”的生物吧：他们用数字进行数字化的思维方式，使他们的语调没有任何起伏，冰冷而单调；他们双眼空洞而无焦距地看着远方，日复一日地重复着相同的工作……他们那没有丝毫波澜的冷漠的面孔是否能让你感到一丝好笑？

但是，事实却是可怕的。

由于计算机只注重结果，只记得目标，现在的“人类”已然养成了原因结合结果的这种“两点一线”的思考方式。

这天，一个上了年纪的“人”走到路上，哦，你也可称他为007号，毕竟计算机式的思维让人并不能起名字。

一辆卡车飞驰而来，而007号正在过马路。卡车就这样，带着一阵呼啸的风朝他袭卷而来，掀起两侧修剪整齐的树叶，使树干略微倾斜。007号循着声音看过去，用他那双空洞、麻木的眼睛，看着朝他直直冲撞而来的车，瞳孔中倒映着同样面色平淡没有表情的司机的脸。卡车却仍然没有减速。

007号慢慢地把头扭转回原来的方作文向，抬起脚，跨出了下一步—“轰—”

刹那间，一声震耳欲聋的爆炸声伴随着腾空而起的蘑菇云，直冲云霄。一瞬间，模糊了视线，时间仿佛被冷凝住了。或许你忘了吧，计算机的目的只有完成目标，而其他发生的意外并不在他们的考虑范畴之内。

也许被声音所惊吓了，有些人抬起那张麻木冰冷的脸看了过来，随即又扭头回去，继续手上的工作。更多的人却是连头都没回，仿佛什么都没发生，一切都回归于寂静。

宇宙使者来到了地球，带来了一个噩耗：“介于你们已被计算机的思考方式夺取了文化所带来的价值观和价值取向，失去了对外部世界的感知和心理活动，你们也就没有了生存下去的必要，你们将会遭到毁灭。”又是一张张冷漠麻木的脸，仿佛置身事外。

只看到地球在收缩，不断变小、变小……很快，它消失了—曾在宇宙中叱咤风云的人类，终于在自己的智慧中步入了灭亡。

克里特醒了过来—原来是场梦啊。看着窗外嬉戏打闹的孩子，互相拥抱的友人，这个26世纪最伟大的计算机科学家，拿起手边的水杯，掷向了面前的庞然大物—那是他新制造出的“超级计算机”。

不住老屋已有三年多，却总忘不了那井。

听奶奶说，那井和老屋的历史一样长。二十年了，它们总是那么呆着，守着那一方土地，目睹门前的枫树一点点长高。

风轻轻地，把我那记忆的风筝放飞。我又看见了那安详的老屋，时光流逝，割不断的只有那井那狗与我的情。

幼年时候的我总爱坐到井边的水泥井台上，那里总被洗得一尘不染。尤其是冬天，我喜欢阳光照在身上那暖和的感觉。

“一、二、三……”我数着地上过往的蚂蚁，一个人也觉得津津有味。我会围着小虫打转转，似乎是怕我一离开，那位子就让别人给抢了，我也从不捉它们，不知是同情它们还是怕太费劲。有时，我把从奶奶那儿弄来的糖紧紧地揣在怀里，然后躺在大井盖上睡懒觉，还模模糊糊觉得嘴里甜甜的……

后来，母亲送我上学了，她不许我有事没事围在井边。我很乖地照她的话做了一个礼拜。但我无时无刻不想看那边的小草、小虫，甚至小沙石。我终于忍不住了，就趴到大井盖上去写字，不料被母亲抓了个正着。

我以为我再也不能去我的乐园了，可是不久机会又来了。爷爷要教我背诗，他拉我坐到了井边，教我读《水调歌头》中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺……”。作文我偷偷地把小狗召唤过来，示意它躺在我脚旁。它很配合地摇着尾巴，仿佛心领神会。就这样，和它一起学会了《静夜思》、《游子吟》。我记得很快，奖励就是允许我在井边乐上半个小时。那时，我觉得挺合算，快乐极了。

屋前的枫叶红了又绿，绿了又红，不知何时起，我已不再是只爱在井边玩耍的小孩，我长大了。但我还是少不了要在井边的，我洗自己的衣服，帮奶奶打水，洗菜。奶奶常常说我是这井带大的，但我每次听她说起时，总会觉得心中空空的，少了些什么。

如果不是那件事，我可能会暂时忘掉井边的一切。

那是个晴天，天空很蓝，有点深邃。我走回家，觉得气氛有点不对，我想不会有什么事吧。

妈妈出来了，神情那般严肃，说：“你心爱的狗，没了。”

我猛地一颤，我不信，我冲进后院——

它静静地躺在那，完全退去了昔日的活力与神采，腿脚弯曲着。

我使劲地叫喊，可它那尾巴却丝毫没有要摆动的样子。那一刻，我心如刀绞。我跑出去，坐在井边上哭。那活泼、温驯的小狗，是我的最爱啊。

眼泪哭干了，我昏睡在井盖上，在那个月色明朗的夜晚，我仿佛依着狗，背着“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺……”

共享，本意为“一起享用”。随着科技时代发展，有人将它理解为有借必有还，而也有人，渐渐的无视了前头的那个“一起”，并把手中所借之物归为己有。

自最早的共享单车以来，各种“共享”层出不穷，朋友圈的好友更是频频晒出他看见的千奇百怪的共享物件，他大为惊喜并在朋友圈写道：“吾今日至客栈留宿，见共享xx一枚，特提笔此朋友圈，以示到此一游。”真是令人喷饭。我点头表示赞同，现在的共享设备如同铺天盖地一般，覆盖率极高，我们在瞠目结舌的同时，也只能欣喜地接受。

今早阴雨绵绵，来的路上狂堵，无奈只好下车走到考场。灰白的云挤得天空毫无一丝蓝色的缝隙，快步径走，忽地一抹亮色出现在视线的余光里，转头一瞧，顿觉没什么特别—一辆小黄车，正准备继续走时，视线又偏了回去—一辆在茂密草丛中挣扎的小黄车。四周无人，草丛中更无人，“小黄车”侧卧姿势横躺在丛中，亮丽的黄色泥泞不堪，车把直直戳入泥中，跟中学生广播操的体侧运动似的，这明显就是被抛弃了嘛！我还是离开了，现在想想真是后悔。

之前有一条新闻，讲一个姑娘骑完小黄车后忘了关锁结帐，嗬，你猜翌日她打开app看作文见了什么？那辆小黄车绝不出乎意料地被无名氏骑了900多分钟，真是“做事不留名”。那姑娘霎那间崩溃，同时划着圈子鄙视着那做事不留名的家伙（们）。网上的评论也自然多数是向无道德观念者声讨。世风日下，难道人们对于现今时代的观念仅限如此吗？

“诚信”这两个字已被大众作为热点话题谈了多年，这块道德品质的基石并不甘愿和共享时代一起被这个时代的风所腐蚀，反而，它想成为提升每一个人素质的垫脚石，而我们又是否给它机会了？共享物件也是人所创造的啊，糟蹋别人苦心创造出的成果，论谁也说不过去。但当一个没有生命力的物件摆在那里，为何就不能将心比心了呢？这是人与人最起码的尊重啊。你借时，你肩沉了，责任在你的肩上；你还时，你肩轻了，你把责任诠释完美了；而你不还时，肩愈来愈沉，留下的已不是原本那份责任，而是谴责。仿佛你走在街上时，所有的眼睛都注视着你，一遍遍重复着你的错误，你会被压垮的，累瘫的，连葛优躺都拯救不了你。

以诚为基石，以尊抬高自己，筑共享时代的钻石。成为这个时代的清流或者泥石流，不因为当下，而在你一念之间，作清流以灌溉，作泥石流以毁坏，你说呢？