帮助他人的读后感（一）

这是一个大家都很熟悉的经典故事。

从前有个人终身行善，临死前想看一看天堂和地狱的区别。上帝答应了他的请求。

他先来到地狱，看到一群骨瘦如柴的人围坐在圆桌前，个个愁眉苦脸，每人手上拿着一个长把勺子，正在用餐。桌上摆满了丰盛的菜肴，可无论他们使多大的劲，能吃到嘴里的东西实在少得可怜。之后，他又来到了天堂，同样一桌丰盛的饭菜，同样长把的勺子，所不同的是围坐在桌前的人个个白白胖胖，脸上洋溢着幸福的微笑。同样的境遇为什么会有不同的结果呢？别着急，往下看，你就明白了。他们用勺子盛好饭菜，不是往自己嘴里喂，而是喂给自己对面的人。这样每个人都吃得很快乐。

帮助他人就是帮助自己，经常为他人着想，别人也会挂念你。合作是通往成功之路的加速剂。如果一味地自顾自，不管大家，那你迟早会失去别人对你的帮助。这就是天堂和地狱给我的最大启示。

帮助他人的读后感（二）

这周跟杨秉轩分享了请帮助别人这个小故事：

有个人先前是个小偷，靠不劳而获生活在小镇上。一次车祸，他失去了一条腿，老天是公道的，但对他来说，这不是报应，而是福祉。他成了乞丐，东家讨米，西家讨钱，艰难的蹒跚在小镇方圆几十里的范围内。先前向别人伸手，是悄悄地；现在向别人伸手，是落魄地。在小镇生活的人们，大多知道他先前的不轨行为，然而人皆有仁慈之心，淳朴的人们看到他现在这个样子，还是大方的把财物施舍给他。他们说：他现在不是一个小偷，而是一个落魄的乞丐，他需要帮助。后来政府扶贫助困，安排他参加工作，工资虽然很低，但他不用再乞讨了，他的生活开始变得安定，因为他是残疾人，大家依然热心的帮助他。他有了感恩之心，不仅认真的工作，还在闲暇时帮别人一点小忙。后来邻居帮助他贷款买了一辆电动三轮车，但是他不做生意，也不跑运输，而是在小镇各处贴了许多告示，上面写着：“感谢大伙多年来对我的关照，本人现有电动三轮车一辆，有需要，请联系，本人24 小时为您提供帮助”一年来，他拖着一条断腿，风里雨里，拉老人，接孩子，送病人……帮了大家很大的忙。

虽然他是一个残疾人，但大家坐他的车却从不担心，大家都说他是一个有良心的人，做他的车安全。他被评为杰出青年，他找到了更好的工作，几年后，他在省城有了自己的公司。他为镇里办了敬老院和幼儿园，他成立的义务服务车队一直免费为人们提供帮助。当记者采访他的时候，他说：“这没什么， 我以前无数次的偷过邻居李大爷家的东西，但在我残废后，李大爷却给了我最大的帮助，现在李大爷瘫痪了，我把他接到自己家里， 让他做我的干爹……在我艰难的时候，大伙都来帮我，现在我总算有能力来回报大家了，这仅仅是我应该做的事而已。”

这个小故事告诉我们：在这个世界上，没有人不需要帮助，既然每个人都需要别人的帮助，每个人都应该帮助别人，这样，我们的社会，我们的生活才能变得和谐、美好！

帮助他人的读后感（三）

最近， 我读了一本书，书的名字叫 《我不想帮助别人》，书中主要讲的是一只小老鼠叫迪普，他给圣诞老人写完信后就出去玩了，他堆了一个雪人，他正准备回家时听到小鸟让他把自己的围巾围在小鸟的脖子上，迪普不想把自己的围巾围在别人的脖子上， 他就假装没有听见小鸟的话。晚上，他问妈妈：“圣诞老人会给我送礼物吗？”“只要你提前做了好事，你一定会收到礼物的。”第二天早上，迪普把他的旧毛衣拿给妈妈，让妈妈把毛衣变成围巾，迪普拿着围巾去找小鸟，迪普找到了好半天才找到小鸟，小鸟已经冻僵了，迪普把围巾围在小鸟的脖子上，他把小鸟抱回家，和他睡在了一起，晚上，圣诞老人在迪普的房间里放满了玩具。

读了这本书，我知道生活中必须助人为乐，当别人遇到困难的时候，应该热心帮助，帮助别人也就是帮助自己。()

帮助别人就是帮助自己

这几天在不同的场合，不同的个案，从不同的人嘴里，我听到最多的一句话就是：“帮助别人也是在帮助自己。”很简单的一句话，蕴含着深厚的人生哲理。在职场上，在我们的人生旅途中，都会遇到许多为难的事，有些人总是只顾自己，对别人的难处幸灾乐祸，导致他们自己在前进的路上也不会很畅顺，屡屡成为职场败将，常常在网上找工作，这样的例子我见过不少。人们称之为“作茧自缚”,“搬起石头，砸了自己的脚”.其实在前进的道路上，为别人下绊脚石，也会堵了自己的路，如果搬开别人脚下的石头，自己的路就会越走越宽。

“一位商人在一团漆黑的路上小心翼翼的走着，心里懊悔自己出门时为什么不带上照明的工具，忽然前面出现了一点灯光，并渐渐的靠近灯光时，才发现提灯的是一位双目失明的盲人。

商人很奇怪的问那位盲人说：”你本人双目失明，灯笼对于你来说一点用处也没有，你为什么还打灯笼呢？不怕浪费灯油吗？“

盲人听了他的话，慢条斯理地答道：”我打灯笼不是为给别人照路，而是因为在黑暗中行走，别人往往看不见我，我便很容易被撞到，而我提着灯笼走路，灯光虽然不能帮助我看清前面的路，却能让别人看见我，这样，我就不会被别人撞到了。“

这位盲人用灯光为别人照亮了本是漆黑的路，为他人带来了方便，同时他因此保护了自己，正如印度谚语所说：”帮助别人就是帮助自己。“人与人之间的互联是可以治疗彼此的伤痛的。

人们得到的时候，总是很快乐，但是快乐转瞬即逝，接着人们会继续追求，没完没了……其实快乐的源泉在于”施“——为别人奉献，关注别人，与别人分享希望，分享自己的故事，也倾听别人的故事，我们每一天都可以倾听一个朋友，一个同事，一个亲人的诉说，关心安慰别人，也减轻了自己的不悦和伤痛，爱是一种慰藉，爱别人，会觉得自己的生活更有意义

谚语云：授人以花，手留余香。所以说帮助了别人也就是帮助了自己。

《这样帮助孩子学习更有效》读后感

文/薛小娟

读了《这样帮助孩子学习更有效》一书后，让我深有感触，它为我今后如何教育孩子，提高孩子的学习能力提供了许多参考意见。这本书为父母提供了引导和帮助孩子提高学习能力及成绩的诸多方法，从了解自己的孩子开始，学会与孩子沟通，进而根据实际情况加以指导，最终使孩子的学业进步。父母在学习上要做孩子的良师益友，与孩子一起愉快的学习和交流。

望子成龙，望女成凤，是古往今来父母们的憧憬和追求。“十年树木，百年树人”，读了这本书后，我深深的感受到，孩子的许多行为都与父母的行为有关，孩子会观察和效仿父母。所以，要想让孩子对学习感兴趣，学习成绩好，我们做父母的就要有强烈的求知欲望和刻苦精神，努力提高自身的文化素养。

父母要以今天的眼光看待今天的孩子。孩子有着独立的人格，应该平等地对待，尊重孩子。在家庭中培养平等，民主的气氛，这样才能建立良好的亲子关系。

家庭教育是一门综合性科学，需要父母不断学习。为了教育孩子，父母要多学一些关于儿童生理，心理及教育方面的知识，掌握科学育儿的方法，不断提高家教水平。父母只有时刻记住以科学的知识武装自己，才能更好把握孩子成长发育中各个阶段的特点，才能正确的教育孩子，引导孩子，帮助孩子。

老子的帮助读后感（一）

《老子的帮助》一书中第十三章《宠辱无惊》给我的印象很深。王蒙说：遇到好事或者坏事，受到抬举或者侮辱，人都会很受刺激很激动。为什么呢？毛病就出在太看重自身了。

这段话让我想到了钱钟书先生。“文革”后的学术界，对钱钟书先生的称颂日渐声高，然而钱家的书斋内一如继往的平静。他谢绝了一切记者和学者的拜访，难免有人将此误读为“清高孤傲，自以为是”，但知他的杨绛先生说：“他从不侧身大师之列……他只是想安安心心做学问。”

钱钟书先生在大楼门口遇到别人，也总是面带微笑，点一点头，侧身让对方先走，不管先来后到，不管熟识与否，也不管是不是后生晚辈。这是一种有内涵的优雅，而这种优雅在有教养的前辈中十分普遍。

钱钟书先生长期致力于人文社会科学研究，着作等身，饮誉海内外，为国家和民族做出了卓越贡献，却能淡泊名利，甘于寂寞，待人谦逊有礼，我想这便是宠而不惊的典范了。

谁都明白，每个人的一生都不可能是一帆风顺的。你有得意的时候，但你不可能永远得意。你也会有失意的时候，但也不可能永远失意。“不以物喜，不以己悲。”能达此境界者非钱钟书一人，我又想到了司马迁。

司马迁因为李陵辩护而遭飞天横祸，受辱腐刑。忍受如此屈辱，是什么力量支持司马迁勇敢地活下去呢？用他自己的话说，就是：“所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也”，进而发出“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也”的千古名言，而且自比于“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《是秋》”，立志做重于泰山之人。就是这样的信念，支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来，幽而发愤，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。由此，我们不难看出，正是以修国史为己任的高度责任感，才使他从逆境中奋起，而且表露出强烈的自信心。

在每个人的人生经历中，不可能都是“万事如意”、“心想事成”，时常与“事与愿违”、“逆水行舟”相伴。如此潮起潮落之中，关键是要认识自己，相信自己，脚踏实地走好自己的路，保持一颗平常心。做好每天要做的事情，享受生活，享受做好每一件事情所带来的快乐，就会有足够的力量承担一旦到来的挫折和痛苦。只想着“如意”，不付出努力，不经历曲折，是不可能“事成”的。因此，一个人要保持一颗平常心，就需要有经受成功、失败、得宠、受辱、幸福、痛苦的准备，因为这些都是人生中不可或缺的历程。保持一颗平常心是一种感觉和心态，是世事泰然处之的品质，是一种自信和成熟。只有保持一颗平常心，做起事来才能游刃有余，达到一种“胜似闲庭信步”的状态。

明代洪应明说过：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。每人都应淡泊名利，不应以一时荣耀而忘形，不应以一时屈辱而自弃。愿你我之心皆如海阔，皆如天空。

老子的帮助读后感（二）

《老子的帮助》，这是一本类似注解的东西，并无新的观点。全书的结构是复述+例子+感想=解读。从全书看得出来，王蒙老爷子在用自己的人生经历解读《道德经》，以此教给年轻人们一些混得开的技巧。我看完这本书后只想说一句话，不如读原本。

我说的原本是指推荐大家看《道德经》。“每个人心中都有一个老子，都有一本《道德经》”老子能给的帮助要靠自己领悟。

道德经，我自认为没有这个能力从全书解读，我只对其中几句话，写写我个人的浅见。

道可道，非常道。名可名，非常名。这句话是什么意思呢？历代以来有无数种解释，我自己对这句话的解释。道，《说文》所行道也，有道路和行走的意思；非，有必须的意思。常，通长，长久。名，名字；通明，明白。所以这句话可以这么解释，“道路可以作为道路，必须长久被人行走；名字可以作为名字，必须长久被人明白”。这仅是个人的解释，()类似大白话的解释，看客看过即可。

天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。我比较认同的解释是，“天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。”但是，斯，析也。《说文》，析，有分开的意思。所以老子的意思可能是，美丑，善恶本为一体，只是我们要学会怎么去分辨它们。

天地不仁，以万物为刍狗。天地是无所谓仁慈的，对待万事万物就像对待刍狗一样，不加干预而任由其自生自灭。这是说，自然看待天地间万事万物都是不加干预而任由其自生自灭。这种态度看似冷漠，其实正是最好的态度。自然经过漫长的演化，万物之间已经形成了一种平衡，如果妄加干预，破坏了其中一环势必引起连锁反应，后果不堪设想。所以自然中最好的道就是不加干预。

老子的帮助读后感（三）

最近，从机关党委周书记那儿得知，着名作家王蒙先生出了一本书叫《老子的帮助》，值得一读。这引起我极大的兴趣，遂买来阅读，试从中了解王蒙先生是以什么样的视觉去读老子，又得到了什么帮助。

看到书后，首先被书的装帧所吸引，黑色的封面、零散细锁的白点，正面的页面中间一个大大的行书“道”字，显得很潇洒，灵动！第一印象：简约而不简单！而在右上角才会看到这本书的名字——《老子的帮助》。全书分为前言、意译与证词、老子的精彩等三部分，其中意译与证词是该书重点，共八十一章，近36万字。该书浓缩老子思想精髓，融老子的大道于生命体验与真实的人生经历，为现实的困境解惑，其观点大胆新颖，内容丰富充实，“惟陈言之务去”，对于目前陷入浮躁的社会是一剂清醒的良药。

读老子需要一种经历和积淀，需要一种环境，一种心态，更需要一种境界。王蒙先生是着名作家，年轻时被打成右派，后担任文化部长，但不久便辞去职务，潜心写作，成就斐然。他自云“年轻时已经迷上了《老子》”，老而弥笃，以致“皓首穷经”，自成一家。他写的《老子的帮助》一书，独辟蹊径。他说：“我是追求其大意、其整体含义，追求其前后文句中的内在联系与逻辑关系，当无见树忘林之虞”，“读书的最乐在于从中发现了生活，发现了生命的体验，生活的最乐在于发现了类书本，发现了迄今书本上尚无的或语焉不详乃至有误的新道理、新说法、新见识”。正是由于他的这种追求，所以，他的书和一些学术大师的书很不相同，写得浅显通俗，但不乏广博深刻；抓住根本，而又广泛联系社会人生；既推崇老子的智慧，又不乏个人的卓见；不咬文嚼字，但求符合生活的真实；读之既能启发智慧，又能陶冶性情；加深对《老子》的理解更是功莫大焉。老子被称为中国的哲学之父，可以与欧洲哲学史上的苏格拉底相媲美。而《老子》是中国文化最着名的经典着作之一，它对我们国家的哲学、政治、经济、军事、文艺、宗教等都产生过很大的影响。德国哲学家尼采感叹道：“老子的思想像一口不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶唾手可得。如果说我开始对《老子》一书是一种猎奇和兴趣，那么现在就感动了。两千多年了，每读《老子》，仍然给人以冲击，给人一种新鲜感，甚至有一种醍醐灌顶的醒悟。”我们不得不认可：老子为人类提供了最深刻、最完善的生态智慧。追溯远古，孔子、庄子都曾对老子感叹。我们民主革命的先行者孙中山先生晚年曾说：“中国古代政治哲学实在比西方好！”鲁迅先生也曾言：“不读《老子》就不知道中国文化。”胡适先生说：“老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学史上第一位真正的哲学家。”老子深邃的“道”，穷微极妙，浩荡而宏博，广大而深刻，倾倒多少中外鸿儒大家啊！

阅读《老子的帮助》的过程，也是阅读王蒙的过程。我们可以从他的思维、思辩、人证、物证、事证，甚至反证的过程中，看到他采取老子智慧的过程。无为是一种信心，虚无是一种聪颖、一种风格，更是一种境界。他在政界晓知“月满则亏”、“水满则溢”，以水作为自己的榜样。他知道最好的状态是水的状态，最好的品德是水的品德。水滋润着万物，晶莹干净，为一切洗涤、清洁所必须。水很会给自已定位，它有广阔的胸怀，有很好的容受性，它容纳一切，包容万象，亦爱憎分明。水有很多很大的能量，但它与世不争。它说到做到，声到水就到，他踏实做事，认真做水，从不欺世盗名。它充满生机、动感十足，它映射天空大地，自己却无色透明。水做事很有规律，它最会体现“道”，它是“道”的最佳体现。如果我们领悟到水之“道”，我们就能领悟天之“道”、人之“道”了，也就读懂王蒙先生了。