张籍名言

1、良马不念秣，烈士不苟营。

2、苗疏税多不得食，输人官仓化为土。

3、知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

4、男儿生身自有役，那得误我少年时。不如逐君征战死，谁能独老空闺里。

5、我今与子非一身，安得死生不相弃。

6、美人来去春江暖，江头无人湘水满。浣沙石上水禽栖，江南路长春日短。

7、君如天上雨，我如屋下井。无因同波流，愿作形与影。

8、山头树影不见石，溪水无风应更碧。

9、眼昏书字大，耳重觉声高。

10、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。

11、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

12、夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。

13、唯爱门前双柳树，枝枝叶叶不相离。

14、竹香新雨后，莺语落花中。

15、男儿生身自有役，那得误我少年时。

16、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

17、人人齐醉起舞时，谁觉翻衣与倒帻。明朝花尽人已去，此地独来空绕树。

18、锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。

靠自己的名言

1、不管我们踩什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。——布莱希特

2、不论在哪里，自己的幸福是要靠自己去创造去寻觅。——哥尔斯密

3、一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——高尔基

4、我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。——雨果

5、我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。——歌德

6、市场经济全靠自己闯荡，在求异的同时就要创新。具体的感觉是，要把繁华世界看作蛮荒一片，把已经光彩夺目的物质文明看作还未开垦的处女地，大胆地按照自己的意愿开拓、塑造自己心目中的文明世界。——颜建中

7、身为一名创作者，抱持的态度是能不断提出新构想，并且靠自己进行创作。——久石让

8、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。——尼采·f·w·

9、人在世上是需要有一个伴的。有人在生活上疼你，终归比没有好。至于精神上的幸福，这只能靠你自己，永远如此。——周国平

10、单靠自己的双翅，鸟儿是很难在高空翱翔的。——威·布莱克

11、个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——高尔基

12、机会就像坐公交车，有人上车早，有人上车晚，有人直达车，有人要转车。只有你有决心去目的地，一定可以找到自己的路线！——佚名

13、既靠天，也靠地，还靠自己。——俞敏洪

14、靠山山倒，靠人人老。靠来靠去你就发现了，最后你靠的是你自己。——倪萍

15、靠自己劳动挣来的食物最好。——布哈里

16、人生是艰苦的。对不甘于平庸凡俗的人那是一场无日无夜的斗争，往往是悲惨的、没有光华的、没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。……他们只能依靠自己，可是有时连最强的人都不免于在苦难中蹉跎。——罗曼·罗兰

17、靠自己名言靠自己劳动挣来的食物最好。——布哈里

18、靠自己名言这年头什么也靠不住，只有自己靠自己，简称：我…靠！——周立波

19、每个人都有靠自己的本事而受人尊重的。——伊索

20、名字是父母取的，名片是自己制的，名声是自己博的，名人是自己造的，名句是自己说的。除名字外，都得靠自己，每个人书写人生的笔，都握在自己的手里。——佚名

21、命运，不过是失败者无聊的自慰，不过是懦怯者的解嘲。人们的前途只能靠自己的意志、自己的努力来决定。——茅盾

22、成功是靠别人，不是靠自己！——陈安之

23、宁可靠自己的力气吃饭，别白白拿别人什么。——卡拉姆辛

24、全部依靠自己，自身拥有一切的人，不可能不幸福。——西塞罗

25、人多不足以依赖，要生存只有靠自己。——拿破仑

26、一个政党要引导革命到胜利，必须依靠自己政治路线的正确和组织上的巩固。——毛泽东

27、在创业时期中必须靠自己打出一条生路来，艰苦困难即此一条生路上必经之途径，一旦相遇，除迎头搏击外无他法，若畏缩退避，即等于自绝其前进。——邹韬奋

28、在这个世界上最坚强的人是孤独地只靠自己站着的人。——易卜生

29、真有的话，我就谢天谢地了！有段时间我也想过是否请一些人来帮我编剧什么的，可是就是没有啊！我都是靠自己一个字一个字写出来的，电视剧中的那些台词，每一句话都是我写的。再说，我有我的语言方式，也很难学。——琼瑶

30、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。——培根

31、自己动手，丰衣足食，前途命运由你自己掌握；靠父靠母，最终还得靠自己，自己动手，改天换地，幸福生活由你自己创造。——佚名

秋思张籍的诗意

《秋思》

作者：张籍

原文：

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

注释：

1、意万重：形容表达的思念很多。

2、行人：这里指捎信的人

3、开封：把封好的信拆开。

4、复恐：怕这封信的内容不够多，说不尽。

诗意：

洛阳城里吹起了萧瑟秋风，

要写家信禁不住心绪万重。

又恐匆忙倾述诉不尽情思，

捎书人临行又打开我信封。

赏析：

张籍这首《秋思》寓情于事，借助日常生活中的一个片断——寄家书时的思想活动和行动细节，异常真切细腻地表达了羁旅之人对家乡亲人的深切思念。

第一句说客居洛阳，又见秋风。平平叙事，不事渲染，却有含蕴。秋风是无形的，可闻、可触、可感，而仿佛不可见。但正如春风可以染绿大地，带来无边春色一样，秋风所包含的肃杀之气，也可使木叶黄落，百卉凋零，给自然界和人间带来一片秋光秋色、秋容秋态。它无形可见，却处处可见。羁留异乡的游子，见到这一派凄凉摇落之景，不可避免地要勾起羁泊异乡的孤孑凄寂情怀，引起对家乡、亲人的悠长思念。这平淡而富于含蕴的“见”字，所给予读者的暗示和联想，是异常丰富的。

第二句紧承“见秋风”，正面写“思”字。晋代张翰“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎？'遂命驾而归”（《晋书·张翰传》）。张籍祖籍吴郡，此时客居洛阳，情况与当年的张翰相仿佛，当他“见秋风”而起乡思的时候，也许曾经联想到张翰的这段故事。但由于种种没有明言的原因，竟不能效张翰的“命驾而归”，只好修一封家书来寄托思家怀乡的感情。()这就使本来已经很深切强烈的乡思中又平添了欲归不得的惆怅，思绪变得愈加复杂多端了。“欲作家书意万重”，这“欲”字颇可玩味。它所表达的正是诗人铺纸伸笔之际的意念和情态：心中涌起千愁万绪，觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐，而一时间竟不知从何处说起，也不知如何表达。本来显得比较抽象的“意万重”，由于有了这“欲作家书”而迟迟无法下笔的神情意态描写，反而变得鲜明可触、易于想象了。

三、四两句，撇开写信的具体过程和具体内容，只剪取家书即将发出时的一个细节——“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”诗人既因“意万重”而感到无从下笔，又因托“行人”之便捎信而无暇细加考虑，深厚丰富的情意和难以表达的矛盾，加以时间“匆匆”，竟使这封包含着千言万语的信近乎“书被催成墨未浓”（李商隐《无题四首》）了。书成封就之际，似乎已经言尽；但当捎信的行人将要上路的时候，却又突然想起刚才由于匆忙，生怕信里漏写了什么重要的内容，于是又匆匆拆开信封。“复恐”二字，刻画心理入微。这“临发又开封”的细节，与其说是为了添写几句匆匆未说尽的内容，不如说是为了验证一下自己的疑惑和担心。而这种毫无定准的“恐”，竟然促使诗人不假思索地作出“又开封”的决定，正显出他对这封“意万重”的家书的重视和对亲人的深切思念——千言万语，惟恐遗漏了一句。当然，并非生活中所有“行人临发又开封”的现象都具有典型性，都值得写讲诗里。只有当它和特定的背景、特定的心理状态联系在一起的时候，方才显出它的典型意义。这首诗，在“见秋风”、“意万重”，而又“复恐匆匆说不尽”的情况下来写“临发又开封”的细节，本身就包含着对生活素材的提炼和典型化，而不是对生活的简单摹写。王安石评张籍的诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”（《题张司业诗》），此评深得张籍优秀作品创作要旨和甘苦“三昧”。这首极本色、极平淡，像生活本身一样自然的诗，其实印证了王安石精到的评论。

张籍秋思的诗意

《秋思》

作者：张籍

原文：

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

注释：

1、意万重：说不完的情意。

2、行人：这里指捎信的人。

3、临发：快要出发。

4、复恐：怕这封信的内容不够多，

5、开封：打开信封。

诗意：

洛阳城中又刮起了秋风，

那凉丝丝的秋风似乎在催我写一封家书，

将万重心意与亲人沟通、向亲人诉说。

心事永远说不尽，无奈太匆匆，

捎信人即将出发，我又拆开了合上的信封，

检查有没有说全自己的心事。

赏析：

张籍这首《秋思》，寓情于事，借助日常生活中一个小小的片断——寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了客居他乡之人，对家乡亲人的深切思念。

“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。”第一句说秋天来到了洛阳城里，因为秋风起了，平平叙事，似乎不事渲染。第二句中的“欲作家书”，才一下子使我们感到了平淡的秋风中所蕴涵的游子情怀。秋风是无形的，可闻、可触、可感，却不可见。但正如春风可以染绿大地，带来无边春色一样，秋风所包含的寂寥肃杀之气，也可使秋叶纷纷，落红遍地，给自然界和人间带来一片秋容秋态。那么，诗人见到的恐怕是这秋风带来的凄凉摇落之景。客居他乡的游子，见到这一切，怎能不勾起羁泊异乡的孤独寂落情怀，引起对家乡、亲人的悠长思念呢？这平淡而富于含蕴的“见”字，给予读者多么丰富的想象啊！

张籍祖籍吴郡，此时客居洛阳，要表达这思念之情，在那个时代，只有修一封家书了。可写一封家书，来表达离情别绪又谈何容易！这“意万重”颇值得玩味。它所表达的正是诗人铺纸伸笔之际的情态：心里涌起千愁万绪，觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐，而一时间竟不知从何处说起，也不知如何表达。诗中迟迟不能下笔的生动意态描写，是我们对诗人的浓郁思乡情有所体会了。

“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”书成封就之际，似乎已经言尽；但当捎信的行人就要上路的时候，却又忽然感到刚才由于匆忙，生怕信里漏写了什么重要的内容，于是又匆匆拆开信封。()“复恐”二字，对诗人的心理刻画入微。而这种并不确切的“恐”，促使诗人不假思索地作出“又开封”的决定。诗人没有写写信的具体过程和具体内容，只撷取家书就要发出时的这个细节，正显出他对这封“意万重”家书的重视和对亲人的深切思念——千言万语，惟恐遗漏了一句。

王安石评张籍的诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，这首极本色、极平淡，像生活本身一样自然的小诗，其实包含了作者艰辛的构思过程，应该可以作为王安石精到评论的一个生动例证。

在古代诗人的笔下，秋天最令人思乡的季节。见秋风而起乡思，古来有之。如江夔的“平生最识江湖味，听得秋声忆故乡”。晋代张翰“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎？’遂命驾而归”（《晋书？张翰传》）。张籍的《秋思》又属一例。当然他见秋风而想的不仅是家中的美食吧？否则怎会“意万重”呢？同是起乡思，张翰“命驾”而归，张籍却不能，恐怕这里又多了一份不能归乡的惆怅和无奈吧！